督亢之地古涿州

虎虎

周六，兩浦鐵中的勝春同學(xué)來京公干，坐公交 8站地到他所住的管莊常營那里 “宜必思”酒店去看他。他還聯(lián)系了分別 50年后首次重見的一個(gè)鄭姓女戰(zhàn)友，一同撮了一頓。 明初大將常遇春北攻元大都，曾在此鄉(xiāng)域內(nèi)屯兵扎營，故稱為 “常營”，后成為朝陽區(qū)的回族鄉(xiāng)。 勝春同學(xué)少年時(shí)就愛看課外書，課余沒事也常愛聽他講的不少古代故事，留下印象挺深的。吃飯時(shí)他還給我們詳細(xì)講了 “藺姓”與 “鄭姓”兩家的淵源關(guān)系，那都是東周末年春秋時(shí)代的故事了，聽的我倆一楞一楞的。飯后鄭女士回家后，我又上他房間聊了幾個(gè)小時(shí)。 　　我從 1978年初就離開南京，到河北涿州的煤田地質(zhì)局工作直到退休，因此記得涿州戰(zhàn)國時(shí)代就屬督亢地區(qū)。突然想起向他請教荊軻刺秦王時(shí) “圖窮匕現(xiàn)”的 “督亢”地圖，還有 “兒皇帝”石敬瑭向契丹人割讓的 “幽云十六州”，這兩大歷史事件的地理范圍和關(guān)系。勝春說十六州的范圍應(yīng)該要大的多。 回到家網(wǎng)上細(xì)查了下，99年新版《辭海》注： “督亢”為 “今河北涿州市東、跨涿州、高碑店、固安等市縣。中有陂澤，周五十里，支渠四通，富灌溉之利。戰(zhàn)國時(shí)為燕國著名富饒地帶。”大致在地圖中的紅圈范圍內(nèi)。 <h3>　　五代十國時(shí)期的后晉石敬塘于天福元年(936年)，將 “燕云十六州”獻(xiàn)給契丹，當(dāng)了 “兒皇帝”。這亇地理范圍就大的多了(見地圖)，即今北京、天津北部(海河以北)，以及河北北部地區(qū)、山西北部地區(qū)。</h3><h3> 后周世宗柴榮率軍攻遼，曾收復(fù)了部分地區(qū)，壯志未酬身先死。后來他手下的 “殿前都點(diǎn)檢”趙匡胤來了個(gè) “陳橋兵變，黃袍加身”，變成了宋太祖。</h3><h3> 趙匡胤也是涿郡人，他祖輩在唐朝行伍當(dāng)官，祖父還曾任營，薊，涿三州刺史。不過他出生在洛陽，沒回過老家。當(dāng)了北宋皇帝后也想贖回老家和十六州，但契丹人他又打不過。死后他弟弟宋太宗兩次收復(fù)戰(zhàn)斗都未取勝，宋遼邊界在雁門關(guān)，白溝河，霸州一帶。打了二十多年后趙光義的三兒子宋真宗時(shí)，與遼國訂下了 “澶淵之盟”。</h3><h3> 60年代，在河北省廊坊市永清縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了古代地道藏兵洞。1988年專家勘察判斷，邊關(guān)地道遺址是北宋時(shí)期防御遼國的地下古戰(zhàn)道，位于宋朝時(shí)代三關(guān)(淤口關(guān)、益津關(guān)、瓦橋關(guān))以北，在宋遼交戰(zhàn)的前沿。這些永久性防御工事，與地面長城的戰(zhàn)爭功能相同，有 “地下長城”之謂。</h3><h3> 燕云十六州的所有土地子民，直到朱元璋大明朝時(shí)，才歸屬中原漢族政權(quán)。</h3> 　　戰(zhàn)國時(shí)期的燕國有 900年的歷史，主要都城有以下五個(gè)： 一、燕城。燕國的第一座都城為燕城(今北京市房山區(qū)琉璃河)； 二、臨易(今河北容城縣)； 三、薊(燕上都，今北京，廣安門一帶)； 四、易(燕下都，今河北易縣)； 五、襄平（今遼寧遼陽縣）。 今易縣城東南斗城莊一帶的燕下都遺址，是已發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國都城中最大的一座，建于戰(zhàn)國末期燕昭王時(shí)代(公元前 311年)。東西長約 8公里，南北寬達(dá) 4公里，城址中部有一道隔墻，將城分為東、西二城。1929年起發(fā)現(xiàn)，并考古挖掘了大量文物和遺址。1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 路途偏遠(yuǎn)，交道不便沒去看過。 　　易縣有 “荊軻塔”，80年代初與同事老楊一起搭單位的便車去瞻仰過，塔是典型的遼代密檐磚塔，建于大遼乾統(tǒng)三年(1103)，十三層高約 25米。荊軻塔建在高大的沙石崗堆上，傳說這里原是燕太子丹豢養(yǎng)死士的 “荊軻館”故址，也是訣別荊軻后為他所建的衣冠冢。還有一塊明代的石碑，刻著 “古義士荊柯里”。 當(dāng)年沙土崗上還有很多殘磚頹瓦，據(jù)說是后代為其所建的 “圣塔寺院”遺跡，古時(shí)歷代都有重建修茸。 照片是網(wǎng)絡(luò)下載的，顯然是后來重修過的形象，當(dāng)年我們都沒有相機(jī)，修后也再?zèng)]去過。報(bào)歉不知作者，文中的照片如有侵權(quán)請予指出刪除。 易水河在縣城外西南角流向遠(yuǎn)方，水流量很小，多半是裸露的沙石河床。越過易水河，途中還經(jīng)過一小村莊，路旁一座古戲臺(tái)，雖然殘破欲墜卻似乎仍縈繞著千年古韻。 公元前 227年，燕太子丹率一群賓客穿著白色孝服衣冠在易水河邊訣別荊軻。荊軻帶著贏政朝思暮想的督亢地圖和樊於期的首級(jí)，當(dāng)然還有那把裹在圖中的淬毒匕首，與秦舞陽一起走上了義無反顧的不歸之路。高漸離擊筑，荊軻和而歌，唱的是： “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!” 唐代駱賓王的《于易水送別》也很悲壯： “此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。 昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。” 　　那次我倆還去易縣城內(nèi)的 “龍興觀”遺址處去看了 “道德經(jīng)幢”石柱。 龍興觀道德經(jīng)幢，建于唐開元廿六年(738年)，幢身鐫刻李隆基御注《老子道德經(jīng)》81章。 經(jīng)幢保存基本完好，幢頂為屋頂式，作八角形，下雕八脊，脊間雕瓦壟，下雕檐板，飛檐，檐櫞角梁下有斗拱承托，下為仰蓮座，座下為幢身，為八角柱體，直徑 90厘米。幢身下仍為仰蓮座，全幢約高 6米，此幢是校釋《老子道德經(jīng)》唐玄宗注本的重要資料，也是研究唐代書法藝術(shù)的珍品。 