你來咧！——2019金秋長安行

摩摩

<p>繼《聚首彩云之南——2017》和《品味四川味道——2018》同學聚會成功舉辦之后，同學們于2019年又在西安快樂相聚。開啟了分三個階段，為期十天的金秋快樂旅行。  <br></p><p>9月2日報到入住金莎國際精品酒店后，大家齊聚賽格6樓的《江城小館陜南媽媽菜》，品紫陽蒸盆子等陜南美食，敘同學友情，場面很是熱鬧。第二天一早，大家乘大巴前往此次旅行的第一站，黃帝陵風景區。</p> <p>中午抵達黃陵縣，在《陜北老榆林食府》品嘗了黃小米油糕、羊肚炒細粉和陜北大燴菜等特色美食后，一行人徑直前往黃帝陵游覽。</p><p>黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山。</p><p>一到景區，大家立馬變身為攝影師，紛紛調試起相機，記錄下美麗的山川景色和歡樂的互動瞬間。<br></p> <p>陜西黃帝陵為《史記》正史記載的唯一一個黃帝陵。1961年，國務院公布為全國第一批全國重點文物保護單位，編為“古墓葬第一號”，號稱“天下第一陵”。</p><p>軒轅始祖，我們尋根來了！<br></p> <h3><font color="#010101"><p>這株“黃帝手植柏”樹齡高達五千年以上，是世界上最古老的柏樹，見證了中華五千年文明史。</p><p>樹旁有一碑樓，內嵌石碑一塊，上書：“此柏高五十八市尺，下圍三十一市尺，中圍十九市尺，上圍六市尺，為群柏之冠。”</p><p>黃帝陵古柏群，是中國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群，共8萬余株，千年以上3萬余株。</p></font></h3> <p>同學們參觀軒轅廟的人文初祖大殿。</p><p>軒轅廟人文初祖大殿是祭祀軒轅黃帝的正殿，也是整個廟院的主體建筑，坐落在廟院中心。<br>陜西是民族之根，延安是民族之魂，黃帝陵是中華文明的精神標識。</p> <h3><font color="#010101"><p>20世紀80年代以來，大批港澳臺同胞、海外僑胞，不遠萬里，奔赴橋山，共祭黃帝陵。</p><p>1998年和2000年，分別由特別行政區首任行政長官董建華、何厚鏵親筆題寫的香港、澳門回歸紀念碑相繼在黃帝陵落成，是追本溯源的文化認同的詮釋，為中華民族偉大復興凝聚了向心力量。  </p></font></h3> 在黃帝死后的幾千年里，歷代祭祀黃帝的活動從未中斷。<br>從虞、夏、商、周到秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，除了有的時段將黃帝同時作為“天神”、“帝王”祭祀外，都無一例外地將黃帝作為祖先祭祀<br>明代起將橋山黃帝陵列為國家祭典，祭祀從未中斷。<h3>陶同學來到人文初祖大殿前，恭恭敬敬地行上了祭拜大禮。<br></h3> <h3><font color="#010101"><p>人文初祖大殿北面，是占地1萬平方米的祭祀廣場，可容納5000人舉行祭祀活動。</p><p>廣場地面為花崗巖石鋪就，南端東西兩側各建三出闕，闕前臺上擺放著八尊青銅鑄鴻叔簋；東西兩側分列著九尊高2米的青銅鑄牛鼎和代表56個民族的56面龍旗。</p><p>此外，東面還有一口龍魂大鐘，西面則立一面龍威大鼓。整個祭祀大院，莊嚴肅穆，威風凜然。</p></font></h3> <div>位于祭祀廣場的“龍魂”大鐘是用于公祭軒轅黃帝陵的禮器，設計兼顧禮樂鐘之外形、廟堂鐘之音響和時代之風采。鐘體全高3.8米，口頸2.456米，重13噸。</div><div>同學們紛紛在寓意龍鳳呈祥、天人合一之意蘊的龍魂大鐘前留影。</div> <p>軒轅殿建筑面積是廟區最具特色的標志性建筑，沉長的屋檐、碩大的斗拱、簡潔而古樸的屋脊，使整座建筑顯得宏偉而莊嚴，具有古漢風格。</p><p>屋頂中央有直徑14米的圓形天光。藍天、白云、陽光直接映入殿內，整個空間顯得恢宏神圣而通透明朗。</p><p>這張照片是不是傳說中的“倪娃補天”？<br></p> <p>離開黃陵縣后，旅游車直奔延安。到達延安時已經臨近傍晚時分。我們選擇先去《老陜北抿節》晚餐，然后入住酒店。</p><p>入夜后，大家步行走到南川河對岸，欣賞延安夜景。