《逛胡同、品小吃》第五十期 朝陽門內一帶紅樓夢中人品讀會 <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 第50期胡同游是2019年的收官之行，今天晚上還有群里組織的年會，在這冬至時節逛胡同，不用說都是鐵桿胡同迷。</h3> <h3> 群主六爺提早發布了集合地點和地點。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> @所有人</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 逛胡同線路和集合地點：</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 干面胡同—祿米倉胡同—智化寺—朝內81號—<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">恒親王府—段祺瑞宅—南新倉</span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 集合地點：地鐵燈市口站C口</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 集合時間：上午9點30</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">干面胡同已經刷了好幾遍了，至少我是第三次。有關記錄，在第44期胡同游美篇里有詳細記載，這次主要是把以前省略的部分加以補充。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 首先來到61號院，這里是顧頡剛、高士其故居。。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 路過30號院，飛鴻邊走邊講，這里是京劇大師梅葆玖故居，以前路過這里的人，經常能不經意地聽到京劇唱腔，那是梅先生的聲音。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 六爺跟到這里，還惦記著年會會場那邊，與大家合影后匆匆離去，為負責任的群主點贊??</h3> <h3> 繼續向東走，到了東羅圈胡同向北拐，我們來到社科院宿舍門口。因為是冬天，門口沒有看門人，我們人也少，這次一股腦都上了樓，來到卞之琳家門口，看看他家大門，并從樓梯窗口看外面的風景。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">楊絳曾在回憶錄《我們仨》中這樣寫道：“1962年8月14日，我們遷居干面胡同新建的宿舍，有四個房間，還有一間廚房、一間衛生間，一個陽臺。我們添置了家具，住得寬舒了。”這看似普通的住房，在那個年代也算不錯了。</span></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 干面胡同33號是一處中西合璧的建筑，建造于民國年間。曾經住過兩位名人，一個是李石曾，一個是茅以升。這次重點介紹一下茅以升。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 茅以升（1896年1月9日—1989年11月12日），字唐臣，江蘇鎮江人，中國土木工程學家、橋梁專家、工程教育家，中國科學院院士，美國工程院院士，中央研究院院士，九三學社成員。1989年11月12日，病逝于北京，享年93歲。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">人物生平</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 茅以升祖父茅謙為舉人，是鎮江市的名士。茅以升出生不久，全家遷居南京。茅以升從小好學上進，善于獨立思考。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 茅以升10歲那年，過端午節，家鄉舉行龍舟比賽，看比賽的人都站在文德橋上，而他因為肚子疼所以沒有去。橋上由于人太多把橋壓塌了，砸死、淹死不少人。這一不幸事件沉重地壓在茅以升心里。他暗下決心：長大了一定要造出最結實的橋。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 1916年畢業于交通部唐山工業專門學校（即唐山交通大學，現為西南交通大學）。參加清華留美官費研究生考試，以第一名錄取留洋。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 1930年至1931年任江蘇水利局局長，1934年至1937年任浙江省錢塘江橋工程處處長（掛此職到1949年），在自然條件比較復雜的錢塘江上主持設計、組織修建了一座全長1453米，基礎深達47.8米的雙層公路鐵路兩用錢塘江大橋。大橋于1937年9月26日建成通車，這是中國人自己設計和施工的第一座現代鋼鐵大橋，是中國橋梁工程史上一座不朽的豐碑。1937年12月23日，為了阻止日軍攻打杭州，茅以升親自參與了炸橋。抗日戰爭勝利以后，茅以升又受命組織修復大橋，1948年3月，大橋修復通車。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 1959年在北京十大建筑的建設中，擔任人民大會堂結構審查組組長，并為周恩來總理指定為設計方案最終審定簽字負責人。