1996年國務(wù)院公布龍興觀道德經(jīng)幢為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　那些年單位還組織游覽，開車去過清西陵，在易縣縣城以西約 20公里處。其中包括雍正的泰陵、嘉慶的昌陵、道光的慕陵和光緒的崇陵，還有 3座后陵，3座妃陵。此外，還有懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等共 14座。 那次只看了停車場附近的一座，也記不清是哪座陵了，范圍太大，有的沒開放。 　　清西陵再往西約 20多公里就是歷史上著名的紫荊關(guān)了，那時(shí)怕也不是熱門的旅游景點(diǎn)，交通不便沒去過。 紫荊關(guān)為河北平原進(jìn)入太行山的要道之一。有 “一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫前”之險(xiǎn)。東漢時(shí)名為五阮關(guān)，又稱蒲陰陘，列為太行八陘之第七陘、天下九塞之第四塞。紫荊關(guān)由五座小城組成：拒馬河北岸的小金城、南岸的關(guān)城、小盤石城、奇峰口城、官座嶺城。 96年也被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　易縣縣城的西南方向約 45公里，有著名的狼山牙，小學(xué)時(shí)包場看過《狼牙山五壯士》的電影，那時(shí)就深受感動(dòng)和教育。退休后不久黨組織活動(dòng)去過一次，山下有 “狼牙山五勇士陳列館”。 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，狼牙山是著名的抗日根據(jù)地。1941年9月25日，馬寶玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋學(xué)義五名戰(zhàn)士為掩護(hù)主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，被敵人逼到狼牙山棋盤陀頂峰，跳下了懸崖。這就是著名的狼牙山五勇士。五勇士跳崖后，馬寶玉、胡德林、胡福才為國捐軀，壯烈犧牲，葛振林、宋學(xué)義被懸崖上的樹枝掛住而得救。 棋盤陀海拔近 1000米，登山時(shí)還要先穿過一段溶洞，爬到頂峰我用了二個(gè)多小時(shí)。如照片所示，頂峰有聶榮臻題寫的 “狼牙山五勇士紀(jì)念塔”，還有浮雕和碑廊碑亭，刻有一些領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。 　　涿州附近有不少歷史遺跡，80年前后，我時(shí)常利用星期天，騎自行車上百里地的瞎轉(zhuǎn)悠，“發(fā)思古之幽情”。 去找黃金臺(tái)那次也是倉促而行，吃過早飯一亇人就騎車沿 107國道南下了，那幾年還沒有京石高速。 經(jīng)過高碑店(那時(shí)叫新城縣)，到了定興縣是 31公里。向西跨過京廣鐵路，在定興城里看到了慈云閣(原叫大悲閣)，其始建年代不詳，以閣內(nèi)大悲佛銅像而得名，后毀于戰(zhàn)亂。元大德十年(1306)僧德寶在故址重建此閣，以后各朝均有修葺。原為一組建筑群，后大部分被毀，惟存中間慈云閣。閣平面近方形，面闊、進(jìn)深各三問，建筑面積 142平方米，二層樓閣式，重檐歇山布瓦頂，通高 13.3米。 慈云閣的構(gòu)架及做法均很有特點(diǎn)，內(nèi)外檐柱相距很近，均包于墻體之內(nèi)。屋架只有東西兩壁，都是利用下平博平梁，載于山面上檐昂尾上，四隅施垂柱及抹角梁。上檐斗拱五鋪?zhàn)麟p下昂，其中上昂為真昂。下檐四鋪?zhàn)鳌?lt;/p> 慈云閣為元代建筑的典型作品，明御史李藎有碑記。是中國古代建筑從宋代風(fēng)格向明清風(fēng)格過渡的最好例證。 1996年被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　出了定興縣城向西，找到高里鄉(xiāng)的北章村，那里有亇 “黃金臺(tái)”，這是公元前 311年燕昭王即位后，接受郭隗 “千金買骨”的建議，在土崗上為他建筑了一座豪華的尊師之所(也稱招賢臺(tái))。后來因此招納了名將樂毅，劇辛等為己所用。之后樂毅率軍聯(lián)合各國攻齊，占領(lǐng) 70余城，幾乎滅掉齊國。 我去時(shí)的黃金臺(tái)就象照片的樣子，是個(gè)田地里的大黃土堆，上面長滿矮樹荊棘。幾千年沒坍塌也不容易，肯定歷代朝廷和百姓也有保護(hù)意識(shí)。后來聽說也在那建了個(gè)《黃金臺(tái)博物館》，但再?zèng)]去看過。 《戰(zhàn)國策》中記載的這個(gè)故事，也為之后歷代帝王采用為招賢納士的重要政策。乾隆皇帝也附庸風(fēng)雅在北京朝陽門外看中了一個(gè)土崗，并命名為 “燕京八景"之一的 “金臺(tái)夕照”，但解放后生產(chǎn)隊(duì)平整土地就一直找不到了。直到近年東三環(huán)大北窯地區(qū)建設(shè)商務(wù)中心區(qū) CBD，挖大樓地基時(shí)才發(fā)現(xiàn)那塊碑，在 “北京財(cái)富中心”大樓南留了個(gè)小廣場重新立了起來，位置就在中央電視臺(tái) “大褲衩"樓的西側(cè)。乾隆 “黃金臺(tái)”的土崗早沒了影子，好歹傍了個(gè) “財(cái)富中心”。 地鐵十號(hào)線建好后，附近的一亇地鐵車站名就叫 “金臺(tái)夕照”。 想起了唐朝陳子昂的那首《登幽州臺(tái)歌》：前不見古人，后不見來者。念天地悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 　　看完黃金臺(tái)又繼續(xù)向北到了淶水縣。南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家祖沖之(429—500)，祖籍范陽郡遒縣，就是今天的淶水縣，但他出生于建康(今南京)，淶水沒有他的遺跡了。他首次將 “圓周率”精算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，直到 16世紀(jì)，阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾·卡西才打破了這一紀(jì)錄。 在淶水縣越過一條窄軌的鐵路，停下看了會(huì)小火車，這條從高碑店向西到易縣梁各莊的 “高易鐵路”長度不大，來頭卻不可小覷。