<h3>附:《胡笳十八拍》</h3><h3> </h3><h3>我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。</h3><h3>天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。</h3><h3>干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。</h3><h3>煙塵蔽野兮胡虜盛,至意乖兮節義虧。</h3><h3>對殊俗兮非我宜,遭污辱兮當告誰。</h3><h3>笳一會兮琴一拍,心憤怨兮無人知。</h3><h3> </h3><h3>戎羯逼我兮為室家,將我逺行兮向天涯。</h3><h3>云山萬重兮歸路遐,疾風千里兮揚塵沙。</h3><h3>人多猛暴兮如虺蛇,控弦披甲兮為驕奢。</h3><h3>兩拍張弦兮弦欲絕,志摧心折兮自悲嗟。</h3><h3> </h3><h3>越漢國兮入胡城,亡生失家兮不如無生。</h3><h3>氈裘為裳兮骨肉震驚,羯羶為味兮枉遏我情。</h3><h3>鞞鼓喧兮從夜達明,朔風浩浩兮暗寒營。</h3><h3>感今傷昔兮三拍成,銜悲蓄恨兮何時平。</h3><h3> </h3><h3>無日無夜兮不思我鄉土,稟氣含生兮莫過我最苦。</h3><h3>天災國亂兮人無主,惟我薄命兮沒戎虜。</h3><h3>殊俗心異兮身難處,嗜欲不同兮誰可與語?</h3><h3>尋思渉歴兮多艱阻,四拍成兮益凄楚。</h3><h3> </h3><h3>雁南征兮欲寄邊聲,雁北歸兮為得漢音。</h3><h3>雁高飛兮邈難尋,空斷腸兮思愔愔。</h3><h3>攢眉向月兮撫雅琴,五拍冷冷兮意轉深。</h3><h3> </h3><h3>冰霜凜凜兮身苦寒,饑對肉酪兮不能餐。</h3><h3>夜聞隴水兮聲嗚咽,朝見長城兮路杳漫。</h3><h3>追思往日兮行李難,六拍悲來兮欲罷彈。</h3><h3> </h3><h3>日暮風悲兮邊聲四起,不知愁心兮說向誰是。</h3><h3>原野蕭條兮烽戎萬里,俗賤老弱兮少壯為美。</h3><h3>逐有水草兮安家葺壘,牛羊邊野兮聚如蜂蟻。</h3><h3>草盡水竭兮牛羊皆徙,七拍流恨兮惡居於此。</h3><h3> </h3><h3>為天有眼兮何為使我獨飄流,為地有靈兮何事處我天南海北頭?</h3><h3>我不負天兮天何配我殊匹,我不負神兮神何殛我越荒州?</h3><h3>制茲八拍兮擬排優,何知曲成兮心轉愁。</h3><h3> </h3><h3>天無涯兮地無邊,我心愁兮亦復然。</h3><h3>人生倏忽兮如白駒之過隙,然不得歡樂兮當我之盛年。</h3><h3>怨兮欲問天,天蒼蒼兮上無緣。</h3><h3>舉頭仰望兮空云煙,九拍懷情兮誰與傳。</h3><h3> </h3><h3>城頭烽火不曾滅,疆場征戰何時歇。</h3><h3>殺氣朝朝沖塞門,胡風夜夜吹邊月。</h3><h3>故鄉隔兮音塵絕,哭無聲兮氣將咽。</h3><h3>一生辛苦緣離別,十拍悲深兮淚成血。</h3><h3> </h3><h3>我非貪生而惡死,不能捐身兮心有以。</h3><h3>生仍冀得兮歸鄉里,死當埋骨兮長已矣。</h3><h3>日居月諸兮在戎壘,胡人寵我兮有二子。</h3><h3>鞠之育之兮不羞恥,愍之念之兮生長邊鄙。</h3><h3>十有一拍兮因茲起,哀響纏綿兮徹心髓。</h3><h3> </h3><h3>東風應律兮暖氣多,知是漢家天子兮布陽和。</h3><h3>羗胡舞蹈兮共謳歌,兩國交歡兮罷兵戈。</h3><h3>忽逢漢使兮稱近詔,遣千金兮贖妾身。</h3><h3>喜得生還兮逢圣君,嗟彼稚子兮會無因。</h3><h3>十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮難具陳。