<h3>寶島臺灣——這稱呼在還沒明白臺灣究竟在什么地方時就聽說了。那個年代全國人民都很關(guān)心臺灣，一是因?yàn)槟抢镉泻芏鄬?，天堂般，但眼下被蔣匪占去了；二是寶島那里還有許多我們的同胞，水深火熱，民不聊生，需要我們?nèi)ソ饩?。作為主人公不能不?dān)負(fù)起這個責(zé)任。</h3> <h3>寶島這說法來自官方，讓人不得不信，但也有些人將信將疑，如同“美國是個紙老虎”，畢竟絕大部分人都沒去過。那年代已經(jīng)有一些人喜歡把官方的話反著聽，臺灣究竟是不是寶島，不少人存疑。我也是。</h3> <h3>在很多年里，去臺灣看看是沒法想的事，太難了，甚至比出國都難。出國還有可能是公干（如海員），去臺灣那基本就是投敵，掉腦袋的事。也根本不存在去臺灣的途徑，再說國民黨殘酷迫害共產(chǎn)黨人的各類作品天天聽著看著，一想著去臺灣就有掉進(jìn)虎穴狼巢的感覺，相信很多人連做夢都做不到去臺灣。</h3> 信息渠道不通，僅有的相關(guān)消息還受到刪簡甚至改編，只能道聽途說，老感覺像眼鏡度數(shù)不對，怎么看怎么糊涂，一堆矛盾概念，例如臺灣明明是個寶島，國民黨還帶去大量金銀財寶和人才，卻要我們?nèi)ソ夥?，因那里的百姓在水深火熱中? 對于臺灣的信息基本是碎片化的，每個說法聽著都有些道理，可彼此沒法相互印證，不能用邏輯推論。越?jīng)]法了解就越好奇，許多大陸同胞都有個臺灣心結(jié)，如同許多人想看看“野人”究竟長啥模樣，搞得湖北神農(nóng)架人氣很旺。 世道有變，今年總算完成了繞寶島一周的夙愿。雖不可能面面俱到，卻也大致點(diǎn)到為止，多少也窺視了一下寶島真容。行程是臺北進(jìn)臺北出，逆時針環(huán)島一周，歷時約兩周，算臺灣自由行打了一圈卡。 因曾去過臺北，這次到臺北的第二天一早就去了九份，話說臺灣只能順理成章地從九份開始。實(shí)話說，直到這次去臺灣之前才聽說臺灣有個九份老街，后來一了解才知道這個九份算得上臺灣最熱鬧的景點(diǎn)之一，是個被強(qiáng)烈推薦要打卡的地方。 九份是個看得見海景的山間小鎮(zhèn)，離臺北個把小時車程，甚至不用咬咬牙跺跺腳當(dāng)天來回都行。但很少有人會這么選擇，因九份不是看西洋鏡的，沒法瞄一眼就走人，是體驗(yàn)氛圍搞情趣的去處，得悠閑溜達(dá)慢慢感受，或者說是去發(fā)呆，得給點(diǎn)富裕時間。 我是到了九份才知道這是被侯孝賢的《悲情城市》搞火的景點(diǎn)。大凡被電影炒紅的景點(diǎn)我都不太看好，也很少愿意品嘗廳里掛滿名人和老板合影照片的餐館。不過這次侯孝賢還真沒太走眼，九份身材不錯，還是雙眼皮，在臺灣這地盤上演個把主角也算說得過去。 說是去九份老街，其實(shí)看海景才是去九份的重中之重。在我看來，九份之所以能成為今天的九份，其要點(diǎn)是這無敵海景。臺灣島不缺海景。臺灣女性共有1175萬，可蔡英文和林青霞是一回事么？ 看?？煞纸春瓦h(yuǎn)眺兩種。能近看的要求水質(zhì)好沙灘美，適合遠(yuǎn)眺要求海岸線曲折復(fù)雜視角開闊。臺灣的海景大都建議遠(yuǎn)眺為宜。首先臺灣真沒有太像樣的（白）沙灘，水質(zhì)也平平，雖然東海岸一側(cè)略強(qiáng)些，但不足以讓人驚嘆。<br> 如果臺灣看海適合遠(yuǎn)眺這個判斷不差，那九份就算的上臺灣看海的最佳地點(diǎn)，至少是之一。九份正好在半山腰，正面對一段極多變化的海岸線，里面有基隆嶼、八斗子、番仔澳、鼻頭角。聽聽看：鼻頭角，多么有起伏曲線的稱謂。而且這只占視野中的二分之一，另外二分之一則是群山疊巒，二者一合，上海觀眾恐怕會情不自禁地叫道：：不要太美哦！ 