它始建于 1903年，是為光緒皇帝和慈禧太后拜謁西陵的專用線，光緒死后葬在西陵，靈框也是坐火車運(yùn)去的。 高易鐵路工程由直隸總督、北洋大臣袁世凱操辦，詹天佑為總工程師，全部工程僅用四個(gè)月告竣，全長 46.4公里，共有高碑店、淶水、易州、梁格莊 4個(gè)車站，全線計(jì)有橋梁 37處，全線用地 1350畝，共耗銀 60萬兩。 這條鐵路是詹天佑的處女作，他主持建成的 “京張鐵路”是 1909年才建成的，所以這段鐵路是完全由中國人獨(dú)自勘測設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路。 抗戰(zhàn)后這一帶聶榮臻領(lǐng)導(dǎo)的八路軍非常活躍，鬼子守不過來 43年給拆了。 58年大煉鋼鐵，為了運(yùn)輸?shù)V石煤炭等物資，在原路基上重鋪運(yùn)行了軌距 762毫米的窄軌鐵路，鐵路標(biāo)準(zhǔn)軌距是 1435毫米。我看著幾乎小一半的迷你列車運(yùn)行，感覺生活到了童話之中。那時(shí)這條線也有客車，共有 7個(gè)車站。 聽說 90年前后又改回為標(biāo)準(zhǔn)軌距，但近些年公路交通發(fā)達(dá)，高易鐵路不夠賠本停止運(yùn)行了。 到淶水后沿省道又向東返回涿州，全程大致如地圖中的箭頭黃線，估計(jì)共有 150里地。那天在外騎行看風(fēng)景共約十個(gè)小時(shí)，傍晩到家吃完飯歇了會(huì)，又上機(jī)房頂大夜班去了。 　　也是那幾年，趕上某亇節(jié)日連休，又騎車去北京轉(zhuǎn)了一圈。按 107國道里程牌指示，涿州距北京正陽門公路原點(diǎn) 61公里。計(jì)劃用兩天時(shí)間，順便看看周邊的重要古跡。 房山琉璃河鎮(zhèn)距涿州城區(qū) 17公里，它就出河北省屬北京市地界了。出鎮(zhèn)向北沒多遠(yuǎn)，國道東側(cè)一條土路，樹個(gè)木牌 “燕國遺址”。向東沿土路騎到董家林村，快到京漢線鐵路了。看見幾間簡易板房小院，跟人家說了身份和意願(yuàn)，也沒查驗(yàn)介紹信，還真帶著我進(jìn)去看了一下。 挖掘出來的有幾件青銅兵器和禮器，銅鼎什么的，也沒有很正規(guī)的玻璃展柜。記得還有個(gè)殉葬的車馬坑，有并排倒臥的四匹馬遺駭，還有車軸車輪的殘留痕跡。那時(shí)考古挖掘工作還未完成，據(jù)說發(fā)現(xiàn)了不僅是墓葬，還探孔發(fā)現(xiàn)古城垣遺址，但還沒精確古城范圍。 后來完成考古挖掘，公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大概在 95年前后建成開放了《西周燕都遺址博物館》。這里是周昭王八年(前1045年)燕國的初都所在地，是西周考古中發(fā)現(xiàn)的一處集城址、宮殿區(qū)和諸侯墓地同時(shí)并存的遺址。這 3000多年前的城池，大概是北京城最早的發(fā)源地之一了。 這次騎行去時(shí)邊走邊看用了一天，晚上住在東直門我哥家，第二天一早返回涿縣，似乎下坡較多，用了五個(gè)多小時(shí)。 　　看過了 “燕都遺址”繼續(xù)向北騎行，到了良鄉(xiāng)鎮(zhèn)，秦代始置良鄉(xiāng)縣，因該地人、物俱良而得名，現(xiàn)在屬北京房山區(qū)。到良鄉(xiāng)是為探視一座 “昊天塔"(也叫多寶佛塔)。據(jù)《良鄉(xiāng)縣志》記載：“多寶佛塔，隋建，在燎石崗上。五級(jí)玲瓏，高十五丈，圍十五丈，四面門，二十座階級(jí)環(huán)上。北望都城，南眺涿鹿，舉目在前。唐尉遲公敬德重修，俗名昊天塔。” 古時(shí)塔下還有法相寺，不知何時(shí)毀了，只留下寶塔。該塔歷代都有重修，有專家對現(xiàn)存古塔進(jìn)行過考查，主流意見認(rèn)為有遼代的建筑風(fēng)格。 那時(shí)有北京途經(jīng)涿州到松林店鎮(zhèn)的鐵路“市郊車”，每天早晚各一趟對開，有不少鐵路職工和子弟使用通勤/通學(xué)免票乘坐，我們來往京涿也愛坐它，記得票價(jià)是七角錢，80年代中就取消了。 這座塔緊靠在老京廣線東側(cè)，每次坐火車經(jīng)過這里，都想著應(yīng)該專程來一趟。塔下是一座小山叫燎石崗，裸露很多紅褐色的巨大石頭。 傳說北宋與遼國對峙于此時(shí)，楊繼業(yè)為宋捐軀后，尸骨被遼軍存放于昊天塔。楊六郎部將孟良、焦贊為盜尸骨，打翻火葫蘆火燒了昊天寺，山上的巨石也是被火燒紅的。 這個(gè)故事古代就被編寫成多種小說流傳，關(guān)漢卿創(chuàng)作的元雜劇也有這出《孟良盜骨》，之后不少劇種都有改編演出。 我到塔下那年，沒人看管保護(hù)，也無法登上塔去。與塔下一放羊的老漢聊了一會(huì)天。 1984年和 1997年，北京市文物局先后投資 1620萬元，對良鄉(xiāng)多寶佛塔及周圍環(huán)境進(jìn)行修繕和整治，重新粉刷了古塔，塔身加上了彩燈、地?zé)簦ㄔ炝岁惶旌屯纪ぁ⒂咳ぁⅧQ鐘亭、望良西亭，修建了幽靜別致的楓樹林、情侶林，開辟了林間小路，重新恢復(fù)了盜骨洞、孟良焦贊墓、鐵佛堂。2013年也被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 這座塔坐北朝南，塔身為平面八角形，高約 36米，五級(jí)空心樓閣式。每層樓閣的南面及東、北、西三面均開有一座拱券式門洞，其他四面均雕著具有遼代風(fēng)格的直棱假窗。塔身里面設(shè)有磚砌的樓梯，可以盤旋而上，直到塔頂。塔剎下面為一層須彌座，須彌座上置有八個(gè)磚砌的大型蓮花瓣，蓮花瓣正中為兩層圓形疊澀式剎身，上置寶珠。 　　離開良鄉(xiāng)塔繼續(xù)向北穿過長辛店鎮(zhèn)，長辛店有亇鐵道部的 “二七機(jī)車工廠”，鐵路子弟都對它有親近感。還有個(gè)兵器部的 “北方車輛廠”也是個(gè)大型軍工企業(yè)，主要是研制裝甲車的，當(dāng)然還有其它裝備制造。倪志福當(dāng)年就是這個(gè)廠的鉗工。 長辛店就基本挨著永定河西岸了。永定河古稱?水，隋代稱桑干河，金代稱盧溝，舊名無定河。我那次騎行的主要目的就是到近處仔細(xì)看看架在永定河上的蘆溝橋。 蘆溝橋始建于南宋淳熙十六年(1189)六月，金明昌三年三月十一日(1192年4月24日)建成。當(dāng)然是女真族金朝的第六個(gè)皇帝金章宗(麻達(dá)葛)主持建造的。