<h3> 臨海，東南古郡，人文勝地，山水秀美，歷史厚重。新的千年，千年古城正在實(shí)現(xiàn)新崛起。文化是新崛起的內(nèi)在動(dòng)力，也是新崛起的人文地標(biāo)。高樓大廈也許能夠展現(xiàn)城市的繁華，文化品位卻決定著城市品質(zhì)。千年古城新崛起，需要文化的崛起。</h3> <h3> 文化要崛起，必須根植沃土。在中華文明的土壤里，根扎得越深，文化之葉就越茂盛。多年來(lái)，臨海不忘歷史責(zé)任，珍愛(ài)古跡遺存，守護(hù)城市根脈，留存心靈記憶。晉代城墻，唐代古剎，宋代園林，元代古塔，明清街市，甚至村婦手中的剪紙，田頭行走的車燈，元宵騰躍的舞獅，無(wú)不珍愛(ài)之、保護(hù)之、傳承之。修古街，復(fù)古城，護(hù)古祠，絲縷之功，聚沙成塔，終成國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)典范縣。</h3> <h3> 地處山海之間的臨海，山水相依，江海相連，川澤秀麗，風(fēng)和雨潤(rùn)。生息在負(fù)山瀕海、環(huán)江抱城的三臺(tái)故地，承襲于“被發(fā)文身”的東海古民之習(xí)，浸潤(rùn)著“山海雄奇”的臺(tái)郡府城之氣，“秉性堅(jiān)貞”的臨海人既饒山城之堅(jiān)毅剛勇，又富江海之圓融靈氣。因之，士皆激昂奮勵(lì)，民皆“樸茂近古”，“以身殉國(guó)，視死如歸，高風(fēng)直節(jié)，驚動(dòng)一世”，風(fēng)氣所致，至今猶然。</h3> <h3> 堅(jiān)毅剛勇者，最具代表的是“擊楫嘯歌，誓捐七尺”援朝抗倭的明代“得勝功臣”王士琦；明亡后盡節(jié)自縊以身殉國(guó)的陳函輝；為革命制造炸藥在上海壯烈犧牲的辛亥志士楊哲商；在南京雨花臺(tái)英勇就義的“臺(tái)州劉胡蘭”郭鳳韶等等。</h3> <h3> <span style="line-height: 1.8;">五四運(yùn)動(dòng)后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確指引下，臨海的一批有志青年積極投身革命事業(yè)，無(wú)論在臨海還是在外地，都作出了杰出的貢獻(xiàn)。其中1925年到1927年間，臨海籍共產(chǎn)黨員就有吳先清、林炯、張崇德、張崇文、王觀瀾、秦龍、李敬永等7人先后被組織派到蘇聯(lián)東方共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)學(xué)習(xí)馬列主義；陳學(xué)西作為中共六大代表參加了在莫斯科舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)；共產(chǎn)黨員郭鳳韶19歲就血灑南京雨花臺(tái)。</span></h3><h3> 今從臨海燦若星河的黨史人物英雄譜中，特掬取了一位突出人物的革命業(yè)績(jī)，那就是“革命是我的第一生命”的郭鳳韶。</h3> <h3>時(shí)間：2020年1月19日(周日)下午</h3><h3>地點(diǎn)：臨海古城諸天巷14號(hào)郭鳳韶紀(jì)念館</h3><h3>天氣：陰轉(zhuǎn)多云</h3><h3>主題：繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)紅色革命精神</h3><h3>目的：借緬懷先烈，重溫歷史來(lái)增強(qiáng)我們當(dāng)代</h3><h3> 少年的愛(ài)國(guó)意識(shí)、歷史責(zé)任感和使命感</h3> <h3>隊(duì)員：任齊佳、沈夢(mèng)欣、沈峻熙、王奕翔、張冰憶、張可馨、孫涵穎、蘇沁儀、陳奕帆、蔡晨浩、陳家樂(lè)、陳振天、毛鈺尹、黃晨哲、黃義鑫、蔣澤宇、湯京俊、杜禮辰、杜穎穎、祝怡倩、李蕓馨、李之墨、陸思穎、陸可欣、劉恬羽、包涵語(yǔ)、婁譯萱、鄭潔，等28名同學(xué)參加寒假夢(mèng)想小隊(duì)活動(dòng)。