凰山拾遺

楊璐雪濤

<h1><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308">凰山拾遺</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb">□楊璐雪濤</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#167efb"><br></font></div>       在新干縣城北面，距離縣城五公里處，有一片村落鋪展在105國道與贛江之間，它就是溧江鎮(zhèn)凰山村。初冬里的凰山一派迷人的景象，但見高樓林立，村舍相連，田野禾兜金黃，池塘碧波蕩漾，周邊綠樹成蔭，庭院整潔一新；高大的牌坊巍然矗立在村口，那“凰山”鍍金二字特別耀人眼目，似乎在張開雙臂歡迎南來北往的客人。<br>      凰山，相傳原先有一座鳳凰庵，其南為鳳山，其北為凰山，村處其北，故取名凰山。其中有湖里、西頭、南邊、下凰山等謝氏相連成村，古有“凰山十八謝，天亮問到夜”之說。老人們又說，村東跨過105國道有一片丘堎，山雖不高，但植被濃密，不時有鳳凰棲息與紛飛，故而更加堅定了凰山之說。<br>       到凰山是來尋找謝民師的。謝民師，名舉廉，字民師，北宋元豐八年（1085年）與其父親謝懋、叔叔謝岐、弟弟謝世克一起參加殿試，同中乙丑科焦蹈榜進(jìn)士，人稱“文林四謝”。謝民師后來與北宋大文豪蘇東坡交往甚密，時常詩文切磋，其詩文深受蘇東坡的喜愛，并得到其的高度贊揚：“詩如上等紫磨金。”為此，我之前特意寫了一篇《謝民師的文壇逸事》，來描述與介紹謝民師的人生傳奇。實話實說，這次寫什么呢？不如來個拾遺吧！<br>      “凰山十八謝，天亮問到夜”，這一說極言凰山謝氏淵源較多。我對謝民師出自哪一支謝氏，始終不得而知。凰山從唐顯慶年間（656-660），謝廷庸由浙江杭州出仕金川而后在此拓基建村。到了明代，又有謝功選、謝德茂分別由莒洲遷入定居。從各支族譜看，莒洲派謝氏到凰山定居較晚，謝師民一族與之毫不相關(guān)。杭州派謝氏或湖里、西頭、南邊派謝氏，因文革原因族譜損害較多，打撈不出謝民師及其父親叔叔弟弟等歷史上留下的片言只語，蛛絲馬跡也沒發(fā)現(xiàn)。謝民師來自凰山哪一支謝氏，一時難有定論。<br>       干姓在新干很少，偶爾聞之，新干歷史上曾有個叫干鳳的，明正德三年（1508年）中戊辰科進(jìn)士，任湖南桃源知縣。干鳳的后代有在凰山定居的，在凰山聽說了一個干姓逸聞。據(jù)傳，凰山莒洲派謝氏第十九代孫謝榮岳的妹妹嫁給本村干某，妹妹妹夫無子，謝榮岳的兒子謝自保過繼為嗣，名曰謝干自保。后來村上參加一個什么大型活動，謝干自保報名參加，謝姓長老看到自保雙姓，怒曰：你只能一姓，不可二姓！謝干自保性情剛烈，一聽此說，毅然回答：從此以后，我姓干！后來凰山干氏皆出自謝干自保之脈。<br>       凰山謝氏祠堂坐落于村子北面，緊靠贛江，面向朝東，占地面積為600平米，門口的楹柱上有一對聯(lián)：“曾記烏衣余祖澤，寶樹生花山燦爛；追思春草繼名家，東山高臥昔緋絗。”上聯(lián)點名祖籍南京，下聯(lián)表示與謝安、謝靈運等歷史名人一脈相傳。入門口還有一聯(lián)：“常說烏衣為祖宅；卻吟春草記名家。”其意與楹柱是一致的。祠堂內(nèi)碑刻著：原祠始建于明嘉靖丙午（1516年），五進(jìn)堂，占地面積1596平米，磚木結(jié)構(gòu)，門口一對石獅，象征吉祥；大門前一牌樓，雄偉秀麗。重修的祠堂在原有的基礎(chǔ)上明顯縮小，但仍不失其寬敞明亮；原為莒洲派謝氏宗祠，現(xiàn)在為凰山所有謝氏共有。各謝村民在祠堂中緬懷先輩，祭拜祖宗，重溫家風(fēng)家訓(xùn)與家規(guī)家約，商討村莊發(fā)展大計。可以說，每一座祠堂的背后，都凝聚著世世代代許多人的感情。謝氏祠堂是謝氏家族文化的支點所在，所具備的尊敬先人、崇揚賢德、教化后人、凝聚人心的作用，與建設(shè)和諧社會一脈相承，不謀而合。<br>       康王廟同樣緊靠美麗的贛江河畔，與謝氏祠堂相望斯守，座北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積220平米，雕龍畫鳳，高大氣派。廟堂內(nèi)供奉康王神像，面容肅穆，威武雄壯，讓人望而生畏又肅然起敬。凰山康王廟始建于明朝正德年間，所祀者為北宋抗遼名將康保裔，康保裔在抵抗遼兵犧牲后被封為“威濟善利孚應(yīng)英烈王”，后人尊稱為康王，其忠心報國的英雄氣概為后人所敬仰，全國各地建有眾多康王廟,，尤以江南一帶為甚。凰山康王廟屢毀屢修，500年來仍保持原有規(guī)格，方圓數(shù)十里村民前來拜祀求神者絡(luò)繹不絕，香火從不間斷。凰山康王廟的重修，是農(nóng)村民間文化的傳承與發(fā)展，體現(xiàn)了百姓的意愿，以求康王保祐風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺，吉祥如意，幸福安康。<br>       到凰山村采風(fēng)，早在2016年。當(dāng)時正值康王廟重修，受村上管事的賢達(dá)們邀請，我們縣城幾個楹聯(lián)愛好者一同前往，欲幫即將竣工的康王廟撰寫幾副楹聯(lián)。然而事與愿為，我們的楹聯(lián)作品全部落選。是我們的楹聯(lián)寫得不好么？絕對不是，畢竟我們幾個寫楹聯(lián)算不上優(yōu)秀，但功底還是有的。落選自然有落選的道理，我們尊重村上賢達(dá)們的選擇。這次有機會參觀康王廟，看到楹柱的對聯(lián)，我們只能會心一笑。不管好歹，現(xiàn)在展示一下我所撰寫的兩副楹聯(lián)：<br>      <font color="#167efb"> 題凰山康王廟二副（楊璐雪濤）</font><br>       其一<br>無欲則剛，自仗威風(fēng)驅(qū)孽障；<br>有求必應(yīng)，總將妙手護蒼生。<br>       其二<br>何必怨紅塵，世事難明，萬象皆清須慧眼；<br>竟然尋紫廟，根緣未了，一生頓悟出凡心。<br>       凰山地處贛江之畔，一個古樸而富有現(xiàn)代氣息的農(nóng)村。村前水清魚躍，林果飄香；四周百頃糧田，豐收在望。西面背靠贛江，風(fēng)景秀麗，空氣清新，江心風(fēng)帆點點，百舸爭流；中間105國道車水馬龍，川流不息；東面山地高峻，林木豐茂，百鳥爭棲，鳳凰占先。<br>       風(fēng)水寶地，美麗凰山，有鳳來儀！ <br><br></h1>

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