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 1955至1957年主持設計了武漢長江大橋。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 1977年主持設計了重慶石板坡長江大橋。1982年當選美國國家工程院外籍院士。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 1984年被推選為中國科學技術協會名譽主席。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 1989年11月12日病逝于北京，享年93歲。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 走出干面胡同，穿過朝陽門南小街繼續向東，來到祿米倉胡同，這里飛鴻講起了這一帶地名的來歷。朝陽門內有海運倉、北新倉、南新倉、祿米倉等地名，這里在明清時代糧倉的所在地。說到糧倉，飛鴻再次從京城漕運說起，元朝時，從南方運來的糧食經大運河到京，經過京城水系可直達什剎海，那時的什剎海船來船往，桅桿林立，商人、市民人來人往，異常熱鬧。明朝時建立了紫禁城，重新修建了城墻，漕運糧食到朝陽門外止步，為保證糧食儲備，在朝陽門內建立一系列糧倉。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">在古代，朝廷官員的俸祿很多是以米的形式發放的，稱之為"祿米"，祿米倉就是明清兩朝存儲京官俸米的地方 ，因此，這里</span>地位更是尊貴。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 我們在胡同內發現一處古老的磚墻，這一定與糧倉有關，群友們紛紛拍照留念。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 在尋找綠米倉的過程中看到一座三合院，垂花門朝外，已經不符合傳統了，但在此留念無妨。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 胡同中精致的裝點，在冬日分外搶眼，估計這里已改建成客棧。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 兜兜轉轉，折折返返，終于穿過這道小門，找到了古老的糧倉。這里的門牌號是祿米倉胡同71號。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 祿米倉院內地面高于倉內地面超過近1米，每廒座開間五間，面闊23米，進深三間，共深17米左右，建筑高度約7米。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 民國以后倉址改為陸軍被服廠。北京淪陷時期被日本第一高等女校所占用。解放后，為某軍單位占用。目前倉場圍墻，大部存在，墻內一部分廒房被某工廠作為廠房和倉庫。另一部分已建起高樓，系某軍單位宿舍。倉址現北京市第三批重點文物保護單位。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 我們通過窗戶外的鐵絲網往里看，里面空空，但是很干凈，梁柱完好。</h3> <h3> 好不容易找到的地方，來張合影吧。</h3> <h3> 里面還有一座倉鏊，只有飛鴻進去看了，拍下這張照片，古老的倉鏊到現今還為部隊所用。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 下一站是今天的重頭戲—智化寺，從寺西側胡同向北拍照，古老與現代交相輝映。</h3> <h3> 進門就看到智化門了，時近中午，雖然清冷，陽光還是很明媚。</h3> <h3> 飛鴻提供的民國時期智化寺平面圖。</h3> <h3> 智化門西側的鼓樓。</h3> <h3> 智化門東側的鐘樓。</h3> <h3> 紅墻映樹影，在飛鴻的帶領下，大家都在這里拍照。</h3> <h3> 穿過智化門，看到寺里磚地上還留有雪的痕跡。</h3> <h3> 智化殿前，一名志愿者老師在給大家講解，群友們紛紛圍過來認真傾聽。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 我從老師講的屋脊開始聽起，古代的房子分為廡殿頂、歇山頂、懸山頂和硬山頂四種屋頂，等級從高向低往下排。唐宋時等級不是很嚴格，到了明清時期，等級森嚴。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">智化寺各殿的屋頂都是黑色琉璃瓦，黑色就是玄武，象征北方，是屬水的，水有防火的意思。故宮里的文淵閣，也就是四庫全書的藏書樓，也是用黑色來鎮火的。</span></h3><h3> </h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 再說屋檐的脊獸，也是有等級規定的，最高等級是九，皇家所用，其次是七，王府可用，民間最多可以用到五。有的脊獸前面有個騎鳳仙人，是不算脊獸數量的，俗語說的五脊六獸是因為老百姓不懂，把仙人算進去了。故宮里的太和殿是個特例，有十個脊獸，表示最高等級。</h3> <h3> 智化殿的窗戶是雙交四碗菱花，也就是兩條線相交，周圍有四塊碗狀的玻璃。比這等級更高的是三交六碗，就是三條線相交，在周圍有六塊碗狀玻璃。故宮中的三交六碗窗欞就有很多。普通百姓只能用沒有等級的格窗。