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江南:一次駐足,一生眷戀

風兒

<h3>  小時候,總覺得江南可遠可遠,遠的有點遙不可及。</h3><h3> 長大后,總覺得江南可近可近,近的抬步就能到達。</h3><h3> 小時侯,印象江南是在掛歷上。江南美景,當畫貼在床頭上。</h3><h3> 長大后,印象江南是在鏡頭里。江南美景,當畫被拍進記憶中。</h3><h3> 江南,江南,泛指長江以南的地區。每個人骨子里,或多或少都有著一點“江南情結”。骨子里的江南很細膩,很溫婉,很秀氣,很恬靜。</h3><h3> 人到中年,才真的抬步走向夢境中的江南。清楚地記得去得第一個地方,便是“中國第一水鄉”周莊。那搖櫓船的船漿一下子劃開了我對江南的憧憬與深愛。接著,杭州西湖、西溪濕地,蘇州園林,上海外灘,烏鎮、西塘、同里,桐廬,宏村,西遞,池州,寧國等地便成了心儀之地,頻頻前往,而從沒覺得重復。</h3><h3> 從江南園林和小鎮走出,近年又走向了“中國最美鄉村”,去的江西婺源次數便多了起來,一次一次樂此不疲,仿佛要與江南談場不老的戀愛。今冬,已是大雪的節氣,朋友相約再去江西婺源,又是一口答應,于是便有了這次更加欣喜的江南之行。</h3> 江南山水 <h3>  一間木屋,一樹桃花,一條小船,幾只鸕鶿,迎著日出溪中捉魚,傍著晚霞歸家團聚,如此男耕女織、世外桃源般的生活誰不向往?</h3> <h3>  把簡單的生活過成詩意,讓浪漫布滿小屋,這是智者的一種活法。就在滬溪河畔,我親眼目睹了這種生活,這種生活似夢似幻,仿佛與人世隔絕一般。</h3> <h3>  其實,這也是一種幸福而又真實的生活。不過,這種生活屬于2600年前的古越人。生活在滬溪河一帶的屬于干越。他們居住干欄房屋,信奉蛇龍圖騰,斷發紋身,善于用船,鼓食水產。</h3> <h3>  這種世外桃源般的生活誰不向往?身居桃花庵,唐伯虎寫下《桃花庵歌》:桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年。唐朝詩人崔護也在《題都城南莊》寫道:“去年今日此門中,人面桃花相映紅;人面不知何處去,桃花依舊笑春風?!?lt;/h3> <h3>  滬溪河在哪里?滬溪河在江西鷹潭的龍虎山。龍虎山是神仙都所,人間福地,自然生活在這里的古越人過的都是神仙般的日子。</h3> <h3>  光陰荏苒到今天,古越人已成為歷史長河中的傳說,而居住在兩岸的桃花洲居民依然過著世外桃源般的生活,他們守著這方山水,一人一船,幾只鸕鶿相伴,優哉游哉,快樂并幸福著。</h3> <h3>  鸕鶿就是他們的詩與遠方。肩挑鸕鶿,他們表演給遠方的游客看。表演結束,鸕鶿亮曬著翅膀,他們坐在竹排上吸煙。</h3> <h3>  一葉扁舟出沒于龍虎山的丹山碧水之中,矯健的魚鷹,迅捷的魚兒,樸實的漁夫,碧綠的河水,兩岸的群山,構成了一幅完美動人的和諧畫卷。</h3> <h3>  俗話說:靠山吃山,靠水吃水。滬溪河發源于崇山峻嶺之中,一路穿山過峽,卵石河床,亳無污染,清澈見底,所以河中盛產的鮭魚、黃角魚肉嫩味甘,特別好吃,成為當地的一道名菜。鸕鶿捕魚的傳統,據說在蘆溪河持續了數千年。捕魚人用竹竿擊水,口令一出,鸕鶿就心領神會,潛入水中,奮力捉魚。就在滬溪水岸邊,我分明看見有當地農人坐在小船上,現場油炸著鮮魚在叫賣。</h3> <h3>  板栗,素有“干果之王”的美譽,在國外還被稱為“人參果”。鷹潭天師板栗是虎龍山最有名氣的特產,相傳是祖天師張道陵在龍虎山煉丹時,以栗代飯。在他的影響下,歷代天師起仿之,在滬溪兩岸栽滿板栗樹,樹上所結的板栗被譽為“人間仙果”。