1151年，金朝的第四亇皇帝海陵王(完顏亮)決定遷都到燕京(現(xiàn)北京)叫金中都，原來的金上都在現(xiàn)哈爾濱的阿城。 盧溝橋全長 266.5米，橋兩側(cè)雁翅橋面呈喇叭口狀，入口處寬 32米，橋身總寬 9.3米(含地袱、仰天和欄桿)，橋面寬 7.5米。有橋墩 10座，共 11個(gè)橋孔，全以白石建造。橋身、拱、橋墩以腰鐵牢固，橋墩呈船形，北側(cè)迎水面砌作分水尖，尖端加裝三角鐵柱，稱 “斬凌劍”，以抗御洪水和春冰。東西兩端拱券各 11.5米，中間拱券 13. 42米。中心主橋孔跨度 21.6米，余孔漸收，近岸孔跨度約 16米。1961年盧溝橋被公布為第一批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 蘆溝橋的東端是宛平城的西門叫永昌門(清時(shí)改稱威嚴(yán)門)，東門叫順治門。城池是明末崇禎年間為防范農(nóng)民軍進(jìn)擊京師修建的衛(wèi)城，直扼京畿咽喉要道。 　　我走過盧溝橋那年，橋面還是瀝青路面，車輛不多，107國道已改道從下游南側(cè)不遠(yuǎn)的 “盧溝新橋”通行了。 永定河古代汛期水量很大，專家說北京城區(qū)一帶就是永定河水系的沖積平原，還有人說現(xiàn)在永定河底的海拔比天安門廣場還要高出十幾米。所以永定河自古常有破堤泛濫，被稱為無定河。盧溝橋各代都有因洪水而毀壞重修。 直到解放后，上游修建了官廳等一系列水庫和分流的河道，還有氣候原因，才解除了永定河的水患威脅。那幾年永定河上游有水閘攔截，盧溝橋下游大片河灘河床成了汽車教練場，東岸河堤上好象還有亇水泥制品廠。 1985年，盧溝橋封閉退役。86年開始修復(fù)工程，拆除了 1949年后鋪設(shè)的柏油和 1967年加寬的步道，恢復(fù)了古橋的原貌。同時(shí)將機(jī)動(dòng)車的通行移至緊鄰的盧溝新橋與之后修建的京石高速公路。 照片中橋面中間的條石試圖恢復(fù)古橋模樣，不知是否是原橋面原位置的條石。為了保護(hù)橋欄望柱上的石獅雕刻，游人也無法靠近它們?nèi)プ屑?xì)指點(diǎn)撫摸，準(zhǔn)確計(jì)數(shù)石獅的數(shù)量了。 我出生在南京，小時(shí)就聽父母說過 “蘆溝橋的獅子數(shù)不清”，那次騎行最主要的目的就是要仔細(xì)數(shù)數(shù)到底有多少只獅子。出發(fā)前還特地到圖書館查過，哪本書名忘了，但記得說大小石獅的數(shù)量共是 498只。我在小本上記了下來，那天還帶了筆，準(zhǔn)備數(shù)一個(gè)望柱記下一筆數(shù)字，總不至于數(shù)不過來，記不住吧! 　　我爸告訴我的那句話，還真不僅僅是民間的俗語夸張，明代《帝京景物略》中就有盧溝橋的石獅子 “數(shù)之輒不盡”的記載，這本書是明劉侗、于奕正同撰的歷史地理著作。還有人說古書《從海記》載：“橋柱刻獅凡六百二十有七”，我查不到這本古書是真是假。　　百度上說：蘆溝橋兩側(cè)橋欄有石雕欄板 279塊，望柱共 281根，南側(cè)有望柱 140根，北側(cè)有 141根。望柱間距約 1.8米至 2米，柱高 1.4米。柱間各嵌石欄板，欄高約 0.85米。每根柱頭均雕有大石獅，共 281個(gè)，大獅身上有小獅 198個(gè)，頂欄上 2個(gè)，華表上 4個(gè)，大小總計(jì) 485只。橋兩端東有石獅，西為石象，緊抵橋頭望柱。 網(wǎng)上又有文章說：1962年，北京市有關(guān)部門專門組織了一次石獅子的仔細(xì)清點(diǎn)，共統(tǒng)計(jì)出有大小石獅子 485個(gè)。但在 1979年的復(fù)查中，卻又增加發(fā)現(xiàn)了 17個(gè)，這樣，石獅子的總數(shù)就變成了502個(gè)。 數(shù)獅子的那天，我是分別沿兩側(cè)橋欄計(jì)數(shù)的，在橋面上來回走了三次。每組大小獅子的數(shù)量，位置和形態(tài)都不一樣，多的有三四只小獅子。每數(shù)一個(gè)望柱用筆記下一個(gè)數(shù)，望柱上的獅子上下左右內(nèi)外每個(gè)角度都沒放過。回到家后計(jì)數(shù)相加，總數(shù)還是真的沒到出發(fā)前所查資料的 498只。 仔細(xì)回憶到底遺露了哪里，怕有幾種原因：一是小獅子的位置各不相同，腹胯下，爪下，肩頭，身后…，觀察可能有遺露；二是工匠創(chuàng)作中故意有隱藏，有的小獅子顯現(xiàn)的并不是完整的身體，而只是露出局部；還一個(gè)原因，有的因年代久遠(yuǎn)風(fēng)化嚴(yán)重沒能辨認(rèn)識(shí)別出。 蘆溝橋望柱上獅子有的風(fēng)化相當(dāng)嚴(yán)重，有的刻痕卻相當(dāng)細(xì)膩清晰，他們的造型風(fēng)格也有明顯差異，感覺應(yīng)該是近千年來不同年代的作品。 蘆溝橋歷史上多次遭洪水甚至雷擊的損毀，不同朝代的工匠在修復(fù)時(shí)肯定也無法找到每一組石獅形象的準(zhǔn)確檔案，只能參考未毀石獅保持總體風(fēng)格的近似，每次修復(fù)過程中，多刻或少刻了一只小獅子也是無法避免的，這就造成修復(fù)前后獅子總數(shù)的不同，這也是幾百年前就感嘆 “蘆溝橋的獅子數(shù)不清”的根本原因吧？ 北京文物局古建筑專家組組長羅哲文先生著文介紹過，盧溝橋上的石獅子共有 502尊，但他又說 “確切的數(shù)目還有待人們重新調(diào)查”。 <h3>　　古時(shí)的蘆溝橋，每當(dāng)黎明斜月西沉之時(shí)，明月倒映在水中，更顯明媚皎潔，所以 “盧溝曉月”從金章宗年間就被列為 “燕京八景”之一。</h3><h3> 1698年重修時(shí)，康熙帝御筆在橋西頭立碑《重修盧溝橋》，記述重修盧溝橋的事。橋東頭北側(cè)立有乾隆帝親筆題寫的 “蘆溝曉月”碑，碑亭后是乾隆題寫的《重葺盧溝橋記》。</h3><h3> 1937年的七·七事變，也稱 “蘆溝橋事變”，這里是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的最初戰(zhàn)場，也是中華民族進(jìn)行全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。</h3><h3> 1987年7月7日全民族抗戰(zhàn)爆發(fā) 50周年之際，坐落于盧溝橋畔宛平城內(nèi)的《中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館》正式開放，鄧小平題寫了館名。