</h3> <h3> 網上查的三交六碗窗欞，是不是看得很清楚？</h3> <h3> 群友拍的三交六碗，萬佛閣二層就是這樣的窗欞，可惜太高，拍不清楚。</h3> <h3> 進到智化殿，說起這里的精美的藻井，如今已成為美國費城藝術博物館的藏品，這讓我們感到無比的遺憾。老師向我們介紹了隆福寺的藻井，如果有喜歡的朋友可以去先農壇古建博物館參觀，感受古老藝術的精美。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h3> 抬頭看到空空的屋頂，心里的失落感無法形容，只盼我們的國家永遠繁榮富強，再不要上演歷史悲劇。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 大殿里供奉的佛像非常單薄，與大殿也不匹配，這不是原裝的佛像，原來的三尊佛像因文革的原因挪到大覺寺了。現在的佛像是由后面的大悲堂挪過來的，大悲堂比較小。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 這里供奉的是縱三世佛，代表過去、現在和未來，過去佛是燃燈佛，現在佛是釋迦牟尼佛，未來佛是彌勒佛。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 智化寺的京音樂是王振從宮廷帶來的，有藝僧專門兒演奏，主要不是為了表演，而是做法事或做道場。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 藝僧<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">對京音樂的傳授方法是師徒相傳，心口相傳，一代傳給下一代。他們</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">從識譜開始，到唱譜，再到演奏音樂。解放初已經傳了26代，解放后智化寺被關閉，僧人被遣散，藝僧流散到社會上。</span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 改革開放后，又把這些藝僧從社會上找回來，他們年歲大了，九一年，從河北固安縣的一個演出隊，招來一群有可塑性的孩子，也就是現在第27代的傳承人，每天為我們演奏的就是他們。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 藝僧不是僧人，他們自己說我們是工作人員，目前也已經四五十歲，也開始在教下一代，也就是第28代傳承人。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 京音樂融合了宮廷音樂、宗教音樂和民間音樂，500多年來傳承有序，被稱為中國古代音樂的活化石。是第一批國家級非物質文化遺產，演奏者就是非物質文化遺產的傳承人。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 京音樂的主打樂器是管子，又叫蓽篥。</h3> <h3> 這是天津非物質文化遺產泥人張雕塑的京音樂傳承人。</h3> <h3> 我們來晚了，錯過了10點鐘的京音樂，這是今天進群的朋友拍攝的，才知道每天演奏的曲目不一樣。喜歡的群友可以經常來聽。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 這是鼓樓里的龍紋大鼓，鼓的皮面兒，經過復修，因為皮質不可能保留500多年。鼓面是一對二龍戲珠，鼓身有兩對二龍戲珠，一共六對二龍戲珠，共十二條龍，象征著12個月風調雨順。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 鼓身的云紋龍身采用立粉貼金工藝，有光線照射時金光閃閃，立體效果明顯。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 我們跟隨老師來到殿后抱廈，看到許多佛像，這里曾經是北京市文物局的倉庫，文革時期許多寺廟被破壞，許多文物保留在這里。四智化寺在文革后，文物不但沒有少，還多了一些。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 這里中間位置是一佛兩弟子，老師講了許多佛祖和佛教的故事，可惜我沒有完全記下來，也沒有拍好照片兒，只留這一張清晰的。有興趣的朋友可以再到智化寺講解解。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 佛像對面兒是一幅精美的壁畫，畫像表現的是地藏菩薩，他頭戴僧冠，手拿禪杖，身穿僧衣袈裟，一副僧人的打扮，坐騎是諦聽，也就是真假美猴王里的假美猴王。地藏菩薩是地府的掌管者，他說：地獄不空，誓不成佛，要普度地獄里的眾生。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 地藏菩薩身邊的一老一少是閔公父子，閔公是九華山的地主，他把九華山讓給地藏菩薩做道場，敏公的兒子是地藏菩薩的徒弟，閔公又拜他的兒子為師。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 再往下，左右兩邊各有五人，都是帝王裝扮，他們就是十殿閻羅，負責地獄審判。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 這幅壁畫兒園是花市臥佛寺里的壁畫兒，解放后臥佛寺被拆除，壁畫兒被切割下來，放到這里，這是明代民間壁畫的精品。