也是在滬溪河水岸,我看見一大哥在船上很是老練地炒著“人間仙果”,然后又很熟練地在游客面前撐著跑船,兜售著板栗。</h3> <h3>  峰巒疊嶂,碧水如鏡,青山浮水,倒影翩翩,兩岸景色猶如百里畫廊。由紅色砂礫巖構成的丹霞地貌與滬溪河相伴,構成了“一條澗水琉璃合,萬疊云山紫翠堆”的奇麗景象。這一景象,正是沿著滬溪河開發的仙水巖風景區。</h3> <h3>  如果說人界與仙境之間只有一座山的距離,那么這座山一定是龍虎山。龍虎山,原名云錦山,乃獨秀江南的秀水靈山,素有“小漓江”之稱。上古神話流傳九十九條龍在此集結,山形若龍盤,似虎踞,氣勢奪人。山間,又有滬溪河穿過,河水依山緩行,繞山轉峰,有動有靜,因此得美名“碧水丹崖”。當年老祖天師從南昌溯江而上,到了這個龍虎山以后,就看中了這個地方來煉九天神丹,“丹成而龍虎現,山因得名”。</h3> <h3>  仙水巖風景區曾是一片汪洋大海,后來發生了造山運動,形成了今日的峽谷、峭壁。有句話說得好,不游蘆溪河,就不算到龍虎山,因為仙水巖有“十大美景”。</h3> <h3>  這里有男女相依的夫妻峰,含風不動的水中蓮,形象逼真的仙桃石,天師煉丹的丹勺巖,紅紫斑斕的云錦山,漩渦翻滾的道堂巖,孤峰獨秀的鐘鼓石,天師試劍的試劍石,橫溪枕流的玉梳石,華夏唯一的仙女巖。</h3> <h3>  龍虎山是大自然億萬年造化的結晶,不在這里行走,你根本無法想象大自然的鬼斧神功是多么的厲害。千峰競秀,萬壑爭流,瀑布橫飛,藤蘿倒掛。這不起說,一條滬溪河把99峰、24巖、108個景物串聯成一條絕美“珍珠鏈”,足以可以去想象它的美麗。</h3> <h3>  坐著竹筏在滬溪河穿行,我還發現一條老渡口。只見一位老翁劃著一條大船,幾位老嫗拄拐上船,這是從無蚊村通向有蚊村的渡口。說起這還有一個美麗的傳說呢,傳說張天師的母親心性好動,喜歡游山玩水。而這張天師也格外孝敬母親,唯母命是從。這日,張天師陪伴母親來仙水巖游玩,沿路之上,看不盡水秀山青,奇峰異嶺。不覺紅日西沉,夜幕降臨,于是借宿許家村。天師母親剛住進來不久,便被蚊子咬得全身紅腫。張天師急忙抽出寶扇,扇了一下:“蚊公蚊婆,哼著小歌;拖兒帶女,逃出山窩”,這便是傳說中的“無蚊村”的由來。</h3> <h3>  在龍虎山,有一處絕景不得不看,這處絕景叫“大地之母”。大地之母又名“仙女巖”,在龍虎山禾觚巖與金鐘峰之間。 其本質就是個龐大的巖壁,酷似一個裸體女子的下身。巖石是那樣逼真自然,很難想象,這會是天然形成的。然而,它的的確是大自然所孕育的,沒有絲豪人工雕鑿的痕跡。 丹崖絕壁上的崖墓與仙女巖,一個是生命的起點,一個是生命的終結,大自然把它們巧妙地組合在創建道教的龍虎山中,這里面蘊含著宇宙間極其微妙的奧秘任人去遐想。據說,仙女巖已經與廣東丹霞山陽元石結為秦晉之好,于1995年8月18日舉行了“結親慶典”,成了曠世奇緣,風流佳話。</h3> <h3>  龍虎山,具有“丹霞仙境”之稱,是中國丹霞地貌發育程度最好的地區之一。新構造運動使得晚白堊世河口組砂礫巖等巖石中產生大量的斷裂、節理(裂隙),經長期的流水沖刷,溶蝕風化及重力崩塌作用,發育典型的峰叢、峰林、石寨、石墻、崖壁、石峰、石柱、造型石及崩塌堆積等丹霞地貌。</h3> <h3>  尤以造型石~象鼻山一景,令人驚嘆大自然造化之神奇,被譽為“天下第一旱象”。象鼻山,長期受風雨沖刷溶蝕風化而脫落,造成崩塌殘余型的石梁穿洞類景觀,高約100米的山峰有一石梁凌空垂下,整個山體就像一只巨型石象在汲水。</h3> <h3>  著名的千年古鎮上清鎮,就是沿著清澈的滬溪河不斷發展延續的。不斷流淌的滬溪河水養育了鎮上的1.8萬多人,滬溪河也因此被上清人親切地稱為母親河。</h3> <h3>  龍虎山,是中國道教發源地,道教文化一直源遠流長。