<h3>瑤岙地圖</h3> <p class="ql-block">朱渤譜字孟全、QQ網名：越海星君</p><p class="ql-block">于共和65年搜集整理</p><p class="ql-block">遠祖隱逸詩人朱希晦畫像</p> <p class="ql-block">溫臺第一關位于溫州樂清瑤岙村，虹橋鎮所轄,也叫瑤岙堡。從古至今,該村莊以堡、城的稱謂出名。瑤岙村開始形成至今已有一千多年的歷史,五代時此地建有碗窯,北宋時已有窯岙的地名,至今村莊里還保存著北宋碗窯山窯址。岙地古稱瑤川，是以朱姓為主的古村落，傍山依水，面朝虹橋小平原，山域遼闊，人杰地靈，旁有筆架山，后因為當地民間白龍娘娘的傳說，又呼白龍山。</p><p class="ql-block">問吾祖籍何居地？溫州瑤岙白龍山。</p><p class="ql-block">（我系非朱熹后裔）</p><p class="ql-block">瑤岙始遷祖朱燁，1208年宋寧宗嘉定元年戊辰科，與鄭性之、杜范等同榜進士，官至閩侯縣令、調樂清縣令致仕；史籍無載，當為嘉定七年（公元1214年）后，失紀年。晚年愛慕瑤川山明水秀，遂定居，后裔分布在樂清縣城東門、藍田宅、大荊鎮蔗湖、朱家亭及石船。玉環近代為朱姓附支、黃巖茅畬，包括我系溫嶺白山潘岙曹岙等地均為朱守宣直系裔支十四世孫。</p><p class="ql-block">朱燁,字允安,號玉溪,行千一,南宋嘉定年間(約1220—1234樂年邑任仕)其字輩自二十世起排序為：</p><p class="ql-block">承文玄守子， 嘉國慶朝廷，</p><p class="ql-block"> 伯世明宗祀 ，維知孔孟（免）</p><p class="ql-block">千載重歡敘， 甌臺同發祥，</p><p class="ql-block"> 流芳先澤遠，垂裕后昆長</p><p class="ql-block"> 秉節丹書美， 專方青史揚 </p><p class="ql-block">謳歌存里巷 ，晝錦有余香……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太祖朱希晦，平民學者，元末明初瑤岙人 。 朱希晦一生寫詩千余首，多因物寄情，痛恨元蒙高壓統治，傷時感事之作，可惜大都散佚。明代永樂年間其子朱豳（音賓）、正統年間其玄孫朱美，曾先后持朱希晦詩稿請人為之作序，而至嘉靖七年（1528）始由其七世孫朱諫（明吉安太守）將詩稿選輯為《云松巢集》三卷，刊行于世。清代將此詩集收于《四庫全書》中，僅存詩一百八十二首。</p><p class="ql-block">朱希晦在明洪武初年，朱元璋以同姓賢良被召進京，授官朝列大夫，不久領朝命而歸。樂邑內享譽“雁蕩三老”之美譽，佢與四明吳志淳（字主一，曾任靖安、都昌二縣知縣或主簿），簫臺開封知府趙彥銘先生游詠雁山中；近期敝人閱讀巜溫岺日報百村行橋伍村》獲悉，橋伍上鮑始祖樂清訓導鮑元宏與我祖朱希晦是世交，當時亦有說法為三老也，因此，稱作＂雁蕩四老＂較為合適。</p><p class="ql-block">感懷</p><p class="ql-block">朱希晦</p><p class="ql-block">自嘆頹然一老翁，十年奔走鬢飛蓬。</p><p class="ql-block">中原虎斗干戈滿，四海人憂杼軸空。</p><p class="ql-block">葛亮平生恢復計，汾陽材略中興功。</p><p class="ql-block">何當遠望舂陵郭，佳氣朝來正郁蔥。</p> <h3>六世祖朱質庵生前并無官職，平民侍學。</h3><h3>長子朱諫入仕為官，因兒子的功績被贈南京兵部員外郎。此墓是朱諫和其子朱守宣于明嘉靖三年(1524)開始建造，歷經數年才得以竣工。據溫州文物局專家考證墓級明正德五品官制，相當于現在部里的副司長級別，朱質庵御恩南京兵部侍外郎，這樣的級別修造如此規模的墳墓，在當時顯然“僭越禮度”了。 據說浙江省范圍內沒有這種情況。因此，此墓屬于特例，值得有關部門研究。 除了世恩坊、進士坊，瑤岙還有多座牌坊顯現著朱氏族人的宦業功名。