夢里水鄉(xiāng) 遠去的家園第九季

莊子明

<h3>　江南水鄉(xiāng)夢幾度，魂牽夢繞在綢都。</h3><h3> 獨特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風(fēng)情，千年古鎮(zhèn)河道縱橫，七十二條半弄連著河道，綢鄉(xiāng)人家臨水而建，倒映水中，炊煙裊裊的老房子，飄然而過船櫓聲，粉墻黛瓦，小橋流水構(gòu)成一幅典型的江南水鄉(xiāng)景觀，古老的絲綢文化，在這片神奇的土地上生根發(fā)芽，是中國傳統(tǒng)文化的精華，也是世界非物質(zhì)文化寶貴遺產(chǎn)，這就是我的家鄉(xiāng)絲綢之都盛澤。</h3><h3> 當(dāng)這座江南歷史古鎮(zhèn)以日益嶄新的面目出現(xiàn)在世人面前時，現(xiàn)今的人們已經(jīng)很難想像曾經(jīng)這里也是典型的江南古鎮(zhèn)，隨著市河，老街消失的同時，是一個難忘的時代……</h3><h3> 把以往的舊影描畫出來，如果能讓人依稀看到那些逝去的光景，勾起一點童年往事，也算是告慰父老鄉(xiāng)親的鄉(xiāng)愁情結(jié)。</h3><h3> </h3> <h3>東廟全景圖</h3> <h3>東廟(利濟候祠)，把過年時市民逛廟會場景描繪出來一直是盛澤文史專家周德華老師和老盛澤人所希望看到的，為此80多歲高齡周老不辭辛勞多次前來東方城工作室，畫了許多草稿，詳細描述了那些場景，那些市井文化，用了一個多月時間才完成，前后畫幾幅，只要有那個地方不對，廟場上沒表現(xiàn)的市井人文，周老就希望我修改，對于老師這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，深感敬佩。</h3> <h3>兩彈一星元勛程開甲故居</h3> <h3>程開甲故居圖，前年曾看到一篇報導(dǎo)，程老先生為迎接家鄉(xiāng)人的看望，特地準備經(jīng)常設(shè)計科學(xué)研究的小黑板，畫出了舊居所在的位置，一口濃重的家鄉(xiāng)口音，慈祥而親切，從那時起我就構(gòu)想畫一幅程老故居圖，先后幾次前往產(chǎn)景，能見到的只是幾個近景，無法展示全景，因為老宅所處位址有二種說法，一說是銀行街，一說毛家弄，如何去表現(xiàn)所處的地理位置，如果沒有一張俯視的照片，憑空想像是無法做到，所以一直遲遲沒有入筆。</h3><h3>所幸還有一位為留存盛澤文史舊影的有心人陸壽康老師，如果不是陸老師提供珍貴的老照片，我想我是根本無法完成的。可惜的是當(dāng)完成《程開甲老宅圖》的同時，程開甲先生逝世了，沒能親自贈送程開甲先生，表達家鄉(xiāng)人民對他的敬意，成了終身的遺憾。</h3> <h3>化學(xué)家中國科學(xué)院院士鄭蘭蓀舊居</h3> <h3>中國科學(xué)院院士鄭蘭蓀舊居</h3><h3>盛澤文史專家沈瑩寶老師對鄭氏家族的歷代名人作過詳細描述，沈老師曾希望我能把對家鄉(xiāng)有過重大貢獻，在中國歷史上有過影響的名人故居能夠展現(xiàn)出來，也是一種宣傳和傳承。</h3><h3>將具有人文價值，地域名人舊居有效保護，傳承文脈，弘揚本土文化，存史育人，是我們輩應(yīng)盡的義務(wù)，新開弄由來就是鄭氏家族祖輩，因弄內(nèi)一場大火，為了人們逃身，推到圍墻，從此開辟了一條新的弄堂，正是這樣的家風(fēng)培養(yǎng)了代代相傳的出類拔萃的人才……</h3><h3>為了表現(xiàn)鄭氏舊居，曾先后幾次來此產(chǎn)集圖片，盡管現(xiàn)在己經(jīng)得到部分修復(fù)，還是無法重現(xiàn)那種歷史底蘊，畫此圖，就是為更能接近真實地表現(xiàn)名門望族的實景</h3> <h3>圓明寺</h3> <h3>黃家溪上升村</h3> <h3>黃家溪</h3> <h3>　　</h3> <h3>黃家溪舊影</h3> <h3>盛澤古鎮(zhèn)舊影</h3> <h3>壇丘明慶寺</h3> <h3>母親河上的那些橋</h3> <h3>觀音橋</h3> <h3>西廟橋</h3> <h3>善嘉橋</h3> <h3>新春橋</h3> <h3>登春橋</h3> <h3>齡嘉橋</h3> <h3>東廟橋</h3> <h3>盛中</h3> <h3>白龍橋</h3> <h3>岳廟，關(guān)帝廟</h3> <h3>先蠶祠</h3> <h3>斜橋雪景</h3> <h3>斜橋水巷</h3> <h3>老電燈廠</h3> <h3>在我創(chuàng)作《七十二條半弄》系列畫之初，盛澤文史專家蕭海銘老師，對我畫中表現(xiàn)不足之處的中肯見解，"對標有地名的作品應(yīng)該充分了解歷史人文，反復(fù)認正，不能用藝術(shù)夸張手法模糊形象"的觀點和指正，讓我受益非淺，這種幫助和支持對我以后的作品產(chǎn)生了很大的影響，重畫七十二條半弄，就是因為時刻牢記蕭老師的指點，不負老師的期望。