聊齋迷?品聊齋（九）《翩翩》隱秘心思的曝光

俄行我素??/寧偉

<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">聊齋卷二的《林四娘》是個“女鬼”故事，卷五的《李伯言》是個“冥界”故事，卷七的《翩翩》則是個“仙界”故事；這三個故事雖然上窮碧落下黃泉，但卻有一個共通的情節:《林四娘記》里的女鬼林四娘與山東青州道簽事陳某歡飲賦詩，親狎備至，唯不及于亂。一日，士人某為座上客，“悅其姿容，偶起淫念”，四娘即怒曰：“此獠何得無禮？”喝令杖責，士人忽然倒地，號痛哀求，兩臂杖痕累累。《李伯言》里的李某到冥府暫攝閻羅缺，審理一盜占貧女訟案，被告為其姻家，李“陰存左袒意，忽見殿上火生，照燒梁悚”，冥吏隱進曰：“陰曹不與人世等，一念之思不可容，急消他念，則火自熄。”李于是“斂神寂慮，火頓滅”。《翩翩》里的羅某為仙女翩翩所救，居于洞府，一日美婦花城來訪，羅某與二女款飲，暗中捏花城小腳，搔她的手心，正在移情神奪時，“頓覺袍褲無溫，門顧所服(衣)，悉成秋葉??由是慚顏息慮不敢妄想。”</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">《林四娘》里的林四娘直接“閱讀”士人某隱密的淫思，而《李伯言》里的李某的私念與《翩翩》里羅某的邪思都“顯現于外界，無所遁形。俗語說：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”，“心思”是無影無形的，它也許可以“揣測”，卻很難“確知”，想準確“閱讀”他人心思或讓其“現形”一直是人類的夢想之一，在夢想未實現之前，它很自然地成為志異小說的題材。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">一個人的“心思”可以說是他的“自我內在之聲”。心理學家讓·皮亞杰(J. Piaget)研究認為，原始人是沒有“自我意識”的，當腦里浮現某種想法時，他不知道那是自己的“心思”，而以為是“神的聲音”。直到三千多年前，人類有了“自我”概念后，才了解到自己腦中浮現的“聲音”原來只有自己知道，若不說出來，別人就無從知曉；這些“聲音”有的是不可告人的，于是“隱秘的心思”產生了“欺騙的藝術”。就個人心智發展而言，一個人的心智要進入“形式操作期”(約十歲)，才懂得“秘密”的意義，而開始學習“隱瞞的技巧”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">一個人也許可以沒有“邪行”，但很難沒有“邪念”，早期的基督教圣者圣·奧古斯丁向上帝祈禱：“請賜給我貞潔——但我一直還未得到”，因為在他的腦海里仍有著婀娜多姿的艷舞女郎；美國前總統卡特在記者逼問下,也公開承認：“我在思想上對別的女人犯了奸淫之罪。”如果“邪念”也算“犯罪”的話，那么很可能每個人都是“罪人”，而且還是“累犯”！</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">近幾十年來腦神經生理學的發達，為“閱讀心思”帶來了一線曙光，譬如向一群男土宣布等一下要放映色情影片，眾男士雖或正襟危坐或如老僧入定，但如以電腦化的多元腦波儀測其腦波，即可從其“預期波”(expectancy wave)波形的大小，知道他內心對此節目的“期待程度”。又譬如想確知張女士是否認識李先生，只要拿李先生的照片放在她眼前，同樣以電腦化多元腦波儀測其腦波，如果是認識，那么她的“認識波”(recognition)即會增加，根本不虞她撒謊、隱瞞。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">電腦化多元腦波儀的功能，離李某心生私念就“殿上火生”，或羅某心有邪思就“衣變秋葉”，還有一大段距離。但科技的發展日新月異，也許有一天，我們真能利用某種精巧的儀器“閱讀”他人的“心思”或讓其“現形”，而實現《聊齋志異》三個故事里的夢想。不過美夢若成真，帶給人類的恐非快樂與幸福，而是無盡的痛苦，如果一個人的每一縷“心思”都“無所遁形”，都會被他人知悉，那么實在不知道他該如何“活下去”？看來還是在平凡的人間和平凡的人生活，保有自己“隱秘的心思”，不虞他人搜索，才是比較自在與幸福的吧！</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3>

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