<p class="ql-block"> 中國共產黨是全世界黨員人數最多的執政黨。迄今為止，中國共產黨已經走過了整整一百年的光輝歷程。</p><p class="ql-block"> 建黨百年來，我們黨取得了一個又一個的輝煌成就。</p><p class="ql-block"> 百年來，我們擺脫了殖民統治帶來的深重災難;</p><p class="ql-block"> 百年來，我們建立了一個偉大的中華人民共和國;</p><p class="ql-block"> 百年來，我們的國家不斷實行改革與進取，摒棄了貧窮與落后，逐步走向了繁榮與富強;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 特別是在2020年防控新冠疫情中，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我們的黨又一次做出英明決斷，取得了抗疫斗爭的階段性勝利，贏得了全國14億民心。更加充分證明我們黨是一個光榮的黨、偉大的黨、正確的黨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其間，我黨卻有一個很大的歷史性情節，始終是縈繞在我們的腦海中……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 眾所周知，陳獨秀和李大釗都是我國共產主義小組的發起人，也是中國共產黨的主要是創始人之一。當年就有"南陳北李"之說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 可是令人百思不得其解的是，在中國共產黨第一次代表會議召開的9天當中，兩位創始人至始至終都沒有出席這個具有重大歷史意義的會議。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 更令人想不到的是中共一大之后陳獨秀連續當了三任黨的書記。李大釗英勇就義之前中共已經召開了五次代表會議，但李大釗只參加了第三次代表會議。其余四次會議都沒有出席。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至于陳李二人為什么沒有出席中國共產黨第一次會議，有好多解釋原因的版本。</p><p class="ql-block"> 第一個版本</p><p class="ql-block"> 1、陳獨秀沒有參加的原因</p><p class="ql-block"> 陳獨秀沒有參加是因為當時在孫中山的南方政府中出任教育廳廳長，“一大”開會的時候他正在找政府籌款。他一走款子就不好辦了，所以沒有來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2、李大釗沒有參加的原因</p><p class="ql-block"> 李大釗沒有參加會議原因，因為當時北洋軍閥政府停發了北京八所高校教職員工的工資，這八所高校就聯合成立了“索薪委員會”追討工資。 李大釗在“索薪委員會”中擔任了重要的角色，負責追討著北京八所高校教職員工的工資。因此也沒有出席會議。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二個版本</p><p class="ql-block"> 有人認為，在舊中國劇烈的大變改時期，每年成立的各種黨派和政治組織非常之多，結社很平常，“南陳北李”也很難預見到28年后共產黨會領導全黨建立起一個新中國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雖然他們都是偉人，但也無法立即察覺將要出現或已經出現的社會發生的質變。</p><p class="ql-block"> 所以，孫中山有面對辛亥革命的遺憾。陳獨秀、李大釗也有面對中共“一大”的遺憾。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 開天辟地建共黨 百年磨礪創輝煌</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(128, 128, 128);"> 紅船精神指航程 驚濤駭浪仍從容</b></p> <p> 看到這二個版本之后，筆者感到這兩個版本的理由是那樣的蒼白，那樣的無力，那樣的令人無法相信！</p><p><br></p><p> 說是兩個版本，實則一種意思，就是說我們敬愛的南陳北李，雖然都是引入共產主義理論的先驅者，但是對中國共產黨的建立都不太重視，沒有看好前途，沒有樹立堅定的政治信心。甚至還不如籌款和討薪重要。參不參加第一次黨的代表會議無所謂。