<h3><b>中國歷史上有許多精彩絕倫的名畫，這些名畫是中國歷史上藝術(shù)的豐碑，更是無數(shù)前輩先人璀璨的藝術(shù)結(jié)晶。《中國十大傳世名畫》則是這歷史長河中最璀璨的一顆明珠；是華夏文明的巨著，流動的歷史、無聲的樂章；承載著古老東方民族獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)和先人們的記憶；用色彩記錄了中華綿延五千年的悠久歷史和橫亙?nèi)f里的錦繡河山。</b></h3> <h3><b>在一個沒有照相機(jī)的時代，畫作是最直觀、最清晰記錄當(dāng)下的珍貴材料，星移斗轉(zhuǎn)，時隔幾千年，現(xiàn)在的歷史研究者還在古代畫作上尋找著歷史的足跡。從古代流傳下來的畫作有很多，但是能擔(dān)得起傳世名畫的有哪些呢？</b></h3><h3><b>《中國十大傳世名畫》歷經(jīng)磨難代代流傳，是歷代以來的無上珍寶，經(jīng)歷亂世之后被四散開來，至今保存在各大博物館內(nèi)。</b></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">【1】《富春山居圖》</font></b><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;"><b>元·黃公望</b></span></h3><h3><b>這幅畫為元代的《富春山居圖》，是畫家黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，1350年繪制完成，后幾經(jīng)易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段，前半卷為剩山圖，現(xiàn)收藏于浙江省博物館; 后半卷為無用師卷，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。全圖以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。《富春山居圖》在歷史滄桑變化中幾經(jīng)波折，直到現(xiàn)在還分居兩地，讓人不禁傷懷。</b></h3><h3><b>現(xiàn)富春山居圖所畫內(nèi)容約80%在桐廬境內(nèi)富春江的景色，20%為富陽的景色。</b><br></h3><h3><b>富春山居圖被譽(yù)為“畫中之蘭亭”，屬國寶級文物。2011年6月，前后兩段在臺北故宮首度合璧展出。</b></h3> <p style="text-align: center;"><b style=""><font color="#ed2308">【2】《漢宮春曉圖》</font></b><b style="font-size: 15px;"><font color="#39b54a">明·仇英</font></b></h3><h3><b>這幅是由明代畫家仇英所繪的《漢宮春曉圖》，用手卷的形式描述初春時節(jié)宮闈之中的日常瑣事:妝扮、澆灌、折枝、插花等，畫后妃、皇子、畫師等一百一十五人，個個衣著鮮麗，姿態(tài)各異，既無所事事又忙忙碌碌，全畫構(gòu)景繁復(fù)，用筆清勁而賦色妍雅，林木、奇石與華麗的宮闕穿插掩映，鋪陳出宛如仙境般的瑰麗景象。顯示了畫家過人的觀察能力與精湛的寫實(shí)功力。其中的人物穿戴的都是唐以來衣飾，取名漢宮，只是當(dāng)時對宮室的泛指。</b></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">【3】《千里江山圖》</font></b><b style="font-size: 15px;"><font color="#39b54a">北宋·王希孟</font></b></h3><h3><b>這幅畫作來自北宋時期，人文山水畫在書畫皇帝宋徽宗的推動下，得到迅速發(fā)展，其中以《千里江山圖》為杰出代表。這幅畫的作者王希孟是一位年僅十七歲的宮廷畫師，在宋徽宗親自指導(dǎo)下，他運(yùn)用礦物顏料畫出了將近12米的山水長卷，歐陽修曾經(jīng)說過，“蕭條淡泊，此難畫之意，畫者得之，覽者未必識也。故飛走遲速，意淺之物易見，而閑和嚴(yán)靜，趣遠(yuǎn)之心難形。”，這樣的意境在這幅畫中被表現(xiàn)的淋漓盡致。</b></h3><h3><b>該畫作縱51.5厘米，橫1191.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，無款，作品以長卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點(diǎn)綴亭臺樓閣、茅居村舍，水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細(xì)，意態(tài)生動。景物繁多，氣象萬千，構(gòu)圖于疏密之中講求變化，氣勢連貫，以披麻與斧劈皴相合，表現(xiàn)山石的肌理脈絡(luò)和明暗變化；設(shè)色勻凈清麗，于青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。現(xiàn)收藏于故宮博物館。</b></h3> <h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308"> 【4】《韓熙載夜宴圖》</font></b><b style="font-size: 15px;"><font color="#39b54a">五代·顧閎中</font></b></h3><h3><b>《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，中國十大傳世名畫之一。它以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。分為五段：悉聽琵琶、擊鼓觀舞、欣賞王屋山跳六么舞、更衣暫歇、清吹合奏、曲終人散。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開，與賓客縱情嬉游。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過程。這幅長卷線條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動，充滿表現(xiàn)力。設(shè)色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨(dú)出。據(jù)載，周文矩亦作《韓熙載夜宴圖》，元朝時兩者俱在，今僅存顧本。另有唐寅摹本，現(xiàn)藏于重慶中國三峽博物館。</b></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">【5】《虢國夫人游春圖》</font></b><b style="font-size: 15px;"><font color="#39b54a">唐·張萱</font></b></h3><h3><b>《虢國夫人游春圖》描繪的是公元752年（天寶十一年），再現(xiàn)唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游，“道路為恥駭”的典型環(huán)境。虢國夫人游春圖，絹本，設(shè)色，縱51.8厘米，橫148厘米。畫中這八騎人馬包括一女孩共九人，在行進(jìn)的行列中，從頭至尾，充滿了舒情，閑適，勃勃生氣。