夜晚的寶塔山燈光璀璨，流光溢彩。<br></p> <h3><font color="#010101"><p>第二天一早，大家再次來到了寶塔山下。</p><p>寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山。現在人們又稱寶塔山。</p><p>宋代韓琦、范仲淹曾在延安鎮守。范仲淹曾留有“嘉嶺山”隸書和“胸中自有數萬甲兵”等著名題刻。</p><p>中共中央進駐延安后，寶塔山成為革命圣地延安的重要標志和象征。</p></font></h3> <h3><font color="#010101">攝影師們架好相機，為這次紅色之旅留下珍貴記憶。</font></h3> “花兒”是發源于青海的一種民歌，其曲調高亢悠揚，歌詞淳樸清新，歌曲表達自由率真，被譽為“西北之魂”。<div>曾經的“花兒與少年”，來到了堪稱“民族之魂”的延安寶塔山下，當年的那種激情與率真是否又回到了身邊？</div> <div>逶迤延河水，巍巍寶塔山；紅色朝圣地，歷史出奇觀。<br>寶塔山是我們這代人心目中的革命圣地。……幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。</div><div>啊！延安，我把你追尋，追尋信念，追尋金色的理想，</div>追尋溫暖，追尋明媚的春光，追尋光明，追尋火紅的太陽！臨風寶塔落云巔，疑是重霄玉筍懸。<br><div>九曲延河情未了，奔騰到此亦流連。</div><div>來到寶塔山下，想到祖國的七十周年大慶即將到來。同學們的興致盎然，大家合影留念，共同祝福祖國更加繁榮昌盛。<br></div> <div>寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風景名勝區。</div><div>沿山路上行，首先走近一排窯洞前。這里是用于感化教育日本戰俘的日本工農學校。<br>學校占地面積不大，門前有盛開鮮花，著環境看上去比較精致。這里曾先后接受了六百多名學員。這些學員在中國共產黨統一戰線政策和優待俘虜政策的感召下，逐漸覺悟，積極開展多種形式的反戰活動，和中國抗日軍民一起，譜寫了反對日本帝國主義侵華戰爭和世界反法西斯戰爭史上新的篇章。</div> <div>沿著山路繼續上行，很快就到了山頂。山頂除了寶塔外，塔周圍有一大片平地，整個山體遍布各種名貴喬灌木，林木茂盛，空氣清新。</div><div>從山上遠眺，延安城的風貌盡收眼底。</div> <div>寶塔始建于唐，現為明代建筑。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。<br></div><div>在歷史上，延安寶塔山的存在，一說是與“黃金鎖骨菩薩”的故事聯系在一起的。也有“惡龍之爭”和“紅毛鍵牛下凡”之說。</div> <div>寶塔山更讓我們大家所熟知的，也是因為近代史中，作為革命搖籃的那段。所以，我們多少也抱著“朝圣”的心態來到這里。很不錯的一個景點，值得來看看。</div><div>道長在寶塔山上抓緊時間為同學脈診，有了寶塔圣地的加持，相信此時道長的已功力倍增。</div> 在我看來，傳說歸傳說，更主要的原因可能還是和泛濫的延河水有關。“寶塔鎮河妖”嘛。<br>不管怎么說，寶塔山能有這么悠久的歷史，這還是讓我沒想到的。 <div>離開寶塔山，大家前往參觀《延安革命紀念館》。</div><div>紀念館位于延安城北一公里處的王家坪，紀念館前的毛澤東塑像廣場面積很大，有2.7萬平方米，廣場中央塑毛澤東銅像，高8.15米。</div>陳列館面積據介紹有4000余平米，總體感覺展品密度不算高。展館分階段展示了延安的革命歷史，文獻資料、圖片比較多，實物展品較少。 <div>毛澤東佩帶過的這支手槍，主要是在長征途中防身使用。紅軍到達吳起鎮后，他把這支手槍連同剩余的40 發子彈送給了當時吳起鎮的游擊隊隊長張明科，此后再沒有配帶過槍。</div><div>1928年4月，朱、毛紅軍在井岡山勝利會師。同年5月4日，在井岡山礱市廣場上，隆重地召開了井岡山會師暨紅四軍成立慶祝大會。在這次會上，一向不喜歡舞刀弄槍的毛澤東居然一反常態地挎上了一把匣子槍。