</h3> <h3>重畫七十二條半弄</h3> <h3>北分金弄</h3> <h3>北觀音弄</h3> <h3>彩坊弄</h3> <h3>中淘沙弄</h3> <h3>新開弄</h3> <h3>十字弄</h3> <h3>天燈弄</h3> <h3>卜家弄</h3> <h3>延齡里</h3> <h3>德潤里老宅</h3> <h3>陽春弄</h3> <h3>莊面弄</h3> <h3>太平街</h3> <h3>殺豬弄</h3> <h3>柳家弄</h3> <h3>圣塘村賢圣廟</h3> <h3>萬壽橋，長春橋，長生橋</h3> <h3>里仁橋，會堂橋，登云橋</h3> <h3>思古橋，紀長橋，青云橋</h3> <h3>浙江新市古鎮(zhèn)</h3> <h3>黎里古鎮(zhèn)</h3> <h3>蘇州平江路翰爾園</h3> <h3>蘇州山塘街舊影</h3> <h3>蘇州楓橋舊影</h3> <h3>蘇州山塘街舊影</h3> <h3>同里</h3> <h3>同里三橋</h3> <h3>江南四大古鎮(zhèn)</h3> <h3>　　按弗羅伊德的觀點看來一一鄉(xiāng)戀是一種戀母情結(jié)的放大，延伸。中國幾仟年來農(nóng)耕社會與家族繁衍，氏族宗祠丶祖瑩盤根錯結(jié)地交織成一腔情不斷，理還亂的一方熱土上，您無論走到什么地方，對每個生於斯長於斯具有高級思維的個體而言，鄉(xiāng)戀乃是一種天然不可或缺的情愫。每當(dāng)一個時代進入相對穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展相對步入繁榮階段，人們一旦從動亂，不斷折騰的歲月初定的驚恐中驀然回首，才發(fā)覺家鄉(xiāng)的故土竟能如此可傾可訴，可親可愛，更值得依戀和倦偎（慰）……鄉(xiāng)愁是和平丶安寧丶溫飽之余繞樑的余音，鄉(xiāng)愁是撫平灼傷哀痛的溫馨，鄉(xiāng)愁是灌滿心靈創(chuàng)傷的母乳…誠然鄉(xiāng)愁從心靈深處蘊含還必須借助可視手段來給予表達，音樂丶繪畫，攝影，詩歌都可以以這種宣泄情緒作為表現(xiàn)手段，足以沖擊心靈！當(dāng)我頭次按觸到莊子明先生對吾鄉(xiāng)吳頭越角盛澤水鄉(xiāng)弄室的繪畫原稿時，撲面而來的竟是久違了的故鄉(xiāng)舊影的湼槃！用一句“似曾相識又重逢“的感覺那是最貼切不過了！這對於一個遠離故鄉(xiāng)近半個世紀的我來講，難道不是一種最佳安撫劑？面對這位其貌不揚而略帶靦腆的畫作者能斷定巳經(jīng)找到一位喚呼昔日盛鄉(xiāng)舊貌的鉤沉人，后悔未能在籌建絲綢陳列館當(dāng)年能早早結(jié)織他，如果由他加盟，一定會建造更加豐富異彩！他是那么樸實，憨厚，專注丶執(zhí)著，功利色彩那么淡薄的那種人，至少會搞出點動靜來。</h3> <h3>　　在往后的日子里，莊先生越發(fā)努力，越發(fā)精進，把盛澤的弄巷，河橋，港衩，漸而擴充到四鄉(xiāng)八鄰，形成系列，對新老吳江人注入歷史長河碎片匯融后的片斷追憶，銜接成太湖水系光影疊照的熠熠畫廊。之后，又共同參予了《七十二條半弄》的電視音樂片的主演和拍攝，繼而開設(shè)了有家鄉(xiāng)特色，水鄉(xiāng)歷史題材的《七十二條半弄》中餐廳，親自繪制墻畫，清一色的水鄉(xiāng)歷史原素，令人仿佛進入了故鄉(xiāng)的時光隧道。開放了海內(nèi)外鄉(xiāng)人對故鄉(xiāng)的美好重溫，不少人慕名遠道專訪，對傳播家鄉(xiāng)，祖國做出新時期的文化上力所能及的澆灌。文大而化之，好像魯迅先生講過，我們總有一些埋頭苦干的人，共同默默托起民族的脊樑。不忘初心，告慰咱共同的列祖列宗，新年伊始，誠祝莊先生扣著這不竭的源泉和永不褪色的主題不懈地努力精進，家鄉(xiāng)的歷史會有先生濃重一筆！</h3><h3> 王永泉於二0二0年元月十七日深夜草就</h3> <h3>在新春佳節(jié)來臨之際，謹以此篇獻給熱愛家鄉(xiāng)的人們，祝大家新年快樂，萬事如意！</h3>

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夢里水鄉(xiāng) 遠去的家園 第九季

莊子明

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