畫面描寫了一個在行進(jìn)中的行列，人馬疏密有度，以少勝多。全畫共九人騎馬，前三騎與后三騎是侍從、侍女和保姆，第一個為虢國夫人。從馬的鬃毛來看，經(jīng)過精心修剪的只有兩匹，一個是最前面的身著男裝的，一個是帶著一個小孩的侍女。《虢國夫人游春圖》是工筆人物畫樣式的確立者張萱的代表作品之一。</b></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">【6】《步輦圖》</font></b><b style="font-size: 15px;"><font color="#39b54a">唐·閻立本</font></b></h3><h3><b>《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一。作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價值。公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘。《步輦圖》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景。現(xiàn)存畫作被認(rèn)為是宋朝摹本。存于北京故宮博物院。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米。被稱為“中國十大傳世名畫”之一，內(nèi)容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事，它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。</b></h3> <h3><p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">【7】《洛神賦圖》</font></b><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">東晉.顧塏之</b></h3></h3><h3><b>東晉著名畫師顧愷之的《洛神賦圖》，它以曹植的《洛神賦》為藍(lán)本，畫出了原賦中的多篇故事，每個故事情節(jié)獨(dú)立，但是又有融會貫通之處，畫中的洛水女神臨波而來，深得曹植“翩若驚鴻，婉若游龍”的美態(tài)。可惜的是，這幅絹本長卷在輾轉(zhuǎn)中漸漸失傳，現(xiàn)在存世的只是被分割成四個部分的宋代摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術(shù)館。</b></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">【8】《百駿圖》</font></b><b style="font-size: 15px;"><font color="#39b54a">清·郎世寧</font></b></h3><h3><b>這幅圖的畫風(fēng)似乎和傳統(tǒng)的中國古畫風(fēng)格迥異，這幅畫是由清朝時期傳奇的意大利畫師郎世寧所繪，其圖共繪有100匹駿馬，姿勢各異，或立、或奔、或跪、或臥，可謂畫盡駿馬之態(tài)，并且他融合了中西方繪畫所長，不僅充分展現(xiàn)了歐洲明暗畫法的特色，使馬匹的立體感十分強(qiáng)，而且在背景山水中運(yùn)用了傳統(tǒng)中國畫的手法，注重寫意，看上去淡然大氣，不搶景，但卻必不可少。</b></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">【9】《清明上河圖》</font></b><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 15px;">北宋.張擇端</b></h3><h3><b>清明上河圖是北宋張擇端的代表作，描繪了北宋故都汴京的景色，曾經(jīng)為北宋宣和內(nèi)府所收藏。絹本、淡設(shè)色，高24．8厘米，長528．7厘米，原作現(xiàn)藏北京故宮博物院。猶如一首韻律和諧的樂曲，真實(shí)地演繹著900年前汴梁城的都市生活。它是一幅具有重要?dú)v史價值的風(fēng)俗長卷。張擇端成功地描繪出汴京城內(nèi)及近郊在清明時節(jié)社會上各階層的生活景象。主要表現(xiàn)的是勞動者和小市民。對人物、建筑物、交通工具、樹木、水流之間的相互關(guān)系的處理，非常巧妙，整體感很強(qiáng)，具有極大的考史和藝術(shù)價值。作品以長卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動展現(xiàn)了北宋都城汴梁的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。在5米的畫卷中有1643人，每一個人穿衣打扮，甚至表情和動作都清晰可見，在方寸之間展示出不平凡的意義。</b></h3> <h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">【10】《五牛圖》</font></b><b style="font-size: 15px;"><font color="#39b54a">唐·韓滉</font></b></h3><h3><b>韓滉《五牛圖》，中國十大傳世名畫，是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國畫，堪稱“鎮(zhèn)國之寶”，現(xiàn)存于北京故宮博物院。《五牛圖》麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，無作者款印，有趙構(gòu)、趙孟頫、孫弘、項(xiàng)元汴、弘歷、金農(nóng)等十四家題記。畫中五頭不同形態(tài)的牛，韓滉以淳樸的畫風(fēng)和精湛的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)了唐代畫牛所達(dá)到的最高水平，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。五牛目光炯炯，深邃傳神，將牛既溫順又倔強(qiáng)的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。畫者著重刻畫牛的眼睛及眼眶周圍的皺紋，還用尖細(xì)勁利的筆觸細(xì)心描繪了五牛眼眶邊緣的睫毛，通過細(xì)節(jié)的刻畫，把每頭牛獨(dú)具的個性加以強(qiáng)調(diào)，使它們鮮明地顯示出各自不同的神情。觀者分明能感覺到這五頭牛不但有生命、有情感，而且有各自不同的內(nèi)心世界，這是人格化了的五牛。</b></h3> <h3><b>這十幅傳世的名畫，穿過漫長歲月，來到人們身邊，它們有的慘遭焚毀，有的遺失散軼，有的分隔兩地，再歷經(jīng)了諸多波折后，串起了一整個古代文化和浪漫，從東晉到盛唐，再從北宋到清代，既是繪畫的演變，也是人們心靈的變革，既是手法的改良，也是時代思想的進(jìn)步，它們就像無聲的寶藏，等著更多的人去探索、去感悟，</b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">愛心飛揚(yáng)家國情懷</font></b></h1>
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