著名書畫篆刻藝術(shù)家～杜永紅_詩書畫印藝術(shù)作品創(chuàng)作研究交流

藝心宗金石篆刻書畫院

<p class="ql-block">藝心宗本著：“為人民創(chuàng)造藝術(shù)，用藝術(shù)服務人民”。始終堅決貫徹執(zhí)行聽黨的話，緊跟黨走，全心全意為人民服務，傳播和弘揚中華傳統(tǒng)文化，堅持文化強國，凝聚中國一切力量為早日實現(xiàn)中國夢而努力奮斗！</p> <p class="ql-block">杜永紅詩書畫印藝術(shù)創(chuàng)作研究鑒藏交流</p> <p>中國金石書畫八家之一_西南尊[二眠先生又名皇濟人]、巴蜀印派立派宗師—杜二眠(曾名:皇濟人、人稱:老濟、又稱:二眠先生)作品欣賞</p> <p>中國金石書畫八家之一_西南尊~杜二眠、巴蜀印派宗師-杜二眠(二眠先生)作品欣賞</p><p><br></p> <p>中國金石書畫八家之一_西南尊、巴蜀印派宗師-杜二眠(曾名;皇濟人、時人又稱：二眠先生)作品欣賞</p> <p class="ql-block">杜永紅～藝術(shù)簡歷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 著名書畫篆刻藝術(shù)家-杜永紅先生，1963年7月生于四川～犍為，漢族，籍貫：重慶。學歷：大專。祖籍：山東～濱州～杜氏一脈。自幼授祖父杜伯堅（筆名：二眠先生、皇濟人、老濟、系我國金石八大家之一巴蜀印派宗師）與劉天倪（國學大師王國維嫡傳弟子）等前輩先賢親傳身教，深授我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)熏陶，酷愛詩詞歌賦與金石篆刻書法繪畫。勤究歷代詩書畫印，長期刀耕筆種，筆耕不輟，其作品甚豐。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 現(xiàn)為：中國國賓禮藝術(shù)家、國家一級美術(shù)師、中國工藝美術(shù)大師、中國金石篆刻大師、中央電視臺 CCTV 《藝術(shù)名家》欄目組-藝術(shù)顧問、全國藝術(shù)職稱考級中心-首席專家、中央美術(shù)學院-客座教授、清華大學美術(shù)學院-客座教授、中國國家藝術(shù)網(wǎng)-專家委員會委員、中國文化藝術(shù)人才管理中心-藝術(shù)委員會委員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國當代名家藝術(shù)研究院名譽院長、東方藝術(shù)天地-藝術(shù)顧問、中華傳統(tǒng)文化研究院名譽院長、藝心宗創(chuàng)始人立派宗師，藝心宗金石篆刻書畫院榮譽院長，巴蜀印派立派創(chuàng)作代表人、杜甫詩書畫院名譽院長、我國藝心宗妙墨雙鉤書畫立派宗師、世界中文畫派立派宗師、中國現(xiàn)代書畫家協(xié)會主要會員、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護聯(lián)盟書畫藝術(shù)委員會會員等職。曾先后被授予國寶級藝術(shù)家、人民藝術(shù)家、功勛藝術(shù)家等..…. </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 早在90 年代初，其書畫篆刻作品曾多次參展獲獎，原創(chuàng)作品均被彭德懷紀念館收藏和國內(nèi)外社團機構(gòu)及友人收藏。并繼承發(fā)展宏揚了華夏傳統(tǒng)文化藝術(shù)理念，創(chuàng)新出獨標一</p><p class="ql-block">格，自成一派的藝術(shù)風彩。1996 年開創(chuàng)藝術(shù)新門派。著有《藝心宗妙墨雙鉤書畫藝術(shù)創(chuàng)作研究交流》《巴蜀印派-杜永紅印譜》《藝心宗概述》《藝心宗印譜》《杜永紅篆刻作品欣賞》《世界中文畫派藝術(shù)創(chuàng)作研究交流》《藝心宗·杜永紅篆刻六步心法》《藝心宗詩書畫印通靈有感試論·杜永紅》《藝心宗詩箋》《杜永紅詩稿》《杜永紅肖像印選》《藝心宗杜永紅印魂·印屏》《藝心宗“印風書作》等面世…… 著有《藝心宗妙墨雙鉤書畫藝術(shù)創(chuàng)作研究交流》《巴蜀印派-杜永紅印譜》《藝心宗概述》《藝心宗印譜》《杜永紅篆刻作品欣賞》《世界中文畫派藝術(shù)創(chuàng)作研究交流》《藝心宗·杜永紅篆刻六步心法》《藝心宗詩書畫印通靈有感試論·杜永紅》《藝心宗詩箋》《杜永紅詩稿》《杜永紅肖像印選》《藝心宗杜永紅印魂·印屏》《藝心宗印風書作》等面世....…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2003年擔任藝心宗金石篆刻書畫院院長，2016 中國好品牌haobrand 藝術(shù)人物榜評定為品牌影響力創(chuàng)新藝術(shù)家、同年8月起由中國文化信息協(xié)會與中國國際集郵網(wǎng)應邀先后入編出品《時代先鋒·當代書畫篆刻名家杜永紅翰墨丹青耀中華限量版珍藏郵冊》、《一帶一路中國夢～中國當代書畫篆刻名家-杜永紅限量版珍藏郵冊》、《美國集郵集團-美中杰出華人藝術(shù)家～中國藝術(shù)名家～杜永紅作品紀念珍藏冊》、《中國大眾文化學會和中國國際集郵網(wǎng).匠心筑夢-中國當代藝術(shù)大家大作-杜永紅作品紀念珍藏版郵冊》等……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2019年先后榮獲全國金牌書畫家評選金獎得者。原創(chuàng)作品曾被國家博物館收藏和中國美術(shù)館收藏等……其妙墨雙鉤書畫與金石篆刻藝術(shù)原創(chuàng)作品及詩、書、畫、印原創(chuàng)作品已被國家版權(quán)局審核登記備案存檔保護。2022年著名書畫家杜永紅作品在美國勞倫斯拍賣以1245.1萬元成交。2023年書畫家杜永紅作品《藝心宗印風書作》～“壽山福海”在《絲綢之路》美國杜邦拍賣以548.9萬落槌成交。