我們單位也組織參觀過。</h3><h3> 2007年，在宛平南城墻外建成開放了《中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園》，擺放 38尊直徑 2米，高 4.3米的柱形雕塑，青銅鑄造，均重 6噸。群雕以《國歌》為主題，以中國傳統(tǒng)碑林形式布陣，借鑒中國傳統(tǒng)雕塑形式創(chuàng)作，表現(xiàn)了中國人民不屈不撓的民族精神和大無畏的英雄氣概。</h3> 　　現(xiàn)在的涿州市，春秋時(shí)期是燕國的涿邑，秦始皇滅燕后置涿縣。西漢時(shí)置 “涿郡”，當(dāng)時(shí)的涿郡轄 15個(gè)縣，境內(nèi)還有 7個(gè)侯國。到了最輝煌的西漢中后期，涿郡的轄區(qū)范圍擴(kuò)大到了 29個(gè)縣，另外境內(nèi)還有 13個(gè)侯國。 王莽時(shí)涿郡改為 “垣翰郡”。三國時(shí)屬魏改稱 “范陽郡”，唐武德年間改稱 “幽州”。元朝行省制升為 “涿州路”，明代屬北平府，清朝屬順天府西路廳。民國初年撤州，稱涿縣，屬京兆特別行政區(qū)。抗戰(zhàn)時(shí)期擴(kuò)屬 “房淶涿縣”，后又改為 “涿良宛縣”。49年后才改屬河北保定地區(qū)。 《涿州縣志》記載：傳 “涿城筑自顓頊”。原為土城，明景泰初年(1450)知州黃衡始加以磚砌。垣高四十尺，基之廣倍之。方各有門，門有樓：南曰“迎恩”，北曰“通濟(jì)”，東曰“進(jìn)德”，西曰“積慶”。清康熙年間重修，改北門“通濟(jì)”為 “拱極"。 “城之中有夾城，如人之束帶。中有券門，名曰 “通會(huì)”，上有重樓三楹，左鐘右鼓，以啟晨而警夜，明嘉靖乙巳，知州何鑌所修。” 照片就是清末民初城中的南北大街上的 “通會(huì)樓"，后被俗稱鼓樓，遠(yuǎn)處是著名的涿州雙塔。 我記事起就常隨母親開鐵路家屬免票從南京浦口回涿州姥姥家。那時(shí)涿州古城門都早已毀壞無存，只有西，北兩側(cè)古城墻，但包磚已無蹤影。繞城西北是由南向北倒流的北拒馬河。 小時(shí)鼓樓還有殘破的城臺(tái)和拱門，但城臺(tái)上的樓閣也早已不見了。78年我分配來涿縣后，城臺(tái)和拱券也拆除了，只是路東還有些殘存的磚砌。那時(shí)路西是涿縣圖書館，我還去那里看過《涿州縣志》，不讓借出，記得是清末或民初修訂的版本。 　　涿州距北京正陽門 60公里，明清兩朝，是南方各省的官員舉子和商賈進(jìn)出北京必經(jīng)的京畿之地。清乾隆皇帝南巡路過涿州時(shí)，曾御筆親題 “日邊沖要無雙地，天下繁難第一州”。 我感覺這里是皇上南行車隊(duì)旅途的第一個(gè)歇腳點(diǎn)，當(dāng)然也包含乾隆對涿州地位的重視和對地方官員的鼓勵(lì)。涿州南關(guān)有個(gè) “藥王廟”，其東側(cè)有個(gè) “乾隆行宮”，原來殘破不堪，近幾年作了修復(fù)，是文物局的一部分。 涿州有個(gè)空軍的六航校，整天繞圈飛的是初教 6，還有個(gè)海軍倉庫，以及陸軍 38軍的部分營區(qū)。文革后期，不少央企機(jī)關(guān)無法返京，就把基地遷到了涿州。我們煤炭部地質(zhì)局是 75年前后搬遷到涿州的，那幾年還有石油部物探局，鐵道部建廠局，化工部礦山局共四個(gè)局級(jí)機(jī)關(guān)建設(shè)在涿州南城墻外的范陽路兩側(cè)，還有不少各自附屬單位的大院。 80年代，在涿州南門位置的鼓樓大街上建了這座牌坊，匾額赫然寫著 “天下第一州”，楹聯(lián)就是乾隆題的那首 “日邊沖要無雙地，天下繁難第一州”。照片是那幾年正月十五，涿州各鄉(xiāng)的花會(huì)表演游行在范陽路上的熱鬧場面。退體前十多年花會(huì)也不辦了，范陽路是涿州的交道要道，記得哪一年花會(huì)期間，路邊賣花炮的攤點(diǎn)還炸了起來，傷亡倒不嚴(yán)重。 　　涿州雙塔，是涿州古城的標(biāo)志性建筑，位于涿州市老城內(nèi)東北隅，70年之前沒有高層建筑，在老京廣線鐵路客車上看的很明顯。兩塔均為舍利塔，南北對峙，右側(cè)的南塔稱 “智度寺塔”，北塔稱 “云居寺塔”。雙塔皆因寺而得名，但寺院不知?dú)в诤螘r(shí)。雙塔均為八角形磚仿木構(gòu)樓閣式舍利塔，彼此相距 300米。南塔五級(jí)，通高 44米，始建于遼太平十一年(1031)。北塔六級(jí)，通高 56米，始建于遼大安八年(1092)。 我姨還給我講了這兩座塔的傳說。說雙塔是法力無邊的姑嫂二人為填海眼而一夜之間各自分工蓋起來的，修南塔的是嫂子，因?yàn)橛袐雰吼I了啼哭，又去喂奶，所以匆忙之間只蓋了五層，天亮前封了塔頂。北塔的體形苗條些，直徑比南塔小，神仙小姑子心靈手巧，所以一夜蓋起了六層。 68年春，我一個(gè)人來姥姥和姨家住了一個(gè)多月，其間與表弟和幾個(gè)年歲相仿的男孩一塊進(jìn)城走到了南塔下。那時(shí)的南塔比照片中的樣子殘破的多，頂層?xùn)|南角塌了一大塊，塔下的土臺(tái)被附近人家挖平了不少，開成菜地。塔下有幾塊殘碑，還有幾尊石佛像都是東倒西歪，還有一尊佛首齊脖子不見了，肯定是人為破壞盜取的。 底層的門距地面有 2米多高，沒法上去，我們中個(gè)子高點(diǎn)的攀著陡峭的殘石爬了上去。從底層到頂層是旋轉(zhuǎn)的磚砌臺(tái)階，塔心柱還不時(shí)砌有供奉的佛龕。里面是白灰的墻壁，有一些彩繪的圖案裝飾，墻上還有一些毛筆寫的詩句，不知哪個(gè)年代游人題寫的。 四面門洞沒有欄桿，往塔看下有點(diǎn)害怕。在頂層看遠(yuǎn)處非常開闊，京廣線上的列車非常清楚。在頂層還看到二個(gè)人將一本發(fā)黃的線裝古書扔下塔去，不知什么意思，后來我們猜測他們是在算卦，下去看落地的古書掀在在哪一頁，然后再根據(jù)那一頁的內(nèi)容卜測其中的玄機(jī)吧。 下來后我們還去了北塔，北塔在涿縣供電局的院子里，人家不讓我們進(jìn)去。直到八幾年我出示工作證后，才被門衛(wèi)允許一個(gè)人爬到了塔頂層，保存狀態(tài)比南塔強(qiáng)的多，塔檐角上還有少量的風(fēng)鈴。 建塔那時(shí)，涿州是遼國的邊境重鎮(zhèn)，遼國人也信佛教，但這一代歷來是漢人居集，所以雙塔的建筑形制也與遼代佛塔傳統(tǒng)的密檐形式不同。 2001年06月25日，涿州雙塔作為遼代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)名單。 　　