九份還是個看晚霞的好地方，居高臨下面對大海，視野寬廣，一覽無余，關(guān)鍵是正好面朝西。 海岸線曲折，山梁層層疊疊，再配上些暖色斜陽，哪怕是一個不懂構(gòu)圖的攝影小白，也會被眼前的景色迷住。甚至?xí)椴蛔越卮蚵牐哼@該用什么光圈？如果是迷戀“面朝大海，春暖花開”的，不要輕易錯過九份。如果是攝影發(fā)燒友，已經(jīng)到了九份，黃昏時段不要干別的，找個視野寬闊的角度等夕陽。 九份的夜晚和白天幾乎完全是兩個地方，連繁華度都得乘N倍，這個小鎮(zhèn)白天一直在昏昏沉沉地瞌睡，晚霞閃過紅燈籠一亮才開始蘇醒。不在九份過個夜，能算是去過九份么？重要的事說三遍：去九份，要過夜，要過夜，要過夜。 只要漢語還不錯的人都會感覺九份這個地名有點(diǎn)怪。我自作聰明地以為應(yīng)該和日本有關(guān)。九份這地方能發(fā)展成這規(guī)模還真和日本人脫不了干系。九份是個金礦，黃金的金。換句話說，九份是座金山，現(xiàn)在黃金沒了，是名副其實(shí)的“舊金山”。 說起九份的黃金，愛國仁人志士們會滿眼都是淚。1893年九份發(fā)現(xiàn)有金礦，清政府隨即設(shè)置了“金砂總局”管理開采?？墒牵?894年甲午戰(zhàn)敗，1895年馬關(guān)條約，臺灣成了日本殖民地，原本是大清的金子自然也歸屬了日本。 說是九份的金礦成色好，產(chǎn)量高，曾被譽(yù)為“亞洲第一金屬礦山”，除了黃金，銀、銅、錫都很豐富。網(wǎng)上有“最高產(chǎn)量以噸計”的說法，但沒有明確究竟是年產(chǎn)量還是日產(chǎn)量或XX產(chǎn)量。但這個“頓”字很有煽動力?？磥砭欧莸狞S金大部分是被日本人拿走的，可九份的地名還真不是日本人起的。 百度上有兩種說法：一，當(dāng)?shù)赝琳Z中“有金子的地方”發(fā)音為goubenna，被后來的廣東移民誤作“九份”；二，早年這地方共住了9戶人家，每次外出購物都是每樣“九份”，九份就成了這里的地名。這地名太有優(yōu)勢了，地方?jīng)]到，光這名字就夠你品一陣子的。有這類名字的想不火都難，例如狗不理包子。 九份的名字雖不是日本人起的，但這小鎮(zhèn)發(fā)展成這等規(guī)模，長成這等模樣和日本人的關(guān)系就密切了。凡是在日本小鎮(zhèn)溜達(dá)過，很容易在九份品出日本味來，要不是街道兩旁看板上少了點(diǎn)日本假名，一到九份感覺就如同到了日本。 現(xiàn)在人都知道，游日本光在銀座秋葉原附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)顯然是不夠的，除非你只對日本的馬桶飯鍋感興趣。日本有味道的是小鎮(zhèn)老街，日本人叫做“下町”。但在我眼里，日本那么多的下町在自然環(huán)境能趕上九份的還真不多。 日本下町（老街小鎮(zhèn)）的形成和政治文化有關(guān)系。下町是相對于“山の手”而言的。“山の手”的中文意思大概是高尚區(qū)，主要居住幕府將軍、達(dá)官顯要、大寺院…等上等人，用上海話說就是“上只角”，而周邊才是普通百姓的地方，所以叫“下町”。所以“下町”的選址很少有概率會在半山腰。有點(diǎn)小山坡就算地勢上有講究了，如清水寺前面的老街?？梢娉蠛?，還有一覽無余這就是難為他們了。 九份是因金山而形成的小鎮(zhèn)，只能坐落在山上，這山坡又偏偏面向大海。這緣分珍貴，得天獨(dú)厚，可以說這在其它東亞文化圈內(nèi)比較罕見。我們東方人認(rèn)為苦海無邊回頭是岸，過日子能離海遠(yuǎn)些盡量遠(yuǎn)些。想著法要從窗戶里看見苦海那是腦子進(jìn)水。