<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">聊齋里有一則狐仙介入凡人的家務(wù)事，但卻無功而返的故事。卷十《馬介甫》一文說，楊萬石生平有季常之懼，妻奇悍，少忤之，輒以鞭笞從事。楊某干綱不振，殃及老父與弱弟，但皆以家門不吉，隱忍而不敢張揚。狐仙馬介甫游戲人間，與楊氏兄弟結(jié)為昆季，一日，攜童仆至楊家，睹狀駭嘆，請楊翁與同食寢。婦聞老翁安飽，大怒，輒罵，謂馬強(qiáng)預(yù)家務(wù)事，而馬則置若罔聞。萬石小妾體妊五月，婦知之，喚萬石跪受巾幗，操鞭逐出。馬遂不平，夜間遂化為巨人，以刀刺楊婦心頭曰：“但取悍婦心”，婦懼，叩頭乞命，但言知悔，由是婦威漸斂，經(jīng)數(shù)月，不敢出一惡語。馬見其夫婦既得合好，遂別。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">孰料萬石日久生頑，思媚婦意，竟透露巨人乃馬之幻術(shù)，婦怒，起捉廚刀欲殺之，一時犬吠雞騰，家人盡起。婦詬詈不止，竟毆楊父，逼楊弟投井死，而萬石唯長跪不起。一日，馬忽至，萬石不言，伏首帖耳而泣。婦知，批夫頰，命其絕馬，馬怒，開篋取“丈夫再造散”，合水授萬石飲少頃，萬石覺憤氣填膺，如烈焰中燒，人房見婦即以足騰踢，握石成拳，描擊無算，復(fù)割婦股上肉擲地，馬止之始息。婦療傷月余始起，賓事良人，久之，萬石黔驢無技，漸狎、漸嘲、漸罵，居無何，又舊態(tài)全作矣。清官難斷家務(wù)事，而狐仙也難起懦夫心。蒲松齡似乎非常同情楊萬石，他說：“此天下之通病也，嗚呼！百年鴛偶，竟成附骨之蛆；五兩鹿皮，或買剝床之痛。”狐仙馬介甫雖想“拔苦惱于優(yōu)婆之國，立道場于愛河之濱”，但終究是功虧一簣。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">從精神醫(yī)學(xué)來看，楊萬石可以說是一個典型的“受虐型人格違常(masochistic personality disorder)”者，這種人有下列幾個特征：一、選擇會讓自己失望、受羞辱或傷害的人際關(guān)系與情境；二、拒絕他人的幫助，或使他人的幫助失效；三、坐失快樂的機(jī)會，或在正面的個人經(jīng)驗后產(chǎn)生罪惡感；四、有意惹人生氣，然后被人羞辱；五、對善待自己的人厭煩、沒興趣。故事中的楊萬石可說是“癥狀齊全”，狐仙馬介甫對此大惑不解，怒之云：“兄不能威，獨不能斷出(休妻)耶？毆父殺弟，安然忍受，何以為人？”唾之曰：“兄真不可教也！”如果狐仙知道后來楊家遭回祿之災(zāi)，楊某偕妻南渡，資斧斷絕，楊妻聒夫再嫁屠夫，受屠夫虐待，淪為乞丐，騰達(dá)之楊某路遇之，竟又“欲謀珠還”的蠢事，可能會活活氣死！</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">楊萬石是一個不可救藥的“受虐型人格違常”者，表面上，他雖然“痛苦萬分”，但在潛意識里，卻不僅以受妻子虐待為樂，而且以受馬介甫鄙夷、受村鄰嘲笑為樂。所謂“丈夫再造散”，只是使他暫時迷失“本性”而已，藥力過后，他又嗒然若喪，開始渴望被侮辱、被傷害。其實，在婚姻關(guān)系中，被辱罵、毆打的以妻子為多，傳統(tǒng)的精神分析學(xué)家好奇地問：為什么這些被侮辱、被傷害的妻子不起來反抗？或離家出走？他們得到的答案是：原來這些妻子是“受虐型人格違常”者，她們邀約痛苦，認(rèn)為“打是情、罵是愛”。在女性主義興起后，這種說法已成風(fēng)中殘燭，飽受丈夫虐待的妻子之所以不敢反抗，是因為在男權(quán)社會里，她們諾若這樣做必然會遭到更悲慘的命運。但屬于“優(yōu)勢性別”的楊萬石為什么不敢起來反抗？或干脆休妻？除了“受虐型人格違常”外，我們是找不到其他答案的。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在以志異為主的明清筆記小說里，有很多類似這種極端懼內(nèi)的故事，它在當(dāng)時顯然是被當(dāng)做一種“異象”來看待，而這種“異象”連高明的狐仙如馬介甫者都無法理解、無法幫助；即使時至今日，精神醫(yī)學(xué)和心理輔導(dǎo)對這種極端懼內(nèi)者也是徒呼奈何，迄無“丈夫再造散”。套用臺灣作家張系國的一句話，對有“受虐型人格違常”的男人來說，“妻子，乃是他世界里的黑洞”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3>
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