<h3>秦嶺，是炎黃文明的發源地，是華夏兒女的始祖地，是帝皇的龍脈，是中國南北的分界線。它歷經大自然的千垂百練，變得絢麗多彩。這里有動植上千種，比較出名的有“秦嶺四寶”（大熊貓、金絲猴、羚羊、朱鹮）和被古人神話為鳳凰的紅腹錦雞。在這風景旖旎的龍脈生存著神鳥鳳凰，真可謂“龍鳳呈祥”了。</h3> <h3>紅腹錦雞，民間稱為“金雞”，它是鳳凰的現實原型。漢東方朔《神異經.東方經》中說“扶桑山有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴”，“金雞報曉”這句成語應該是出于此處。紅腹錦雞被視為東方審美文化的使者，傳統文化中的吉祥象征。周代的重要典籍有許多鳳凰的典故，其中最著名的就是“鳳鳴岐山”。周人在岐山腳下成就帝業，周人把岐山和秦嶺山野中最美麗的鳥---紅腹錦雞當成鳳凰來歌頌，后世的人們逐漸神話這種鳥，于是綿雞被披了一層神秘的面紗，放大了就是鳳凰，還原了就是綿雞。</h3> <h3>錦雞體態優雅，步履輕盈，雄雞身披赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色羽毛，光彩奪目，炫彩繽紛。它的背部除少數濃綠色羽毛之外，其余大部分羽毛都是金黃色，它的頭上還有金黃色的絲狀冠，一直披到頸部，在陽光照射下金光閃閃，十分耀眼，所以民間百姓都稱它為“金雞”。</h3> <h3>古人賦予錦雞許多神話色彩，認為錦雞和天穹中的“天雞星”相對應，傳說國家有重大喜事進行大赦時，“天雞星”必定出現在天空中，所以在舉行大赦儀式時，人們把錦雞綁傅于七丈長的高竿頂端，再用黃巾裝飾雞頭，頸項垂下七尺絳幡，人們舉起裝飾好綿雞高竿，在選好的吉辰游行于街衢，然后召集罪犯擊鼓宣讀大赦令。這種大赦儀式在唐代盛行，唐代詩仙李白流放夜郎時曾寫詩云：“我愁遠滴夜郎去，何日金雞放赦回？”。</h3> <h3>錦雞在唐代開始頻繁進入詩人眼界中，唐代詩人伊夢昌在《鳳》中寫道：“好是山家鳳，歌成非楚雞。毫光灑風雨，紋彩動云霓。竹實不得飽，桐孫何足棲。岐陽今好去，律呂正凄凄”。</h3> <h3>北宋徽宗趙佶有一幅傳世名畫---《錦雞芙蓉圖》，他栩栩如生地描繪了一只錦雞。畫面中，一只錦雞飛臨于芙蓉花旁，轉頭回顧一對流連花間的彩蝶。徽宗題詩贊云：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鹥”。古人根據雄雞的形象，說它具有“五德”之譽：“頭戴冠者，文也。足搏距者，武也。敵在前敢斗者，勇也。見食相呼者，仁也。守夜不失者，信也。”。錦雞的絲冠、角距、虎紋、鳳尾、文武雙全的軒昂氣宇，贊它有五德實在是恰如其分。</h3> <h3>被古人神話為鳳凰的綿雞，歷來被人們視為高貴典雅的象征。它是中國獨有的留鳥，人們用它的名字組成許多成語---綿上添花、前程似錦、錦繡山河等等，人們認為見到它，就能擁有幸福和吉祥。</h3>
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