</h3> <h3> 再往后走，來到如來殿，也叫萬佛閣，是智化寺最高的殿，一是高度最高，有兩層樓，二是規制等級最高。屋頂是最高等級的廡殿頂，窗戶是三交六碗。如來殿最集中地體現了宋代、明代的建筑風格。門兩側的柱子不是完全垂直的，稍微有點兒傾斜，叫側角，兩邊的柱子比中間的柱子略高，叫升脊。側角和升脊是宋代營造法式明確規定的建筑特色，這種建筑風格到明代晚期和清代久完全消失了，現在的北京已經很少有了。</h3> <h3>進到殿里，正中仍是釋迦摩尼佛，旁邊是他的兩個弟子，帝釋天和大梵天，一個拿著拂塵，一個拿著金剛杵，表示降除我們的心魔，他們兩個貫穿了佛祖的一生。幫助佛祖投胎，幫助佛祖出生，由此老師講到許多佛教故事，佛祖涅盤時，也是他倆陪伴身邊。他倆造型都是明代女性形象，衣服上的松針是撥金工藝，非常難做。這里的藏經都是明英宗賜給的。明英宗所做最大的好事就是廢除后妃殉葬制。</h3><h3> 萬佛閣有九千九百九十九座佛，還有一個在我們心中，加起來就是萬佛。</h3><h3> 樓上供奉的佛祖只能在樓下的屏幕上看了。樓上的藻井也是流落到國外，現在<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">堪薩斯城納爾遜-阿特金斯藝術博物館，在當地也是質量特別好的文物。</span></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 英宗皇帝的一生很有傳奇色彩，雖然沒做什么好事，確在臨死前廢除了殉葬制度，也算給后世積了點兒德吧。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 樓上萬佛閣，現在沒有開放，我們無法上去參觀。老師只能帶領我們在下面的視頻前講解樓上的文物。</h3> <h3> 上面供奉三尊佛像。</h3> <h3> 佛像須彌座上的力士形象生動活波，甚是可愛。</h3> <h3> 精美的藻井，如果再想參觀，只有去美國了。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 出了大殿，我們來到東側的展板墻前，老師又詳細給我們講述了智化寺的建筑。智化寺的建筑總體來說是明承宋制，前面講述的如來殿前的立柱就是典型代表。</h3> <h3> 這張圖標注出來的東西在古建中叫“昂”，在斗拱中有很好的裝飾效果。</h3> <h3> 這張圖反應昂的發展過程，最上面的是宋代的昂，與后面的兩根木樁連為一體，有很強的承重作用，昂也就是重要的承重構件。</h3><h3> 到了明初，隨著建筑材料的不斷堅固，昂的承重作用也在下降，從中間的圖可以看出，上面的昂后面有木樁，還有些承重作用，下面的昂完全就是裝飾。</h3><h3> 清代，昂完全就是裝飾物了，最下面的圖可以看得很清楚。</h3><h3> </h3> <h3> 如來殿上的旋子彩畫，枋心占藍額的二分之一。而清代旋子彩畫兩邊藻頭和中間的枋心各占三分之一。枋心為空的，叫做素枋心。有的建筑枋心中間劃一橫線，代表江山一統。</h3> <h3> 老師講得生動細致，聽眾聽得津津有味。飛鴻與老師相見恨晚，群友們紛紛加老師微信，還有兩位聽講解的朋友加入咱們群。我加老師后不由自主笑了，原來是在天老師，我和飛鴻早已和在天老師在同一個群里，他寫的梁朝石刻很有水平，可惜我懂得太少。</h3> <h3> 最后一座建筑是大悲堂，建筑規模較小，平時不開放，作為搞活動的場所。這里西路已成為民居，東路成為幼兒園。</h3> <h3> 在這里拍攝的古老與現代的對比更加清晰。</h3> <h3> <span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">走出智化寺，我們來到朝陽門內大街。路過朝內大街81號院兒，這是四大兇宅之一。飛鴻沒有講解，讓大家在網上查。</span></h3><h3><span style="white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> 網查：</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">朝陽門內大街81號，又稱“朝內大街81號”，隸屬于天主教北京總教區。“華北協和話語學校”的原址，是美國圣言會傳教士在1910年作為語言訓練中心和休息處建立的。90年代末，開始閑置。</span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2000年后，網上開始流傳該處“鬧鬼”的軼聞，甚至網民們把這里稱為北京四大“兇宅”之首。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 因為資金問題有兩座樓一直是空著，而且有點兒衰敗。然后有很多熱衷于城市探險的年輕人就來這邊探險，并且從里面傳出來的很多奇異的故事。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">因為修筑了一半就停工了，所以樓外面堆滿了很多建筑廢物，還有垃圾，這個設定就很兇宅啊。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 關于這棟樓不只有一兩個傳聞，據說一到大風大雨的夜晚，樓里就會傳出嬰兒的啼哭聲，而且還說動工的工人，以及想要拆遷的民工有莫名其妙失蹤的情況。