</p><p><br></p><p> 由此，是不是可以推斷出，二者并不是堅定的馬克思列寧主義的信徒，或者是腳踏二只船見風使舵的機會主義分子？</p><p><br></p><p> 所以說，前面的兩個解釋南陳北李不參加第一次代表會議的版本，徹頭徹尾的歪曲了陳獨秀和李大釗的偉大形象。</p><p><br></p><p> 但是，二個黨的創始人，的的確確沒有出席創建一個政黨的第一次會議。的確令人費解。哪怕您二位第二次會議或第三次會議沒有參加也行啊！</p><p><br></p><p> 由此，是不是可以用這樣一個例子來比喻:</p><p> 二人不應該不參加中國共產黨的成立大會，就好比中華人民共和國成立時的開國大典，毛澤東同志因重要事情不能參加，由周恩來等領導人主持進行。什么事還能比開國大典重要？！</p><p><br></p><p> 有人分析，當時處于軍閥統治時期，由于白色恐怖原因，為了不過早暴露兩位主要創始人物，出于保護二者安全目的，他們兩位先不參加會議，與會者按照他們預先制定好的綱領和計劃召開會議，會議結束后再向二人匯報結果。</p><p><br></p><p> 還有人還分析說，由于陳李二人在某些問題方面有不同觀點，而且分歧較大，在爭執不下的情況下，就暫時妥協都不參加這次會議。待會議結束后定奪。</p><p><br></p><p> 筆者覺得前面分析的白色恐怖之下，保護領導人的說法，比較符合當時的歷史條件。</p><p> 后一種分析說二人意見不一致沒有歷史依據。</p><p> </p><p> 總之，筆者認為前面的兩個版本令人難以信服，基本上不成立。后面那一種保護領導人的分析有一定合理性。</p><p><br></p><p> 為此，筆者帶著這個問題，曾與一位從事黨史研究多年的資深人事，交流過觀點與看法，資深人事說，從簡短的黨史資料上看，這個問題有這樣幾種可能性:</p><p><br></p><p> 雖然陳李二人是中國馬列主義的引進者，又是中國共產黨的創始人，二者可謂志同道和，意志堅定，但有可能是在召開會議地點上有不同觀點，因此雙雙沒有出席十分重要的黨的第一次會議。</p><p><br></p><p> 也可能是在國共合作問題上，有較大分岐，李力主國共全面合作，并提出共產黨員可以加入國民黨組織，以體現共產黨的誠心。陳卻認為不能放棄政治原則，保持共產黨一定的獨立性。</p><p><br></p><p> 從歷史上看，陳獨秀多次擔任中國共產黨的主要領導職務，一直到1927年“八.七”會議離開黨的最高領導職位。之后，又多次拒絕國民黨的高官聘任。保持了堅定的政治信念和革命晚節。</p><p><br></p><p> 李大釗的職務只是中共北方局負責人。后來北方局還撤銷。在黨內一直沒有擔任重要職務，他只參加過一次黨代會。而且一直留在北京開展工作，直到被大軍閥張作霖殘忍的殺害。</p><p><br></p><p> 筆者認為，中國共產黨開創的是造福社會的偉大事業，前無古人可鑒，可以說是摸著石頭過河，無論什么人，在什么時期，出現什么情況和失誤，都是情有可緣的。都沒有理由責怪的。</p><p><br></p><p> 最終，還是以毛澤東為首的領導核心，為中國共產黨探索總結出了一條把馬克思主義與中國革命具體實踐相結合的正確理論。并取得了中華民族的最后勝利。</p><p><br></p><p> 當下時期，中國共產黨已經成功的走上了執政黨的舞臺，對于一百年前黨的創始人為什么不參加第一次會議的事情，追根尋源非查個水落石出并不重要了。所以這個謎團解不解開也不是一個迫切的問題了。能解開則好，解不開也無關大局。留下一個歷史大謎團也無所謂了吧！</p><p><br></p> <p> 陳獨秀（1879年10月9日—1942年5月27日），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號實庵，安徽懷寧（今安慶）人，中國近現代史上偉大的愛國者、革命家、啟蒙思想家、民主主義者，中國共產黨主要創始人之一及首任總書記，中國托派的精神領袖。是新文化運動的主要倡導者之一，創辦了著名白話文刊物《新青年》，也是五四運動的精神領袖。</p> <p> 李大釗，字守常，河北樂亭人，畢業于早稻田大學。中國共產主義的先驅、偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家，也是學識淵博、勇于開拓的著名學者。他為馬克思主義的宣傳，做了大量工作。1919年，參與領導五四運動；1921年7月，促進中國共產黨第一次全國代表大會召開，宣告中國共產黨成立，是中國共產黨早期的主要創始人和領導者之一。</p>
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