杜永紅作品先后榮獲第二屆世界文化交流偉大貢獻獎、世界文化大使勛章、中華文化特別貢獻獎、多國國家藝術(shù)勛章和中國文化藝術(shù)國際傳播大使稱號等，其個人近照，藝術(shù)傳略與代表名作均被收錄《世界名人錄》《世界人物辭海》《世界優(yōu)秀人才大典》《中華百年人物》《中國文藝家傳》《中國當代著名書畫家珍品選》《中國藝術(shù)家名人大典》《國際文化藝術(shù)人才錄》《中國世紀專家傳略》《中國人才大詞典》《當代國學家傳略詞典》《中國傳統(tǒng)文化大典》《新中國美術(shù)家大辭典》等80余部辭書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國文字在藝術(shù)史上的巔峰造詣尤為憾心，感覺能篆刻出來如此的佳作，全是心的情感，刀筆的花絮，心筆融為一體，那么自然和諧;心生魂、魂生心，心筆一致協(xié)調(diào)，心隨意生;能如此靜心展石耕刻，情躍石上，層次交錯，落落大方，高超精湛的絕妙的技藝濃縮在方寸之間，能讓人看見的和感受到的就是廣袤的修養(yǎng)和高尚的內(nèi)涵，自然而然的陶冶了情操凈化了身心。贊嘆創(chuàng)作者長期的勤究于刀耕筆種，換來這一刻的美麗，留下的卻是永恒的藝術(shù)和永生的靈魂;詼諧的把民族的風尚和情操定格在這輝煌的藝術(shù)殿堂里，萬古不泯!實為藝術(shù)家的靈魂啟迪，能真正讓我們看得到并感受得到藝術(shù)的靈動，恰是藝術(shù)家的靈魂風骨。 </p><p class="ql-block"> 當我們再次看見杜永紅的“我國藝心宗“妙墨雙鉤書畫”創(chuàng)作時，一份超前的意識感，預知未來的新理念躍入眼簾，瞬間可以真真的看到源于最原始的生活特色，作品里透出很深是學養(yǎng)，閱歷和才華，而其妙味卻體現(xiàn)出匯聚融洽了詩書畫印綜合的濃厚的藝術(shù)色彩，那靈魂中的意境和創(chuàng)新緊緊相扣環(huán)繞，展示出心為新機，把人類特殊而明睿的思維感覺，軀體智慧融匯在創(chuàng)新的高境界里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 杜永紅創(chuàng)作的我國藝心宗“妙墨雙鉤”象形文字書畫，象形寓意地開創(chuàng)了獨具匠心的一派風格，其形象韻味穿透古今，薈萃了眾家之長，象形舒緩，字美意深，不失古文明的原味，容納今世浩氣的王者風范，拓展了祖國傳統(tǒng)藝術(shù)，并匯聚融合了國畫、書法、篆刻與愛國情懷和個人情感，開辟了獨樹一幟的一派卓爾不群的:我國(國際)藝心宗文化藝術(shù)。其韻味悠遠，妙不可言!撼動靈魂，這真是一門邁向明天迎接回來的藝術(shù)，可堪稱東方藝海一絕。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 杜永紅那悠遠深邃的目光總結(jié)了中國五千年來的文明史，讓那渾厚的意境和創(chuàng)新魂魄綻放出無限的光芒，仿佛站在藝術(shù)的巔峰上，揮筆墨雋永下永不淘汰的國之藝術(shù)!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">藝心宗創(chuàng)始人立派宗師-杜永紅詩書畫印藝術(shù)創(chuàng)作研究交流</span></p> <h3>藝心宗</h3><h3> 藝術(shù)之大道，古往今來，習尚甚繁，門派繁多，難于入門。而吾之一脈，以心為宗，方便入門；“無拘無束，隨心所欲”。即“我法隨心”！故稱:“藝心宗”。</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">——杜永紅</span></h3><h3></h3><h3> 曾經(jīng)是那些寂孤的創(chuàng)作歲月，使我用心靈的慧覺深深地感悟到，藝術(shù)是一種個性化的生活創(chuàng)作活動形式。我們必須走出與歷代先賢不同的道路，才能真正尋找到藝術(shù)的真諦。——杜永紅</h3><h3> 在這個世界的東方，有一群熱愛東方文明的文化藝術(shù)愛好者們，不知不覺的大家走到一起來了，而融合在一起相互之間進行文化藝術(shù)的探索研究與創(chuàng)作及探討和交流的大眾團體，有一個共同認知：就是這《藝心宗》，三個字！</h3><h3>——杜永紅！</h3><h3><br></h3><h3>“藝心宗”</h3><h3> 必須始終堅持抱守以儒、道、釋三家之根為基準，就能與各界本著:“百花齊放，百花爭嗚，和而不同”方可立足長久永固發(fā)展！</h3><h3>——杜永紅</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>金石篆刻~直解:</h3><div>金石</div><h3> “所謂”~“金石"是指古文字，因在古代，特別是古代早期，文字都是鑄在青銅器上或者刻劃在骨、石之上，故前人就把研究古文字的學問稱為金石學。所以,金石書畫中的“金石”是指“篆刻”。 “金”_指的金文，是指鑄刻在殷商、兩周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。因為周以前把“銅”也叫“金”,所以銅器上的銘文就叫作“金文”。石,就是碑石帖片……。——杜永紅</h3><div><br></div><h3>金石學</h3><h3> 金石學是中國考古學的前身。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象的一門學科，偏重于著錄和考證文字資料，以達到證經(jīng)補史的目的，特別是其上的文字銘刻及拓片；廣義上還包括竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。——杜永紅</h3><div><br></div><div>備注:</div><h3> 金石篆刻是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，屬于中國石文化中的重要組成部分。金：指青銅器中的文字，也叫鐘鼎文。石：指在石頭上刻劃出圖形符號文字。金石味是指刻出的印章效果有金文和石刻的味道。——杜永紅</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>什么是篆刻藝術(shù)？