梁外情懷

等待黎明

梁外，說起來大多數外鄉人都很陌生。只有居住在內蒙古中部地區上一點年紀的人才知道的地方，它非政府命名，是民間幾十年流傳下來對我們當地貧困山區的稱呼。         上世紀七十年代初，家鄉的鄰里鄉親如果出遠門不是說回口里，下沿灘，就是進后山，上后套。因為當時年幼，也不知道這些地方在哪里，總是覺得很遙遠。直到后來才慢慢分清這些地名的大致概括?，F在看來也就幾個小時的車程，但在當年就不一樣了。所謂的口里是指如今東勝神山以東，準格爾旗一帶(這是當時的解釋，如今口里的解釋范圍很大，除準格爾旗以外向東沿伸至清水河及山西殺虎口、左云，右玉一帶)在當時也算是窮地方，礦產資源未開發，梁地多，塔地少，農民生活也一度很艱苦。沿灘是指黃河流經鄂爾多斯境內的兩岸沿線鄉鎮，借著可利用黃河水的優勢，能種小麥、玉米等高產農作物。后山是指大青山往北，如今的包頭市固陽縣達茂旗一帶，以盛產莜麥、山藥出名。而后套是指黃河以北大青山以西如今巴彥淖爾市一帶。地勢平坦，土質肥沃，當年以種植小麥、玉米為主，屬于黃灌區，俗稱河套平原，農業產量居高不下。而我的老家在當時叫伊克召盟東勝縣柴登公社板旦梁大隊(現鄂爾多斯市東勝區泊江海鎮柴登村)。地勢崎嶇、水資源潰乏，只能靠天雨吃飯，當時人們習慣稱我們家鄉這一帶為南梁外，南梁外按如今的地理區域應為達拉特旗南部山區幾個鄉和整個東勝區范圍以及杭錦旗東部部分鄉鎮。 　　在那個物資匱乏，交通落后的年代，最好的交通工具就是馬車，無論是回口里還是上后套，騎個毛驢或趕著馬車都要走上好幾天。光出門的頭一天就得好好忙乎準備半天，牲口的草料，人的吃喝，若要趕車的話還要帶小平板車的修理工具打氣筒等雜七雜八的東西。         說起南梁外，人們就會自然聯想到地廣人稀，靠天吃飯，溝壑縱橫，干旱少雨，土壤沙化，廣種薄收，農民面朝黃土背朝天辛辛苦苦干一年，到頭連溫飽問題都難以解決，想吃上一頓白面饅頭更是奢望。當時給周邊地區的印象是吃糧靠返銷，花錢靠救濟有名的窮地方。為了生存有一些農戶遷移走了，有的下了沿灘有的上了后套。因此當時誰家有個十八九的大女子，都要托三姑舅二倆姨等親戚朋友給在沿灘或后套打問個對象，日子過的好壞擱在后，最起碼能吃上飽飯隔三差五能吃上一頓白面條子。 　　梁外地區的整體特點就是人口居住分散，水資源嚴重不足，地勢崎嶇不平。還好我的老家這塊兒地勢還算比較平整，有些二陰陰土地，糧食分得基本夠吃，只不過花錢有點困難。但在那個年代我們生產隊相對而言在周圍還算不錯。記得大約七五年吧，秋天下來除完成上交的任務糧外，每人分得粗糧五百斤，每一個工(十分為一個工)能分五毛三分錢，每戶能分個一二百塊錢，而前些年是夠不夠三百六，有時年底還倒分紅。今年社員們高興的不得了，還被公社評為先進生產隊。社員們的生活基本得到了保障，早上玉米面窩頭或者紅薯面餅子再蒸幾顆連皮的山藥，中午糜米撈飯燴酸菜，晚上喝點菜湯或者糊糊(即稀粥里摻入少許黑豆面粉)，在我們南梁外有句民謠：黑豆糊糊放點鹽，頂如討吃子過大年。說明很香很香，小娃娃們喝上兩碗糊糊肚子喝的溜圓，在外面跑的玩耍時還能聽到肚里的搖擺晃蕩聲音，雖說沒什么油水，但還是能添飽肚皮。實在是饞了就泡二升軟米吃一頓糕或一月半載吃一頓小米涼粉，那時的麻糊糊蘸素糕吃起來特別香，但用石頭碓子搗米現在想起也很愁人。記得父親常說的一句玩笑話：“母豬饞了拱墻根，女人饞了吃涼粉"。其實那就是男人們不愿意搗米發出的牢騷聲。 　　那個年代不僅溫飽問題難以解決，文化生活也相當單調。