<h3> 印度——位于10°N-30°N之間，南亞次大陸最大國(guó)家。世界四大文明古國(guó)之一，公元前2500年誕生了印度河文明。1757年后逐步淪為英國(guó)殖民地，1950年成立共和國(guó)，也是英聯(lián)邦成員國(guó)。</h3><h3> 印度是世界第二人口大國(guó)，也是金磚國(guó)家之一，具有豐富的文化遺產(chǎn)和旅游資源，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)多元化，有2/3的人依靠農(nóng)業(yè)維生，是全球軟件、金融等服務(wù)業(yè)重要出口國(guó)。印度是社會(huì)財(cái)富分配極不平衡的發(fā)展中國(guó)家，種姓制度問題尤為尖銳。</h3><h3> 走進(jìn)印度，所見所聞皆是疑惑和不解。富有的貴族氣質(zhì)高雅，揮金如土，貧窮的百姓衣衫襤褸，饑餓難耐；富麗堂皇、雄偉氣勢(shì)的教堂廟宇令人震撼，污濁不堪、塵土飛揚(yáng)的小街集市令人窒息，感覺真是天堂與地獄共存的國(guó)度。</h3><h3> 然而，自相矛盾的印度卻少有仇富現(xiàn)象，人們滿足于自身的平凡生活。沒文化的低種姓人甘于貧窮，有文化的高種姓人樂于享受。當(dāng)年玄奘西天取經(jīng)的佛教圣地，如今神廟城堡依然香煙飄渺，梵音空靈，古老文明的記憶處處閃爍。 全民信教的印度人，幾乎都活在神的世界，擁有強(qiáng)烈的幸福感。</h3><h3> </h3> <h3><font color="#010101">我們的6天行程是傳統(tǒng)的金三角之旅，集中在三個(gè)主要城市：德里、阿格拉、齋普爾，親歷了印度社會(huì)的神秘和多彩。</font></h3> <h3> <b>德里</b>——印度的首都，分為舊德里和新德里兩部分，猶如兩個(gè)貧富懸殊的鄰居住在同一塊土地上。德里在歷史的長(zhǎng)河中留下了眾多的古跡和遺址，曾為莫臥兒帝國(guó)的首都。</h3><h1></h1> <b>印度門</b>——位于德里市中心，外形像巴黎的凱旋門，與總統(tǒng)府遙遙相望，是為了紀(jì)念在一戰(zhàn)和第三次英阿戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的印度將士，同時(shí)也是新舊德里的分界線。 <h3><font color="#010101"> 夕陽(yáng)下的總統(tǒng)府和國(guó)會(huì)大廈，寂靜而安寧。印度總統(tǒng)府建于1929年，原名維多利亞宮，在印度獨(dú)立后改為總統(tǒng)府。</font></h3> <h3><font color="#010101"> <b>蓮花廟</b></font>——建于1986年，因外形酷似一朵盛開的蓮花而得名。雖然是一座哈伊教禮拜堂，但任何種族、任何宗教信仰的人都可進(jìn)入祈禱，體現(xiàn)出巨大的包容性。寺廟采用白色大理石建造，遠(yuǎn)看是三層潔白的花瓣，周圍則由九個(gè)清水池共同拱托著這朵“蓮花”。</h3> <h3><font color="#010101"> <b>賈瑪清真寺</b>——印度最大的清真寺，1650年莫臥爾王朝的賈罕杰大帝下令建造，歷時(shí)6年建成。這是與沙特阿拉伯的麥加大清真寺、埃及開羅的愛資哈爾大清真寺齊名的世界三大清真寺之一。</font></h3> <h3><font color="#010101"> </font>賈瑪清真寺可謂是建筑學(xué)中的奇跡。整個(gè)建筑未用木料，而是以石料打造，堅(jiān)不可摧。太陽(yáng)西沉?xí)r，兩支尖塔與白色的圓頂在陽(yáng)光下閃耀著光芒，將這座清真寺色澤盡染。</h3> <h3><font color="#010101"> 清真寺的側(cè)門</font>鑲嵌著白色大理石，站在門前陡長(zhǎng)的石臺(tái)階上仰望大門，依然感受到建筑的巨大和壯觀。</h3> <h3><font color="#010101"> 清真寺的正門旁邊，居然是難以想象的雜亂和無(wú)序。</font> </h3> <h3><font color="#010101"> 清真寺的附近有著印度最古老、最擁擠的月光集市，至今保留著這個(gè)國(guó)家最真實(shí)、最傳統(tǒng)、最原始的面貌。</font></h3> <h3><font color="#010101"> </font>集市并不如其名字般靜謐浪漫，嘈雜的店鋪、吆喝的小販，以及摩托車、流浪狗混雜一團(tuán)。我們的大巴車在此堵塞半個(gè)多小時(shí)，見識(shí)了從未領(lǐng)教的臟亂差!</h3> <h3><font color="#010101"><h3> 盡管如此，印度人對(duì)環(huán)境似乎并不在意，看著他們的那些衣著、那些用品、那種神情，那種笑容，似乎也折射出生活的溫暖和滿足。