</h3><h3> </h3><h3>不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮淚下沾衣。</h3><h3>漢使迎我兮四牡騑騑,悲號失聲兮誰得知?</h3><h3>與我生死兮逢此時,愁為子兮日無光輝,焉得羽翼兮將汝歸?</h3><h3>一步一遠兮足難移,魂銷影兮恩愛遺。</h3><h3>十有三拍兮弦急調悲,肝腸攪刺兮人莫我知。</h3><h3> </h3><h3>身歸國兮兒莫之隨,心懸懸兮長如饑。</h3><h3>四時萬物兮有盛衰,惟我愁苦兮不暫移。</h3><h3>山高地寬兮見汝無期,更深夜闌兮夢汝來斯。</h3><h3>夢中執手兮一喜一悲,覺后痛吾心兮無休歇時。</h3><h3>十有四拍兮涕淚交垂,河水東流兮心自思。</h3><h3> </h3><h3>十五拍兮節調促,氣填胸兮誰識曲。</h3><h3>處窮廬兮偶殊俗,欲得歸來兮天從欲。</h3><h3>再歸漢國兮歡心足,心有懷兮愁轉深。</h3><h3>日月無私兮不照臨,母子分離兮意難忍。</h3><h3>同天隔越兮如商參,生死不相知兮何處尋?</h3><h3> </h3><h3>十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方。</h3><h3>日東月西兮徒相望,不得相隨兮空斷腸。</h3><h3>對萱草兮憂不忘 ,彈鳴琴兮情何傷!</h3><h3>今別子兮歸故鄉,舊怨重兮新怨長。</h3><h3>泣血仰頭兮訴蒼蒼,胡為生兮獨罹此殃?</h3><h3> </h3><h3>十七拍兮心鼻酸,關山修阻兮行路難。</h3><h3>去時懷土兮心無緒,來時別兒兮思漫漫。</h3><h3>塞上黃蒿兮枝枯葉乾,沙場白骨兮刀痕箭瘢。</h3><h3>風霜凜凜兮春夏寒,人馬饑豗兮筋力單。</h3><h3>豈知重得兮入長安,嘆息欲絕兮淚闌干。</h3><h3> </h3><h3>胡笳本自出胡中,緣琴翻出音律同。</h3><h3>十八拍兮曲雖終,響有馀兮思無窮。</h3><h3>是知絲竹兮皆造化之功,哀樂各隨人心兮有變則通。</h3><h3>胡與漢兮異域殊風,天與地隔兮子西母東。</h3><h3>苦我怨氣兮浩於長空,六合雖廣兮受之應不容。</h3> <p class="ql-block">我用四字詞語,給蔡文姬的《胡笳十八拍》,寫的譯文!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">悲戚決絕、孤身漂零、失節受辱、淪為玩物、屈身侍奉、茹毛飲血、野蠻邋遢、誕下雙子、傾情教養、胡漢修好、重金贖回;</p><p class="ql-block">重回故里、喜獲自由、難舍胡兒、肝腸寸斷、思念父老,狠心離去,終還故鄉,家破人亡、悲凄決絕、大苦大悲、獨自漂零;</p><p class="ql-block">蒙王恩典、賜婚豪杰、上天眷顧、夫妻恩愛、比翼雙飛、舉眉齊眉、幸福度日、忽遭變故、夫命不保、深夜見王、赤足求情 ;</p><p class="ql-block">閑情雅志、寫詩賦詞、著書寫傳、藝術之巔、國學傳承、平談人生、終獲安穩、千古奇女、文學泰斗、瀟灑余生、幸福滿滿!</p> <h3>胡笳:匈奴民族樂器,是吹奏樂器,因其音色渾厚、深沉,在邊塞詩中常用來表現凄楚悲涼的意境,如“胡笳一聲愁絕”,“君不聞胡笳聲最悲”,“胡笳吹徹寒月”,“胡笳吹月落邊聲”,“悲笳嘹淚垂舞衣”,“何處吹笳薄暮天”。</h3> <h3>《胡笳十八拍》,相傳為東漢才女蔡文姬所作,是古樂府琴曲,由18首歌曲組合的聲樂套曲,由琴伴唱。“拍”在突厥語中即為“首”,此處意為樂章。起“胡笳”之名,是琴曲曲譜翻自胡笳曲,音律相同。文姬在胡地生活了十二年,對胡笳音樂熟悉,以琴聲融胡茄哀聲,藉以表達思鄉、離子的凄楚和浩然悲怨。