別說看電視了，收音機也很少有，只能早晚聽公社放大站的有線喇叭，開始放一首東方紅，中間播新聞、戲曲，最后來一首大海航行靠舵手則本次播音結束。雖然條件十分艱苦，但是人們的精神很飽滿，干勁十足，心態也很樂觀。記得公社每隔半個月或二十天晚上放一次電影，只要聽到通知，傍晚收工后人們顧不上一天勞動的疲勞，步行三個一群五個一伙跑十來里路去看，看完再回家，黑天半夜深一腳淺一腳，在路上還你一言我一語回味著電影中的情節，等回到家已是半夜時分，第二天還不誤在生產隊干活兒，中途休息一會時，年紀大的坐在一起一邊抽汗煙，一邊張家長李家短閑聊，婆姨們趕緊跑到田埂地邊掏些苦菜、羊耳朵、苦則豌等野菜，回去分揀人能吃的人吃，人不能吃的喂豬，那些年輕后生還不誤翻手、扭勾勾(農村體育項目，比腕力和手指力)，大姑娘小媳婦兒們有的在打撲克有的在一旁納鞋底做些針線活兒，好像渾身有使不完的勁似的。         那年代看過的電影，現在還記得好幾部呢：《梁山伯與祝英臺》《江姐》《地道戰》《五朵金花》《一江春水向東流》《英雄兒女》《苦菜花》《渡江偵察記》…… 　　雖說那個年代生活貧困，衣食無保障，但每到逢年過節，吃吃喝喝不如現在，可喜悅氣氛不亞于當今。那時每年快到春節的時候，心情有說不出的高興，象我們這些半大娃娃，就盼著能穿上一單半件新衣服，大人給分上一二百響鞭炮也就知足了。說是新衣服，其實就是些市布、卡嘰、花達呢(當時限購，憑布票供應)，但那是絕對的純手工打造，也能在別人面前顯擺嘚瑟了。天天掰著指頭數過年的日子，期盼的心情無法言喻。雖說物質不咋豐富，但還是樣樣俱全。其實都是農副產品再深加工，除了香裱紙張和蠟燭炮以外不需要花錢購買。一過臘月二十，家家戶戶都開始忙了，準備過年的應用之物。炒炒米，做黃酒，做豆腐，捏糕圈圈，壓粉條，蒸饅頭，糊窗子，糊燈籠，泥爐子，粉刷墻，寫對聯。有條件的家庭還要搟豆面、炸麻花、做幾塊紅燒肉。這些活兒數炒炒米最麻煩，它需要好幾道工序，首先要把糜子弄干凈煮熟，撈出后瀝干水分再放鍋中爆炒，炒好后再上石頭碾子川皮，最后一道工序是用扇車扇去康皮。這活兒有一定的技術含量，弄不好有時炒米中還有生糜子(帶皮的)，有時候炒米壓成炒面了，因為這個沒少挨母親的訓斥。 說起寫對聯，我就想起了我的父親，在當時，父親也算是鄰里周邊的文化人。每到臘月二十幾，每天就有來我家寫對聯的，自己拿著已經裁好的紅紙，父親給書寫。父親的毛筆字的確寫的不錯，字體剛正有力，詞句全在腦海里。我還記得有幾副對聯是這樣寫的"天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門"，"一夜連雙歲，五更分二年"，"大人歡笑辭舊歲，小兒拍手過新年”。抬頭見喜，五谷豐登，六畜興旺，細水長流這些小帖帖年年都有。我至今也沒弄明白石頭碓子上帖個"川流不息"是啥喻意。 現在回想起來那年月，雖然少吃沒穿，但很幸福。 　　在八十年代，梁外地區除了過年特別喜慶外，農村的娶媳婦，娉閨女辦事宴也是別有風味。         那時不象現在酒店訂好，請親朋好友來吃喝祝賀就完事了。梁外農村辦一場事宴下來至少要四天，前期的準備也是很麻煩的，首先要準備吃吃喝喝。蒸饅頭，壓粉條，生豆芽，磨蕎面，搟豆面，炸茶食子等等這些都是必備的，還要借桌子凳子，最讓人頭疼的就是鍘草，要鍘好多草給趕車來的親戚準備喂牲口。        梁外農村的宴席菜系簡樸而多樣化，大多數是自產的，光一頭豬身上就能弄好幾個菜，豬肚子，豬耳朵，豬肝，豬蹄，豬肘子，豬皮凍，豬頭肉。豬耳朵，豬蹄自家的不夠用就向鄰居借來，等明年后年殺豬后再給還上。