另外適合居住的山坡上大都被達(dá)官貴人占去了，再往深山老林去那是不食人間煙火的修行者干的事，普通老百姓只能在山腳下待著。中國人如此，深受中國文化影響的日本人也差不了太多。 這樣一來九份就特顯珍貴了。不知是侯孝賢特具慧眼還是歪打正著，九份的火具有必然性，同樣是老街小鎮(zhèn)，這里的地理位置難以匹敵。游九份所有的動作（action）都要加一個條件：“在無敵海景的背景下”，例如：在無敵海景前我們一邊數(shù)著基山街的石板，一邊品嘗著賴阿婆的芋圓。 正像所有的旅游景點(diǎn)那樣，九份小吃無疑是吸引游客的重頭戲，也同樣落入另一個俗套：所有景點(diǎn)小吃的品質(zhì)都要打折扣。可以這么說，在九份，如果你眼睛并不特別具備辨認(rèn)美景的功能，那你辨識美味的功力也沒多大施展空間。不過九份小吃的確很豐富，價格也不離譜，絕不是一個靠宰游客獲得自豪感的地方。<div><br></div> 在九份有個怎么也躲不了的地方叫“阿妹茶樓”。不僅地理位置比較中心，人氣也旺到你永遠(yuǎn)也沒法說：我到了九份但沒看到阿妹茶樓。對毫無預(yù)備知識的我，被阿妹茶樓門前的熱鬧勁兒著實(shí)驚得不輕。整個九份本來就夠熱鬧了，可阿妹茶樓門前何止是熱鬧倆字，至少是無比熱鬧四個字，甚至是熱鬧的不行不行了八個字。 拍這些照片的時候我是跟風(fēng)，根本不知道為啥這么多人要在這里照相。從照相的角度這里沒啥太值得關(guān)注，倒是從商業(yè)角度看這里流量不錯，算是交通要道。仔細(xì)一看是個茶樓。正好走得有點(diǎn)累，進(jìn)去緩緩神。居然還人滿為患，等了一會才有了一個略偏的位置。大媽服務(wù)員一上來居然直接開日語。甚至連茶單都是日語。 而且價格還小貴。不過座位靠窗，斜斜地還有海景。茶單上雖然有一些選項(xiàng)，可大媽很有把握地推薦了一款套茶：一壺茶水配上三五樣茶點(diǎn)（周圍大多數(shù)客人的桌上都是這款）。大媽示范了一下如何泡茶就讓我們自己玩。這招蠻靈的，既減輕了服務(wù)員的工作量還讓客人很有成就感，甚至樂在其中。 雖是茶館，進(jìn)來也的確喝茶，可很少真有人把這當(dāng)茶館，大都是來感覺一下，體驗(yàn)一下，證明一下而已，所以換臺很快，不一會旁邊一桌換成了兩位日本姑娘。再一想，剛才樓下照相人群中，說日語的比率還不小。后經(jīng)查明，宮崎駿就是坐在這里喝茶時產(chǎn)生制作《千與千尋》靈感的。甚至還有人說，一進(jìn)到阿妹茶樓就感覺進(jìn)入“神秘少女”的世界里，而所謂“神秘少女”是宮崎駿經(jīng)典作品《天空之城》里的一位從天而降的女主人公。 又是電影！一兩部電影，幾個難以證實(shí)的傳說，讓一個默默無聞接近廢棄的山間小鎮(zhèn)茶樓變得如此人氣爆棚，真不知該說什么了。是喜？是憂？還是這有啥，不就是大家湊湊熱鬧，好玩么，沒必要這么認(rèn)真？ 喜有喜的道理：精英就是精英，可以把一個默默無名的小鎮(zhèn)，一個門前羅雀的茶樓徹底變樣。豐富了文化，帶動了經(jīng)濟(jì)，這等好事多多益善。 憂有憂的理由：審美和游玩原本是很個人的事情，并不太需要別人的指點(diǎn)。景點(diǎn)靠名人、事件而紅，說明民眾缺乏個人鑒別、獨(dú)立判斷能力，屬于幼稚的從眾心理。 這種因人或電影而紅的景點(diǎn)并不罕見，相信很多人會認(rèn)為這太正常不過了，不就是大家圖個熱鬧尋個開心而已，何必那么認(rèn)真——這種心胸開闊，境界遠(yuǎn)大，不得不讓那些為此擔(dān)憂的人自慚形穢無地自容。 可有個叫勒龐的學(xué)者對這等從眾、湊熱鬧、扎堆兒現(xiàn)象感興趣，寫過一本《烏合之眾（the Crowd）》，提出了一個大家常見但未必熟悉的相對于“個體”的概念叫“群體”。