這幅圖是 91年我兒子 13歲時(shí)在南塔東側(cè)畫的一幅素描寫生。是我?guī)粔K去的，那時(shí)緊挨著塔下已新蓋了不少民房。右側(cè)文字是抄寫塔下樹立的一塊《涿州智度寺塔》介紹文字。 南塔較重的一次毀壞發(fā)生在 1927年的晉奉大戰(zhàn)之中，被張學(xué)良部轟塌了東側(cè)一角。在 1976年的唐山大地震中塔剎震落，塔體也開裂崩塌，如圖中所畫，上部三層外墻崩塌，露中了中間的塔心。 1927年6月，奉系張作霖在北京拼湊起北洋軍閥末代政權(quán) “安國軍政府”。前敵指揮中樞設(shè)在保定，由 “少帥”張學(xué)良統(tǒng)馭；派其嫡系十五師師長張作相率一個(gè)師的兵力，在京、保間戰(zhàn)略重鎮(zhèn)的涿州駐守。晉系閻錫山則打起青天白日旗分兵多路從山西下山配合 “北伐”引起了晉奉大戰(zhàn)。奉軍吃緊，涿州城防改由張學(xué)良的衛(wèi)隊(duì)旅王以哲部接替。晉軍的傅作義第四師在攻取蔚縣后趁機(jī)沿拒馬河急駛涿縣，先頭部隊(duì)化裝成運(yùn)輸山貨的駝隊(duì)進(jìn)入涿州城，控制了城內(nèi)制高點(diǎn)通會(huì)樓，并與接防的奉軍在鼓樓大街激烈開戰(zhàn)，傅作義部主力隨后趕到占領(lǐng)了整個(gè)涿州城。 奉軍在其它地方擊退閻錫山進(jìn)攻后，調(diào)動(dòng)五萬多部隊(duì)包圍了涿州城，張學(xué)良親任總指揮，出動(dòng)了飛機(jī)，坦克，重炮和工兵，必欲全殲傅作義部，奪回控制京漢鐵路的戰(zhàn)略要地。 多次攻擊未果后，奉軍曾以為晉軍指揮部設(shè)在城內(nèi)雙塔上，于是一發(fā)炮彈擊中南塔頂部東側(cè)炸塌了一角，第二發(fā)炮彈瞎火未炸，第三發(fā)卻在炮膛內(nèi)爆炸了。奉軍官兵以為觸犯了塔上的神靈，不敢再轟雙塔，只往城內(nèi)猛轟，最多一天向城內(nèi)發(fā)射了 5000多發(fā)炮彈，還大量使用燃燒彈和毒氣彈，城內(nèi)所有商鋪和民房基本都被炸毀，未亡的百姓只得掘地躲避戰(zhàn)火。據(jù)說涿州城內(nèi)的工商業(yè)，至今也沒恢復(fù)到戰(zhàn)前的繁華水平。 傅作義部孤軍死守，張學(xué)良部猛攻乏力決定長期圍困持續(xù)炮擊。晉軍沒有援兵，城內(nèi)存糧已盡，只得以酒廠的酒糟為食。城內(nèi)軍民也因炮火，饑餓和疾病死傷殘重，陷入絕境。堅(jiān)守 100天后，在各方勢力調(diào)解勸說和閻錫山的授意下，傅作義只身出城與張學(xué)良和談達(dá)成協(xié)議，剩 7000余士兵出城接受改編，傅被張軟禁后出逃。 傅作義困守涿州的戰(zhàn)役深受各方贊譽(yù)，一時(shí)名振天下，據(jù)此南京政府 1935年銓敘傅作義為陸軍二級(jí)上將，李宗仁也說傅作義 “是以守涿州而一舉成名的”。 1936年，毛澤東為了營造 “抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線”給傅作義寫信也提起此事：“涿州之戰(zhàn)，久耳英名，況處比鄰，實(shí)深馳系……”。周恩來也稱傅作義是 “守城名將”。聶榮臻在平津戰(zhàn)役中對傅作義的談判代表則說：“傅先生再用當(dāng)年守涿州的方式在北平負(fù)隅頑抗是要碰壁的。” 　　照片是修復(fù)后的涿州雙塔，背景是涿州城西北的燕山余脈，房山的云居寺，長溝鎮(zhèn)都在那一帶。 2001年在對南塔進(jìn)行修繕時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年炮擊后嵌進(jìn)塔身未爆的炮彈。對雙塔實(shí)行戒嚴(yán)，疏散周邊群眾，等炮彈從塔中取出，發(fā)現(xiàn)它長 50厘米，重 50斤，為日制 100毫米滑膛炮彈，殺傷半徑 55米，尚未失效，隨時(shí)都有爆炸的危險(xiǎn)。拆彈專家將其運(yùn)至拒馬河畔進(jìn)行引爆，炮彈被安全排除后，修復(fù)工作重新啟動(dòng)。運(yùn)出銷毀這枚炮彈時(shí)還封閉了交通，警笛開路動(dòng)靜挺大的。 我們老家在城南東莊頭村，距涿州南關(guān)也就不到 3里地。傅作義困涿州那年我爸也 16歲了，小時(shí)他就給我講過這個(gè)故事。奉軍采用圍困戰(zhàn)術(shù)時(shí)，城內(nèi)傅部官兵居民還有人用煙酒等商品與圍城的士兵私下交換食物。城內(nèi)外部隊(duì)互相挖地道滲透，還碰巧挖通過，地道中又是一場混戰(zhàn)。 我們煤田局在涿州建基地時(shí)，位置在南關(guān)至城墻西南拐角范陽路南北兩側(cè)。76年唐山地震時(shí)，南北兩院新建的家屬樓各有一幢開裂，后來打圈梁作了加固。78年我分配到涿州時(shí)就住在北院裂樓中，對門房間樓板下還支撐著好幾根方木柱子，北院就在涿州古城南墻以內(nèi)。南院挨著城外的 “西后村”，加固后的裂樓我們也住過好幾年。基建處的工程師說，這兩幢裂樓都與那場戰(zhàn)爭的地下工事有直接關(guān)系，地基沒作特殊處理。 　　涿州北關(guān)外，拒馬河上有一座古橋。《日下舊聞考》載：“巨馬河，距城二里，每伏秋水發(fā)，洶涌暴至，行旅走避不及，歲漂溺常數(shù)百人，圣母慈圣皇太后念之。會(huì)州民有奏乞建橋者，圣母自以宮中供奉金募工。一夫不役于民，一錢不取于官也。” 永濟(jì)橋始建于明萬歷二年(1574)，初名曰 “拒馬河橋”，天啟六年(1626)重建。明崇禎間，河道南移，遂于清乾隆二十五年(1760)在舊橋以南增建新橋，改名 “永濟(jì)”，加之引橋，全長 627米。這座橋百姓俗稱 “大石橋"。 乾隆曾作《御制重修涿州石橋記》、《御制永濟(jì)橋詩并序》，并又親筆為橋題聯(lián)：十八省通衢，冠蓋如云，斗大一州供億苦，兩千年舊郡，河梁落日，停車片刻感懷多。 晩清直隸總督李鴻章題《重修永濟(jì)橋碑記》贊曰：“涿鹿為畿南第一州，其北門外曰拒馬河，白溝上游也。源出云中，經(jīng)紫荊關(guān)入邊，燕晉之交，萬山叢矗，溪澗縱橫。夏秋之間，時(shí)見泛涌，蓋地勢然也。跨河之橋曰永濟(jì)，四方之朝覲賓旅，貢使皇華，餉鞘羽檄，計(jì)偕服賈皆出焉。” 照片中的九孔拱橋是乾隆年間增建的主橋長 153米，主橋七米，寬 8.5米。橋身全部用長方巨石砌成，欄桿系漢白玉雕飾?