</h3></font></h3> <h3> <b>阿克薩達(dá)姆神廟</b>——世界上最大的印度教寺廟，這座歷時(shí)5年、上萬(wàn)人參與修建的建筑群于2005年落成，被列入吉尼斯世界紀(jì)錄。神廟主建筑由赭紅砂石和白色大理石構(gòu)成，主殿坐落于148只大象雕像上，殿內(nèi)有2000多座印度教神像，神態(tài)各異。神殿雕刻精美，色彩鮮艷，展示了古老的印度教文化和宗教藝術(shù)。</h3><h3> 這座人造景點(diǎn)的神廟，安檢卻極為嚴(yán)格，絕對(duì)不許拍照，我們也未能留影而遺憾離去。</h3><h3><br></h3> <h3><b> 阿格拉</b>——從16~18世紀(jì)阿格拉一直是印度首都 ，是統(tǒng)治全印度幾百年的莫臥兒帝國(guó)所在地，這里融合了登峰造極的藝術(shù)成就與刻骨銘心的愛情故事。</h3><h3><span style="font-size: 20px;"></span></h3><h3><span style="font-size: 20px;"></span></h3> <h3> <b>泰姬陵</b>——堪稱世界七大奇跡之一，世界文化遺產(chǎn)。泰姬陵是<span style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: 0.3px; white-space: normal;">莫臥兒皇帝沙賈汗為紀(jì)念他心愛的妃子于1631~1653年在阿格拉建造的一座巨大的陵墓清真寺。</span></h3><h3><span style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: -apple-system, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: 0.3px; white-space: normal;"></span> 泰姬陵在建筑上集中亞、阿拉伯的伊斯蘭風(fēng)格和印度本土風(fēng)格于一體，是伊斯蘭建筑的代表之作。優(yōu)雅玲瓏的穹頂、蜿蜒藤蔓的裝飾以及大理石鑲嵌的《古蘭經(jīng)》經(jīng)文，均透出濃濃的異域風(fēng)情，在南亞的驕陽(yáng)下熠熠生輝。</h3> <h3> 清雅的白色大理石墻面，鑲嵌著來(lái)自世界各地的玻璃、瑪瑙等名貴寶石，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。</h3> <h3><font color="#010101"> </font>整個(gè)泰姬陵是一個(gè)擁有多處建筑的復(fù)雜建筑群，殿堂、鐘樓、尖塔、水池等。</h3> <h3><font color="#010101"> 泰姬陵的四方各有一座尖塔，高達(dá)40米，內(nèi)有50層階梯，是專供穆斯林阿訇拾級(jí)登高而上的。</font></h3> <h3> 沙·賈汗皇帝在泰姬陵建成不久便被兒子廢除了王位，囚禁在阿格拉城堡。</h3> <h3><font color="#010101"> </font>泰戈?duì)栒f(shuō)，泰姬陵是“永恒面頰上的一滴眼淚”。如此凄美的比喻，將這個(gè)美麗而凄涼的故事世代流傳。</h3> <div><b><br></b></div><b> 阿拉格城堡</b>——乃古皇都所在地，擁有400多年歷史的建筑，是強(qiáng)盛的莫臥兒王朝時(shí)期最精美的城堡之一。 <h3><font color="#010101"><b> </b></font>城堡全部采用紅砂巖建造，宮殿內(nèi)畫梁和墻壁上精巧的雕刻與設(shè)計(jì)，隱約保存著昔日富麗堂皇的風(fēng)貌。內(nèi)部的宮殿最多時(shí)有500多座，幾代君王的修建讓它成為名副其實(shí)的"建筑博物館"。</h3> <h3><font color="#010101"> 聳立的城堡四周圍繞著大約2.5公里長(zhǎng)、20米高的雙層紅砂石城墻，堅(jiān)固雄偉。</font></h3> <h3><font color="#010101"> </font>幾代王朝的修建：宏偉的賈汗吉爾宮，威嚴(yán)的覲見宮，華麗的樞密宮，恬靜的觀魚院……</h3> <h3><font color="#010101">白色大理石、彩色半寶石鑲嵌，讓宮殿的壯美平添了精致。</font></h3> <h3><font color="#010101">精美的雕花，雅致的圖案，美輪美奐！</font></h3> <h3> 這個(gè)雙層結(jié)構(gòu)、固若金湯的城墻擋住了外來(lái)的侵犯，卻沒能抵御家族內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)和相殘。