</h3><h3> 如青云坊為朱文簡立，朱文簡字元可，號墨溪，明弘治舉人，歷任晉江教諭、增城縣知縣，革除不合理的常例銀千余兩，讞獄多所平反，人心安定，常俸以外一無所取，入省郡邑鄉賢祠，著有《墨溪集》，配享樂清梅溪書院。立坊在壽寧堡北門內直路西邊。</h3><h3> 應宿坊為朱玄誥立，朱玄誥字君沛，號兩溪，江西清江縣知縣，著有《詩經說意》《兩溪集》，嘉靖間立坊在瑤岙假山亭南面路中。光祿坊為朱守宣立，朱守宣字言臣，號靈谷，光祿寺署正、湖廣郴州知州，歸田后把雁山書院改建為七賢祠，筑壽寧堡抗倭，著有《靈谷集》。坊在瑤岙村之南。</h3><h3> 五牧坊在瑤岙村大街西孝子坊上首，為明嘉靖間朱文簡、朱諫、朱玄誥、朱守宣、朱守槐立。朱守槐，字宋臣，號南海，通《春秋》，曾任云南祿豐知縣，以慈祥安民為務，不忍其吏向民催租，不久辭去，平生工詩。登云坊為朱守坎立，朱守坎字黑臣，號墨仙，善畫，坊在瑤岙白坭岙直路其墓前。</h3><h3> 孝子牌坊</h3><h3> 孝子朱玄旻(1474-1528)，字司健，號龍溪，歲貢生。明成化間奉旨在瑤岙村南正街中建孝子坊，清乾隆元年重修，道光年間裔孫、貢生朱世照重修，兩柱一額。 進士牌坊或先就有之。牌志上有崗巖匾額，豎刻著“恩榮”兩個楷書大字。 “恩榮”二字意為承蒙皇上隆恩，賜予特殊榮譽。</h3><h3>牌匾額右邊刻有：“巡按浙江監察御史傅鳳翔、欽差巡按浙江監察御史王X芝 分巡浙東道按察司副史胡有恒、溫州知府赫守正、樂清縣知縣李應春...” 等眾多建造進士坊的各級地方官。并刻有弘治丙辰科朱諫重建。 高祖朱嵩，（朱希晦次子）號定庵，由邑庠入太學，歲貢生；任山東兗州府同知，與其父同立“世恩坊”在瑤岙芳岙山，縣志入旌表門。瑤岙共存十一坊、朱諫之父朱質庵墓分別是樂清市和省級第七批文物保護單位。</h3> <p>七世祖 朱諫（1455一1541）明代官員。字君佐，世居瑤岙。因地處雁蕩之南，故自號蕩南。1495年中舉人，朱 諫1496年明弘治九年丙辰科殿試金榜第三甲第101名同進士出身。 任歷歙縣贛州豐城升吉安郡守之仕， 朱諫飽學，負吏治之才，所至有惠政。早在豐城縣令任上，江西督學使蔡虛齋與朱諫交談一宿，即贊道：</p><p>“吾始見君制作，謂為詞家，繼見政事，謂為能吏，乃今而知君理學中人也。”</p><p>但朱諫秉性耿介，處理政事常不合上官之意，早期仕途因此常遭壓仰。任武定知州時，因不滿劉瑾爪牙的飛揚跋扈，得罪大宦官劉瑾。時劉瑾專權，屢興大獄，無惡不作，朝野懾服，朱諫得罪了他，幾乎遭殺身之禍，別人都非常擔心，朱諫卻泰然處之。不久劉瑾身敗，禍事始免。任贛州知州時，朱諫鎮撫兼施，配合王守仁，迅速平定了多年不能解決的大帽山之亂，以功升吉安知府。 預先覺察到寧王宸濠有異圖，于是積極儲糧募兵，浚修濠堞。離郡后二年，宸濠果反，因早有防范，繼任者很快予以平息。晚年優游家鄉雁蕩山，多所題詠，著有《宋史辯疑》、《學庸圖說》、《李詩辯疑》、《李詩選注》、《蕩南集》</p><p><br></p><p>乘槎圖</p><p>明 ? 朱諫 </p><p> 仙人御風行萬里，九土茫茫盡煙霧。</p><p>張騫有術卻乘槎，飄然直上天河去。</p><p>順流更欲下昆崙，霞衣又拂三株樹。</p><p>莫將勝事論有無，直對芳樽詠佳句。</p><p><br></p><p>贈黃萬峰</p><p>明 ? 朱諫 ? </p><p> 大山若游龍，蜿蜒直落蒼海中。</p><p>小山若奔馬，遲回蹴踏青云下。</p><p>會稽分支到天姥，雁宕盤根接玄圃。</p><p>丹丘仙人居紫嵓，玉液金砂映窗戶。</p><p>淡淡松竹陰，日與紅塵遠。</p><p>悠悠杖屨間，安知有軒冕。</p><p>柴門不聽車馬聲，春風滿地黃鶯鳴。</p><p>門前芳草倚天碧，酒壺自對南山傾。</p><p><br></p><p>八世祖 朱守宣，字言臣，號靈谷，世居瑤岙（今溫州樂清），朱諫之子，出身舉人。曾任明光祿寺大官署正、郴州知州，歸田后把雁蕩書院改建為七賢祠，筑壽寧堡抗倭。著有《靈谷集》，同樣是一位詩人，其作曰：</p><p>秋日陪諸公游雁山</p><p>雁蕩山前候雁飛，涼風天畔灑秋衣。</p><p>云中挾客尋詩去，谷口逢僧步月歸。