蘋果切成瓣，雞旦切瓣，桔子瓣，油炸大豆都能上涼菜。熱菜沒有現青菜，只能炒些肉炒木耳，腐竹，黃花，銀耳之類的，最后來一盤豆腐粉條細雜燴菜(吃完再添)在當時這些菜就是平時一年也吃不到的美味佳肴了。直到八十年代末，隨著十一屆三中全會后聯產承包責任制的逐步完善，梁外的農村生活也逐漸提高，這時農村辦事宴才時興起個"座席"，開始有了紅繞肉，肉丸子，烤羊腿，紅燒魚等，除了魚以外大都是自產的，不需要花錢買。         當年舉辦婚禮，有條件的男方家庭要給兒媳準備四大件兒，就是一蹬(自行車)一轉(縫紉機)，一聽(錄音機)一看(手表)。那年代誰家要有這四大件兒，再有幾身滌龍、滌卡、的確涼布料，找個媳婦兒不用愁，但現在看來，那一共也就值個千二八百塊吧?？稍诋敃r那幾乎算個天文數字，需東家拼西家揍才能完成這個"大業"。        八十年代后期，梁外農村人的生活才逐步有了好轉。手里也稍微寬裕了一些，部分農民就思謀著蓋新房，那時候最時興的就是磚包門面房。后墻、山墻和夾墻是土打墻，前門面用磚起，再按上幾個玻璃門窗，遠處一看藍盈盈的好氣派。        那時梁外農村蓋房所需的建筑材料基本不用花錢購買，椽檁都自家有，按房子的面積自己編制些沙柳芭子，磚塊是幾戶人家聯合起來自己建磚窯燒制，砌墻都是用泥沙，不用水泥，請的磚工師傅和小工也都不用花錢，都是親戚、朋友鄰居相互幫忙，老鄉的土話就是管飯沒工錢，每天晚上收工吃過飯后給喝一場燒酒，也不上涼菜，就放一盤咸菜，工人們逗笑說：酸菜一盤，喝上沒完。樸實憨厚的梁外人在左鄰右舍需要幫忙時都義不容辭，寧可放下自己手中的活兒，也要幫助他人，根本不講報酬。用梁外老鄉的話講就是：家有三件事，先從緊的來。 　　悠悠歲月，似水流年，往事的長廊永無止盡。轉眼間離開家鄉已二十幾年，回想起過去的往事，尤如一幅歷史畫卷在腦海中展現。昔日的小伙伴都已年近花甲，各奔東西，也不知他(她)們如今過的是否安好？年少時我們共同為梁外家鄉奮斗，力盡所能，出力流汗，現如今南梁外一改往日舊面貌，柏油馬路四通八達，礦產資源正待開采，父老鄉親生活安康，經濟寬裕，安居樂業，我們為此感到高興和自豪。期盼閑時相聚，共敘童年樂趣，一起回味逝去的青春歲月。 　　特別是近幾年，隨著黨和政府的退耕還林，退牧還草，十個全覆蓋，新農村建設等一系列惠民政策的實施。梁外地區和過去相比，發生了翻天覆地的變化，更讓人欣喜的是在南梁外的地下蘊藏著豐富的煤碳礦產資源。如今家家戶戶蓋起了新房，農業生產一色機械化，人民群眾的生活水平和生產結構也發生了轉變，年紀稍大一點的在家少種點地，發展點養殖業，年輕的進城找工作，做生意。開上了小汽車，住上了新樓房。雖說城市的生活節奏感較快，生活條件也比農村優越，但閑遐之余，還是對梁外故鄉有一種眷戀之情。曾經的南梁外現在富裕了，昔日的黃土坡如今成了寶地了?，F如今還有不少的沿灘，后山，后套的女女要嫁到我們梁外哩！ 　　"后大套的羊肉不吃香，不如我回南梁外喝米湯""大卜浪紅鞋高底子，雖然咱梁外人也可以的"，這是流傳于梁外地區的兩句漫瀚調臺詞，充分表達了南梁外人對家鄉的眷戀與不舍之情。水是故鄉的甜，月是家鄉的明這話一點不假。 <h3> </h3> 　　隨著時代的飛速發展，社會的不斷進步，現在當地的年輕人也很少提到口里、梁外、后山、后套這些詞了，它在人們心中也漸漸被淡忘了，但無論走到哪里，無論何年何月，在我心中，梁外永遠是我的故鄉。(丫丫Q)

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