</h3> <h3>【千古絕唱】</h3><h3> 蔡琰,字文姬,文學家,中國古代四大才女之一(卓文君、蔡文姬、上官婉兒、李清照),是東漢名士蔡邕之女。《后漢書?列女傳》稱她“博學有才辯,又妙于音律”。蔡邕是東漢時期著名文學家、書法家、音律家,才華橫溢。我們今天能聽到《高山流水》、《廣陵散》等中國名曲,就是他編撰《琴操》一書并流傳后世的,貢獻巨大,他的墨寶石刻現保存在博物館。在父親的熏陶下,文姬自幼愛好音樂,并有較深的造詣。她擅長文學、音律、書法,可惜她留存于今的作品僅三部:《胡笳十八拍》和《悲憤詩》兩篇,所幸《胡笳十八拍》琴譜流傳至今,是中國十大古曲之一。</h3> <h3>文姬歸漢圖</h3><h3> 文姬16歲時嫁人,不到一年丈夫因病去世,未曾生育,文姬返回娘家守寡。東漢末年,天下大亂,烽煙四起。文姬23歲時在逃難中輾轉被匈奴擄走,流落苦寒之地,在塞外飄零了十二個春秋。</h3> <h3>曹操向來喜愛文學、書法,常與文姬的父親蔡邕有文學、書法上的交流,是好友。曹操平定中原之后,與匈奴修好,派使臣用黃金千兩、白璧一雙從匈奴手里將文姬贖回來。文姬回來后才知道,她苦苦思念的親人,包括遠近親屬,都死于戰亂。曹操將文姬重嫁給屯田都尉董祀,文姬時年35歲,就在這年爆發了著名的赤壁之戰。撫今追昔,經歷了亡家、失身、別子之痛,她“銜悲畜恨”,用血和淚寫下了著名長詩《胡笳十八拍》,敘述了自己一生的不幸遭遇。</h3> <h3>《胡笳十八拍》開篇即從文姬在戰火中被擄寫起,被擄之初就受到了匈奴兵的凌辱。而且匈奴兵野蠻粗俗,不講義禮,文姬遭受了奇恥大辱。“節義虧”、“遭惡辱”,隱含了自己被蹂躪、被侮辱的無數傷心事,不堪細訴……經歷千里風塵,越過萬重云山,文姬被拉到“天蒼蒼、野茫茫”的塞北蠻荒之地,淪為性奴,侍奉南匈奴左賢王,是為卑弱下人也。</h3> <h3>寒沙莽莽,邊荒苦寒,“胡風浩浩”,“冰霜凜凜”,“原野蕭條”。文姬孤苦無依,晚上依稀聽到隴水之聲,流水嗚咽凄厲,如泣如訴;早晨努力眺望長城雄姿,長城遠在天邊,遙不可及。看見南征北歸的大雁,她涌起了無限的鄉愁。那是一種撕心裂肺的痛楚。(隴水,地處陜甘,在六盤山南段,山勢險峻,《隴頭歌》:“隴頭流水,鳴聲幽咽;遙望秦川,肝腸斷絕。” 隴水在一些古詩文里象征悲傷。歷史學家譚其驤先生考證出蔡琰所居之地在今內蒙古鄂爾多斯伊克昭盟一帶)。</h3> <h3>更令她難堪的是“惡俗”。面對紫須綠眼的異類,猶如沒入野人國。這里“嗜欲不同”,吃的是牛羊肉奶腥膻之味,難以下咽;穿的是獸皮,到了晚上就把獸皮脫下當被蓋,讓習慣了絲棉衣被的漢家小女子感覺“骨肉震驚”;住的是臨時用草筏、干牛羊糞壘成的窩棚,而且,逐水草而居,經常遷徙,居無定所,有四處流浪的感覺。匈奴部落高興時就徹夜狂歡,鼓噪聲“從夜達明”,難以入睡。文姬在塞北每天過著茹毛飲血、幾如禽獸、“流恨”、“惡居”的日子,度日如年,不禁悲嘆:“唯我薄命兮沒戎虜。” 文姬在生活上與精神上都承受著難以想象的巨大痛苦,身心備受煎熬,讀來令人肝腸寸斷。</h3> <h3>文姬與左賢王生兩子。母性大愛,文姬茍且偷生、忍辱含垢,把全部的愛傾注于兩子身上,“鞠之育之”、“愍之念之”。</h3> <h3>東風習習,吹來了漢匈修好的暖風,雙方罷兵,兩國交歡。漢朝使臣突然駕到,用重金贖回文姬。文姬幸逢圣君,喜出望外。但是,要與兩個稚子作生離死別,文姬又陷入去留兩難的深深痛苦中,憂慮胡兒日后將失去溫暖的陽光,不忍心棄子而去,“撫抱胡兒兮泣下沾衣”。文姬走向漢朝派來迎接的驃壯的四馬大車,面對胡兒的嚎啕大哭,她“一步一遠”,難以移步,令觀者唏噓不已。馬車載著文姬漸漸走遠,胡兒“影絕”,文姬“魂消”,留下了遺愛。十三拍音樂“弦急調悲”、“肝腸攪刺”,寫出了文姬重返故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情,極盡纏綿,感人肺腑。