瑋哥晨語｜九頭鳥與湖北佬

瑋哥說

<h3><br></h3><h3><font color="#808080">天上九頭鳥，地上湖北佬。</font></h3><h3><br></h3><h3>如果沒有這句話，九頭鳥不會這樣廣為人知。</h3><h3><br></h3><h3>九頭鳥，始稱九鳳，最早見于《山海經·大荒北經》：</h3><h3><br></h3><h3><font color="#808080">大荒之中，有山名曰北極天桓，海水北注焉。有神九首，人面鳥身，名曰九鳳。</font></h3><h3><br></h3><h3>鳳是楚人崇拜的神鳥形象。在傳說中，楚人的祖先祝融就是鳳鳥的化身——其精為鳥，離為鸞。鸞，就是鳳。</h3><h3><br></h3><h3>楚人對鳳懷有一種偏愛，尤喜以鳳喻人。</h3><h3><br></h3><h3>傳說楚莊王登基三年，不問國事，成天打獵飲酒作樂，還放出話來，不許大臣進諫。</h3><h3><br></h3><h3>大夫伍舉就借鳳的形象編了一個謎語：</h3><h3><br></h3><h3><font color="#808080">有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？</font></h3><h3><br></h3><h3>楚莊王一聽，這是諷諫我啊！便說：</h3><h3><br></h3><h3><font color="#808080">三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。</font></h3><h3><br></h3><h3>這事記在《韓非子·喻老》里，靠譜。</h3><h3><br></h3><h3>鳳鳥也是屈原的最愛：</h3><h3><br></h3><h3><font color="#808080">吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。</font></h3><h3><br></h3><h3>這是《離騷》。展翅飛騰的鳳鳥，可以夜以繼日，招風御云。</h3><h3><br></h3><h3>但說它有九個頭，就離奇了。</h3><h3><br></h3><h3>古人造字以紀數，起于一，極于九，以九為尊。九鳳之名由此而來，與九個頭沒什么關系。</h3><h3><br></h3><h3>但是，搜神志怪的不甘心。</h3><h3><br></h3><h3>南北朝《三國典略》：<font color="#808080">齊后園有九頭鳥見，色赤，似鴨，而九頭皆鳴。</font></h3><h3><br></h3><h3>就像他親眼所見似的。</h3><h3><br></h3><h3>唐劉恂《嶺表錄異》：<font color="#808080"> 鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家爍人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。</font></h3><h3><br></h3><h3>不僅看見了，還很嚇人。</h3><h3><br></h3><h3>有人借題發揮：</h3><h3><br></h3><h3><font color="#808080">孽搖之虛有鳥焉，一身而九頭，得食則八頭皆爭，呀然而相銜，灑血飛毛，食不得入咽，而九頭皆傷。海鳧觀而笑之曰：而胡不思九口之食同歸于一腹乎，而奚其爭也？</font></h3><h3><br></h3><h3>這是劉伯溫在《郁離子》里講的一個寓言，用以譏笑不識大體，自起紛爭的蠢行。</h3><h3><br></h3><h3>瑋哥不服。你長了兩條腿，為什么不是一條要往前、一條要往后呢？你長了兩只手，為什么不是左手要打右手、右手要打左手呢？</h3><h3><br></h3><h3>即使真有九個頭，也沒什么不好。</h3><h3><br></h3><h3>有人說：天上九頭鳥，地下湖北佬，這個說法源于明朝名相張居正。</h3><h3><br></h3><h3>張是湖北江陵人，在萬歷年間擔任內閣首輔，推行萬歷新政，是中興重臣。</h3><h3><br></h3><h3>他在執政期間，保薦了九位監察御史，都是湖北人，個個大公無私，被整飭的貪官污吏對他們咬牙切齒，罵他們：天上九頭鳥，地下湖北佬！</h3><h3><br></h3><h3>故事很好，卻是假的。