</h3> <h3> 習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣?guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。</h3><h3> </h3> <h3> 100年前，一群新青年開(kāi)啟了一個(gè)偉大的時(shí)代。五四驚雷，讓愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，在古老的中國(guó)大地成燎原之勢(shì)。他們，給未來(lái)的自己拋出了一根綿延百年的紅線。五四運(yùn)動(dòng)如一道閃電照亮了歷史的天空，其隆隆的雷聲，歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的滄桑，仍在人們的心中激蕩回響。</h3> <h3> 在紫陽(yáng)古街中段的諸天巷口，會(huì)看到一面寫著“郭鳳韶烈士故居”的指示牌，把人們引向巷內(nèi)的小四合院。被譽(yù)為“臺(tái)州的劉胡蘭”的郭鳳韶，100多年前就誕生在這里。</h3> <h3> 郭鳳韶故居位于臨海古城內(nèi)諸天巷14號(hào)。故居磚木結(jié)構(gòu)7間小四合院，坐北朝南，兩層樓，正屋三間，東西廂房各兩間矮屋，后附小院。</h3> <h3>故居的石窗，又名石花窗，作為建筑物的構(gòu)件，具有采光、透氣、防火、防盜等實(shí)用價(jià)值，它以其精美的工藝，豐富的內(nèi)涵顯示出獨(dú)特的魅力。當(dāng)然它的存在也顯示出故居主人殷實(shí)小康家庭的身份地位。</h3> <p>故居邊的古井在為閭閆鄉(xiāng)鄰提供生活用水的同時(shí)，還起著防火作用。</p> <h3> 一眼古井，一只吊桶，一塊青石板，一口石盆，人們?cè)诰吋乘孪床耍厔谧鬟呴e聊，這在今天的古街老巷，依然不時(shí)可見(jiàn)，這種情景也給古城憑添了一份古樸，讓人倍感親切。</h3> <h3>進(jìn)入館內(nèi)，首先映入眼簾的是一尊雕像，這是一個(gè)花季少女，面目清秀，眼中透出堅(jiān)毅的目光。</h3> <h3> 1988年5月，全國(guó)政協(xié)副主席康克清為郭鳳韶塑像題書“郭鳳韶”三字。現(xiàn)為臨海市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居于2005年10月20日落架大修竣工。開(kāi)辟為“郭鳳韶紀(jì)念館”，列為浙江省、臺(tái)州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。2005年11月7日舉行開(kāi)館、揭幕儀式。省委常委、宣傳部長(zhǎng)茅臨生、臺(tái)州市委書記蔡奇曾到該館參觀。</h3> <h3> 梅花自院中探出身來(lái)，像是彰顯著這院落主人“且向百花頭上開(kāi)”的氣節(jié)和精神，這便是革命先烈郭鳳韶的故居，它跨越百余年的歷史時(shí)空，折射出一道古樸而亮麗的風(fēng)景線。</h3> <h3>紀(jì)念館分《新蕾初綻》、《傲霜斗雪》、《燦然怒放》、《馨香幽遠(yuǎn)》四個(gè)部分。回顧郭鳳韶成長(zhǎng)的歷程、革命的足跡，我們了解了郭鳳韶不一樣的人生，也為她短暫而光輝的一生感動(dòng)。</h3> <h3> 郭鳳韶，又名問(wèn)樵，化名苔若。1911年生于臨海城關(guān)一個(gè)進(jìn)步知識(shí)分子家庭。</h3> <h3>父親郭松詫早年參加光復(fù)會(huì)，是辛亥革命斗士。母親李泳青，是清末書畫家李藻的女兒，能詩(shī)善畫。</h3> <h3>鳳韶在知識(shí)分子家庭的熏陶下，從小受到民主思想的啟蒙教育，反對(duì)封建禮教，幫助鄰居小女孩剪辮子、放足等。</h3> <h3>1925年，14歲的郭鳳韶考入臨海女子師范，參加了由進(jìn)步青年組織的以“努力讀書，改造社會(huì)”為宗旨的乙丑讀書社。