</h3> <h3><font color="#010101"> 城堡與泰姬陵相互遙望，暮年的皇帝在此</font>凄涼地守望故去的愛妻，這座美麗的城堡已然成了世界上最華美“囚牢”。</h3> <h3><font color="#010101"> 令人唏噓的是: 曾經(jīng)的三位偉大帝王阿克巴、賈汗吉爾和沙賈汗，居然都</font>經(jīng)歷了兒子背叛、兄弟殘殺的噩運(yùn)，并在城堡里度過(guò)充滿傳奇、榮耀，浪漫、憂郁的一生。</h3> <h3><b><br></b></h3><h3><b> 齋浦爾</b>––1727年始建，市街按棋盤方格式設(shè)計(jì)，高大、古老、粉紅色的建筑表現(xiàn)出印度建筑藝術(shù)的優(yōu)美，有“印度粉紅色之城”的美稱。</h3> <p style="text-align: justify;"><font color="#010101"><b> 風(fēng)之宮殿</b>——</font>始建于1799年，齋普爾的標(biāo)志性建筑。名為宮殿，其實(shí)只是一幅“墻”，由953扇窗戶組成，因其巧妙的設(shè)計(jì)，使得宮殿內(nèi)任何地方皆有風(fēng)可吹入。若遇狂風(fēng)吹襲，只要將窗門全部開啟，大風(fēng)就會(huì)對(duì)穿前后窗戶而不致將宮殿吹倒。</h3> <h3 style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;"> 這</span><span style="text-align: justify;">些</span><span style="text-align: justify;">砂紅色鏤空成蜂巢式的窗戶呈半個(gè)八角形，</span><span style="text-align: justify;">每</span><span style="text-align: justify;">當(dāng)</span><span style="text-align: justify;">皓</span><span style="text-align: justify;">月</span><span style="text-align: justify;">當(dāng)</span><span style="text-align: justify;">空</span><span style="text-align: justify;"></span><span style="text-align: justify;"></span><span style="text-align: justify;"></span><span style="text-align: justify;"></span><span style="text-align: justify;"></span><span style="text-align: justify;">，整座風(fēng)宮便閃閃發(fā)亮。宮內(nèi)眾多王妃可以從窗內(nèi)俯瞰街景和慶典，卻又不被丈夫之外的男子看見自己的面容。</span></h3><h3><span style="text-align: justify;"><br></span></h3><h3><span style="text-align: justify;"><br></span></h3> <h3><font color="#010101"> </font><b>阿爾伯特大廳</b>——1876年，齋浦爾國(guó)王拉姆·辛格為了迎接喜歡粉紅色彩的英國(guó)王子阿爾伯特·愛德華光臨，下令把整座城市涂成了粉紅色，齋浦爾因此有粉紅之城的美譽(yù)。現(xiàn)在則是中央博物館的所在地。</h3> <h3><font color="#010101"> 大廳對(duì)面，一個(gè)漂亮的小女孩追逐著鴿子，仿佛自由放飛的天使!</font></h3> <h3><font color="#010101"> 粉城街道的另一種景觀，也是印度隨處可見的生活狀態(tài)。漂亮</font>建筑與凌亂街景的強(qiáng)烈反差，顛覆著我們固有的思維模式。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> <b>月亮水井</b>——印度規(guī)模最大的一座階梯井，建于公元9世紀(jì)，深30米，旁邊的階梯有13層。放眼望去拱門回廊雕刻精致，看起來(lái)像是座古老的地底宮殿，但其實(shí)是一座千年人造階梯水井，被稱其為“倒扣過(guò)來(lái)的金字塔”。</h3> <h3> 遠(yuǎn)觀水井，整個(gè)建筑線條簡(jiǎn)潔、構(gòu)造單純 ! 井水在陽(yáng)光下泛著綠色光芒，給人以清涼、舒適的感覺。</h3> <h3><font color="#010101"> 這個(gè)水井</font>不僅可以儲(chǔ)水，也能在炎熱的夏季避暑納涼。