</h3> <h3>【八聲甘州】胡笳十八拍斷腸</h3><h3> </h3><h3>冠悲歌絕唱數胡笳,十八拍而終。</h3><h3>看朱顏淪野,嬌鶯瀝雨,塞北披風。</h3><h3>草木當春況發,心滅死灰空。</h3><h3>滌盡胭脂淚,女為誰容?</h3><h3> </h3><h3>奇恥不堪細訴,滿殷殷啼泣,傷楚千重。</h3><h3>只唏噓薄命,潑怨問蒼穹。</h3><h3>幸天助、文姬歸漢,渡劫波、離恨伴哀鴻。</h3><h3>生緣錯、昏癲亂世,獨合梟雄。</h3><h3> </h3><h3>(欽定詞譜,詞林正韻,正體,例詞:柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》)</h3><h3>【注釋】</h3><h3>冠:居于首位。</h3><h3>數:比較起來最突出。~一~二,~得上。</h3><h3>終:終結。至今再無悲歌。</h3><h3>朱顏:紅顏。</h3><h3>況:況且。</h3><h3>滌盡胭脂淚,女為誰容:士為知己者死,女為悅己者容。心已枯死,洗盡淚妝,不再妝容。</h3><h3>滿:滿紙。</h3><h3>殷殷:真切。</h3><h3>離恨:與兩個幼兒生離死別。</h3><h3>生緣:佛教語,受生轉世的因緣。</h3><h3>獨合:只適合。</h3> <h3>南宋著名書、畫、詩人趙孟頫書《吳刻松雪胡笳十八拍》拓片</h3><h3> 重入長安,還鄉的喜悅被骨肉分離之痛所淹沒,文姬舊怨平復新怨長,子西母東,天各一方,像日月一般徒然相望。文姬思兒心切,終日“涕淚交垂”,只能“更深夜闌”時在夢中與胡兒見面,思念之情如東流河水日夜奔騰不息。文姬郁積了浩然怨氣,“泣血仰頭”,沖天發問:“胡為生兮獨罹此殃!”(為什么獨獨生我到這個世界來遭殃!)十八拍曲終,文姬把一腔怨氣潑向長空,呼應了開篇的兩句:“天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時”(老子《道德經》:“天地不仁,以萬物為芻狗。”),她不停地向蒼天發問:“為天有眼兮何不見我獨漂流?為地有靈兮何事處我海北天南頭?我不負天兮天何配我殊匹?我不負神兮神何殛我越荒州?”,“苦我怨氣兮浩于長空”。讀罷長詩,氣憤填膺,沉哀入骨,令人一掬同情之淚。</h3> <h3>文姬歸漢后,又遇到一次大劫。文姬嫁給董祀后第二年,董祀犯了謀反死罪,文姬在嚴冬的寒夜里衣冠不整,披頭散發,赤足奔到曹操的丞相府求情,這是以死相逼的態勢。曹操感念與蔡邕的故舊交情以及文姬的悲慘身世,想到若處死董祀,文姬必經不起命運的再一次打擊。贖回文姬卻讓她赴死,有悖于初衷,遂發快馬追回了董祀。從此,文姬和董祀隱歸山林,過著慘淡而相對平和的余生,創作出了傳世杰作。</h3> <h3>《胡笳十八拍》是楚辭、騷體詩、敘事詩,它真實而生動地描繪了詩人在漢末大動亂中的悲慘遭遇,具有史詩般的恢宏和悲劇的色彩。蔡琰生逢亂世,早年家門不幸,再加上自己一生三嫁,其命運甚為坎坷。也許苦難是產生偉大藝術作品的源泉,正是這些旁人不曾有過的經歷,使得蔡琰給后人留下了傳世杰作。詩人運用長詩的藝術手法,寫出了自己一生的不幸遭遇,敘事真切、抒情婉轉、心理刻畫細膩,讀來使人聲淚俱下、椎心泣血、蕩氣回腸,具有強烈的藝術感染力,令人感懷詩人的痛楚、同情詩人的悲怨、哀嘆詩人的遭遇,為詩人的命運唏噓不已。同時,它也是漢末社會動亂、外族入侵和人民生活苦難的真實寫照,是受難者對悲劇制造者(梟雄)的血淚控訴。</h3> <h3>“文姬歸漢”的故事在歷朝歷代被廣為傳頌,產生了很多書畫作品,并被改編成各種戲曲、影視作品。《胡笳十八拍》開創了敘事詩的先河,在文學上對后世影響深遠,涌現了陸游等一批敘事長詩大作。</h3>
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