婺州建筑木雕裝飾明代到民國的演變

卜筑古建

<h3>婺州民居是長江中下游百越部族留下的文化基因符號，是古代智人巢居的繼承和發展，是我們祖先在適應環境的又一創造。在這片土地上已無唐宋木構遺存，現存的多為明清民國時期的傳統建筑。梳理明代至民國時期的建筑裝飾的風格流變，通過類型對比法找出不同，通過歸納找出共性。找出建筑木雕風格的時代錨點，給修繕或者設計提供參考依據。</h3><h3><font color="#167efb">義烏何桐生民居</font></h3><h3><font color="#167efb">建造年代：元末明初</font></h3> <h3><font color="#167efb">何桐生民居</font></h3><h3>脊柱梁架，梁托比例3：2，還是和《營造法式》規定相符。</h3> <h3></h3><h3><font color="#167efb">義烏官廳，建筑年代明萬歷。<br></font></h3><h3><font color="#167efb">明萬歷（1573-1620）</font></h3> <h3><font color="#167efb">雕飾極簡，卷云紋梁托，梁須呈圓弧卷殺。</font></h3><h3>明嘉靖十五年(1536)禮部尚書夏言建議，詔令冬至立春可建祠堂以祭始祖。此后，江南各族紛紛建祠祀祖。建筑石雕、木雕、磚雕也是從這個時候開始逐步普及。</h3> <h3>萬歷格扇窗</h3> <h3><font color="#167efb">義烏察院廳</font></h3><h3><font color="#167efb">建造年代：明萬歷（1573-1620）</font></h3><h3><font color="#167efb">大廳梁下有梁托，只做簡單的蟬肚紋，坐斗無斗墊，未開梁須紋。</font></h3> <h3>義烏存古堂</h3><h3>建造年代：明崇禎9年（1636年）</h3><h3>梁托用丁字拱，升斗雕卉，梁鰓下雕花卉裝飾。</h3><h3><br></h3> <h3>上述三列明代建筑前檐無牛腿裝飾，替木構件特點是透榫。</h3><h3>明代建筑木雕裝飾兩個重要特點：</h3><h3>一、主題突出，形態抽象。</h3><h3>二、線條的裝飾份額比例大。</h3> <h3><font color="#167efb">義烏崇德堂</font></h3><h3><font color="#167efb">建造年代：大清雍正甲辰年1724年</font></h3><h3>梁鰓下有花卉紋雕刻，梁托滿雕，正反側三面無明顯開窗邊框分割。裝飾題材較之前開始豐富。</h3> <h3>梁托長與高度比例，較明代相比，明代長高尺寸比是3：2，此時接近1：0.8—1：1。不用透榫，而改用燕尾榫（銀錠榫）。做法是勾結上面開槽，安裝進去后往下落位。此做法有拉結作用。</h3> <h3><font color="#167efb">義烏容安堂</font></h3><h3><font color="#167efb">建造年代：清乾隆24年（1759年）</font></h3><h3>梁鰓下方無雕花裝飾，梁頭有卷葉雕飾。</h3><h3>梁托三面開窗，各雕題材。有傳統雕花體人物雕刻。</h3> <h3><font color="#167efb">義烏敬修堂</font></h3><h3><font color="#167efb">建造年代：乾隆38年（1783年）</font></h3><h3>回紋裝飾開始，但缺乏流暢飽滿。</h3> <h3>天花陰雕裝飾，顯示出乾隆時期喜雕飾特點。</h3> <h3>乾隆時期窗花</h3> <h3>義烏黃山八面廳</h3><h3>建筑年代：嘉慶</h3><h3><br></h3> <h3>這個時期，木雕匠人結合文人中國畫的筆意氣韻，有遠近大小的透視效果。</h3> <h3><font color="#167efb">義烏某宅</font></h3><h3><font color="#167efb">建筑年代：道光甲申年（1824年））</font></h3><h3>回紋雕刻流暢飽滿，人物雕刻畫工體，很有中國畫意蘊。</h3> <h3>道光</h3> <h3>道光</h3> <h3>義烏朱一新宅</h3><h3>建造年代：清光緒</h3><h3>西方元素用于建筑裝飾</h3> <h3>光緒</h3> <h3>光緒</h3> <h3>義烏石明堂某宅</h3><h3>建造年代：民國</h3><h3>風格趨與精細</h3> <h3>民國時期，東陽木雕雕刻技法比晚晴有所提升，沿襲晚晴風格上雕刻更加細密，內容更加豐富多彩，承載內容信息量大，涉及題材廣泛，往往一段或幾段故事情節串聯在一起。</h3> <h3>我個人收藏</h3><h3>建造年代：民國</h3><h3>民國是繼清代嘉道以后，東陽木雕技藝的又一個高峰期，也是老祖宗留下的最后一批具有藝術性的木結構建筑。民國思想民主自由，傳統工藝與新的思想結合，創作出很多精彩的建筑作品。</h3> <h3>這種寥寥數刀，即雕出神態特征，我們稱之為“巧雕”，出現時間在1930年前后。</h3> <h3>在欣賞建筑藝術的過程中，應該根據建筑藝術自身的特點，通過感受建筑藝術的形式美，感悟它的內在意蘊，從中獲得審美愉悅。謝謝大家！</h3>

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