</div><div>有道是，軍人出身、槍不離身的蔣介石輸給了文人性情、筆不離手的毛澤東。</div> <div>楊家嶺中共中央辦公廳舊址</div><div>從延安革命紀念館出來，一路參觀了楊家嶺、棗園革命舊址。<br>這兩處舊址可以說是延安革命根據地的核心區域。在這里，馬列主義的思想和理論得到了繼承和發揚。并產生了主導中國未來發展的毛澤東思想。革命軍隊在這里得到了發展壯大，并從這里走向全國直至取得最后的勝利。<br></div><div>1938年至1943年間，毛澤東等中央領導在楊家嶺居住和辦公，當時是中共中央機關的所在地。在這期間，中共中央繼續指揮抗日戰爭敵后戰場并領導了解放戰爭，領導了大生產運動和整風運動，召開了黨的"七大"和延安文藝座談會。</div> <div>毛澤東在楊家嶺窯洞前的小石桌旁，會見了美國記者安娜·路易斯·斯特朗，針對當時流行的"恐美病"，提出"一切反動派都是紙老虎"的著名論斷。</div><div>當雙楊同學坐到樹下的石凳上，再次聽到那些熟悉的往事，相信不用刻意體味，紛繁的思緒便不由奔涌而來。</div> <div>1944年至1947年3月，中共中央書記處由楊家嶺遷駐棗園。</div><div>中共中央書記處在此居住期間，繼續領導全黨開展了整風運動和解放區軍民開展的大生產運動，籌備了中國共產黨"七大"，領導全國軍民取得了抗日戰爭的最后勝利。</div><div>楊家嶺和棗園兩個園區被精心修飾后，讓人們能夠以愉悅的心情進行參觀游覽。大家來到這里，既因那段烽火歲月令人在思想上受到極大的洗禮，也因整潔、精致的環境使人激動的情緒逐漸平復了下來。</div><div>非常好的一段體驗。</div> <div>結束了延安城區的游覽參觀，返回酒店結賬并在附近吃了一碗地道的羊肉粉湯和烙餅，然后前往壺口瀑布。途中，經過南泥灣并作短暫停留。</div><div>百年前，南泥灣人煙稠密，水源充足，土地肥沃，生產和經濟都十分繁榮。到了清朝中期，清統治者挑起回漢民族糾紛，互相殘殺，使這里變成野草叢生、荊棘遍野，人跡稀少，野獸出沒的荒涼之地。<br>1941年3月，八路軍三五九旅在南泥灣開展了著名的大生產運動。南泥灣精神是延安精神的重要組成部分，其自力更生，奮發圖強的精神內核，激勵著一代又一代中華兒女戰勝困難，奪取勝利。</div> 9月4日晚抵達壺口瀑布在《壺口瀑布知青文苑酒店》住宿、晚餐。晚餐后參與體驗酒店篝火晚會。<br><div>9月5日早餐后，抵達壺口瀑布游覽。<br>壺口瀑布，一邊是山西臨汾市吉縣壺口鎮，一邊是陜西延安市宜川縣壺口鄉。山西人看壺口瀑布，是黃河之水天上來。陜西人看壺口瀑布，是天下黃河一壺收。</div> 歷代文人騷客，感嘆于壺口瀑布的神奇壯麗和變幻多姿。<br>隨著季節更替，水量變化，形成了神奇的壺口八景：“水底冒煙、旱地行船、霓虹戲水、晴空灑雨、旱天鳴雷、冰峰倒掛、十里龍槽、石窩寶鏡”。 <div>宜川民諺道:"一里壺口十里雷"，滔天洪水傾注一壺，萬鈞之力激起撼天驚雷，數里之外即可聽到隆隆吼聲。</div><div>藝術家們則稱之"黃河在怒吼"、"黃河在咆哮"。如果把壺口瀑布喻為黃河的心臟，那么這濤聲便是它的心音。</div> <h3><font color="#010101">瀑布景觀十分震撼，但也很單一。不過，大家很快找到了新樂子。女同學們紛紛換上了花布衫，立馬搖身一變，成了回娘家的陜北婆姨。</font></h3> <div>在陜北延安宜川縣的黃土高原，有信天游，有喧天的鑼鼓，扭秧歌表演，有黃饃饃，還有剪窗花，各種民俗活動豐富多彩。</div><div>“妹妹你坐船頭，哥哥我岸上走”。雙偉同學的這張照片，如果能頭戴羊肚毛巾，劃著旱船。豈不是就應了“壺口八景”之一的“旱地行船”了？<br></div> <div>“米脂的婆姨綏德的漢，瓦窯堡的石板清澗的炭。”正是這首流傳久遠的陜北民謠，將這片黃土坡坡上的人文與特產極簡捷地勾勒出來。</div><h3>當渡口的漢子來到壺口，攀枝花也同樣會綻放。那么，下一站會否是在漢口綻放？</h3> <div>以民謠的形式夸贊自己家鄉人文、物產特色的全國各地都有，但將男人與女人也作為當地的特產毫無掩飾地道出來的，可能絕無僅有。 <br></div><div>美麗的婆姨們臉上無不洋溢著燦爛的笑容。