他考察了諸多社會現(xiàn)象，如社會服從和過度服從、趣味單一、大眾文化、受別人支配的自我、群眾運(yùn)動、逃避自由投向領(lǐng)袖的懷抱，以及無意識在社會行為中的作用等等，提醒世人，人一旦群體化就有可能做出不可理喻的事情。 勒龐認(rèn)為：一切集體，不管其成員如何，全都患有智力低下癥。在群體中，人們總是傾向于變得智力平平，在一般性問題上，40名院士的投票不會比40個賣水人所投的票更高明。他甚至認(rèn)為：1789年8月4日法國一群貴族們是由于一時激情，毅然投票放棄了自己的特權(quán)，他們?nèi)绻菃为?dú)考慮這件事，沒有一個人會干這種傻事。 他認(rèn)為人類社會雖然由無數(shù)個體組成，但不管什么緣由組成了群體，可能是黨派，也許是因?yàn)樽诮?，哪怕是一個臨時的集合體如一大群上街游行示威的民眾，就很有可能不用大腦而用脊髓決定行動。孤獨(dú)的靈魂總會在內(nèi)心深處給自己尋找精神依托偶像崇拜和靈魂的主人，讓自己心安理得地做個本分的仆從奴隸。法國貴族如此，義和團(tuán)勇士如此，紅衛(wèi)兵小將也如此。 當(dāng)然很多時間即便成了群體也沒太大動靜，無非就是在旅行團(tuán)小紅旗下世界各地的閑逛，只是一群想改變經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的人在傳銷，只是因一兩部電影在這里取了景，甚至只是因?qū)а菰谶@里喝了杯茶來湊個熱鬧而已。 有點(diǎn)說遠(yuǎn)了，還回到九份。九份的夜晚要比白天多熱鬧出九份。九份除了海景無敵其它真沒啥可看的，怎么說也只是一個破落的日式小鎮(zhèn)，窄小的街道兩旁也沒幾棟可圈可點(diǎn)的建筑，成本低卻氣氛濃烈熱鬧的紅燈籠成了九份夜色的一大看點(diǎn)。而燈籠只能在夜間欣賞。在九份的熱鬧路段掛滿了紅燈籠，這主意要比選擇石獅子精明太多了，不得不說：智慧！ 大紅燈籠原本應(yīng)該是十分地道的中國風(fēng)味，可九份的燈籠雖然紅的很中國，可仔細(xì)一看，其工藝是日本式的。不過也在情理之中，小鎮(zhèn)的基調(diào)本來就是日本味，再說日本統(tǒng)治了臺灣五十年，別說這個小鎮(zhèn)，就是整個臺灣島哪兒哪兒不都是日本味？臺灣這個“千層糕”里有一層就是日本味。 九份的夜晚熱鬧無比，其原因之一是氣溫。九份比較地勢高，海風(fēng)吹著，夏天少了點(diǎn)暑熱，冬天原本就沒啥涼意，一年四季都很適合逛街。即便是下些小雨，街對街門對門的，淋不著多少雨水，反而平添幾分情趣。 還有就是大家心理都明白而無須說出口的品味標(biāo)簽。在九份逛夜市，這聽著就讓人感覺渾身都冒出品味，原汁原味的山間凋零的小鎮(zhèn)，極具時代感的金礦歲月，盡管其實(shí)除了頭頂上的紅燈籠，甚至只是紅燈籠上的“九份”倆字，眼前看的吃的哪兒哪兒都和臺北或其它臺灣任何夜市沒啥區(qū)別。 除了紅燈籠下的心靈安撫，人擠人，人看人才是九份夜晚的最大興奮點(diǎn)。人們一邊享受著品味境界的優(yōu)越感，一邊陶醉在集體無意識的人流中 當(dāng)然也可以來點(diǎn)出格的，找個偏僻角落別人看不清你是誰甚至你自己也看不清自己是誰，望著黑乎乎大海那邊做沉思狀，只是別忘了自拍一張發(fā)朋友圈。 臺灣行去了九份應(yīng)該是個意外的收獲，如果把期望值放正了，這應(yīng)該是個可以悠閑幾天的好地方，有景、有住、有吃、有人氣，也有寧靜，除此之外還想要啥呢？
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