</p><p>萬里滄江蟠大地，千峰黃葉下斜暉。</p><p>遐觀漫有登臨興，何處樵歌度翠微。</p> <h3>瑤岙朱氏是樂清古邑“四大名門望族”之一，與其并名的還有“白石錢氏”、“南閣章氏”、“蒲岐候氏”。</h3><h3>章綸（1413—1483），字大經，明代樂清大荊南閤村人。正統四年（1439）進士，歷官禮部主事、卒贈南京禮部尚書，謚恭毅。在樂清一千六百年的歷史上，章綸是僅有三個獲得尚書銜的人物之一。章綸前妻瑤岙人，是溫州衛指揮朱亮之女， 生子章玄應。成化十一年春，章玄應中進士，留北京工部作觀政進士，后官至廣東布政使。此年秋，章綸妻朱氏去世，章玄應得訊后從北京丁憂回家。朱章聯姻在當時算門當戶對。<br></h3><h3>白馬殿祭祀大明耿臣章綸，所編神話故事流傳民間，在瑤岙形成悠久的廟會。</h3><h3>《溫州日報》載記1149秋，南宋狀元王十朋離家前往京城臨安補赴太學，途徑瑤岙嶺，作《登姚岙嶺望家山有感》：</h3><h3>已作一宿客，漸為千里人。</h3><h3>吾親白云下，回首一沾巾。</h3><h3>在瑤岙古道上留下的足跡自然并非唯王十朋一人。如宋紹熙元年（1190）的初冬，文學史上稱之為“永嘉四靈”的趙師秀、翁卷、徐照、徐璣結伴自溫州前來游覽雁蕩山，過瑤岙嶺頭，翁卷作五言《壽昌道中》：</h3><h3>清游從此始，過去必須看，</h3><h3>背日山梅瘦，隨潮海鴨寒，</h3><h3>平途迷望闊，峻嶺疾行難，</h3><h3>聽得居人說，今年冬又殘。</h3> <p class="ql-block">嘉靖40年間（1561-1562年），瑤岙人眾志成城，建成壽寧堡。萬歷《溫州府志》載：“壽寧堡，在瑤岙，嘉靖間邑人朱守宣倡議，筑以防倭，周五丈、門五。”壽寧堡原有迎曦、臨清、駐景、來熏、登龍五門，現存迎曦（東）和登龍（北）二門：東門闊3米，深5.5米，高2.8米門上石額大書“壽寧堡”三字，門中石梁鐫楷體“溫臺第一關”5字，下刻“嘉靖四十年（1561）建”。門內十八塊古紅石光潔如鏡。北門闊1.75米，深5.6米，高2.2米，城墻殘高3.5米，門中石梁刻“大明嘉靖四十一年秋建”，門上石額則書“龍山毓秀”4字。壽寧堡為明代樂清人民奮力抗倭的歷史見證，1983年被列為樂清縣第一批文物保護單位。 </p><p class="ql-block">岙驛之盛況，明景泰三年（1452）時為驛丞的王利，曾勒石為紀。清雍正十三年（1735），瑤岙驛奉裁，完成歷史使命。現驛站遺址位于瑤岙村中心廣場，在朱氏大宗詞堂南，人們稱為驛壇，豎有 “瑤岙驛遺址”，供后人緬懷。</p><p class="ql-block">下圖為溫嶺地標石夫人山</p> <h3>朱鏡宙(1889~1985)浙江樂清人，字鐸民，辛亥志士、著名南洋華僑史專家、著名民國報人。國民黨政府搬遷前，曾歷任軍政及新聞界要職，章太炎女婿。其后華僑。</h3><h3>一九四〇年底，財政部左遷朱鏡宙為湖南省稅務局長，陜西省主席蔣鼎文保薦其為陜西省財政廳長，重慶市長蔣志澄亦邀其出任重慶市財政局長。朱鏡宙以健康情形極度惡劣，對新職一一辭謝。</h3><h3>朱鏡宙孝母事跡：母逝，鐸民還廣邀于右任、趙熙、汪東、黃溯初、陳石遺、沈尹默、范振緒、馬衡等海內摯友和文人墨客為父母恩情詠詩題詞，請章炳麟賜名“詠莪堂”并題寫堂名。鏡宙又邀集吳敬恒、黃葆戊、馬一浮、趙恒惕為其母撰墓志銘。</h3> <h3>虹橋鎮黨委委員徐樣忠同志賀詞</h3> <h3>文昌閣落成典禮賀詞摘要：內化于心，則人才輩出，外化于形，則古跡眾多。瑤岙有靈山寺、白馬殿、石刻照壁等眾多古跡。其中水心文閣，如瑤岙文脈，屢毀屢建。水心文閣，原建于金山上，清代移建村南面大河河心，民國十二年因臺風被毀，此后重建，至共和初年又毀。而今正值改革開放的新時代，社會和諧、人民安康，在社會各界能人志士的努力下，耗資五百余萬元，舉累月之功，新的水心文閣落成了。在此，我希望大家,繼續發揚優良傳統,弘揚先輩的高尚美德，開創后輩偉業。繼承先祖們的優良作風，在構建新時代和諧、安寧的新農村建設中，發揮積極的作用。