，工藝精美，雕梁畫棟，規(guī)模宏闊。 永濟(jì)橋是古代的 “涿州八景”之一，叫 “拒馬長虹”，其它七景是：通會(huì)燈市、雙塔晴煙、胡良曉月、邵村花田、督亢秋成、樓桑春社、盤坡積雪。 京保公路繞西城墻外南下，并不走大石橋。我踦車去看過，原來還真不知主橋南北還有更長更古老的引橋。應(yīng)該是拒馬河南移后被泥沙覆蓋在地下了。 2004年12月，經(jīng)過對該橋引橋探查和試掘，永濟(jì)橋主橋并南北引橋總長約 627.65米，涵洞計(jì) 52孔。我國古建筑專家羅哲文先生題詞 “中國第一長石拱橋”。2006年5月25日，涿州永濟(jì)橋成為國務(wù)院公布的第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 后來還在大石橋下游建了 “永濟(jì)濕地公園”，我還沒去過，只去過西北城墻腳下的華陽公園。 　　涿州城名揚(yáng)華夏的一個(gè)主要原因，來自于元末明初羅貫中的那本小說《三國演義》，其中第一回就是《宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功》。這個(gè) “桃園”就是張飛家的莊園，后人一直稱這個(gè)小村叫 “張飛店”，民國初規(guī)范地名改為 “忠義店”。 張飛店在我們老家以南不到 4里地，隔著包子鋪和西皋村二亇村莊。80年代我也去看過二次。在他們村中土道旁有一個(gè)高出路面的井臺(tái)，臺(tái)上一座綠漆的鐵皮亭子，亭下有一塊康熙年間的古碑，一口磚砌井壁的深井，井臺(tái)下還有一亇石刻的牲口槽。老鄉(xiāng)說 63年華北大洪水進(jìn)村時(shí)已將此井淹沒了，后來又重新發(fā)掘修復(fù)的。這口井傳說就是三結(jié)義之前，張飛販肉夏天存放保鮮的地方。 康熙年間石碑文字還比較清晰，但記不清詳細(xì)內(nèi)容了，網(wǎng)上搜了一下，還真有記載： 《漢張桓侯古井碑記》 張桓侯勇敵萬人，義昭千古，其行事見諸史傳者尚矣，然軼事亦有足多者，可弗表而彰之乎? 侯之故里舊有井，俗傳侯未遇時(shí)屠販為業(yè)，夏日售肉未盡即置諸井，覆以千斤巨礎(chǔ)，號(hào)于眾曰：有能啟之者聽取肉弗靳。其時(shí)壯繆關(guān)公義殺七貴，亡走范陽過是井，聞而揭石取肉。侯詫異輒與角力，適昭烈帝見而壯之，遂有兄弟之盟，旋定君臣之分。 嗟乎，一井不足異，為三公云龍風(fēng)虎之會(huì)，恩連義結(jié)之階，豈偶然哉？ 雖其事傳于閭巷，而誌秉無徵，然劉關(guān) 張三公萬世人物之表，無論薦紳先生與夫庸夫隸卒莫不樂道，其生平矧其遺跡與傳聞俱不越于其鄉(xiāng)，親切著名久而不泯，安可聽而弗信，信而弗為之表彰乎? 余幸守侯之鄉(xiāng)，憑吊往古，見是井于車塵馬跡間，碑銘弗著，彼悠悠行路，孰從而知千百年上有此一段因緣，為之咨嗟嘆賞，留連不去耶。因亟勒所聞?dòng)谪懯愿嫠姆街畞碛握撸鼛茁勊绰勁c史傳所載，并為抵掌樂道于勿衰也，是為記。 大清康熙三十九年歲次庚辰仲春轂旦 涿州知州佟國翼撰文 儒學(xué)廩膳生員董秉衡敬書 故鄉(xiāng)民間還有其它傳說，當(dāng)年康熙知州并未記敘，恐怕他也以為不可信吧。傳說關(guān)羽揭開石井蓋，取出肉來吃飽喝足后，推車揚(yáng)長而去進(jìn)城販賣綠豆。張飛回家聽老婆告狀大怒，進(jìn)城去找關(guān)羽尋釁打架，在糧食市見關(guān)羽擺攤，假裝要買綠豆，伸手去袋中抓，卻將豆子攥成細(xì)面。一言不合打在了一起，無人拉得開。販賣草鞋的劉備兩手卻輕易分開二人，二人才信服劉備，回張飛家桃園喝酒結(jié)義為兄弟。我爸跟我說過，關(guān)張二人打架時(shí)將那片糧食市的場地踐踏得異常堅(jiān)實(shí)，從那時(shí)起，只有那一塊地方再也沒有一點(diǎn)浮土。我到涿縣工作后，也常到城內(nèi)水門溝子?xùn)|側(cè)糧食市買菜，還特地留心去尋找過。可惜那一帶早已沒有土質(zhì)的場地路面了，都鋪的水泥板磚。 還傳說三人回到張飛店家中院里，張飛并不信服劉備，暗地在井口上鋪的蘆席請劉備上座喝酒，劉備并不推辭，交談甚歡居然也不掉下井里去。張飛偷偷揭開蘆席一角，見井中有龍爪托住劉備。還傳說結(jié)拜兄弟排序誰是大哥，比賽爬樹，張飛爬的最高卻只封了個(gè)三弟。 　　張飛店村里原來有個(gè) “張飛廟”，那次我去問老鄉(xiāng)，只指給我見到一片稍高的荒草地，不知何時(shí)已毀壞了，沒有一點(diǎn)建筑。九幾年聽說要重修《張桓侯廟》，我又跑去看了一下，主殿已蓋了頂，還沒有門窗，有幾人在忙著制作張飛的坐像，還都是黃泥的，正在陰干沒有著彩。 網(wǎng)上查得說：1993年于原址恢復(fù)擴(kuò)建了張飛廟，占地面積 7135.80平方米。整座廟宇建筑皆仿清式做法，并利用水泥等現(xiàn)有材料建造，且施以傳統(tǒng)彩繪。 　廟為三進(jìn)院，南向，按軸線由南向北依次排列為山門，單檐歇山頂一間；馬殿，單檐歇山頂三間；正殿，單檐抱廈卷棚歇山頂七間；東西單檐硬山頂配殿各三間；享堂，單檐歇山頂一間；張飛墓，圓丘形式。馬殿內(nèi)塑有張飛坐騎烏騅馬及馬童。正殿塑有張飛坐像，傍祀文官、家將等像。廟對面開辟桃園占地 1793.4平方米。有桃樹 99棵，劉、關(guān)、張三結(jié)義塑像。 這里的張飛墓，聽說只是從四川閬中的張飛墓上取了一些土回來筑成，聊以使張飛魂歸故里吧。也沒打聽村里是否還有張飛的旁系后代和詳細(xì)的家譜。 照片是 “張桓侯廟”的山門。原在村中道旁的 “張桓侯古井”亭及清代重修古井碑，據(jù)說也移到了張飛廟中。 <h3>　　三國時(shí)蜀漢及西晉時(shí)著名史學(xué)家陳壽在《三國志·蜀書·先主傳》寫道：</h3><h3> 先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡范令。</h3><h3> 先主少孤，與母販履織席為業(yè)。舍東南角籬上有桑樹生高五丈余，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當(dāng)出貴人。先主少時(shí)，與宗中諸小兒于樹下戲，言：“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車。”</h3><h3> 涿州松林店以東有個(gè) “大樹樓桑村”，也叫 “樓桑鋪”，就是陳壽所說的劉備的老家。