據(jù)說(shuō)井的底部可以比外面涼上攝氏5-6度。在那個(gè)時(shí)代，產(chǎn)生出這樣一座精致而又充滿幾何美感的作品，確實(shí)令人肅然起敬。</h3><h3><font color="#010101"></font></h3> <h3><font color="#010101"> 不可思議的是：這口建于1200年前的水井，直到今天其功能依舊完善。</font></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101"> </font><b>比拉廟</b>——1938年建成，是齋普爾最主要的景點(diǎn)之一，也是印度首批沒有種姓限制的廟宇。</h3> <h3><font color="#010101"> 比拉廟的</font>建筑布局遵循了印度教廟宇典型的“前殿后塔”風(fēng)格。廟宇面西而立，涼亭、游廊、臺(tái)閣，錯(cuò)落在整座廟宇之中，白色大理石的浮雕、塑像、廊柱、中楣等紛繁奪目，合璧對(duì)應(yīng)，交相輝映。</h3> <h3><font color="#010101"> 主殿形如筍狀，格外別致，大理石石質(zhì)也非常精細(xì)，晶瑩純潔。 將三種不同風(fēng)格的建筑融為一體，分別代表印度教、佛教和伊斯蘭教。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 比拉廟依山而建，在深綠色山體的襯托下，突顯圣潔和巍然。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 比拉廟前的小亭子</font>里，雕塑的是印度教三大神之一的破神濕婆。 </h3> <h3><font color="#010101"><h3> 比拉廟背靠的山上，蟠踞著一座數(shù)百年滄桑的印度教神廟，在朝陽(yáng)下映出褐色輝照，更映襯出比拉廟的潔白無(wú)瑕。 </h3><div><br></div></font></h3> <h3><font color="#010101"> <b>簡(jiǎn)塔曼塔天文臺(tái)</b>——</font>1738年建成，是印度最重要、最全面、保存也最完好的古天文臺(tái)，展現(xiàn)了印度莫臥兒時(shí)代對(duì)宇宙的認(rèn)知和探究天文學(xué)的能力。</h3> <h3><font color="#010101"> </font>整個(gè)天文臺(tái)安置了19部大大小小的天文儀器，猶如天外來(lái)客遺留的神秘文化。<font color="#010101"></font></h3> <h3><b> 薩穆拉日晷</b>——世界上最大的石制日晷，距今已有近300年歷史。</h3> <h3><font color="#010101"> 這是 Yantra Raj Yantra 星盤，整個(gè)壁面上精細(xì)地刻畫了各種尺標(biāo)，是測(cè)量時(shí)間與天體位置的中世紀(jì)儀器。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 院內(nèi)十二個(gè)呈三角形的小建筑，代表十二個(gè)星座，每個(gè)星座的角度及方向都朝著各自的星座。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 廣場(chǎng)上各種造型奇異的建筑都是古代的天文測(cè)繪工具，每個(gè)都有特別的用途。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 離開簡(jiǎn)塔曼塔天文臺(tái)，穿過(guò)幾條小街，即達(dá)城市宮殿。</font></h3> <h3><font color="#010101"> <b>城市宮殿</b>——修建于1729年，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)歷代王公的擴(kuò)建，宮殿的建筑融合了拉賈斯坦的印度風(fēng)格和莫臥兒王朝的伊斯蘭風(fēng)格。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 皇宮由多個(gè)宮殿組成，建筑奢華，是印度保存得最完好的古跡之一。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 其中的</font>迎賓宮殿是過(guò)去王公接待訪客的地方，現(xiàn)為博物館，收藏著王公貴族們留下的衣物、地毯和繪畫等，歷史、藝術(shù)價(jià)值極高。</h3> <h3><font color="#010101"> 大廳里陳列著兩只世界上最大的銀瓶，當(dāng)年齋普爾王公遠(yuǎn)赴英國(guó)時(shí)，專門用這兩個(gè)瓶子裝載恒河圣水。