《修心古訓》：大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善

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<h3>修心古訓大其心，容天下之物。虛其心，受天下之善。平其心，論天下之事。潛其心，觀天下之理。定其心，應天下之變。<br></h3> <h3>自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深，別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養天。以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。涵養沖虛，便是身世學問。省除煩惱，何等心性安和。就性情上理會，則曰涵養；就念慮上提撕，則曰省察。就氣質上銷镕，則曰克治。一動于欲，欲迷則昏；一任乎氣，氣偏則戾。無欲之謂圣，寡欲之謂賢，多欲之謂凡，徇欲之謂狂。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術，多欲則險，寡欲則平。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。宜靜默，宜從容，宜謹嚴，直儉約，四者，切己良箴；忌多欲，忌妄動，忌坐馳，忌旁騖，四者，切己大病。敬守此心，則心定。斂抑其氣，則氣平。君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世；小人之心不勝其大，而志意拘守一隅。怒是猛虎，欲是深淵。忿如火，不遏則燎原。欲如水，不遏則滔天。懲忿如摧山，窒欲如填壑。懲忿如救火，窒欲如防水。戒豪飲，豪飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒妄動，妄動亂神；戒多言，多言傷神；戒多憂，多憂郁神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀枯神。<br></h3> <h3>心一模糊，萬事不可收拾，心一疏忽，萬事不入耳目。心一執著，萬事不得自然。一念疏忽，是錯起頭。一念決烈，是錯到底。古之學者，在心地上做功夫，故發之容貌，則為盛德之符；今之學者，在容貌上做功夫，故反之于心，則為實德之病。只是心不放肆，便無過失; 只是心不怠忽，便無逸志。處逆境心，須用開拓法；處順境心。要用收斂法。世路風霜，吾人煉心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。世事顛倒，吾人修行之資也。名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。謙退是保身第一法，安詳是處事第一法。涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。喜來時一檢點，怒來時一檢點。怠惰時一檢點，放肆時一檢點。自處超然，處人藹然，無事澄然。有事斬然，得意淡然，失意泰然。靜能制動，沈能制浮，寬能制褊，緩能制急。天地間真滋味，惟靜者能嘗得出；天地間天機括，惟靜者能看得透。有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。氣忌盛，心忌滿，才忌露。有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情決然不露。意粗性躁，一事無成。心平氣和，千祥駢集。世俗煩惱處，要耐得下。世事紛擾處，要閑得下。胸懷牽纏處，要割得下。境地濃艷處，要淡得下。意氣忿怒處，要降得下。大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。輕當矯之以重，浮當矯之以實。褊當矯之以寬，執當矯之以圓。傲當矯之以謙，肆當矯之以謹。奢當矯之以儉，忍當矯之以慈。貪當矯之以廉，私當矯之以公。放言當矯之以緘默，好動當矯之以鎮靜。粗率當矯之以細密，躁急當矯之以和緩。怠隋當矯之以精勤，剛暴當矯之以溫柔。淺露當矯之以沉潛，溪刻當矯之以渾厚。以真實肝膽待人，事雖未必成功，日后人必見我之肝膽。以詐偽心腸處事，人即一時受惑，日后人必見我之心腸。護體面，不如重廉恥。求醫藥，不如養性情。立黨羽，不如昭信義。作成福，不如篤至誠。多方說，不如慎隱微。博聲名，不如正心術。恣豪華，不如樂名教。廣田宅，不如教義方。多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養心，溫古訓以警心，悟至理以明心。內反省以正心。寵辱不驚，肝木自寧。動靜以敬，心火自定。飲食有節，脾土不泄。調息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，腎水自足。天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。萬里澄澈，則一心愈精而愈謹；一心凝聚，則萬里愈通而愈流。善為至寶，一生用之不盡。心作良田，百姓耕之有余。世事讓三分，天空地闊。心田培一點，子種孫收。天下無不可化之人，但恐誠心未至。天下無不可為之事，只怕立志不堅。天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。天地間天機括。惟靜者能看得透。能知足者。天不能貧。能忍辱者。天不能禍。能無求者。天不能賤。能外形骸者。天不能病。能不貪生者。天不能死。能隨遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下后世者。天不能絕。心不妄念。身不妄動?？诓煌?。君子所以存誠。內不欺己。外不欺人。上不欺天。君子所以慎獨。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不負國家。不負生民。不負所學。君子所以用世。以性分言。無論父子兄弟。即天地萬物。皆一體耳。何物非我。于此信得及。則心體廓然矣。以外物言。無論功名富貴。即四肢百骸。亦軀殼耳。何物是我。于此信得及。則世味淡然矣。<br></h3> <h3>以媚字奉親。以淡字交友。以茍字省費。以拙字免勞。以聾字止謗。以盲字遠色。以吝字防口。以病字醫淫。以貪字讀書。以疑字窮理。以刻字責己。以迂字守禮。以很字立志。以傲字槙骨。以癡字救貧。以空字解憂。以弱字御侮。以悔字改過。以懶字抑奔競風。以惰字屏塵俗事。圓融者無詭隨之態。精細者無苛察之心。方正者無乖拂之失。沉默者無陰險之術。誠篤者無椎魯之累。光明者無淺露之病。勁直者無徑情之偏。執持者無拘泥之跡。敏煉者無輕浮之狀。圖文均來自網絡<br></h3>

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