</h3><h3><br></h3><h3>因為湖北這名字，不早于大清康熙三年（1664年）。</h3><h3><br></h3><h3>這一年，湖廣分治，大體以洞庭湖為界，南邊稱為湖南，北邊稱為湖北。</h3><h3><br></h3><h3>在這之前，連“湖北”都沒有，怎么有“湖北佬”呢？</h3><h3><br></h3><h3>瑋哥讀大學時，有位同學談了一個聰明漂亮的女朋友，武漢口音。</h3><h3><br></h3><h3>大家調侃他：恭喜你，找了個漢（悍）婦！</h3><h3><br></h3><h3>這名聲不好聽。他連忙糾正：不是武漢的，只是湖北人。</h3><h3><br></h3><h3>鄂（惡）婆啊！大家又樂了。</h3><h3><br></h3><h3>同學說：不要這么沒文化好么！等她嫁我了，就是“拙荊”；現在呢，是我的楚楚。楚楚動人，知道么？</h3><h3><br></h3><h3>湖北又稱荊楚，當然知道。</h3><h3><br></h3><h3>為什么說“天上九頭鳥，地上湖北佬”，而且能廣為流傳？</h3><h3><br></h3><h3>有人說，因為湖北人聰明，頭腦靈活。 </h3><h3><br></h3><h3>古人不這么看。</h3><h3><br></h3><h3>許多人知道“自相矛盾”的故事。那個出洋相的，就是我大楚國的人：</h3><h3><br></h3><h3><font color="#808080">楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：吾盾之堅，物莫能陷也。又譽其矛曰：吾矛之利，于物莫不陷也。</font></h3><h3><br></h3><h3>這時有人跳出來，對他說：以子之矛，陷子之盾，何如？</h3><h3><br></h3><h3>這就尷尬了，成了眾人的笑料。</h3><h3><br></h3><h3>那個智商欠費“刻舟求劍”的人，也是我大楚國的人：</h3><h3><br></h3><h3><font color="#808080">楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。</font></h3><h3><br></h3><h3>這智商，也是沒誰了。</h3><h3><br></h3><h3>要說我們湖北佬比別人更聰明，誰信啊？</h3><h3><br></h3><h3>有人說，湖北地處九省通衢，商賈云集。天上九頭鳥，地下湖北佬，是說湖北人精明狡黠，心機善變。</h3><h3><br></h3><h3>這話我不信。多年以前，我在武漢公交車上，看見兩個人吵架，不出三句就動手啦！有心計的人，必定思前想后，不會這樣。</h3><h3><br></h3><h3>相反，楚人做生意，是格外實誠的。</h3><h3><br></h3><h3>比如，那位賣珠的兄弟：</h3><h3><br></h3><h3><font color="#808080">楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。</font></h3><h3><br></h3><h3>你見過這么用心而有品的包裝么？結果，人家把盒子留下了，把珠還給他了。</h3><h3><br></h3><h3>我能想見，我這老鄉拿著珠，張著嘴，一臉的懵逼……</h3><h3><br></h3><h3>不僅心思不活泛，還有認死理的。</h3><h3><br></h3><h3>話說當年西楚霸王項羽兵敗烏江，烏江亭長催其急渡。項王笑曰：天之亡我，我何渡為！</h3><h3><br></h3><h3>為什么？當年八千子弟跟隨我征戰，今無一人生還，縱然江東父兄原諒我，我有什么臉面見他們？即使他們不說什么，難道我不愧于心么？</h3><h3><br></h3><h3>有人說，天上九頭鳥，地上湖北佬，是說湖北人舍我其誰的豪情。楚雖三戶，亡秦必楚。這樣的英雄氣，讓人念念難忘。</h3><h3><br></h3><h3>這是好話，收好不謝。</h3><h3><br></h3><h3>瑋哥說：一方水土養一方人，一方人有一方的靈性和血性。楚興三千年來，從蠻夷之地到人文日新，楚人的血脈里積淀了深厚的文化底蘊，非一俗語可以言盡。說到天上九頭鳥，地上湖北佬，笑一笑就好。</h3><h3><br></h3><h5><font color="#808080">2020.02.11，海南文昌</font></h5>

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