</font></h3> <b>印度海娜手繪</b>—— 是印度一種古老的身體裝飾藝術(shù)。手繪的材料被稱之為海娜，人們采摘下這種灌木的葉子，將其磨成極精細(xì)的糊狀物，便是重要的繪圖原料。游客們?cè)诖髲d內(nèi)體驗(yàn)手繪，興高采烈！<h3><br></h3> <h3><font color="#010101"><b> 琥珀堡</b>——是印度古代藩王的都城，建于1592年。由于城堡由奶白、淺黃、玫瑰紅和純白石料建成，遠(yuǎn)看猶如琥珀，故被稱為琥珀堡。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 抵達(dá)琥珀堡需要經(jīng)過(guò)一段陡峭的山路，我們乘坐當(dāng)?shù)氐募哲圀w驗(yàn)了沿途的奇趣風(fēng)情，約10分鐘登至山頂進(jìn)入城堡。</font></h3> <h3><font color="#010101"> </font>堡內(nèi)的建筑物，由多個(gè)不同時(shí)期的宮殿組成，層層疊疊，極為壯觀。</h3> <h3><font color="#010101"> 金黃色的城堡透露出皇宮的貴氣與優(yōu)雅、</font>古老與滄桑。</h3> <h3><font color="#010101"> 琥珀堡依山而建，分為三層，這里是最下面一層，也是城堡中面積最大的區(qū)域。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 這</font>個(gè)被稱之為“獅子門”的伊斯蘭風(fēng)格建筑，墻體上裝飾有精美的壁畫，門楣上的大象彩繪形象生動(dòng)、栩栩如生。</h3> <h3><font color="#010101"> 穿過(guò)此門即達(dá)城堡的第二層。這是堡內(nèi)的公眾大廳，據(jù)說(shuō)是昔日皇帝聆聽臣民諫言的地方，也是臣民繳納各種“苛捐雜稅”的地方。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 這里有</font>最著名的玻璃宮殿(Sheesh Mahal)，曾是土王的寢宮，1675年建。宮墻上有無(wú)數(shù)面小鏡子，在陽(yáng)光下流光溢彩，其鑲嵌鏡片和彩色寶石的手法，與著名的泰姬陵如出一轍。只需燃起一點(diǎn)燭光，即可反射出千點(diǎn)光芒閃爍，堪稱世上絕無(wú)僅有的奇觀。<font color="#010101"> </font></h3><h3><font color="#010101"> </font></h3> 宮殿中間有個(gè)富麗堂皇的“象門”，門的正上方有神象圖案，象門二層有三個(gè)落地鏤空窗，據(jù)說(shuō)當(dāng)年的后宮嬪妃們可以通過(guò)小窗眺望，等待國(guó)王歸來(lái)。<br> <h3> 宮殿的拱形屋頂、幾何圖形窗欞、大理石廊柱和花朵植物雕刻，都是受莫臥兒建筑風(fēng)格的影響。</h3> <h3> 風(fēng)格各異的裝飾花紋，透著濃郁的伊斯蘭色彩。</h3> <h3><font color="#010101"> 整個(gè)琥珀堡占地面積很大，包含有多座獨(dú)立的房屋建筑，通體顏色以沙漠黃色為主，氣勢(shì)雄偉、裝飾華麗。但</font>這些建筑并不全是一個(gè)時(shí)期建造的，而是分不同時(shí)期完成的。</h3> <h3><font color="#010101"> </font>城堡的第三層就是后宮，簡(jiǎn)直像是一座迷宮，雖然我們按照路標(biāo)依次前行，卻一會(huì)感覺曲徑通幽，一會(huì)像誤入了死胡同，擔(dān)憂迷路，只得匆匆地原路返回。</h3> <h3><font color="#010101"> 在后宮，我們見識(shí)了印度女人的頭頂功夫。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 卑微而勤勞的印度婦女。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 琥珀堡所在位置地勢(shì)險(xiǎn)要，下方有一條護(hù)城河，周圍環(huán)繞著蜿蜒的高墻。整座城堡居高臨下，捍衛(wèi)著齋普爾城。</font></h3> <h3><font color="#010101"> </font>站在高處俯瞰琥珀堡、民居建筑及遠(yuǎn)處連綿不斷的山巒，頓感心曠神怡。</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101"> <b>水宮</b>——16世紀(jì)時(shí)期，拉賈斯坦君主為了避暑，享受炎炎夏日的清涼，特地在人工湖中建立的宮殿。