趙玲俊 <h3 style="text-align: left;"> 1956年生，浙江義烏人。自幼愛好美術，退休后進入老年大學，學習中草藥、繪畫、剪紙等科目，獲得許多榮譽稱號。</h3><h3 style="text-align: left;"> 義烏剪紙協會理事（2007——2018）<br></h3><h3> 中華文化促進會剪紙藝術專業委員會會員（2008——2017）</h3><h3> 義滬情懷會員（2014）</h3><h3> 義烏民間中草藥學會會員（2014）</h3><h3> 義烏老年大學書畫研究會會員（2015）</h3> 一、近年榮譽 <h3> 1998年5月，繪畫作品獲義烏“環保杯”繪畫組三等獎和獎金（主辦方為義烏市婦聯、義烏市畫院、義烏市環保局）</h3> <h3> 2004年，多次參加社區文化藝術節，獲得集體獎。2005年12月，選上“稠城街道四星級綠色家庭”（義烏市人民政府稠城街道辦事處［2005］77號文件）</h3> <h3> 2006年元月，繪畫作品和剪紙作品在稠城街道第二屆社區文化節中展出，由稠稠城街道辦事處、義烏文聯頒獎</h3> <h3> 2006年元月，選上“學習型家庭”（義烏市婦女聯合會文件［2005］20號文件）</h3> <h3> 2008年4月，剪紙作品參加“義烏文博會”</h3> <h3> 2011年12月，剪紙作品《扇形金魚》，在義烏市首屆剪紙大賽中獲得銀獎獎狀和獎杯（義烏文化廣電新聞出版局、義烏剪紙藝術研究會）</h3> <h3> 2013年11月，作品《于宅》在義烏市第三屆“稠城杯”剪紙大賽，獲得銀獎獎狀、獎杯和獎金（義烏市宣傳部、義烏市文化廣電新聞出版局、義烏市剪紙藝術研究會）</h3> <h3> 2014年12月，義烏市剪紙藝術研究會頒發“特殊貢獻獎”</h3> <h3> 2015年11月，作品《銘記歷史，珍愛和平》在“義烏市剪紙比賽”中獲得三等獎（義烏市老齡工作委員會辦公室）</h3> <h3> 2017年12月，因在宏揚傳承剪紙藝術事業發展中成績顯著，特評為2012-2017年年度先進會員（義烏市文化廣電新聞出版局、義烏市剪紙藝術研究會）</h3> 二、出版發表 <h3> 2007年元月，《中草藥選編——獻給義烏老年大學建校二十周年》，義烏老年大學編，由陳大龍、陳興寶、吳詢華、趙玲俊編著，序言作者系義烏老年大學常務副校長，責編吳詢華，校稿張慶平、丁紅仙，審稿貝新法</h3> <h3> 2007年，作品入選為《翰墨飄香（1987-12007）》作品展集</h3> <h3> 2007年，接受《義烏商報》采訪，采訪文章題目為《剪紙充實退休生活》</h3> <h3> 2012年5月，作品入選為《夕陽最美》繪畫剪紙作品集——紀念義烏稠城街道向陽社區老年協會成立十周年</h3> <h3> 2013年12月，作品入選為《心系故鄉》展覽和畫冊</h3> <h3> 2013年11月，剪紙作品入選為《義烏剪紙》（中國文化出版社）</h3> <h3> 2014年12月，作品入選為《義滬情懷（第一輯）——義烏旅滬文化藝術愛好者聯誼會會員作品》（共十一冊）（珠江文藝出版社）</h3> <h3> 2015年12月，作品入選為《義滬情懷（第二輯）——義烏旅滬文化藝術愛好者聯誼會會員作品》（共八冊）（珠江文藝出版社）《瞬》配繪畫作品，《錦瑟十年》配剪紙作品</h3> <h3> 2015年11月，作品入選為《翰墨飄香》（義烏老年大學書畫研究會作品集）</h3> <h3> 2015年5月，作品入選為《絲路海風——義烏市畫家赴滬展作品專輯》，主辦方：上海美術家協會、上海書法家協會、義烏市委宣傳部、義烏市美術家協會、義烏書法家協會、義滬文藝愛好者聯誼會。</h3> <h3> 2016年，剪紙作品入選為《區域文化》《義烏剪紙》等書籍（上海人民出版社，朱新琦編著）</h3> <h3> 2016年，作品入選為“義烏老年大學書畫研究會年掛歷”</h3> <h3> 2019年，作品入選為《翰墨飄香》（義烏老年大學書畫研究會作品集），“紀念義烏老年書畫研究會成立五周年</h3> 三、人物系列 <h3> 魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段。描繪的女子主要是古代賢婦和神話傳說中的仙女等，這類形象的原型一般來自于詩、賦等文學作品和民間傳說。畫家在表現這些遠離現實生活、帶有理想化色彩的女性時，最為關注的是如何通過對女性外在形體的表現，張揚出其內在的精神氣質。</h3> <h3> 仕女身材婀娜勻稱，面容端莊清麗，舉止間流露著女性文雅恬靜之美，尤其她們怡情于亭臺之間，身著貼體緊身的華服，更增強她們體姿的修長與典雅的風致。</h3> <h3> 在人物形象的塑造方面，有時為了加強人物的思想深度，對原來沒計的形象已不滿足，必須加以剪裁和夸張，以達到人物所要求的典型性格和典型形象，通過變形后的形象，應當比原來的更美，更富于神態和活力。