</h3><h3> 篆刻藝術(shù)，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合，來制作印章的藝術(shù)，主要是漢字(篆書)特有的藝術(shù)形式。</h3><h3>篆刻始于殷商，興起于先秦，盛于漢，衰于晉，敗于唐、宋，復興于明，中興于清。迄今已有三千七百多年的歷史。</h3><h3><br></h3><h3> 中國篆刻藝術(shù)是將(以漢字篆書為主的)書法藝術(shù)與我國華夏傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和雕刻工藝相互結(jié)合起來，并以印璽(印章)的特定格式為依托，主要是在金石章料上加以再創(chuàng)造，以更充分完整地發(fā)揮展現(xiàn)印人(創(chuàng)作者)的氣質(zhì)、個性及審美理想的獨特的藝術(shù)形式，我們將這門獨特的藝術(shù)形式，稱為“中國篆刻藝術(shù)"。</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">——杜永紅</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">藝心宗金石篆刻專業(yè)強化培訓(零基礎(chǔ)入門)</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3><h3>我國篆刻流派之一</h3><h3>《巴蜀印派~金石篆刻九步心法》——杜永紅</h3><h3>略……(如有需者，敬請單獨聯(lián)系杜永紅本人)</h3><h3><br></h3><h3>中國藝心宗金石篆刻六步心法——杜永紅</h3><h3>略……(若有需者，敬請單獨聯(lián)系杜永紅本人)</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>《藝心宗金石篆刻(金石微雕微刻)專業(yè)強化培訓》</h3><h3>（零基礎(chǔ)培訓入門） <span style="line-height: 1.8;">一對一培訓指導</span></h3><h3>《藝心宗金石篆刻書畫院》推出：</h3><h3>藝心宗創(chuàng)始人(立派宗師)_杜永紅金石篆刻誠招傳承人<限招5~6名入室弟子>望四海師友們推薦有志人士入門！誠謝！誠謝！</h3><h3><br></h3><h3> 金石篆刻書畫藝術(shù)是我們中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部份，它系統(tǒng)地繼承和發(fā)展了我國民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的道德、理念和技藝。已經(jīng)成為歷史的見證和結(jié)晶。書畫篆刻藝術(shù)歷經(jīng)千百年來經(jīng)久不衰，越來越發(fā)展壯大，足以說明它的歷史和傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體與作用。</h3><h3> 另外，我再談一點，關(guān)于收徒拜師以得講規(guī)矩：并不是給老師學了就是拜師了。要經(jīng)過一段時間之后，老師對學生和學生對老師都有一定了解，經(jīng)過一種正規(guī)形式的方式確定師徒關(guān)系。而且還要根據(jù)學練時間長短，技、藝水平高低，理論水平深淺，以及人品道德如何？分為：學生，遞帖學生，入門弟子，入室弟子，衣缽傳人和嫡宗傳人。</h3><h3>藝<span style="line-height: 1.8;">心宗金石篆刻書畫專業(yè)強化免費培訓(零基礎(chǔ)入門)</span></h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“藝心宗”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藝術(shù)主張：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——杜永紅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藝心為宗，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心為新機。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一靈獨照，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬象皆空。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法本無法，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法由心生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩書畫印，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">皆由心造。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">形隨意動，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意在筆先。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">境隨心移，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">象由心生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">姿容各異，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">氣象萬千。