</h3> <p class="ql-block">朱質庵的后裔大多遷至黃巖、溫嶺及樂清大荊等地，現瑤南、瑤北朱質庵子孫僅40余戶。</p><p class="ql-block">《溫邑應錢朱譜》：明末兵荒馬亂，朱氏一脈難逃厄運，滿清以來實行新的焚書坑儒，受斬（豬）運動牽連，滿族執政禁漢族非議，皇姓禍不單行；朱氏家族漸漸沒落，明末樂清朱氏支裔避難太平始居繁洐生息，蒙元滿清我族文化凋零，功名者寥寥無幾。</p><p class="ql-block">朱 昱 字樹棠、號哲臣，太平縣金岙人。同治丙寅恩貢。</p><p class="ql-block">本人居于白玉山之麓，應錢朱氏總譜轄金岙潘岙曹岙支譜，人口約900人。應錢始遷祖自明末遷入，應錢分四房，始有四份頭，后陸續散居各家道地；四份頭有二百余齡紅燈柿樹一株，原先枝繁葉茂，果實累累，童年的我就像牛頓躺在懶椅上觀察著柿子落地，聆聽白頭翁啄爭著柿果甜甜滋滋、嘻嘻喳喳的歡樂聲，遺憾的是寳樹紅燈柿斫于1995年之際，相傳為伯世公親手所植，告誡子孫謹記勿毀，不料伯世公大房后裔視物目淺，日月如梭，卻不以為意，認樹作柴隨意破伐古樹，名木未保唏噓不已，今令后人鳥啼花怨連綿悲嘆！</p><p class="ql-block">本篇摘錄優秀人物榜上有名，八百載以來朱氏人才輩出，文中無須一一贅述；然大凡布衣平民者比比皆是，余乃朱氏不器世孫當之有愧。</p><p class="ql-block">特輯之文，勵志朱氏裔后，明譜賢德；</p><p class="ql-block">拾碎掇片，匯集聊表記之，以示心得。</p> <p class="ql-block">《治家格言》</p><p class="ql-block">黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。</p><p class="ql-block">既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。</p><p class="ql-block">一粥一飯，當思來處不易。</p><p class="ql-block">半絲半縷，恒念物力維艱。</p><p class="ql-block">宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。</p><p class="ql-block">自奉必須儉約，宴客切勿留連。</p><p class="ql-block">器具質而潔，瓦缶勝金玉。</p><p class="ql-block">飲食約而精，園蔬愈珍饈。</p><p class="ql-block">勿營華屋，勿謀良田。</p><p class="ql-block">三姑六婆，實淫盜之媒。</p><p class="ql-block">婢美妾嬌，非閨房之福。</p><p class="ql-block">奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。</p><p class="ql-block">祖宗雖遠，祭祀不可不誠。</p><p class="ql-block">子孫雖愚，經書不可不讀。</p><p class="ql-block">居身務期質樸，教子要有義方。</p><p class="ql-block">勿貪意外之財，勿飲過量之酒。</p><p class="ql-block">與肩挑貿易，勿占便宜。</p><p class="ql-block">見貧苦親鄰，須加溫恤。</p><p class="ql-block">刻薄成家，理無久享。</p><p class="ql-block">倫常乖舛，立見消亡。</p><p class="ql-block">兄弟叔侄，須分多潤寡。</p><p class="ql-block">長幼內外，宜辭嚴法肅。</p><p class="ql-block">聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。</p><p class="ql-block">重貲財，薄父母，不成人子。