<br></div> 陜北一大怪，羊肚子手巾當帽戴，陜北第二怪，斜跨毛驢走得快。<br> 走不盡的黃土地，喝不夠的高梁酒，忘不了的家鄉話，唱不夠的信天游。<br>紅紅的高梁已熟透，春天播種秋天收，大地吹來紅酒的香，思鄉心兒隨風抖。<br><div>紅紅的高梁紅紅的酒，酒香陣陣浸心頭，爺爺鋤把接在手，家鄉再窮我不走。</div><div>大家此刻的心情，已經隨著滾滾黃河水奔向遠方。<br></div> <h3><font color="#010101">在瀑布邊上，大家還觀看了長達四十分鐘的大型山河實景演出《黃河大合唱》的整場演出。</font></h3> <h3><font color="#010101">演出通過歌、舞、詩和行為藝術及造型藝術，展現出黃河兒女百年來生生不息、勤奮耕耘、保衛家園、奮力抗爭的宏偉畫卷，為游客展現一場恢弘的藝術盛宴。</font></h3> <div>離開壺口鎮之前，在《土菜魚莊農家樂》品嘗了美味的黃河大鯉魚。魚肉鮮嫩、無土腥味。熱情的店家還免費送了好吃的大饅頭。</div><div>回到西安后，大家又不辭辛苦，齊聚位于《銀泰城》的《美陽館》。這是一家具有西府特色的餐廳。</div><div>在《銀泰城》，參加二、三階段活動的同學都到齊了。大家先來一張全家福。<br></div> <div>9月6日一早，大家來到《西安碑林博物館》參觀游覽。</div><div>西安碑林博物館是陜西創建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。</div><div>從這張照片上可以看出，女生們的著裝與碑林的格調很搭。很喜歡這種不經意中的協調性。<br></div> <div>碑林博物館位于西安市文昌門內三學街15號，原為陜西省博物館，建于1944年，它是在具有900多年歷史的“西安碑林”基礎上，利用西安孔廟古建筑群擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術博物館。</div><div>這張照片凸顯出了夫唱婦隨的紅軍同學，有點。<br></div> <div>在碑林，本人一直比較喜歡看這個黃庭堅的書法碑帖。其書法獨樹一格，為“宋四家”之一。</div><div>北京大學教授、引碑入草開創者李志敏評價：“黃庭堅論書、鑒畫、評詩均以韻字為先，他引鶴銘入草，雄強逸蕩，境界一新”。</div><div>黃庭堅擅長行書、草書，楷書也自成一家。其作品給人氣壯山河的感覺。</div> <div>拴馬樁石雕是我國北方獨有的民間石刻藝術品，常栽立在農家民居建筑大門的兩側，不僅成為居民宅院建筑的有機構成，而且和門前的石獅一樣，既有裝點建筑炫耀富有的作用，同時還被賦予了避邪鎮宅的意義，人們稱它為“莊戶人家的華表”。</div><div>美女愛名車，女生們也十分喜歡這個古代的停車位。這也算是“愛屋及烏”吧！<br></div> <h3><font color="#010101">這尊西安市西關機場出土的佛頭像，此尊佛頭前額寬平，螺發，臉豐滿，柳葉狀眉，眉間有白毫，眼瞼微垂，眼微張，嘴角上翹，嘴唇飽滿，雙耳長闊，耳垂肥厚。比例得當，表情祥和，頗具東方維納斯風韻。</font></h3> 結束碑林博物館的參觀行程，出文昌門，來到位于環城南路的《西羊市老米家泡饃》館。品味這種至少自宋初就已經有記載的關中地區的招牌美食。<br>傍晚時分，大家又從酒店出發，到鐘樓周邊游覽。 <h3><font color="#010101">西安鐘樓是中國現存同類建筑中規模最大、建筑年代最久、保存最完好的鐘樓。明代西安是西北軍政重鎮，所以無論從建筑規模、歷史價值或藝術價值各方面來說，西安鐘樓都居中國同類建筑之首。</font></h3> <h3><font color="#010101">西安鼓樓位于古都西安市中心，西安鐘樓西北方約200米處。建于明太祖朱元璋洪武十三年(1380年)，是中國古代遺留下來眾多鼓樓中形制最大、保存最完整鼓樓之一。</font></h3> <div>鼓樓后邊就是著名的回民街。雖然天色尚早，回民街上卻已經是人潮涌動。</div><div>這些年，由于過度的商業開發，回民街上的各種小吃雖顯得琳瑯滿目，但多數漸漸失去了傳統的品質與特色。