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無拘無束，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨心所欲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應時而作，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆揮日月。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宇宙萬物，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">任憑心出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有形無形，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應物不迷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨物賦彩，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">橫涂縱抹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆墨色水，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">取適自如。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">諸師各法，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忽見忽藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虛實開合，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有變有常。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神形俱促，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神彩飛揚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">營運有度，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倚正陰陽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忘實悟虛，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">思變求新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">博觀約取，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">厚積薄發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">得妙通靈，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勝妙殊絕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至上通靈，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">返樸歸真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">靈中通靈，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無為自然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">解明藝理，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曉知易理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勤究陰陽，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三才......奇門術(shù)數(shù)參。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就縱橫藝海，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而馳騁東西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——杜永紅</p> <p class="ql-block">藝心宗立派宗師</p><p class="ql-block">～杜永紅原創(chuàng)詩書畫印藝術(shù)作品</p> <p class="ql-block">《藝心宗詩書畫印通靈有感試論》：--杜永紅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">墨求墨內(nèi)墨外之趣，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">印求印內(nèi)印外之妙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩有詩內(nèi)詩外之情，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畫含畫內(nèi)畫外之意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知詩內(nèi)之實為匠人，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">察畫外之虛為大師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曉塵世之虛為凡家，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">悟世外之妙為智者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">得妙中之靈為慧者，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通靈中之靈為覺者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">見其實為下乘，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀其虛為中乘，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">悟其妙為上乘，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">得其靈者為上上乘，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">靈中通靈入無上乘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行住座臥皆含其妙，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宇宙萬物皆可通靈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩書畫印切莫蔬離.......</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">試論有感時人頌，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫求留芳載千秋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開宗立派有大師，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無門無派更自在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——杜永紅</p> <p class="ql-block">“藝心宗”妙墨雙鉤書畫藝術(shù)創(chuàng)作研究交流</p><p class="ql-block"> 我國*藝心宗*妙墨雙鉤*(圖形、符號、文字、宇宙密碼、能量、玄學）書畫印藝術(shù)創(chuàng)作研究交流，又稱：（世界）中文畫派藝術(shù)創(chuàng)作研究交流。</p><p class="ql-block"> 今有藝心宗創(chuàng)始人、世界中文畫派宗師_杜永紅獨創(chuàng)我國藝心宗妙墨雙鉤(“象形”圖、符、字)文字(密碼)能量(玄學)書畫印藝術(shù)原創(chuàng)作品被譽為藝心宗文化藝術(shù)概念股之一……《藝心宗墨寶_全球統(tǒng)一定制》杜永紅原創(chuàng)作品“儒、道、釋”系列尺幅大小均有。歡迎協(xié)商詢定擁有！</p><p class="ql-block">世界中文畫派藝術(shù)_世界上凡是以中文漢字進行探索、研究和創(chuàng)作的書法與繪畫而又巧妙地相互結(jié)合且融于一體的原創(chuàng)作品及其藝術(shù)門類流派，統(tǒng)稱，世界中文畫派。</p><p class="ql-block"> 著名書畫篆刻藝術(shù)家、藝心宗創(chuàng)始人立派宗師、杜永紅先生現(xiàn)為中國國家藝術(shù)網(wǎng)專家委員、中國文化藝術(shù)人才管理中心-藝術(shù)委員會委員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國國賓禮藝術(shù)家、國家一級美術(shù)師、中國金石篆刻大師、中國工藝美術(shù)大師、中國當代名家藝術(shù)研究院名譽院長、國際藝心宗金石篆刻書畫研究院名譽院長、巴蜀印派立派創(chuàng)作代表人、東方藝術(shù)天地_藝術(shù)顧問、中華國粹文化藝術(shù)中心_中華國粹代表人、中華文化研究院名譽院長、中國南園文化產(chǎn)業(yè)股份集團藝術(shù)總顧問、廣州將領(lǐng)書畫研究院湖南分院藝術(shù)總顧問[榮譽院長]、中國現(xiàn)代書畫家協(xié)會主要會員[顧問]、中國非物質(zhì)文化藝術(shù)遺產(chǎn)保護聯(lián)盟書畫藝術(shù)委員會委員等……</p><p class="ql-block"> 藝心宗-杜永紅原創(chuàng)，儒、道、釋系列《佛主乾坤~福滿人間》等……</p><p class="ql-block"> 敘述:至從盤古開天地，三皇五帝到如今。中華文明五千年，尋根問源儒、道、釋...... 我國宋代大詩人陸放翁，曾著有詩云:“妙墨雙鉤帖，齊聲百納琴”之佳句，稱頌妙墨雙鉤之神韻。由于藝心宗杜永紅經(jīng)長期從事金石篆刻書畫藝術(shù)的創(chuàng)作與探索研究認為;放翁所言之妙墨雙鉤而非今人所謂之雙鉤書法也。何為妙墨？何為雙鉤？何為帖？何為意象書畫？何為象形書畫？何為形體書畫？何為應物書畫？何為文字書畫？何為能量書畫？何為玄學書畫創(chuàng)作等……愚人勞駕四海方家，攜手共同創(chuàng)作探索研究交流，今借此拋磚引玉，企盼來者賜教。</p><p class="ql-block"> 中國之書法與繪畫，起原于古代。因為，原始象形圖畫符號文字為我們奠定了基礎(chǔ);所以，它在最初之時的確并無歧異之分，原本就是一個意思，故有:“書畫同源"之說，并且早就有人認為:“伏羲畫卦與倉頡造字”是為書畫之先河。杜永紅在長期不斷的創(chuàng)作中，不斷地探索創(chuàng)新，從而使杜永紅先生所創(chuàng)的妙墨雙鉤與象形文字能量玄學書畫印藝術(shù)巧妙地相互結(jié)合，獨自形成了書與畫合、畫與印合、印與字合、字與形合、形與意合、意與神合、神與心合、心與筆合、筆與墨合等……心筆相應，筆墨皆到，形神俱足，別開新貌，獨標一格，融詩書畫印于片紙之中，盡顯得妙通靈，展勝妙殊絕，而意蘊深長，且頗具情趣，出古入今，融古今漢字于“妙墨雙鉤”與“象形(圖符字)文字密碼和能量玄學書畫印之間又將詩書畫印融洽匯聚于片紙之中充分完整地展現(xiàn)了，“讓文字化為藝術(shù)，用藝術(shù)拯救心靈”。