2019行攝三部曲（民俗系列）

愛笑的細潤

南越大地，是一個多習俗多節日的地區。 地處廣東粵西的茂名、湛江兩地，有著“年例大過年”的說法。“年例”（又稱“廟會”）即“年年有此例”。2016年，中央電視臺《故鄉》欄目組策劃拍攝了專題紀錄片《年例》，粵西年例便讓更多人所熟知。 “年例”最早源于嶺南古老的祭祀，經過兩千多年的變遷，逐漸融入了中原文化、廣府文化、客家文化和潮汕文化等元素，發展成為當今粵西地區頗具特色的千年古例。粵西年例也于2012年入選廣東省第四批非物質文化遺產名錄。 從每年的大年初二開始至農歷二月底，粵西地區的村民就會依照各村定下的不同日子，開展全村群體性的敬神、拜祖、祭祀、宴請親朋等年例活動。在外的游子，無論路途多遠工作多忙都會在這個日子趕回家中做年例，方圓百里的村民也會趁此機會走親訪友，重聚舊情。這一天，即使你不認識年例家主人，也可以相互邀約去吃年例、看年例，因為，哪家往來的客人越多，就越代表這主人家興旺發達。每年正月十五元宵節，化州市楊梅鎮黃槐垌村集體性年例均逾五百席，場面之大，人數之多，可謂當地之最。 2019年，是我參與年例活動最多的一年…… 圖/ 文愛笑的細潤 01. 位居“茂名十大年例”之首的忠平社年例，因有最大的花船和最長的火把龍曾被央視報道。每年農歷正月廿一，忠平社年例會吸引成千上萬本地及外地游客慕名前來觀看。活動中的花船長10米，高5米，重約1000公斤，號稱“天下第一船”，需要30多個年輕力壯的小伙子才能抬得動。 參與這天年例的共有7個村莊，花船要經過1個大廟（忠平廟）和4個門首（場地），每個門首的活動大約耗時3小時。活動高潮自然是”抖花船”和人“神”同樂的場面，忠平社年例也是各大年例中燃放鞭炮最多的年例，小伙子們牽著點燃的炮竹滿場奔跑，被譽為“勇敢者的游戲”！晚上7點半，整個忠平社的社丁會集體出動，每人手持一支火把，護送大花船回忠平廟，一路歡呼聲、炮竹聲不絕于耳，盛況空前！ 02. 圖騰的代表有“龍” 、“獅” 和 “儺”。傳說 “龍”能行云布雨、消災降福，以舞龍的方式祈求平安和慶祝豐收是很多地方的習俗。每年農歷八月十五、十六兩天，湛江雷州市沈塘鎮沈塘村會舉行一年一度的“人龍舞”表演，“人龍”少則幾十人，多則數百人，“龍頭”由身強力壯的后生擔當，挑選一活潑可愛的小男孩用紅綢帶綁在“龍頭”胸前，小男孩口咬一支點燃的香代表“龍舌”，兩手各執一支香代表“龍眼”。另一小男孩騎在“龍頭”的肩上，雙手執香代表“龍角”，“龍尾”則由“龍腳”倒背一輕巧、腰力較好的小男孩，雙手合捧把扎香揮舞出龍尾狀。“引龍者” 則用點燃的香插在斗笠上作為“龍珠”。綿長的“人龍”穿街走巷，最后回到武帝廟前集中表演，歡呼聲炮竹聲此起彼伏，一浪高過一浪。沈塘村“人龍舞”曾多次受邀到國內外表演，舞出了名堂，舞出了聲威！ 03. 高州市沙田鎮“四大元”年例，也是茂名市十大年例之一，距今已有200多年的歷史。與眾不同的是，其舉辦的日子年年不同，一般在大年初二由道士（廟祝）打“杯珓”（占卦）決定年例的日子，多為驚蟄后春分前的一個周末。“四大元”年例由四間廟境（冒垌境、烏石境、龍頭境、下方境）和八個自然村（舊坡、秧地坡、文頭嶺、騎馬垌、坡尾、塘琴、上蓮塘、下蓮塘）聯合舉辦年例。年例當天，“四大元”會各出一艘花船，每艘花船由二、三十個青壯年扛著在大元坡上進行比賽，俗稱“搶坡”，過程包括扛船、搖船、晃船、碰船等環節，體現村與村之間團結和諧、守望相助、積極進取的精神。通過祭神、競游儀式后，花船上的花尤為珍貴，每人根據自己的意愿求（買）花：想生男丁的求白花，想生女兒的求紅花，黃色花則代表求財運，每人以50或100元不等爭搶一支塑料花，求得花者滿意而歸。 04. 農歷二月十一、十二兩天，是湛江市太平鎮麒麟村年例，“爬刀梯”是年例的重頭戲，整個過程包括：祭祀、請火、走轎、祭梯、立梯、新丁穿梯、爬梯、收梯8個環節。刀梯由兩條長18米、腰徑36厘米的五色大杉和36把鋒利的長刀制成，由8根大繩將刀梯徐徐升起并垂直，20多名刀梯勇士（8歲左右的男童）快速在刀梯上攀爬角逐，整個過程小勇士的手腳絲毫無損。“爬刀梯”旨在驅邪消災，祈福平安！ 05. 儺舞，俗稱“鬼戲”或“跳鬼臉”。源于上古氏族的圖騰信仰，是一種具有驅鬼逐疫、祭祀功能的民間舞蹈，風格古樸粗獷，被譽為“中國戲曲的活化石”，距今有三千多年的歷史，已列入國家級非物質文化遺產名錄。 每年的農歷正月廿七，湛江雷州市松竹鎮仙排村會舉行一年一度的儺舞表演。儺隊由五人組成，每人頭戴面具，身穿彩衣，代表“東（青）南（赤）西（白）北（黑）中（黃）” 五方雷神。