據道教典籍記載,張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居,此后張天師后裔世居龍虎山,至今承襲六十三代,歷經一千九百多年。不到鷹潭不知“道”,已成為廣為人知、耳熟能詳的外宣廣告語。</h3> 江南婺 <h3>  江南婺,是一種酒,也是我對江西婺源的一種雅稱。在我的心里,婺源就像一位優雅款款的江南女子,讓我迷醉。已經想不起來第一次聽說婺源是什么時侯,但那一年的第一次見面,的的確確對她一見鐘情。每年的春天,心中都會隱隱地騷動,要赴她一場之約。接著,夏天也來,秋天也來,冬天也來。</h3> <h3>  其實去婺源,不必刻意去選擇一個地方。進入婺源,你就算進入一個全域旅游地、大風景區。到婺源,看的就是中國最美鄉村。</h3> <h3>  婺源的一草一木皆是生動的風景。我在婺源等你,等你在婺源的一年四季。春花、夏果、秋月、冬雪,讓我陪你一起看婺源最美的風景。</h3> <h3>  不是所有的地方都叫月亮灣。全國叫月亮灣的地方還真不少,但沒有一處月亮灣能與婺源月亮灣相題并論。婺源的月亮灣位于紫陽鎮往東700M處,到達李坑的半路之間,有一座狹長的小島。小島夾在兩岸之間,形狀猶如一彎月,這就是婺源的月亮灣。</h3> <h3>  婺源的月亮灣水岸,有茶園和稻田。忙時,在茶園采茶,在稻田插秧寫詩;閑時,到月亮灣撐起一只小船,與天南地北的游客共享一灣碧水與閑情雅致。</h3> <h3>  沒有游客的時候,漁民忙著在河道里下網。網上幾條小魚,回家喝上幾杯小酒,他們的日子過得不是神仙勝似神仙。</h3> <h3>  百舸爭流,也是一種美麗景致,而他們屬于百舸爭游。就那么輕輕一劃,他們劃出了生活的美度與厚度。</h3> <h3>  一個有味道的地方,叫瑤灣。瑤灣屬考水村,婺源縣紫陽鎮轄村??妓ㄓ址Q考川),為中國“明經胡氏”發源地,世界文化遺產的“西遞”胡氏,即為考水遷去。瑤灣就坐落在考水村兩里外的山坳中,那里群山圍繞,溪水長流,釀酒坊、小手工、制茶、小吃、私塾……構建成明經祖輩們曾經的生存方式和繁衍生息的印跡。</h3> <h3>  瑤灣美不美?琵琶橋,壽桃山,僅從這一橋一山的名字聽上去,你就可以想像這里有多美。</h3> <h3>  這里是一片福地,連陽光也慵懶著。這里的生活很慢,時光都不想走快。來到這里,一切都可以放下、放開,敘舊、喝茶,閑談、漫步,小姿情調可以盡情展現。</h3> <h3>  由進士第、文昌閣、郡馬樓,清一色官邸人家;及宗祠古院、琴房書院、舞榭歌臺……影射出考水千年的大唐遺風、滄桑風貌。</h3> <h3>  “三千年讀史不外乎功名利祿,九萬里江山終歸是詩酒田園”,驛道漫步,寫生攝影,耕種采摘、生態美食,在天然氧吧的田園中可以盡情享受“鄉村慢生活”的無比愜意。</h3> <h3>  這里擁有一處處民俗景觀,水碓、油榨、亭閣、牌坊、廊橋、福堤、瀑布、古戲臺、念恩堂……把考川千年積淀的歷史文化以各種建筑載體進行多樣化演繹。</h3> <h3>  有一個地方,叫夢里老家。婺源,是江西的身,是安徽的魂。歷史上幾易屬地,今屬江西,但她的夢里老家叫安徽。</h3> <h3>  夢里老家,婺源把她打造成了一個演藝小鎮。以北宋市井生活為背景,古人生活氣息得以展露。街頭雜耍等古代生活場景,讓人們仿佛夢回千年繁華,身臨其境感受真實版徽州繁華什錦、車水馬龍的市井畫面。</h3> <h3>  老家都有小院。夢回老家,自然要夢回小院看看。也許,小院里依然生長著小時侯快樂的時光。</h3> <h3>  夢里曬秋,是最溫暖的時光。手捧著久違的豐收,可以用心感受每一份豐收都是那么來之不易。沒有夢,怎能拼搏?沒有拼搏,哪有豐收?來到夢里老家,讓我又重溫一次一條古老的道理。