</div><div>大家選擇品嘗了《東南亞甑糕》這一特色小食，味道很好吃。</div><div>在西安說起《東南亞甑糕》，名氣很大。據說以前回民去東南亞朝圣的時候，由于甑糕熱量高，食用之后飽腹感強，所以被選作路上的常備干糧，不知不覺遠銷東南亞而得名。</div><div><br></div> <div>明王朝定都南京后，有大臣主張遷都西安，朱元璋專門派太子朱標赴西安實地勘察，選擇宮室基址，并繪制陜西地圖進獻。</div><div>太子朱標從陜西回到南京后，呈獻了陜西地圖給父皇朱元璋，并詳細介紹了西安的地理優勢，認為："舉天下莫關中若也，天下山川惟秦地號為險固"，提議遷都西安。</div><div>但不久太子朱標英年早逝，此時朱元璋已經年邁，這位晚年喪子的老人心力交瘁，遷都之事不了了之，但西安鐘樓已按照皇家建筑級別建成。</div> <div>大家在竹笆市樊記吃過臘汁肉夾饃后，趁著夜幕降臨，步行來到了永寧門。</div><div>作為西安城墻正南門，永寧門是西安城墻城門中資格最老，沿用時間最長的一座。其始建于隋初(公元582年)，明代改為"永寧門"。</div><div>永寧門是西安城墻個四門中恢復最完整的一座。</div> <h3><font color="#010101">1983年4月至1987年底，城墻上重建敵樓12座，敵樓參考清末示意圖和有關資料設計，重檐歇山面闊3間2層，下層置廊柱。樓基長14.3米，寬9.1米，通高8.8米。</font></h3> <h3><font color="#010101">公元1369年，當明朝大將徐達從山西進入陜西后，將原來的奉元路改為西安府，取意"西方長治久安"之意，從而開始了明王朝在西安的統治，也拉開了明王朝在西安修筑城墻的序幕。</font></h3> <div>而早在明朝建立前，當朱元璋攻克徽州后，一個名叫朱升的隱士便告訴他應該"高筑墻，廣積糧，緩稱王"。朱元璋采納了這些建議。當全國統一后，他便命令各府縣普遍筑城。</div> <h3><font color="#010101">由于西安在歷史的政治、軍事地位極高，所以，明王朝在全國廣筑城墻的過程中，對西安城墻的修筑更為重視。</font></h3> <div>永寧門閘樓，始建于明崇禎九年(1636年)。明崇禎十六年(1643年)，李自成軍攻打西安，閘樓毀于戰火。</div><div>清順治十三年(1656年)，陜西巡撫陳極新主持重建。民國初年，拆除閘樓，月城、吊橋亦毀壞殆盡。1990年9月，復建月城、閘樓及吊橋。</div><div>回想九十年代初，我也曾參與了西安古城墻的修復工作。在那段時間里，護城河兩岸都是熱火朝天的工地。<br></div> <div>9月7日上午，參觀陜西歷史博物館。</div><div>陜西豐富精美的農業民族與草原民族的文化遺存及宗教文物，表現了民族大融合、佛教東漸以及文化藝術的繁榮與特征。令人印象深刻。</div><div>館內眾多展品展示了中國古代最鼎盛時期的文化風貌，當時世界上最為繁華的國際大都會長安，和溝通東西方交流的絲綢之路，以及隋唐文化兼收并蓄、創新發展而達到的前所未有的高度。</div> <p>順陵石走獅</p><p>順陵是女皇武則天之母“無上孝明高皇后”楊氏之墓，位于今陜西省咸陽市渭城區底張鎮陳家村。</p><p>楊氏(579～670)，弘農仙掌(今陜西渭南市潼關)人，隋宰相楊(士)達之女。楊氏生了三個女兒，武則天排行第二。</p><p>順陵陵園現存石刻34件，其中，石走獅和石天祿為號墓為陵后增置，是順陵石刻中的精品，且在唐帝陵石刻中絕無僅有。</p><p>唐以前的陵墓石刻主要為天祿、麒麟和辟邪。隨著“絲綢之路”的興盛，原產于非洲和西亞的獅子傳入中國。成為唐代帝陵的石刻形象之一，并在歷代得以沿襲。</p><p>高大雄偉、氣勢磅礴的順陵走獅，是中國歷代石獅中體量最大的一尊。被譽為“東方第一獅”。<br></p> <h3><font color="#010101"><p>秦陵二號銅車馬</p><p>秦陵出土的銅車馬共有兩乘。前乘為護衛武士所居，此圖是二號銅車馬，為后乘。據考證，這僅是秦始皇車隊中的屬車，屬于后妃一類人的乘車。史書記載，秦始皇出游時這樣的車乘有81駕，其盛況觀此銅車馬可想而知，而他本人乘坐的車馬就當更為豪華氣派了。