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 傳言的起源，好像是因為之前在這棟樓里住過一家財主，然后曾經在這家財主住在這兒的時候，在院中的曾經發現過一個丫鬟被挖眼，摔死在里面。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">據說是這家的少爺干的，然后這個女鬼回來報仇了，就把這個財主家所有的人全部都弄死，然后把眼睛挖了。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 從那以后，這個樓里面就開始出現各種各樣鬼屋常有的特征，比如說有玻璃制品碎掉的聲音，或者是有女人哭叫的聲音，還有那種東西在地上爬的摩擦的聲音。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">不過對于這種老房子，其實經常會有一些神神鬼鬼的傳聞。再加上老房子的建筑，通光不是很好。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">所以一旦長時間沒有人居住，就會到處蒙上灰塵，看起來臟兮兮霧蒙蒙的，這樣就有一點恐怖片的氛圍。</span></h3> <h3> 門口開了一條縫，有手快的朋友拍了一張干凈的照片。</h3> <h3> 手慢的拍下了這三個人，他們是來轟我們走的，看來這兇宅還是怕人呀??</h3> <h3> 走到81號院側面拍下的照片。</h3> <h3> 按計劃我們應該去恒親王府，在天老師給我們增加了孚王府講解的福利。這里我已經是第三次來了，第四十四期胡同游也有記錄，但是這次不一樣，聽了專業的講解，又增長了見識。</h3> <h3> 孚王府如今被多家單位占據。</h3> <p class="ql-block">孚郡王府在東城區朝陽門內大街137號。最初是怡親王的新府。因康熙皇帝第十三子怡親王允祥死后，舍原府改建成賢良寺，皇帝又另賜此地給第二代嗣王弘曉，為和舊府有別，習慣稱其為怡親王新府。當傳至第六代襲王載垣，與鄭親王端華等同為顧命大臣，被慈禧皇太后奪爵賜死，府邸被朝廷收回。道光皇帝幼子奕譓道光三十年(1850)封為孚郡王，同治三年(1864)遷出皇宮居住于此稱孚郡王府。因其排行第九，俗稱九爺府。奕譓死后，過繼載澍為嗣，襲貝勒，因而此府也稱澍貝勒府。街門原在朝內北小街。今之臨街大門是民國年間所辟。為北京市重點保護文物。</p><p class="ql-block">因康熙皇帝第十三子怡親王允祥死后，原府改建成賢良寺，皇帝又另賜此地給第二代嗣王弘曉，為與舊府有別，習慣稱其為怡親王新府。當傳至第六代襲王載垣，與鄭親王端華等同為顧命大臣，被慈禧皇太后奪爵賜死，府邸被朝廷收回。道光皇帝幼子奕譓（讀hui四聲）道光三十年封為孚郡王，同治三年遷出皇宮居住于此稱孚郡王府。因其排行第九，俗稱九爺府。奕譓（讀hui四聲）死后，過繼載澍為嗣，襲貝勒，因而此府也稱澍貝勒府。</p> <h3> 進大門之后，在天老師告訴我們，古代王府在頭道門和二道門之間有一街，東西兩側各一座阿司門。一定條件下允許老百姓是走的，而且府中的下人都走這里。如果去恭王府或音樂學院的醇親王府都可以看到。</h3> <h3> 這是西側的阿司門，保留完整。</h3> <h3> 二道門就是正門，老百姓是進不來的，門面闊五間，恭王府的門是七間。房頂是灰琉璃瓦加綠剪邊，王府本可以用綠琉璃瓦的，但加了綠剪邊，從大門到剪邊都可以看出孚王府是自降等級，在皇帝面前顯得很謙虛。</h3> <h3> </h3> <h3> 在天老師帶領大家數了一下門釘，七九六十三個，已達到王府規制的最高等級。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 從門縫里看里面的銀鑾殿，屋頂是綠色琉璃瓦，雖然已經掉落很多，也能看出是王府的最高等級。雙層藍額，七個脊獸。遺憾的是<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">窗戶、門已經改了，看不出從前的模樣了。整個王府建筑等級逐漸提高，到銀鑾殿是最高等級，銀鑾殿之后等級再逐步降低。</span></h3> <h3> 門口的兩個石獅子應該說是清朝最佳獅子之一，建于乾隆年間。獅子體量大，力度好，胸部挺拔，腿部肌肉遒勁有力，現在風化也比較厲害。這兩個獅子要比段祺瑞執政府前的獅子氣派很多。</h3><h3> 二道門上的窗欞是三交六碗。</h3><h3> 再看旋子彩畫，藍額上有仿心、藻頭、盒子，兩邊的藻頭和仿心是1:1:1，彩畫是雙龍旋子彩畫。補間鋪作有六個。</h3><h3> 王府門釘是9乘7的。往里看，銀安殿已經改了好多，瓦是綠瓦，雙藍額。門和窗都改過了。透過門縫看有7個脊獸。</h3><h3> 王府建筑最高等級是銀安殿，再往后等級又回逐漸下降。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 東邊的獅子是母獅子，可以清楚地看到小獅子的性別，生殖器官明顯。飛鴻說大家可以到北大看圖書館前的石獅子。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 在天老師輕車熟路帶領我們出西阿司門，穿過一片居民區，上了一座破舊小樓的二層，從西邊陽臺往東看，孚王府全景一覽無余。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 遠觀孚郡王府，布局基本保留，經過改造修復就可再現王府舊貌，不知政府是否有此計劃，想來搬遷現占住單位的難度一定很大。</h3> <h3> 王府至少五進以上，后面應該是寢宮，還應該有花園。