更有人認為:“書到極限書似畫，畫臻妙處畫如書”。這個世紀，是物質(zhì)愉悅著我們的肉體，而藝術(shù)則必須拯救我們的心靈。“藝術(shù)源于生活，而妙在民間。寂孤中成長，意境與創(chuàng)新，是藝術(shù)之靈魂”。“藝術(shù)的存在，文化的依托。藝術(shù)的成就，信仰的驅(qū)動。我們將懷抱文化的信仰與美學的理想在不斷創(chuàng)作中不斷地探索創(chuàng)新，為藝術(shù)邁向明天，而迎接未來”。——杜永紅</p><p class="ql-block"> 再說，曾經(jīng)是那些寂孤的創(chuàng)作歲月，使我用心靈的慧覺深深地感悟到，藝術(shù)是一種個性化的生活創(chuàng)作活動形式，我們必須走出與歷代先賢不同的道路，才能真正尋找到藝術(shù)的真諦！——杜永紅</p><p class="ql-block"> ==藝心宗==</p><p class="ql-block"> 備注:凡杜永紅原創(chuàng)藝術(shù)作品，均加密指紋圖譜實行終生保真！</p> <p>世界中文畫派宗師_杜永紅獨創(chuàng)我國藝心宗妙墨雙鉤文字密碼能量玄學書畫藝術(shù)作品……</p> <h3>杜永紅原創(chuàng)作品</h3><h3>我國藝心宗妙墨雙鉤文字能量書畫……</h3> <p>杜永紅獨創(chuàng)妙墨雙鉤文字密碼能量書畫作品《佛主乾坤~福滿人間》展現(xiàn)書畫同源，讓文字化為藝術(shù)，用藝術(shù)拯救心靈。融詩書畫印于一紙之中……</p> <h3>杜永紅原創(chuàng)作品</h3> <h3>杜永紅原創(chuàng)作品</h3> <h3>杜永紅原創(chuàng)作品</h3> <h3>杜永紅原創(chuàng)《道行天下》書畫作品</h3> <h3>藝心宗山水畫派立派宗師</h3><h3>——杜永紅原創(chuàng)國畫山水系列作品</h3> <p>藝心宗山水畫派宗師-杜永紅原創(chuàng)國畫山水系列作品</p> <h3>杜永紅詩書畫印藝術(shù)原創(chuàng)作品</h3> <h3>杜永紅詩、詞、歌、賦作品甚豐，暫選幾篇僅為欣賞▼</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>《藏琴棋書畫七絕》</h3><h3><br></h3><h3> ——杜永紅</h3><h3><br></h3><h3>一</h3><h3><br></h3><h3>玉指輕搖奏心曲,</h3><h3><br></h3><h3>楚漢一決定乾坤.</h3><h3><br></h3><h3>顛狂毫發(fā)蓋千金,</h3><h3><br></h3><h3>馳墨橫放塵超逸.</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>二</h3><h3><br></h3><h3>柔弦心曲萬縷音,</h3><h3><br></h3><h3>楚漢河界定乾坤.</h3><h3><br></h3><h3>布衣素顏魂放墨,</h3><h3><br></h3><h3>馬良毫發(fā)飛龍云.</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>三</h3><h3><br></h3><h3>流泉飛瀑似弦唱，</h3><h3><br></h3><h3>楚漢乾坤尺間隱.</h3><h3><br></h3><h3>刀耕筆種播神韻,</h3><h3><br></h3><h3>翰墨留芳萬代香.</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>《藝心宗詩稿》</h3><h3><br></h3><h3> ——杜永紅</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>歌賦蓬萊宮秘盡，</h3><h3><br></h3><h3>萬籟丹青峙天外。</h3><h3><br></h3><h3>彌宗內(nèi)外過百代，</h3><h3><br></h3><h3>脈連往來新氣派。</h3><h3><br></h3><h3>誰敢打這古詞牌，</h3><h3><br></h3><h3>山下多寄此擂臺。</h3><h3><br></h3><h3>逢異功態(tài)妙境蓋，</h3><h3><br></h3><h3>神機萬象入胸懷。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>《留花蕾》</h3><h3><br></h3><h3> ——杜永紅</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>風輕云飛巡獵回，</h3><h3><br></h3><h3>奇引弄壘儒道累。</h3><h3><br></h3><h3>今拾海貝素顏追，</h3><h3><br></h3><h3>猶來隨處自然歸。</h3><h3><br></h3><h3>明月醉山渡湖圍，</h3><h3><br></h3><h3>吹笛路上報信摧。</h3><h3><br></h3><h3>欠安無愧留花蕾，</h3><h3><br></h3><h3>自兌滿庭尚同為。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>《影無躲》</h3><h3><br></h3><h3> —— 杜永紅</h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3>布谷摧豐影無躲，</h3><h3><br></h3><h3>恒磨刀筆耕翰墨。</h3><h3><br></h3><h3>十春妙果年積測，</h3><h3><br></h3><h3>乘風追云知陰晴。</h3><h3><br></h3><h3>達氣協(xié)和描輪廓，</h3><h3><br></h3><h3>數(shù)通功絡路途新。</h3><h3><br></h3><h3>滴水亮杯重負托，</h3><h3><br></h3><h3>去疾空沫固金石。