</h3> 四、花鳥系列 <h3> 中國畫藝術在世界畫壇中有著偉大的成就和鮮明的民族特色，可分為人物畫、花鳥畫和山水畫三大題材。</h3> <h3> 畫者隨著表現事物和情感的需要而變換技法，通過輕重、深淺、濃淡、虛實來體現，要輕中帶剛，有皴擦，有頓挫、有勾斫，筆斷意連 ，一氣貫穿，使人看到的不只是筆墨和具體物象，而帶有畫者的“神”和“意”。</h3> <h3> 在立意上，不是簡單地為了畫花繪鳥，也不是照抄自然，而是緊緊抓住動物象與人們生活遭際、思想情感的某種聯系而給以強化的表現，它既重視真實，又非常注意美與善的觀念的表達，強調其怡情作用，主張通過花鳥畫的創作與欣賞影響人們的志趣、情操與精神生活，表達作者的內在思想與追求。</h3> <h3 style="text-align: center;">啁啾鳥鳴 </h3><h3> 小鳥是花鳥國畫中的點睛之筆，掌握幾種鳥類的典型姿態，是必須的。畫小鳥時，用筆必須爽利，不要遲疑，心中有小鳥的體型結構，一筆一筆畫下去。兩支筆一濃一淡，頭部翅膀深色，腹部淡色。看著這些小鳥作品，感受到作者逐步演化出屬于她自己的風格，花鳥畫也變得越來越鮮活。</h3> <h3> 在造型上，花鳥畫較喜歡追求“神”似，善于使用慨括手法，重視形似而不拘泥于形似，甚至追求“不似之似”與“似與不似”之間，借以實現對象的神采與作者的情懷。</h3> <h3> 在構圖上，花鳥畫突出主體，大膽剪裁，講求布局中的虛實對比與顧盼呼應，特別在寫意花鳥畫中，尤善于把發揮畫意的詩歌題句，用與畫風相協調的書法在適當的位置書寫出來，輔以印章，成為一種以畫為主的綜合藝術。</h3> <h3> 寫意花鳥畫的用筆技法和線條效果至關重要，是畫作的靈魂，盡量做到華潤 、松活、自如、靈變、沉著、灑脫、挺拔，要求有變化和不刻板。</h3> <h3> 花鳥畫概念較寬泛，除了本意花卉和禽鳥之外，還包括畜獸、蟲魚、竹木、蔬果等。中國花鳥畫除了它獨特的藝術表現手法外，也體現了人與自然生物的關系，具有較強的抒情性，往往通過作者的思想感情，體現時代精神和社會生活。</h3> <h3> 鵝是一個非常有靈性的動物，既能飛也能走，還很通人性，姿態也非常優美。著名書法家王羲之就是從鵝的曲頸得到靈感，成為一代書法大家。</h3> <h3> 鴛鴦經常成雙入對，在水面上相親相愛，悠閑自得，風韻迷人。它們時而躍入水中，引頸擊水，追逐嘻戲，時而又爬上岸來，抖落身上的水珠，用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。</h3> <h3> 喜鵲是一種吉祥如意、讓人愉悅的鳥。人們一聽到喜鵲的叫聲，心情舒暢，在中國有俗話說，喜鵲是報喜鳥，是給我們報喜報福來的。在中國畫中，喜鵲一直是入畫不可缺少的的素材。</h3> <h3> 鸚鵡聰明機靈，外表艷麗，帶有天然的美麗花紋，是人們非常喜愛的一種鳥，一般認為可以帶來財運，牡丹鸚鵡還是象征愛情的吉祥鳥。另外，鸚鵡有“英武”的意思，鸚鵡的叫聲積極向上，給人一種欣欣向榮的感覺，所以鸚鵡的寓意是英勇威武、英明神武。</h3> <h3 style="text-align: center;">如花綻放</h3><h3> 所謂寫意，其特點強調“以意為之”的主導作用來表達物象，從事物的復雜狀態中，不被具體形態束縛，而能看到物體本質精神和情感上的表達。寫意花鳥畫即用簡練概括的手法繪寫花鳥物象的一種繪畫創作和畫法。</h3> <h3> 寫意花鳥的核心和特點在于用看似簡單的線條，顏色來構建意象，通過墨色的濃淡，線條的曲張，以及空間的變化來營造意境，表達感情，這也是最區別于工筆花鳥的特點。</h3> <h3 style="text-align: center;">高潔荷花</h3><h3> 荷花花葉清秀，花香四溢，沁人心脾，自古就受到人們的喜愛和追捧，寄托著人們心中潔身自愛、不同流合污的高潔追求。荷花在佛教中是神圣潔凈的圣物，在人們心中是真善美的化身。荷花別名蓮花、水華、草芙蓉、水芙蓉、中國蓮、六月花神等。</h3> <h3> 寫意大氣的墨荷或是形象逼真、色彩鮮亮的工筆荷，我們都能從中讀出荷的美麗與純潔。亭亭玉立、玉肌水靈的荷是我們心中的圣潔仙女，無人時，靜靜的觀賞畫中的荷，總會讓人心中愉悅、神清氣爽，想起屬于我們美麗的夢。</h3> <h3 style="text-align: center;">年年有魚</h3><h3> 在中國傳統文化中，魚是一個美好的意象，也成為中國繪畫中常見的題材。探其原因，魚在中國文化的語境中有生殖繁盛、福澤綿綿的含義，后世更取“魚”的諧音“余”，迎合人們向往生活富余、安定的心理，而在文人士大夫的心目中，魚悠游自在，是精神自由的象征。</h3>
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