放眼望去，水宮像是漂浮在水中的夢(mèng)幻王國(guó)，沒有路，沒有橋，只有乘船才能到達(dá)這“浮”在水面上的皇宮。</font>現(xiàn)在這座宮殿已不再對(duì)外開放，我們只能在水一邊地眺望她的姿態(tài)。 </h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101"> </font></h3><h3><font color="#010101"></font><font color="#010101"> </font>從印度社會(huì)的細(xì)微深處，再看看<span style="color: rgb(1, 1, 1);">奢華與貧窮、高雅與低俗的強(qiáng)烈對(duì)比，既難以理解，又難以忘卻!</span></h3><h3> 印度的奢華場(chǎng)所——寺廟、酒店、機(jī)場(chǎng)、地鐵站等，藝術(shù)高雅，賞心悅目！<br></h3> <h3><font color="#010101"> 機(jī)場(chǎng)——著名的新德里機(jī)場(chǎng)是整個(gè)南亞地區(qū)最繁忙的空港，2018年的旅客吞吐量近</font>7000萬(wàn)人次。候機(jī)樓高端大氣、設(shè)施完美。</h3> <h3><font color="#010101"> 地鐵——雖然印度地鐵的發(fā)展規(guī)模與中國(guó)不能相提并論，但地鐵環(huán)境安靜、整潔，井然有序。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 抵達(dá)印度的第一天，恰遇當(dāng)?shù)卮蟀土T工。無(wú)奈之下導(dǎo)游帶領(lǐng)我們拖著沉重的行李和疲憊的身軀經(jīng)歷地鐵之行。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 在檢票口，就遭遇了購(gòu)票后投幣不暢的麻煩，印度地鐵的管理體系實(shí)在不夠科學(xué)和完善。</font></h3> <h3> 酒店——此次印度之行，旅行社為我們安排的酒店均為四星、五星級(jí)，并且是出乎意料的舒適。</h3> <h3><font color="#010101"> 酒店內(nèi)充滿的藝術(shù)設(shè)計(jì)感，令人心曠神怡。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 在JALPUR酒店，我們興致勃勃地體驗(yàn)了印度瑜伽課。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 印度瑜伽是源于古老印度的一種強(qiáng)身術(shù)，通過(guò)肉體和精神的修持達(dá)到身心和諧統(tǒng)一，具有強(qiáng)身健體和開發(fā)人體潛能的作用。</font></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101"> </font></h3><h3><font color="#010101"></font> 印度的平民生活——無(wú)論是生活物質(zhì)拮據(jù)、道路交通不暢或是空氣污染嚴(yán)重、衛(wèi)生環(huán)境堪憂，印度人卻有著超然的自由和坦然。</h3> <h3> 商場(chǎng)外的各型車輛隨處停放。</h3> <h3><font color="#010101"> 高速收費(fèi)站的擁堵車輛依然有序。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 印度人把牛奉為神明，神圣不可侵犯。即使牛在馬路打盹，車輛都必須讓路。</font></h3> <h3><font color="#010101"> </font></h3> <h3><font color="#010101">人物隨拍，千姿百態(tài)；社會(huì)景象，千奇百怪。</font></h3><h3><br></h3> <h3> 印度歸來(lái)，感受了印度教的奇妙和怪異，那是文化圈上宗教、哲學(xué)、文化和社會(huì)習(xí)俗的綜合，它的信仰、倫理觀點(diǎn)等復(fù)雜多樣甚至相互矛盾，或許不能完全理解，但卻是印度人的精神寄托。</h3><h3> 印度教崇拜的三大主神，直接宣揚(yáng)世襲等級(jí)制度并要求教徒嚴(yán)格遵守。這種最典型、最森嚴(yán)的等級(jí)制度，禁錮了印度人的精神世界和行為規(guī)范，使各階層的人們安于現(xiàn)狀，不求變革。</h3><h3> 由于種姓制度和宗教崇拜的束縛， 嚴(yán)重阻礙了印度的文明之路，呈現(xiàn)出難以治愈的社會(huì)病態(tài)現(xiàn)象。</h3>
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