分中、東、西三路。離我們最近的是西路配院，現在能看出至少有三進，全都是灰瓦。</h3> <h3>出了孚王府，我們按計劃去恒親王府，和在天老師依依不舍地告別。</h3> <h3> 在飛鴻的帶領下，進入一個現代化小區。幸好人少，保安試圖阻止我們進入，在群友的解釋下，還是放了我們一馬。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 恒親王府，位于朝陽門內北小街福夾道1號燒酒胡同，市級文物保護單位，原為康熙第五子恒親王允祺的王府。嘉慶時，允祺后人爵位遞降至鎮國公，無權再住王府，改遷他處，恒親王府則改為淳親王府。嘉慶皇帝將此府賜給第三子淳親王綿愷。因為綿愷無嗣，就以道光帝第五子愛新覺羅·奕誴為綿愷的嗣子，并于1846年承襲淳親王爵位，因而人稱“五爺府”。光緒十五年（1889）奕誴卒，第十一子載濂襲貝勒，加郡王，光緒二十六年（1900）革爵。光緒二十八年（1902）由奕誴第四子載瀛承襲。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">后來淳親王府家道敗落，其子孫便將院落分割出售。民國時期，已無該王府記載。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3> <h3> 飛鴻滔滔不絕地講述九子奪嫡的故事，康熙第五子允祺屬于沒有站隊的王子，也就安然無事地度過了一生。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 此王府修建時應該與孚王府一樣規模，但我們看到的也許只是個配院，，當年的正殿或許都被拆掉了。好在現在已經修繕，而且保護起來了。</h3> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/FLHPicGEqs5jzXrq6zuJvg" target="_blank">申申寫的恒親王府</a></p> <h3> 下一站是段祺瑞宅，在豆瓣胡同，我們看到一座清真寺，可惜不讓進，只好在門口拍了兩張照片。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 好不容易來到段祺瑞宅，只可惜高墻擋住了我們的視線，只能看見民國時期建筑的頂部。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 院子里面有軍人站崗，有手快的群友趁開門時快速拍了一張能看到里面的照片。</h3> <h3> 在智化寺進群的群友霍鈺帶領我們去原陸軍總院（現已歸屬301醫院）里的倉鏊。</h3> <h3> 醫院里的牌樓，看起來是民國時代的產物。</h3> <h3> 這座牌樓的底部已成為民居。</h3> <h3> 另我們沒有想到的是這處破舊的倉鏊現在還住著人，里面的居民反映里面冬冷夏熱，還漏雨，里面的生活條件太差了，真的希望政府能幫助解決他們的住房問題（人家以為我們是政府派來做社會調查的吧？）</h3> <h3> 從外面看，確實破敗不堪。</h3> <h3> 從里面看，擁擠雜亂，真的還不如農村。有群友調侃，這也可以說在北京二環內有房。</h3> <h3> 最后，我們按照年會的時間，17點前到達南新倉。至此完成了2019年最后一次胡同游，大家滿懷期盼地奔向年會會場，今天必定是難忘的一天，是讓我們歡樂一天。</h3> <h3> 逛完胡同準備參加年會的就這些人啦，來個合影吧。看，蘋果的紅圍巾、紅帽子和紅手套是多么喜慶，等會兒是去參加年會還是參加婚禮呢？??</h3> <p class="ql-block"> 有道是：</p><p class="ql-block"> 己亥歲末收官游，齊化門內找古跡；</p><p class="ql-block"> 干面胡同尋名人，祿米倉內講糧倉。</p><p class="ql-block"> 智化寺內遇老師，知識淵博講解透；</p><p class="ql-block"> 孚王府前看門道，王府規制漲姿勢。</p><p class="ql-block"> 恒王府存高樓中，當今保護實不易；</p><p class="ql-block"> 段祺瑞宅看管嚴，門前墻高難拍片。</p><p class="ql-block"> 陸軍醫院有糧倉，如今住戶生活難；</p><p class="ql-block"> 一行來到南新倉，規劃維護成新景。</p><p class="ql-block"> 年會現場在眼前，歡歌笑語聚一堂；</p><p class="ql-block"> 企盼庚子更美好，多游京城增學問。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 本期胡同游的日期是：2019年12月21日</p><p class="ql-block"> 本期美篇完成日期是：2019年12月31日</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">申申的文章：</p><p class="ql-block">干面胡同，這個名字因何而來？咱們先來了解一下干面胡同所處的位置吧。</p><p class="ql-block">在它的正東方向，有一條叫作祿米倉的胡同。彼處的祿米倉，是清代發放老米的地方。這里的老米，可不是普通旗人所能領取的。它得是有一定職位的官宦之家才能配給。據說，每回發放老米的時候，祿米倉胡同保準是車水馬龍。而干面胡同又是來往于祿米倉的必經之路。由此，胡同的道路便塵土飛揚，從而被當地居民戲稱為“下干面”。