<h3>一、來鴻對去燕</h3><h3>鴻雁和燕子都是候鳥，秋天時，飛往溫暖的南方越冬，春暖花開時節，又會回到北方繁殖后代。</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">人們常以此形容游子行蹤漂泊或季候變遷、時光流逝。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"></span>二、三尺劍、六鈞弓</h3><h3>尺是長度單位，古代的尺沒有現在的長，換算成現在的厘米約為：</h3><h3>商代，一尺合今16.95cm，按這一尺度，人高約一丈左右，故有“丈夫”之稱；</h3><h3>周代，一尺合今23.1cm；</h3><h3>秦時，一尺約23.1cm；</h3><h3>漢時，一尺約21.35～23.75cm ；</h3><h3>三國，一尺合今24.2cm；</h3><h3>南朝，一尺約25.8cm；</h3><h3>北魏，一尺合今30.9cm；</h3><h3>隋代，一尺合今29.6cm；</h3><h3>唐代，一尺合今30.7cm；</h3><h3>宋元，一尺合今31.68cm；</h3><h3>明清，木工一尺合今31.1cm。</h3><h3>《史記·高祖本紀》記載，高祖11年，漢初三大名將之一的英布（另外兩名為韓信、彭越）造反，劉邦御駕親征鏟平英布，卻在戰役中中箭。當他凱旋回朝后，箭傷反倒愈發嚴重。呂雉請來名醫，醫生雖說能治，但劉邦仍然聽出了弦外之音，他說自己：“以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”高祖12年，劉邦薨。</h3><h3>高祖擊布時，為流矢所中，行道病。病甚，呂后迎良醫。醫入見，高祖問醫。醫曰：“病可治?！庇谑歉咦鎷牐╩àn）罵之曰：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”遂不使治病，賜金五十斤罷之。</h3><h3>——西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》</h3><h3>鈞是重量單位。一鈞是30斤。六鈞弓，指弓的開合力可達180斤。</h3><h3>據《左傳》記載，魯定公八年春，定公發兵入侵齊國時，攻打陽州的城門。有一個叫顏高的人拿了一把六鈞弓，大家都爭相傳看。西晉學者杜預在為《左傳》集解時說，一鈞即三十斤。</h3><h3>《左傳·定公八年》：“公侵齊，門于陽州，士皆坐列，曰：‘顏高之弓六鈞?！匀《鴤饔^之?！?lt;/h3><h3>杜預注：“顏高，魯人。三十斤為鈞，六鈞百八十斤。”</h3><h3>三、嶺北對江東</h3><h3>嶺北：山的北面。</h3><h3>江東：長江以東。特指從蕪湖、南京到入海的長江以南地區。</h3><h3>西元前202年，垓下之戰，項羽被困。突圍成功后，他來到了烏江邊上，這時江上來了一個駕船的人，他勸項羽返回江東，重整旗鼓，東山再起，但是項羽說當時和他一起渡江的八千子弟，如今已死傷殆盡，他已經無顏面見江東父老了。所以把烏騅馬送給了這位船長，當即自刎身亡。</h3><h3>項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”</h3><h3>——西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》</h3><h3>到了南宋，詩人李清照通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、茍且偷生的無恥行徑。</h3><h3>夏日絕句</h3><h3>南宋·李清照</h3><h3>生當作人杰，</h3><h3>死亦為鬼雄。</h3><h3>至今思項羽，</h3><h3>不肯過江東。</h3><h3>四、人間清暑殿，天上廣寒宮</h3><h3>清暑殿是洛陽宮的一個宮殿，相當于故宮里的太和殿。</h3><h3>洛陽宮在隋朝的時候就已建成，名叫紫薇城。唐太宗李世民時，改名洛陽宮。武則天稱帝后，又改名太初宮。</h3><h3>武則天登基就是在這個洛陽宮的則天門進行的。不過這個門的命名早在隋朝時就有。武則天當皇帝后，為了避諱改成了應天門，后又稱神龍門、五風樓。</h3><h3>《龍城錄》說：（唐玄宗）“在云上游月中。過一大門，在玉光中飛浮，宮殿往來無定，寒氣逼人，露濡衣袖皆濕。頃見一大宮府，榜曰“廣寒清虛之府”，其守門兵衛甚嚴，白刃粲然，望之如凝雪。”</h3><h3>五、兩岸曉煙楊柳綠</h3><h3>北宋蘇東坡任杭州知府時，在西湖筑堤，堤上建六橋九亭，夾道植柳，名曰“蘇公堤”。</h3><h3>“蘇堤春曉”現為西湖十大美景之首。</h3><h3>六、一園春雨杏花紅</h3><h3>游園不值</h3><h3>南宋·葉紹翁</h3><h3>應憐屐齒印蒼苔，</h3><h3>小扣柴扉久不開。</h3><h3>春色滿園關不住，</h3><h3>一枝紅杏出墻來。</h3><h3>七、兩鬢風霜，途次早行之客</h3><h3>東漢·王充在《論衡·逢遇篇》中講過一個故事，說周朝有個人，一生多次求官但都沒有得到君主賞識，直到年老鬢發斑白。這天他在路上哭泣，有人問他：“您為什么傷心呢？”他回答說：“我幾次謀官都未成功?，F已年邁，沒有了希望，不由得落淚?！蹦侨擞謫枺骸澳鸀槭裁匆淮味嫉貌坏劫p識呢？”他回答說：“我少年時苦讀經史，后來文才具備，試圖求官，不料君王卻喜歡任用老年人。這個君王死后，繼位的君王又喜歡任用武士，我改學武藝，誰知武功剛學成，好武的君王又死去了?，F在新立的君王開始執政，又喜歡任用年輕人，而我已經老了，所以終生都不得賞識?！?lt;/h3><h3>成語“周人不遇”由此而來。</h3><h3>昔周人有仕數不遇，年老白首，泣涕於涂者。人或問之：“何為泣乎？”對曰：“吾仕數不遇，自傷年老失時，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”對曰：“吾年少之時，學為文。文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武，吾更為武。武節始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未嘗一遇?！?lt;/h3><h3>——東漢·王充《論衡·卷一·逢遇篇》</h3><h3>八、一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁</h3><h3>太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。他在沒有得到文王重用時，隱居在陜西渭水邊上。那里是周族領袖姬昌(即周文王)統治的地區，他希望能引起姬昌對自己的注意，建立功業。</h3><h3>太公常在磻溪旁垂釣。一般人釣魚用彎鉤，上面掛有香餌，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自己上鉤吧！”</h3><h3>一天，有個打柴的人來到溪邊，見太公這樣釣魚，便說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的！”</h3><h3>太公舉了舉釣竿，說：“對你說實話吧！我不是為了釣到魚，而是為了釣到王與侯！”</h3><h3>太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派士兵去叫他。但太公并不理睬，只顧自己釣魚，并自言自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”</h3><h3>姬昌聽了士兵的稟報后，改派一名官員去請太公來?？墒翘廊徊淮鹄?，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！”</h3><h3>姬昌這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。于是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往磻溪去邀請太公。太公見他誠心誠意來請自己，便答應為他效力。</h3><h3>后來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發滅掉了商朝，被武王封于齊地，實現了自己建功立業的愿望。</h3><h3>姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：“負命者上鉤來！”</h3><h3>——《武王伐紂平話》卷下</h3><h3>兩句相對，頗有深意。</h3><h3>《聲律啟蒙》中的對仗，都不是隨意的堆砌，讓我們慢慢品味。</h3>
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