</p></font></h3> 青釉提梁倒注瓷壺<br>宋代，國寶級文物。<br>高18.3厘米，腹徑14.3厘米。胎質堅細，呈灰白色。釉色淡青而略泛灰，光澤瑩潤。壺身呈圓球形，虛設的壺蓋與壺渾然一體，伏鳳式提梁，以花蒂象征壺蓋。蓋、壺銜接處堆塑哺乳母子獅，母獅張口為流。球形壺腹刻飾纏枝牡丹。底部中心有梅花形注水孔，造型奇巧，是耀窯瓷器出類拔萃的絕世珍品。<br>這件提梁倒灌壺是著名的耀州窯（窯址在今陜西省銅川市王益區黃堡鎮）產品。耀州窯是唐宋時中國北方名窯，時人推崇耀瓷“巧如范金，精比琢玉”。此壺造型古樸典雅，制作規整精細，紋紋繁褥華麗，尤其是構思奇特，設計巧奪天工，被認為是國內外存世耀州窯瓷器中最為精美的一件。鑲金獸首瑪瑙杯<br>唐代，國之重寶，海內孤品，中國首批禁止出國（境）展覽文物，陜西歷史博物館鎮館之寶。<br>酒器，長15.5厘米，口徑5.9厘米。鑲金獸首瑪瑙杯選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細微精確。從選材、設計到工藝，都可稱為唐代玉雕藝術的精品，是迄今發現唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的產物。 <div>唐·金筐寶鈿團花紋金杯</div><div>“金筐寶鈿”就是指器物表面焊接有金絲編成的外框及細密的金珠，再鑲嵌以寶石。后世將用此法制成的器物叫琺瑯器。被認為是景泰藍的前身。</div><div>杯身團花的中心部分原先鑲嵌珍珠、松石等五顏六色的寶石。雖然這些寶石在出土時已脫落。可當我們面對這件依舊金碧、玲瓏的藝術品時，仍能感受到它令人屏息凝神、繼而驚嘆的美。</div> 唐代，國寶級文物。<br>通高5.5厘米，口徑13.7厘米，足徑6.7厘米。錘擊成型，侈口，圓唇，鼓腹，平底，喇叭形圈足。器身滿飾珍珠地紋，腹部捶出雙層仰蓮瓣，上層蓮瓣中分別鏨鴛鴦、鸚鵡、鴻雁、鸛翎、鹿、狐、獐、兔、鴨等珍禽異獸；下層蓮瓣內刻忍冬花草。碗內底刻寶相花。圈足飾方勝紋一周，內刻鼓翼云端的飛鳥一只及流云數朵，底沿以小聯珠綴成。碗內壁有墨書重量“九兩三”。制作精妙絕倫，富麗堂皇，典型的唐代藝術風格，充分體現了唐代金銀器裝飾藝術的成熟，是罕見的藝術作品鎏金舞馬銜杯紋銀壺<br>唐代，國寶級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物。<br>高14.8厘米，口徑2.3厘米。造型采用北方游牧民族皮囊形狀，壺身扁圓，一端開有豎筒狀小口，上置覆蓮瓣式壺蓋，壺頂壺柄以銀鏈相連，騎獵、常用皆宜，獨具匠心，銀壺兩側采用凸紋工藝各塑造一匹奮首鼓尾、躍然起舞的駿馬。《明皇雜錄》載，唐玄宗在宮中馴養舞馬四百，每年八月初玄宗生日時，舞馬身披錦繡，按著“傾杯樂”的節拍，跳舞祝壽，高潮時，躍上三層高的板床旋轉如飛。銀壺舞馬形象與史料記載相互印證，是難得的文物珍品。 <div>龍淵（龍泉）凹面鐵劍</div><div>龍泉鑄劍歷史悠久，據《越絕書》記載：歐冶子于龍泉“鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作鐵劍三枚：一曰龍淵、二曰泰阿、三曰工布。”歐冶子冶鑄出了第一把鐵劍——“龍淵”，開創了中國冷兵器之先河，是中國古代鑄劍鼻祖。</div><div>后世因避唐高祖名諱“淵”字，改叫“龍泉”，一直叫到今天。</div> <h3><font color="#010101">唐墓壁畫是陜西歷史博物館獨具特色的珍貴藏品，共有20多座唐墓的壁畫精品近600幅，達1000多平方米。其中5件（組）18幅被國家定為國寶級，69件（組）82幅被定為一級品。</font></h3> <div>夜游曲江池</div><div>遺址公園重重柳堤、香花和池水卻致人流連漫步。一路由北向南觀盛景：春可以看花，夏可觀柳堤，秋夜賞明月，冬日品雪晴。</div> <div>沿著唐城墻遺址走到東南角，就是曲江池遺址公園的西入口。舉目遠眺，能看到湖心仙島，波光中依仙島而設的荷廊恰似一朵盛開的水蓮花。</div> <h3><font color="#010101">效法盛唐的名士仕女們，且慢慢行品味古今盛衰，憶昔開元盛世。