<h3> 中華民族擁有五千年的文化歷史，古詩詞也是中華文化中重要的一部分。夜不能寐，輕捻燈花，柔傾香茗。獨(dú)守一紙燈楣，淺奏一曲秋歌，感受詩詞的魅力。</h3><h3><br></h3> <h3> 李白（公元701年－公元762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“”謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。代表作有《行路難》、《將進(jìn)酒》、《早發(fā)白帝城》</h3><h3> 李白性格豪邁，熱愛祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美祖國(guó)山川的壯麗詩篇。他的詩，豪邁奔放，清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙。</h3><h3> 李白的詩既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神，并具有浪漫主義精神。</h3> <h3> 杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，祖籍襄陽，生于河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。</h3><h3> 杜甫在中國(guó)古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。代表作《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。</h3><h3> 從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。</h3><h3> 杜甫大多作品中表現(xiàn)了他的憂國(guó)憂民精神。從早年的志向：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”；直到臨終，仍在惦念著：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”。無論是順境，還是逆境，杜甫的拳拳之心，永遠(yuǎn)是那樣執(zhí)著。</h3><h3> 杜甫的《登樓》：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。”這是對(duì)廣大人世的關(guān)懷，他的關(guān)懷、他的感情是博大的。</h3> <h3> 白居易(772—846)，字樂天，太原(今屬山西)人。自號(hào)醉吟先生、香山居士。其詩早年與元稹齊名，稱“元白”；晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。</h3><h3> 有《白氏長(zhǎng)慶集》。代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。</h3><h3> 《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者。</h3> <h3> 王維，唐朝詩人，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化，外號(hào)“詩佛”。代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。</h3><h3> 王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”</h3><h3>王維以清新淡遠(yuǎn),自然脫俗的風(fēng)格,創(chuàng)造出一種“詩中有畫,畫中有詩”“詩中有禪”的意境。他的詩有兩個(gè)特點(diǎn)，1.詩如畫卷，美不勝收。2.情景交融，渾然天成。</h3><h3> 在《田園樂》中，詩人抓住了春天的特征，“桃紅”，“柳綠”，“花落”，“鶯啼”描繪出一幅柳暗花明、清新幽寂的春之圖。全文對(duì)仗工整，音韻鏗鏘。</h3> <h3> 中國(guó)古典詩詞是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的精髓，是中國(guó)文化長(zhǎng)河里的瑰寶。人的情感借由詩詞得到了淋漓盡致的抒發(fā)。吊古懷今，社會(huì)風(fēng)貌，自然山水，傷情別離，朝堂政治，皆成了詩詞描摹的對(duì)象。詩詞的魅力在于任憑時(shí)光流逝，歲月更迭，濃厚的詩情依舊在人的精神中熠熠生輝。</h3>
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