</p><p class="ql-block">嫁女擇佳婿，毋索重聘。</p><p class="ql-block">娶媳求淑女，毋計厚奩。</p><p class="ql-block">見富貴而生讒容者，最可恥。</p><p class="ql-block">遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。</p><p class="ql-block">居家戒爭訟，訟則終兇。</p><p class="ql-block">處世戒多言，言多必失。</p><p class="ql-block">毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。</p><p class="ql-block">乖僻自是，悔誤必多。</p><p class="ql-block">頹惰自甘，家道難成。</p><p class="ql-block">狎昵惡少，久必受其累。</p><p class="ql-block">屈志老成，急則可相倚。</p><p class="ql-block">輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。</p><p class="ql-block">因事相爭，焉知非我 之不是，須平心再想。</p><p class="ql-block">施惠無念，受恩莫忘。</p><p class="ql-block">凡事當留余地，得意不宜再往。</p><p class="ql-block">人有喜慶，不可生妒忌心。</p><p class="ql-block">人有禍患，不可生喜幸心。</p><p class="ql-block">善欲人見，不是真善。</p><p class="ql-block">惡恐人知，便是大惡。</p><p class="ql-block">見色而起淫心，報在妻女。</p><p class="ql-block">匿怨而用暗箭，禍延子孫。</p><p class="ql-block">家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。</p><p class="ql-block">國課早完，即囊橐無余，自得至樂。</p><p class="ql-block">讀書志在圣賢，非徒科第。</p><p class="ql-block">為官心存君國，豈計身家。</p><p class="ql-block">守分安命，順時聽天。</p><p class="ql-block">為人若此，庶乎近焉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中華祖賢、重視家風，諸葛亮家訓、顏之推家訓等不一而足，秉承愛國愛家，與人為善為原則，體現出禮智誠信的思想精髓。《朱氏宗訓》，作者系大教育家、思想家、集理學之大成者、新儒學創始人朱熹23世正宗裔孫，臺州螺洋、松門同宗，丹陽朱錦富先生。</p><p class="ql-block">下圖為應錢村古樟大橋</p> <p class="ql-block">瑤岙進士坊</p> <p class="ql-block">樂清重點古跡介紹：</p><p class="ql-block">山東沂州人劉默，宋紹興二年（1132）任樂清縣令，捐俸薪發動群眾重浚運河，民懷佢德，故又名劉公河；河北起樂城，南通甌江，是溫州柳川平原最古老之水道。起鑿于南門，途經萬岙、峽門、湖橫、湖頭、萬家、南岙、高岙、白鷺嶼等地，由琯頭入海，全長50余里。樂琯運河大約唐末五代十國年間利用原柳市水系進行人工開鑿而形成的。對于古樂清，樂琯運河起舉足輕重之作用，其不僅是農業社會樂清的水上交通要道，柳市平原的水利命脈，而且肩負著10多萬畝農田的灌溉任務。其運河歷史與我的家鄉澤國鎮溫黃平原南官河有異曲同工之妙，二者都位居浙東。</p>
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