</h3> <h3>1929年考入陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的南京曉莊師范，是學(xué)生中的領(lǐng)袖人物之一。1930年，郭鳳韶加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擔(dān)任黨小組長(zhǎng)，“四三慘案”后，在中共南京市委領(lǐng)導(dǎo)和組織的游行示威活動(dòng)中，郭鳳韶活躍在斗爭(zhēng)第一線。</h3> <h3>由于叛徒出賣，當(dāng)年9月不幸被捕，在獄中，郭鳳韶受盡酷刑，遍體鱗傷，但她始終守口如瓶。</h3> <h3>1930年10月25日，郭鳳韶與石俊、葉剛、姚愛(ài)蘭等12名愛(ài)國(guó)青年就義于南京雨花臺(tái)，年僅19歲。南京雨花臺(tái)烈士陵園石雕群像中就有郭鳳韶，陵園烈士史料館也陳列著郭鳳韶的遺物。</h3> <h3>在二樓展廳，郭鳳韶的一份《計(jì)劃書》特別引起了我們的注意，這是郭鳳韶給自己制定的這一年要讀的書、要做的事，從中我們可以體察她積極進(jìn)取的人生追求和對(duì)自己的嚴(yán)格要求。</h3> <h3>那一年正是1930年，她風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，然而，年僅19歲的她卻被國(guó)民黨殘酷地殺害了。</h3> <h3> 二樓東廂房便是郭鳳韶幼時(shí)居住的臥室，木桌、梳妝臺(tái)、箱柜、琴凳整齊地?cái)[放在屋內(nèi)，仿佛可以看到郭鳳韶曾天天在此伏案學(xué)習(xí)，寫字作畫的場(chǎng)景。在修繕故居時(shí)，修繕人員按照郭鳳韶家人所提供的信息以及老照片，盡可能還原當(dāng)時(shí)的房間布置和家具擺設(shè)。</h3> <h3>一樓后院的廚房也在很大程度上保留了上世紀(jì)二十年代的老廚房樣式。</h3> <h3> 這是故居廚房中的石磨，是用來(lái)把米、麥、豆等糧食加工成粉、漿的一種機(jī)械。開(kāi)始用人力或畜力，到了晉代，中國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明用水作動(dòng)力的水磨。通常由兩個(gè)圓石做成。 磨是平面的兩層，兩層的接合處都有紋理，糧食從上方的孔進(jìn)入兩層中間，沿著紋理向外運(yùn)移，在滾動(dòng)過(guò)兩層面時(shí)被磨碎，形成粉末。這也是我們臺(tái)州府城舊時(shí)小康家庭必備的器具之一。</h3> <h3> 這是故居廚房的老虎灶，是江浙一帶的古老傳統(tǒng)。老虎灶以形狀而得名，因?yàn)橛幸粋€(gè)翹起的“尾巴”和灶頭。</h3><h3> 郭宅廚房里的老虎灶是雙眼灶，灶臺(tái)上有兩個(gè)木制高鑊蓋，一只泥瓦制的箸籠，竹制的飯籮與淘米籮，一盞煤油燈及煙囪龕上邊的“灶司菩薩”像。</h3> <h3> 這是盞煤油燈，為電燈普及之前的主要照明工具，以煤油作為燃料。多為玻璃質(zhì)材，外形如細(xì)腰大肚的葫蘆，上面是個(gè)形如張嘴蛤蟆的燈頭，燈頭一側(cè)有個(gè)可把燈芯調(diào)進(jìn)調(diào)出的旋鈕，以控制燈的亮度。也是舊時(shí)府城中等家庭夜里照明的必備用具。</h3> <h3> 郭鳳韶烈士短暫的一生，體現(xiàn)了為國(guó)為民的革命精神、堅(jiān)貞不屈、視死如歸的大無(wú)畏精神，那份豪邁氣概、那份凜然正氣令我們肅然起敬。</h3> <h3> 百年征程，百年凝眸。站在歲月之河的交叉點(diǎn)上，感受五四時(shí)代脈博的跳動(dòng)，青春之熱情穿越歷史長(zhǎng)空形成巨大共鳴。新時(shí)代的青少年應(yīng)始終秉承家國(guó)天下的情懷，勇?lián)鷼v史賦予的大任，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈努力！</h3>
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