按照北京文史專家王蘭順先生的說法，在1900年“庚子國變”那會兒，占據祿米倉的外國大兵，要把祿米倉內存放的糧食運到米市大街上拍賣，也得從干面胡同走。</p> <p class="ql-block">這條時不常下下干面的胡同，可是居住過一大批的社會名流。要聊起干面胡同的名人往事來，其豐富程度，一點兒不亞于緊鄰它的史家胡同。</p> <p class="ql-block">“稻香春”主人張森隆的寓所</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冷不丁問您，京城著名的糕點鋪，到底是“稻香村”還是“稻香春”？您會不會發蒙。再問您一句，《紅樓夢》里究竟是“稻香春”還是“稻香村”?估計大多數人都會選擇后者。那么，讓幾代老北京人魂牽夢繞的糕點鋪，究竟該是哪一家呢？其實，這兩家糕點鋪都存在。但它們在現當代歷史上的命運卻大相徑庭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最早開辦的，是光緒二十一年(1895)設在前門觀音寺“稻香村南貨店”。這家店鋪的主人，是金陵人郭玉生。據說，在民國初年，稻香村贏得了包括文學家周樹人、謝冰心、清華大學體育教授馬約翰、京劇名角譚富英等一批社會名流的青睞。只可惜，由于后來兵荒馬亂，稻香村南貨店不得不于民國十五年(1926)關張，而這一歇就是五十多年。直到1984年，在政府的支持下，稻香村的品牌才得以恢復。</p> <p class="ql-block">就在“稻香村”偃旗息鼓的時候，“稻香春”成為京城民眾逐漸接受的南貨糕點品牌。而“稻香春”的主人，名叫張森隆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國四年(1915)張森隆在東安市場辦起了“森春陽”食品店，次年他又開設了經營南味糕點的“稻香春”食品店。“稻香春”比“稻香村”晚開二十年，卻很快成為“稻香村”的競爭對手。此外，開設于西單的“桂香村”也異軍突起，成為壓倒“稻香村”的稻草。張森隆確實是做生意的行家。他制作點心很注重選擇食材，該用南方原料的決不用北方的代替，一些原料甚至從香港的馬寶山進貨，還有從汕頭、上海、南京、蘇州等產地選購。1943年5月他自南小街遷至干面胡同13號，直至今日，其后人還居住于此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現如今，您若站在胡同路北的最東頭，推開13號的木門，一面石墻便映入眼簾，墻上有著“迎祥”二字。這里，便是張森隆的舊居了。</p> <p class="ql-block">李石曾、茅以升舊居</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">33號院的西洋風格二層小樓，興許是您能見到的干面胡同最具特色的建筑了。當然，為小洋樓作守衛的，是一座保存尚且完好的紅色金柱門。這座小洋樓最早的主人，據說是民國時期政要與文化名流李石曾。</p> <p class="ql-block">李石曾</p> <p class="ql-block">李石曾的簡歷，估計一兩句話說不清楚。他既是中法大學的創辦人之一，又是故宮博物院創建人之一，還是國民黨四大元老之一，他還擔任過南通大學首席校董。民國初年，他與蔡元培、吳稚暉等共同發起并組織了“赴法勤工儉學”。據說，李石曾于抗戰爆發前居住在此。此后，李石曾便離開北京，赴歐美從事外交活動，再往后則定居臺灣。</p> <p class="ql-block">李石曾的父親，是晚清同治年間的軍機大臣李鴻藻。李石曾出生的時候，李鴻藻的宅院，是在宣南的菜市口胡同61號。李鴻藻一家，在那里生活了30多年。李鴻藻的三個兒子:李兆瀛、李焜瀛、李煜瀛(也就是李石曾)都在這里出生。后來，李鴻藻一家搬到了干面胡同61號的宅院。接著，李石曾在距離老宅院不遠的地方，又為自己打造了一處帶有小洋樓建筑的新宅院。可惜，李石曾居住在此的時間并不太長。新中國成立后，33號院成為著名橋梁專家、中國科技協會會長茅以升的居所。</p> <p class="ql-block">星光閃爍歲月流金</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">干面胡同37號和干面胡同39號之間，十分突兀地出現了一片明黃色的樓房。這是1949年后，由中國社科院修建的高級研究人員宿舍:南北向四層和東西向六層的兩棟宿舍樓，《斷章》的作者卞之琳、著名文藝家李健吾、著名文學家沙汀、中國科學院考古所所長夏鼐、著名哲學家賀麟、著名哲學家金岳霖、著名歷史學家翦伯贊、擅長研究太平天國史的羅爾綱、著名文學家戈寶權、著名古希臘文翻譯家羅念生、著名紅學家吳世昌、著名學者錢鐘書等都曾在這里住過。</p> <p class="ql-block">錢鐘書的夫人、同為著名學者的楊絳，在回憶文章《我們仨》中這樣寫道:“1962年8月14日，我們遷居干面胡同新建的宿舍，有四個房間，還有一間廚房、一間衛生間，一個陽臺。我們添置了家具，住得寬舒了。”錢鐘書一家在干面胡同總共生活了十一年零四個月。至于其中那些情感經歷，或許是悲多于喜，苦大于樂的。</p> <p class="ql-block">為追查此批文物而來。女秘書說，目錄是德國人羅越交給她打的，如需用這份目錄，請告知羅越。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王世襄拿著目錄找到羅越，羅越承認目錄是他編的，而器物則為楊寧史所有。