古都的公共空間今日在此重現。</font></h3> <div>9月8日上午，游覽青龍寺<br></div><div>青龍寺，又名石佛寺，唐朝皇家護國寺廟。青龍寺還是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。</div> <div>北宋元佑元年(公元1086年)青龍寺即遭毀壞，漸不為人知曉。1963年起經過多年考古調查發掘，在址上建起新的青龍寺。</div><div>寺分東西兩處，有日本捐資修建的大型仿唐建筑--"惠果、空海紀念堂"，及青龍寺出土文物展室等，是許多日本游客神往的觀光勝地。</div> <h3><font color="#010101">1986年，青龍寺從日本引進千余株櫻花樹，植于寺院，每年三、四月間，櫻花盛開，春色滿園，姹紫嫣紅，風光異常。</font></h3> <div>惠果、空海紀念堂是日本真言宗各派總大本山會、日中友好真言宗協會與西安市共同修建的紀念性建筑。</div><div>紀念堂選址在考古發掘的四號殿堂遺址以北六米的地段。平面布局采用早期舊殿遺存，為面寬五間，進深五間的大方殿。復原后的方殿體積高大，氣魄雄偉，具有唐代建筑風格，是西安第一座復原建筑。</div> 夜游《大唐不夜城》<br>大唐不夜城項目是以盛唐文化為背景，以唐風元素為主線，以體驗消費為特征的炫美的盛唐天街。是絕美盛唐畫卷的壯美鋪呈，完美展現。 <h3><font color="#010101">大唐不夜城的中軸景觀大道是一條1500米，橫貫南北的中央雕塑景觀步行街。</font></h3> <h3><font color="#010101">其上分布著盛世帝王、歷史人物、英雄故事、經典藝術作品等九組主題群雕，立體展現大唐帝國在宗教、文學、藝術、科技等領域的至尊地位并彰顯大國氣象。</font></h3> <h3><font color="#010101">免費看了場西安大唐不夜城的精彩表演《再回長安》，整場演出曾經的票價為280元。</font></h3> <h3><font color="#010101">演出共分《回家》《傳承》《守護》《和合》四大篇章。</font></h3> <h3><font color="#010101">演出展現古都西安人文精神，穿越古今多緯度體驗古都人文精髓，華美綺麗陣容演繹家國和合盛世風采。</font></h3> <h3><font color="#010101">大唐不夜城的雕塑，有著濃厚的地方文化特色，是西安最永恒、華彩的城市名片。</font></h3> <h3><font color="#010101">位于不夜城最北端的是玄奘廣場。以雄偉的大雁塔為背景的精美的玄奘銅像在燈光的投射下熠熠生輝。</font></h3> <div>9月9日上午，驅車前往乾陵，開啟第三階段的游覽行程。</div><div>乾陵是唐代"依山為陵"紀念性建筑工程的杰作，是唐高宗和武則天的合葬墓。乾陵也是唯一歷經千年未被盜掘的唐代帝王陵。</div> <h3><font color="#010101">乾陵墓道在上個世紀50年代末被幾個農民意外發現。墓道口，就位于梁山主峰的山腰部。當你站在陵碑前向北遠眺，梁山主峰的半山腰處，有一"X"型的交叉小道，這就是乾陵的墓道口的位置所在。</font></h3> <h3><font color="#010101">武則天死后立了一座沒有任何字跡的石碑，引發后人對于武則天要立無字碑的多種猜想。</font></h3> <h3><font color="#010101">無字碑上雖然看不見任何字跡，但乾陵留給后人的無疑是一座豐富的歷史文化寶庫。</font></h3> 午餐后前往法門寺游覽。“法門寺”，在唐代被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。<div>法門寺的珍寶館藏有唐皇室供奉的金銀器等奇珍異寶。數量之多、品類之繁、等級之高、保存之完好是極為罕見的。</div> <h3><font color="#010101">法門寺唐代地宮里珍藏的佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利、是目前世界僅存的佛指舍利。