一大早，雷神便挨家挨戶到村民的堂前“跳儺”——“驅鬼逐疫”，保佑一家老少平安。而緊隨“雷神” 后出場的“土地公”和“土地婆”則代表送子觀音，同時也兼備保佑孩子吉祥如意的角式。 06. 茂名市電白區陳村鎮的人龍舞俗稱“火龍舞”，是優秀的民間表演項目，距今已有270年的歷史。每年農歷七月十三、十四、十五三天，旦場村會舉行精彩的人龍舞表演。“人龍”的組成是由一名聰明伶俐的男孩分腿坐在大人的肩膀上，手里拿著兩支手電筒（代表龍的眼睛）扮演“龍頭”，后面的小孩往后仰臥，雙手緊抱著下一個小孩的腿，如此一個接一個直到“龍尾”，“龍尾”的孩子則頭向前俯臥，雙腿分開上翹,組成“人龍”。傍晚時分，由不同區域兩百多人組成的三條人龍如約集結到廣場，然后一起游行到各個村莊，最后又回到廣場集體共舞。“人龍”所到之處，人山人海，盈街堵巷。旦場村 “人龍舞” 充分展示了龍的威猛精神，也體現了不可戰勝的集體力量和聰明才智，具有濃郁的鄉土氣息。 07. 雷州半島自古多雷，村民普敬“雷神”，每年農歷正月廿八雷首公誕辰日，雷州城鄉都會舉行盛大的誕期節慶。這一天，南興鎮的塘尾、東市、嶺高三村聯合舉辦一年一度的年例文化盛事，三村四境（先鋒境、謝林境、聯合境、嶺高境）數千人齊齊參與，并在花車巡游中加入了禁毒、創文、鄉村振興和特色旅游等文化元素，令人耳目一新。整個巡游隊伍長達14公里，最引人注目的要數三村“九龍”齊歡騰的喜慶場面，其中最長的一條游龍達108米，要60名青壯年合力才能舞動，另外還有“巾幗龍”（青一色女子）和“尾龍”（十歲以下幼童），整個活動體現了龍的傳人團結一致、奮發向上、積極進取的精神風貌。 08. 媽祖（又稱天后、海神、和平女神），是沿海地區的傳統信仰，中國民間在海上航行前要拜祭媽祖，保佑出行平安。2016年，媽祖信俗被列入“世界人類非物質文化遺產”名錄。湛江地區的媽祖廟有數百座，每座各具特色，每逢媽祖誕辰日和升天日，信眾們都會舉行多種儀式的祭祀活動。 農歷三月廿三，是媽祖誕辰日，湛江市徐聞縣西連鎮水尾村會舉行盛大的祭祀活動。一大早，全村老少傾巢出動，身著彩衣，揮動彩旗，首先游行到海邊舉行海祭儀式，然后將各自的祭品（雞兩只、面、飯各三碗、酒一壺、銅錢一串）集中擺放在天后廟前敬奉媽祖，祈求媽祖庇佑，保護村民世代平安，其壯觀的“百雞宴”場面也是粵西少見。 09 . 高州市長坡鎮旺利村正月十三游火把（俗稱“擔火枝”），是茂名地區較為獨特的傳統活動。年例當天，除了常規的春祈納福、游神擺醮等活動外，晚上會有一個“封醮尾”的儀式（在郊野外進行），當道士擲珓完畢，村中所有男丁會點燃長達10米的火把，在火光的簇擁中，把“船官”和“神靈”迎接回廟，隨后繼續舉著火把圍著袖廟巡游三圈，每游到廟前，眾人合力把火把舉得高高的讓神靈觀看，廟祝負責做好記錄，哪支火把隊伍的火把尾最高，意味著這支隊伍來年人丁最興旺，日子最紅火。“游火把”體現了民眾祈求新的一年風調雨順，國泰民安的美好愿望！ 10. 相傳古時候茂名市石鰲塘村邪氣太重，常有自然災害，民不聊生。祖先為了驅趕邪氣，于每年元宵節當日，舉辦與眾不同的活動，俗稱“走將軍”。年例環節會提前一天開始，村民首先從公廟接神靈去慶祝年例花燈，然后回到燈棚幫眾神洗凈“金身”。到了晚上，村民紛紛把自己家中準備好的“三牲”、糖果、水果和三茶五酒帶到燈棚擺醮，供奉以“羅候王大人”為首的眾神。儀式過后，村民代表進行“打珓”，選出第二天扛“菩薩”和“走將軍”的候選人。元宵節當日，先由道士帶領九個“花臉將軍”在太平廟前“走將軍”，待夜幕降臨，由“花臉將軍”護送“羅候王大人”到村內的62個醮臺（小廟）供村民拜祭，再由“花臉將軍”扛著火把到各家各戶收走村民擺放在家中的甘蔗（代表“ 五鬼六害”），放進預先準備好的紙扎花船中，在天亮前扛到江邊統一燒毀，意為驅邪出外，引福歸堂，祈求全村老少平安，事事順意！ 　　 后記： 庚子初春，一場瘟疫（新型冠狀病毒）以迅雷不及掩耳之勢入侵武漢，繼而蔓延全國以及全球多個國家，政府下令全國人民“禁足”宅家，共同戰役，多個省市封城、封村、封路，企業停工，學校停課。賀新春、鬧元宵等喜慶活動一律取消，粵西地區也響應政府號召，今年停辦一切年例，避免人群集中，加速疫情傳播。 但是，“年例” 作為一種傳承、一個符號、一種文化習俗，已深深地扎根在民眾心中，將來一定會沿襲…… 2020.03.10

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