這楊氏藏器可不得了，包括商代后期的甙鼎、正鼎、癸觚、山婦觶、作尊彝尊、矢壺、方鼎等，春秋后期越王者旨於賜劍。楊氏藏器皆為生坑器物(也就是從地底下挖掘出土的)，類別全、涵蓋廣、時代序列完整、器型和花紋圖案精美，其珍貴程度超過其他各家藏品。最為著名的是戰國宴樂漁獵攻戰紋青銅壺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楊寧史此時正在天津，因日本投降后，限制日、德兩國人自由行動，所以楊寧史不能到北平來。為了使楊寧史承認有這批銅器，只有把羅越帶去天津，持目錄和楊寧史對質。</p> <p class="ql-block">1946年1月12日，經過王世襄的努力和官方出面交涉，楊寧史收集的古青銅器127件和古兵器136件被運到故宮御花園絳雪軒清點交接。而今，在故宮博物院的青銅器館內，您還能見到楊寧史所藏的珍品文物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">禪臣洋行搬走之后，河北行署又曾在此處辦公。新中國成立后，此地又成為北京市衛生局職工宿舍。現而今，當年留存的遺跡，已經不太多了。</p> <p class="ql-block">“小姐的大書房”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好了，咱們還是回到北京。緊挨著禪臣洋行舊址的干面胡同49號，居住的是晚清民國時期的社會名流凌福彭。“凌福彭”這個名字，您是不是略感陌生呢?或許，提到他的女兒，您會相對熟悉一些吧。凌福彭的閨女，是民國時期的大才女凌叔華。凌叔華的丈夫則是民國時期的著名文化人陳西瀅。說到這兒，您會想起什么呢?對了!凌叔華“小姐家的大書房”曾是上個世紀二十年代出名的文化人沙龍。而凌叔華、陳西瀅所居住的區域，也就是而今被開辟為“史家胡同博物館”的那片場地，恰恰是凌福彭寓所的后花園部分。昔日的凌家后花園，占據了整個寓所面積的三分之一，而如今掛著“史家胡同24號”門牌的博物館大門，只是舊時凌家的一堵后山墻。</p> <p class="ql-block">昔日的凌福彭宅院到底有多大?據說，陳西瀅來找凌叔華的時候，都是由一個仆人先帶著來到一進院，之后換一個仆人領到二進院，再換一個帶到三進院......換過好幾個仆人，陳西瀅才在后花園見著凌叔華。盡管不是“人未識”，但凌叔華被“養在深閨”卻是毋庸置疑的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">直到凌福彭于民國十九年(1930)病逝于廣州西關前后，陳西瀅、凌叔華才將后山墻改造成出入的寓所大門。</p> <p class="ql-block">洋話的中國孩子和那些外國的瑪麗、約翰在一起玩，且顯得十分自然。而有許多美國孩子，也能講地道的北京話，也有中文課。不過他們學起來好像異常吃力，往往先用英文拼上音和義，再用翻譯的方法說出中文來。”這種學習中文的方式，對我而言倒不陌生。因為在我小的時候，記憶英文單詞，也都是要在字母上挨個兒標出中文字音的，如“古德貓寧”“阿夫特怒恩”，等等。以前總認為自己學習外文的層次太低、水平太差，才會使用這種方法。而今，可算是找到異國知音了。</p> <p class="ql-block">一座小院匯聚名流</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前面說過，李石曾的父親、晚清重臣李鴻藻，曾經帶全家搬到干面胡同61號居住。后來，他們一家又在干面胡同生活了許多年。</p> <p class="ql-block">東跨院。而著名歷史學家顧頡剛自1954年由滬遷京后，也一直在中院正房居住，直到1978年遷往三里河。除了在香山公園養病的那段時間外，顧頡剛前前后后在此居住了20多年。</p> <p class="ql-block">與梅葆玖相伴的大半生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就在世界知識出版社下轄的“世界知識書店”斜對面，也就是干面胡同路南的位置，有一棟臨街的紅色小樓。梅蘭芳先生的小兒子梅葆玖，與他的妻兒老小，在這棟小樓里度過了漫長的歲月。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梅蘭芳曾經有過九個孩子，然其中的五個夭折了，長大成人的只有三子一女，皆第二位太太福芝芳所生。這四個子女分別是:建筑學家梅葆琛、文藝家梅葆珍(也就是梅紹武)、京劇表演藝術家梅葆玥和梅葆玖。干面胡同30號，正是梅葆玖與他的夫人、上海名門之女林麗源所生活的地方。</p> <p class="ql-block">林麗源是個怎樣的女性呢？我在《北京日報》上看到過一則由京劇學者和寶堂回憶的趣聞:當年梅葆玖在上海做《大唐貴妃》的彩排，在場觀眾曾遭一位主管領導的斥責。這時，一位女士發言道:“請你說話客氣一點，在座的都是梅葆玖請來的客人，大家深夜來看戲，很辛苦，就是請大家來審查，提意見的，梅先生是很感激的，你怎么可以這樣沒有禮貌呢?”大家敬佩的目光立即投向這位女士的背影。那位局長生氣地質問這位女士是誰，哪個單位的?這位女士回答道:“我沒有單位，我是梅葆玖的夫人。”這時全場觀眾爆發出熱烈的掌聲，就在這掌聲中，那位領導退場了。</p> <p class="ql-block">您看，林麗源就是這樣的一個人。她陪伴著梅葆玖度過了漫長的人生，直到梅先生于2016年去世。五年之后，林麗源離去。然干面胡同30號門外的電表上，至今還留下了“梅葆玖”的名字。</p>