</h3> <h3>  青山不墨千秋畫,綠水無弦萬古琴?;氐綁衾锢霞?,我只求月不落、星不稀,走在斑駁的青石板街道上,我只想和你浪費時光。</h3> <h3>  一生不到婺源,等于白活一生。婺源是孕育夢想的地方,只要你從婺源景觀橋上走一遭,你就會恍悟人生的快樂和幸福不僅僅來自于簡單,還來自于繁華一世。</h3> <h3>  婺源的美景數不盡,看不完。她擁有著大自然的山山水水、村村寨寨,她流淌著活脫脫的美麗。有夢,無夢,讓我陪你去婺源。來到這里,或許你也會同婺源一樣,成為我眼里最美的風景。</h3> 江南瓷 <h3>  說起瓷器,往往人們想起來的第一個地方,就是江西景德鎮。相傳,宋朝時期,一批本地出產的青白瓷驚艷了當朝皇帝,它被賜予了皇帝的年號,從此改名叫景德鎮。</h3> <h3>  在古代,景德鎮每年生產的瓷器高達數百萬件,它們順著不遠處的昌江離開故鄉,前往遠方,成為世界眼中的中國形象。</h3> <h3>  好女生在好人家,好瓷生在好山水,只有如此,才能把瓷器養得豐腴華麗而又不失溫雅和厚重。</h3> <h3>  景德鎮,一個與世界對話的城市。在英文里,瓷器(china)與中國(China)同為一詞。中國自古以來就是瓷器的故鄉,千百年來,百瓷爭艷、美不勝收 ,被譽為“中華民族文化之精華”、“瓷國之瑰寶”。</h3> <h3>  家有財產萬貫,不如瓷器一片。由此可見,瓷器在人們生活中是多么珍愛了。瓷器是藝術品,也是人們身份與品位的象征。讓生活藝術化,生活里自然少不了一兩件稱心如意的瓷器。</h3> <h3>  美麗的東西都需要精雕細作,瓷器也不例外,景德鎮瓷器制作需要72道工序,且不說瓷器價值如何,僅這工藝就不是用錢來衡量的。</h3> <h3>  走進景德鎮瓷器展覽館,我格外欣賞每件瓷器上的畫圖。中國山水、民間民俗文化、梅蘭竹菊等占了一大部分。這些優美的風景和生活場景,一下子拉近了瓷器與平民之間的距離。</h3> <h3>  景德鎮瓷器的平民化,讓這一“江南寶貝”走進了很多平民家庭。茶杯、茶具,碗、勺,碟子、筷子,湯盆、餐桌以藝術品的形式,呈現在生活里,給生活增色不少。</h3> <h3>  瓷器是中國勞動人民的重要發明之一,是其智慧和力量的結晶。景德鎮陶瓷大量系藝術陶瓷、生活用瓷和陳設用瓷,以白瓷為著稱,素有“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磬”之稱,帶給了人們生活的極美享受。</h3> <h3>  就這樣,愛上了景德鎮的江南瓷。在我的眼里,景德鎮瓷器都賦有著江南的魂,那柔軟,那濃情,那詩意,那浪漫,也都被鑲嵌到瓷器的畫面中。</h3> <h1><b><font color="#ed2308">??寫在后面的話:</font></b></h1> <h3>  今冬,又從江南走一遭,又有著不同的收獲與感受。生活累了,疲憊了,不妨去江南走一走,江南有折不斷的柳,江南有喝不完的酒?!拔掖蚪献哌^,那等在季節里的容顏如蓮花的開落……我不是歸人,是個過客。”默讀著現代詩人鄭愁予的《錯誤》,我清楚地知道,無論愛與不愛,怎樣去愛,但我也只算是江南的一個過客。不管如何,江南,我都要和你談一場不老的戀愛。</h3><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;"><b> 有時間了,我還去江南!</b></h1><h3><b><br></b></h3> <h1 style="text-align: right;"><b><font color="#010101">九七傳媒榮譽出品</font></b></h1>
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