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>飛入兩曲--詩詞歌賦</h3><h3><br></h3><h3> —— 杜永紅</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>飛雪潦人情亦詩，</h3><h3><br></h3><h3>入夜夢里填新詞。</h3><h3><br></h3><h3>兩山疊嶂對鋤歌，</h3><h3><br></h3><h3>曲奏橫唱筆弄賦。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>詩書畫印--風行新容</h3><h3><br></h3><h3> —— 杜永紅</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>詩潮攬月聚云風，</h3><h3><br></h3><h3>書海輕舟任帆行。</h3><h3><br></h3><h3>畫融西東世宇新，</h3><h3><br></h3><h3>印出秦漢展鮮容。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>心夢</h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3>——杜永紅</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>昨夢寒室晃鮮影，</h3><h3><br></h3><h3>恍若明鏡照新人。</h3><h3><br></h3><h3>山野花濤辨箏筍，</h3><h3><br></h3><h3>塵間香海有經(jīng)訓。</h3><h3><br></h3><h3>宇光任憑全無心，</h3><h3><br></h3><h3>山川溪后似輪凈。</h3><h3><br></h3><h3>清風談月洗蒙塵，</h3><h3><br></h3><h3>今察海棠隔窗問。</h3><h3><br></h3><h3>只見怪石幾磷峋，</h3><h3><br></h3><h3>本以還待攬風情。</h3><h3><br></h3><h3>將前舊事接拋扔，</h3><h3><br></h3><h3>自在來去兩由神。</h3><h3><br></h3><h3>一觸接發(fā)無疑生，</h3><h3><br></h3><h3>速隨熙光遍地巡。</h3><h3><br></h3><h3>今有好夢催嫩筍，</h3><h3><br></h3><h3>直盼細潤朱老根。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>有感：</h3><h3><br></h3><h3> ——杜永紅</h3><h3><br></h3><h3>墨求墨內(nèi)墨外之趣，</h3><h3><br></h3><h3>印求印內(nèi)印外之妙。</h3><h3><br></h3><h3>詩有詩內(nèi)詩外之情，</h3><h3><br></h3><h3>畫含畫內(nèi)畫外之意。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>知詩內(nèi)之實為匠人，</h3><h3><br></h3><h3>察畫外之虛為大師。</h3><h3><br></h3><h3>曉塵世之虛為凡家，</h3><h3><br></h3><h3>悟世外之妙為智者。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>得妙中之靈為慧者，</h3><h3><br></h3><h3>通靈中之靈為覺者。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>見其實為下乘，</h3><h3><br></h3><h3>觀其虛為中乘，</h3><h3><br></h3><h3>悟其妙為上乘，</h3><h3><br></h3><h3>得其靈者為上上乘，</h3><h3><br></h3><h3>靈中通靈入無上乘。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>行住座臥皆含其妙，</h3><h3><br></h3><h3>宇宙萬物皆可通靈。</h3><h3><br></h3><h3>詩書畫印切莫蔬離.......</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>試論有感時人頌，</h3><h3><br></h3><h3>莫求留芳載千秋。</h3><h3><br></h3><h3>開宗立派有大師，</h3><h3><br></h3><h3>無門無派更自在。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>杜永紅原創(chuàng)詩稿書作</h3> <p class="ql-block">11：杜永紅詩稿</p> <p class="ql-block">14：杜永紅詩稿</p> <p class="ql-block">15：杜永紅詩稿</p> <p class="ql-block">16：杜永紅詩稿</p> <p class="ql-block">17：藝心宗杜永紅詩稿</p> <p class="ql-block">18：藝心宗_杜永紅詩稿</p> <p class="ql-block">19：杜永紅詩稿</p> <p class="ql-block">20：藝心宗～杜永紅詩稿</p> <p class="ql-block">21：杜永紅詩稿</p> <h3>杜永紅原創(chuàng)詩稿書作</h3> <h3>《杜永紅詩稿》《藝心宗詩稿》</h3> <h3>杜永紅原創(chuàng)詩稿書作</h3> <h3>杜永紅原創(chuàng)詩稿書作</h3> <h3>杜永紅原創(chuàng)詩稿</h3> <h3>杜永紅原創(chuàng)詩稿</h3> <h3>杜永紅原創(chuàng)詩稿(雙鉤書作)</h3> <h3>杜永紅詩稿</h3> <h3>杜永紅詩稿</h3> <h3>杜永紅詩稿</h3> <h3>杜永紅書作</h3> <h3>杜永紅書作</h3> <h3>杜永紅書作 (整里出這失傳千多年的菩提羅漢空心篆)</h3> <h3>杜永紅金石篆刻藝術(shù)作品欣賞</h3> <h3>杜永紅金石篆刻作品 (杜永紅印譜)</h3> <h3>杜永紅印譜 </h3><h3><span style="line-height: 1.8;">杜永紅篆刻:</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">(學無止境~藝海無邊)</span></h3> <h3>杜永紅金石篆刻作品:</h3><h3>(世代玩石~匯墨成寶)</h3> <h3>杜永紅印譜</h3> <p>轉(zhuǎn)載網(wǎng)上對藝心宗~杜永紅金石篆刻書畫的評論文章</p><p><br></p><p>[轉(zhuǎn)載]藝術(shù)與靈魂猶如唇齒相依</p><p>2017-05-09 20:35閱讀：281</p><p>原文地址：藝術(shù)與靈魂猶如唇齒相依</p><p>原文作者：傳智2016</p><p>無論是語言、人體、非物質(zhì)文化、剪紙、舞蹈、攝影、繪畫、書法、篆刻等等，其藝術(shù)源于生活中最微小的點點滴滴，最原始最自然的美才會讓心靈透析出異樣的光彩，經(jīng)濃縮、匯聚凝練了時代的民風氣息，在傳承中無數(shù)次的打磨，淋漓盡致的表達出他們那旺盛的生命細胞，鮮活了人性的相通的心靈語言，使流動的靈魂注入在藝術(shù)品里，共鳴出的感覺就是那相依相偎的唇齒藝術(shù)。越是酣暢淋漓的真實生命的藝術(shù)越能讓人輕輕松松的走進藝術(shù)的靈魂里，也就走進藝術(shù)家的靈魂中了，如此的藝術(shù)才稱得上是純正的藝術(shù)，因為這藝術(shù)的后面站著一個真真正正的藝術(shù)家的靈魂。</p><p> 藝術(shù)與靈魂是男人與女人碰撞的火花在民族的底色中情感出來的魅力人生。</p><p>藝術(shù)是要情感潤色的。創(chuàng)造藝術(shù)，編輯藝術(shù)的是要有激情如火的愛來滋潤才會韻力無窮，才會迸發(fā)出藝術(shù)的魅力的人性生命，在最美的遐想中無限放大：一線條、一動作、一頻一笑、一草一木、、、、、、皆生命活躍的招展。中國千年博大精深的文化，奧妙無窮，篆、棣、楷、行、草五種文字在書法史上早已豐繁燦爛出萬千景象。那些刺繡、皮影、二人轉(zhuǎn)、彩燈等等民間藝術(shù)，因其源于老百姓的最底層的生活而流傳不衰，不亞于舞蹈藝術(shù)里的神韻，那眼神的傳情、那肢體語言的直白，不斷匯入愛美的魂和淳樸的魂，使其情愛的故事久唱不敗。有真情實愛的藝術(shù)才會流傳千古，無論如何翻唱，始終貫穿在歷史里。陰陽、四書五經(jīng)、易經(jīng)、太極、哲學、江山美人、才子佳人才栩栩如生的在藝術(shù)的靈魂里豪邁出陽光燦爛的人生。</p><p> 很是有幸看到杜永紅的篆刻作品，剎那間感覺是時代和民族文化貫穿了藝術(shù)里的所有意境，使筆墨刻刀沉淀出創(chuàng)新的跡象，生出妙妙筆花；很強烈地就能感觸到藝術(shù)者的心態(tài)情感在這一時期的完美追求，這個時代的觀念、內(nèi)容、風格，就在這新鮮的血液里沸騰出令人耳目一新的壯觀。藝術(shù)中的那些深厚的文化底蘊和傳承的功底，一目既然，的確做到在創(chuàng)意中精進，創(chuàng)作出一派美不勝收的高品質(zhì)的靈魂藝術(shù)；獨具一格的豪風系情，一脈博彩，新意在意念中隨情而生，曼妙無比愫心其間，而昭顯心花綻放，可謂才情灌注，奇思妙想，邈邈風韻，顯赫出一派颯颯風姿。</p><p>我中國文字在藝術(shù)史上的巔峰造詣尤為憾心，感覺能篆刻出來如此的字畫，全是心的情感，筆刀的花絮，心筆融為一體，那么自然和諧：心生魂、魂生心，心筆一致協(xié)調(diào)，心隨意生；能如此靜心展石耕刻，情躍石上，層次交錯，落落大方，高超精湛的技藝濃縮在方寸間，能讓人看見的就是廣袤的修養(yǎng)和高尚的內(nèi)涵，自然而然的陶冶了情操凈化了身心。贊嘆創(chuàng)作者多年的勤耕筆種，換來這一刻的美麗，留下的卻是永恒的藝術(shù)和永生的靈魂；詼諧的把民族的風尚和情操定格在這輝煌的藝術(shù)殿堂里，萬古不泯！實為藝術(shù)的靈魂，能真正讓我們看到藝術(shù)的靈魂，恰是藝術(shù)家的靈魂風骨！</p><p> 其實，最早的文字，那些原始象形圖畫符號就是天然的藝術(shù)。中國的甲骨文、石刻文、金文，早在原始社會就具有強大的影響力了，最原始的、天然的才會在藝術(shù)的巔峰中經(jīng)得起時間的考驗。</p><p>當再看見杜永紅的 “中國*妙墨雙鉤*象形文字書畫創(chuàng)作”時，一份超前的意識感、預知未來的新理念躍入眼簾，瞬間可以真真的看到源于最原始的生活特色，作品里透出很深是學養(yǎng)，閱歷和才華，而其妙味卻體現(xiàn)出匯聚融洽了詩書畫印綜合的濃厚的藝術(shù)色彩，那靈魂中的意境和創(chuàng)新緊緊相扣環(huán)繞，展示出心為心機，把人類特殊而明睿的思維感覺，軀體智慧融通匯合在創(chuàng)新的高境界里。</p><p>杜永紅的中國*妙墨雙鉤*象形文字書畫，象形寓意開創(chuàng)了獨具匠心的一派風格，其間形象韻味穿透古今，薈萃了眾家之長，象形舒緩，字美意深，不失古文明的原味，容納今世浩氣的王者風范，拓展了傳統(tǒng)藝術(shù)，并匯聚融合了國畫、書法、印章與愛國情感和個人情感，開辟了獨樹一幟的一派卓爾不群的：中國{國際}藝心宗。其韻味悠遠，妙不可言！撼動靈魂，這真的是一門邁向明天迎接回來的藝術(shù)，可堪稱東方藝海一絕！杜永紅那悠遠深邃的目光總結(jié)了中國五千年來的文明史，讓那渾厚的意境和創(chuàng)新魂魄綻放出無垠的光芒，仿佛站在藝術(shù)的巔峰上，揮筆墨雋永下永不淘汰的國之藝術(shù)！</p><p><br></p><p>更多精彩請訪問傳智網(wǎng)</p> <p>歡迎長按識別微信二維碼添加</p><p>藝心宗~杜永紅手機13990685966</p><p>藝心宗~杜永紅微信D13990685966</p> <h3>歡迎長按識別微信二維碼添加</h3><h3>藝心宗~杜永紅手機13990685966</h3><h3>藝心宗~杜永紅微信D13990685966</h3>