</font></h3> 148米的法門寺合十舍利塔于2009年落成。造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統形式的唐塔。塔前鋪設了一條長達1230米、寬108米的佛光大道。<br> <div>9月10日早餐過后，一行人前往關山草原游覽。</div><div>“關山六月猶凝霜，野老三春不見花”。雖然恰逢陰雨天氣，大家還是興致勃勃地參觀游覽了關山古帳營、跑馬場、非子梁及鞍子溝景區。</div> <h3><font color="#010101">相異于南部的秦嶺山地和東、北、西部的黃土高原。此地山巒起伏無尖峰突兀之勢，河谷開闊有柔和曲線之美，密林綿延盡顯蒼翠之色，綠草鋪地呈送秀麗純樸之風。溪流蛇曲，天藍云白，空氣清新，景觀層次十分豐富。</font></h3> <h3><font color="#010101">西周初年，秦人先祖非子就在汧渭之間為周王室飼牧養馬，"馬大蕃息"，功績卓著，周孝王8年(前890)被封為周朝的附庸國，食邑建于隴縣牙科鄉磨兒塬。到公元前770年，秦襄公因為護送周平王東遷洛邑有功，被正式封為諸侯，建立秦國，建都汧邑，位于隴縣東南鄉鄭家溝塬。</font></h3> <h3><font color="#010101">秦人在隴山山地草原由畜牧業起步，逐漸完成了從游牧業向農業民族的轉變過程。也正是從這一帶走向關中平原，進而統一了全國。</font></h3> <h3><font color="#010101">關山草原烤全羊是景區內最具特色的一道美食。選用景區內散養的綿羊肉，現殺現烤，最大限度保留了肉質的鮮味。</font></h3> <div>"明月照關山，秋風人未還"。</div><div>置身此情此景中，大家齊祝母校八十華誕并就即將到來的中秋佳節致以節日的問候。</div><div>晚返回并入住寶雞。<br></div> <div>9月11日，游覽寶雞石鼓山和青銅博物院。</div><div>昔日重大機械系方隊的旗手和護旗手們在酒店大堂留影。雖然都已過耳順之年，但當年所展示的青春風采仍然依稀可見。<br></div> <div>石鼓閣是寶雞城市新地標。秦漢高臺門闕的建筑風格，為西北第一高閣。</div><div>閣內陳列北京故宮珍藏的陳倉石鼓仿制品、石鼓史料、研究成果、珍貴書畫、寶雞歷史名人展等，為海內外游客和石鼓文化研究者向往之地。</div> <h3><font color="#010101">從石鼓閣出來，沿坡道走向青銅博物院。途徑秦文化廣場，道路兩邊的雕塑在演示著一個典故或者一段歷史同時，也成為大家理想的背景板。</font></h3> <div>秦公镈，其上有銘文135字，得知秦公镈是秦武公祭祀祖先的禮器，銘文中提到了秦襄公、秦文公、秦靜公、秦憲公四代世系，著重講了秦襄公被賞宅受國之事。</div><div>秦公镈對研究秦代先祖的歷史極為重要，也有助于了解春秋早期秦地的青銅鑄冶技術及音樂文化是國家一級文物，其文字較舒展，是學習大篆的上佳作品。</div> <div>寶雞青銅器博物院是目前全國最大的以收藏、研究和展示青銅文化為主的博物院。</div><div>展覽從出土文物的"數量多"、"歷史久"、"銘文精"三個方面，展現寶雞青銅器之盛，全面闡釋了寶雞"青銅器之鄉"美譽的由來。</div><div>在燦爛的青銅歷史面前，站著的這群曾經的弄潮兒。感慨我們這代人，所經歷的上山下鄉、高考以及后來的改革開放。相比起青銅器在歷史上的定位，這種經歷又何嘗不是另一座歷史的豐碑？<br></div> <h3><font color="#010101">參觀行程結束后，大家齊聚《令氏家外家周秦食府》，品嘗西府美食并對此次聚會作小結。</font></h3> <h3><font color="#010101">《2019金秋長安行》至此已經圓滿結束！</font></h3> <div>啥也不說了，聽聽大家的發言吧！</div><div>武漢見！<br></div>

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你來咧！——2019金秋長安行

摩摩