我打聽過還有沒有大桑樹或其它遺跡，表弟說那里什么古跡也沒有了。離城 30來里地，騎車嫌累沒去看過。</h3> <h3>　　涿州松林店鎮(zhèn)的 “樓桑廟村”在 107國道東側(cè)，距我們單位以南約 9公里處，那里有個(gè) “勅建三義宮”，又稱 “漢昭烈帝廟”，老鄉(xiāng)就叫 “樓桑廟”。始建于隋，后各代都有重修，距今已有一千四百多年的歷史了。</h3><h3> 每年農(nóng)歷三月二十三日，在這里舉行盛大廟會(huì)，方圓數(shù)十里的鄉(xiāng)鄰，扶老攜幼，紛紛到此趕廟，各家商號(hào)，爭相開業(yè)，小商小販，江湖藝人蜂擁而至。是涿州八景之一的 “樓桑春社”。</h3><h3> 這亇廟原來規(guī)模很大，劉，關(guān)，張三座神像都是木胎。我來涿州工作后去過，但只剩一座破舊的山門了，老鄉(xiāng)說是大隊(duì)的倉庫。山門后面的建筑一點(diǎn)也沒剩下，只是一塊高地，有部分土圍墻。還有二十來座烈士墳塋，看了下墓碑，基本是抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭期間犧牲的。</h3><h3> 1996年，三義宮按原有樣式恢復(fù)重建，共修建了大殿、九龍碑、結(jié)拜石、內(nèi)外宮墻等 7部分。由外向內(nèi)依次為山門、馬神殿、關(guān)羽殿、張飛殿、正殿、退宮殿、武侯殿、少三義殿，又按原有形式內(nèi)塑 87尊塑像。</h3><h3> 復(fù)原后的三義宮，仍保留了漢代建筑風(fēng)格，山門正中匾額書 “敕建三義宮”，匾額上有三朵祥云，上面刻一 “日”字，陰面刻一 “月”字，暗喻劉關(guān)張結(jié)義精神永昭日月，激勵(lì)后人。</h3><h3> </h3> <h3>　　位于涿州城東 15里的盧家場村，當(dāng)年我?guī)鹤域T車去新建不久的 “涿州影視城”，路過這個(gè)村子。那里是東漢末年經(jīng)學(xué)家、將領(lǐng)盧植的故里。劉備，公孫瓚等都是他的學(xué)生，盧植的后代中也有不少高官名人，是個(gè)望族。</h3><h3> 2002年11月建成開放了 “范陽盧氏宗祠”。山門為仿唐式建筑，高約 7米，山門以內(nèi)東西殿各三間，東為范陽堂，殿內(nèi)供奉盧植像，倆側(cè)墻壁上有盧氏起源和盧氏祖訓(xùn)和盧氏家訓(xùn)。西殿為敦睦堂，內(nèi)有盧氏宗祠各項(xiàng)活動(dòng)的照片。</h3><h3> 中路為甬路，甬路向北踏仿漢石橋過金水河為仿漢牌樓，牌樓高寬各約 4米，牌樓北有階梯可到封土處，封土高約 3米，直徑 9米，即為盧植墓。</h3><h3> 涿州古城西墻外古時(shí)有亇 “蚩尤墳"，現(xiàn)已無蹤跡。全國多處地方都有蚩尤墳，上古時(shí)代的事情根本無法考證了。</h3><h3> 光緒年代《重修清涼寺碑記》記述了涿州乃宋太祖趙匡胤之故里及清涼寺形制，“涿州城外東北隅三里許，舊有古剎清涼寺。寺側(cè)豐碑林立，中有宋太祖故里一碑，已折斷。” 趙匡胤歷史記載中也只說他是涿郡人，生于洛陽夾馬營。當(dāng)年涿州是遼國地盤，也不可能留下他家的任何遺跡了。</h3> <h3>　　酈道元是北魏的地理學(xué)家，撰有《水經(jīng)注》四十卷，文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集，成為中國游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大。</h3><h3> 涿州有兩個(gè) “道元村”挨在一起，近些年在 “東道元村”蓋了一座 “酈道元故居”。故居占地約 800平方米，坐北朝南，有正房五間，內(nèi)塑有酈道元仿銅像一座，兩側(cè)有大型山水人物壁畫，室內(nèi)展有各代詠酈道元故居的詩詞和詠酈亭的詩詞。</h3><h3> 涿州古代的名人還有初唐四杰之一的盧照鄰，易學(xué)大師邵康節(jié)，苦吟詩人賈島，不過都沒什么遺跡了。</h3><h3> </h3> 　　石油物探局的計(jì)算中心機(jī)房在涿州城郊的 “邊各莊”，早些年我踦車去那辦事，經(jīng)過大馬村時(shí)公路拐彎處小河邊有一塊很奇怪的古石碑，類似復(fù)雜的繁體漢字，卻一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，后來才想起碑上全是遼代的契丹文字。 再后來物探局加寬改造這段公路，再去那里時(shí)碑卻沒了，問村里老鄉(xiāng)是否文保單位收起來了? 老鄉(xiāng)說沒有，重修公路時(shí)石碑礙事，就將其深埋在公路地面以下了。 契丹文是遼代契丹人為記錄契丹語而參照漢字創(chuàng)制的文字，在契丹族建立的遼國有官方文字地位，分大字和小字兩種，大字是表意文字，小字是拼音文字。它們居然也有正楷，行草，篆書等字體。 契丹文只在契丹民族中通行。另外，契丹上層統(tǒng)治者大都通曉漢文，并以漢文為尊，因此契丹文的使用范圍非常有限。遼政府嚴(yán)格限制契丹文化的 “出口”，不允許把本國書籍傳入他國，因此大量文獻(xiàn)沒有流傳開來，留存下來的也很少。今天能夠看到的契丹文字多是墓志銘、碑文、印章以及錢幣上的銘文等。 遼國被金國滅掉之后，契丹文仍然被女真人所使用，并幫助他們創(chuàng)造女真文。這種文字一共使用了三百多年，但至今還沒有一個(gè)完整的語句被解讀出來，這也是中國文字史上著名的難題。 我們單位后勤有亇木工鄭師傅，機(jī)房改造時(shí)在我們那干過活，聊天時(shí)我問他家是哪個(gè)村的，他說是六航校南邊 “鄭當(dāng)賣”村的，見我不解又告訴我寫法應(yīng)是 “鄭當(dāng)陌”。我不記得 “陌”字有這個(gè)發(fā)音，他解釋這個(gè)村名來源于戰(zhàn)國時(shí)期秦國的 “廢井田，開阡陌”政策，阡是南北走向的道路，陌是東西向的。他們村在古道旁邊，附近還有劉當(dāng)陌，陳當(dāng)陌，馬當(dāng)陌，畢當(dāng)陌等幾亇村莊，村名自古流傳下來就這么叫的。 聽他這么一說，我又想起了歷史課中的 “商鞅變法”。

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督亢之地古涿州

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