<h3><font color="#167efb" style=""> 說起云南很多人都會想到大理,麗江,昆明等著名景區,而我們這次云南之行卻選擇了一條連當地人都很少去過的冷門線路。翁丁—魯史—諾鄧古村—無量山。年初時我的好友大哥就說要到云南茶馬古道走一圈,為此我們專門向云南的孫老弟咨詢,國際旅行攝影網徐長紅老總為我們精心策劃了線路。11月25我和我先生、密云老大哥、老弟一行四人從首都機場乘飛機抵達昆明,云南孫老弟早已在等候,接上我們直奔翁丁。</font></h3> <h3>從昆明到翁丁大約800公里,開車需要12個小時。行駛240多公里后,我們來到了彝人古城參觀歇腳。</h3> <h3>彝人古鎮位于云南楚雄市經濟技術開發區,占地面積3161畝,總建筑面積100萬平方米,2004年建成,是集商業、居住和文化旅游為一體的文化旅游地。</h3> <h3>途中經過瀾滄江大橋。</h3> <h3>行駛中看到對面山上村莊有光,就停車拍了下來,這是一座佤族村寨。</h3> <h3>中途經過千米畫廊村莊,這是佤族新村。進村看看有好幾家村民都在織補,村民說城里有專人來收貨。</h3> <h3>云南滄源巖畫滄源佤族自治縣勐省、勐來鄉境內文化遺址。滄源巖畫具有三千多年的歷史,采用剪影式輪廓畫法描繪人物,繪制技法簡單、粗率,造型稚拙、古樸,已被列為云南省重點保護文物。</h3> <h3><font color="#167efb"> 第一站:翁丁</font></h3><h3><font color="#167efb"> 在云南中緬邊陲滄源的深山里,有一個遺世獨立的小村莊——翁丁村是一個有著數百年歷史的佤族群居村,因為偏遠,翁丁村從奴隸社會直接跨入了社會主義社會,保留了大量的原始習俗,被稱為是中國最后一個原始部落。翁丁原始部落,也叫佤家古寨,翁丁,佤語意為“云霧纏繞的地方”這里是國內最原始的部落,這個部落如今還有97戶人家,500多人口,都是佤族人,古寨距今已有400年歷史,至今還保留著原始的生活狀態,古寨被群山環抱,云霧繚繞的山麓上,這里的氣候溫和、雨量充沛、環境宜人,如今當地還在朗誦世代傳承下來的佤族創世史詩和文化,當地以水牛為圖騰,翁丁曾被《國家地理》評為云南最美攝影地點之一。</font></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><br></h3> <h3>翁丁村門口有一個挺立的大樹,上面掛滿了牛頭,從這進入寨子,路兩旁隔三差五豎著很多木樁,每個木樁上都掛著牛頭,數不清的牛頭樁不免有些恐懼,有點兒神秘之感。</h3> <h3>翁丁村至今仍保留著完整的佤族傳統桿欄式茅草房,以及各類佤族祭祀房、神林、木鼓房,當地人還保留著一些傳統習俗。</h3> <h3>草房分上下兩層,上層住人,干燥涼爽,下層堆放物品,或養豬、喂牛,房屋沒有門窗,四周沒有任何遮擋,只有一層通往二層的木制樓梯,游人可以隨便進出入一層、二層坐著小板凳兒觀山寨村景兒拍照。</h3> <h3>傳統佤族民居有兩種,一種是二層干欄式竹木樓房,兩側屋頂呈牛角形叉,這種形制源于剽牛,故也叫杈杈房,是供父母大家庭居住的;另一種是四壁落地的雞籠小房,供獨居的人或者小字輩暫住。翁丁原始部落的民居分布在山間,這些鱗次櫛比的杈杈房經過常年雨淋日曬后,顯得很古樸,保持著佤族最傳統、最完整的原始風貌。</h3> <h3>如今的翁丁村,是一個略顯安詳的部落,寧靜,淡泊。村里的男人基本都去了外地,只剩大量的婦女和孩子留守。叼著煙斗的佤族婦女,一身的民族服飾裝扮,會讓你更加深刻的理解少數民族文化的意義</h3> <h3>佤族采用的一直是都是世代相傳的制度,每一任的寨主都是佤族人民心中最受尊敬的領導。</h3> <h3>我們來到了寨主家,剛接任的新寨主主動迎接并沏茶相待。聊天中得知老寨主去世一個多月,由兒子傳承寨主的位置,成為了新的寨主。</h3> <h3>這是老寨主的夫人。</h3> <h3>包工隊家門前吊養的一只山雞,還真是第一次看見把雞當鳥養的。我們早上7點到這雞就在上邊待著,晚上5:00到這里來,雞仍在上面待著呢。</h3> <h3><br></h3><h3>草房一層是燒水做飯的地方,這是負責寨子包工隊家,家人正在給工人們做早餐。</h3> <h3>自來水管子都是竹筒做的。</h3> <h3>牛頭樁是佤族村落權力和財富的象征。牛頭樁一般立在寨子周圍。牛頭樁越多,樁上的牛頭越大,證明寨子的財富越多,勢力越大。</h3> <h3>值得一提的是,在翁丁村大寨支部建立的黨員紅色驛站,由支部8名黨員通過設崗定責,積極為群眾提供代辦服務,為游客提供咨詢等服務。</h3> <h3>這是佤族翁丁村迎賓隊,只要客人進寨,她們就敲鑼打鼓、唱著佤族的民歌、跳著自編的佤族舞,把客人們迎接進寨,原生態的鑼鼓點兒、歌舞聲在寨子上空回蕩。</h3> <h3>木鼓,被佤族人視為通天神器。</h3> <h3>歡迎儀式后她們就坐下來抽煙、織補、看手機…</h3> <h3>我和這位美女大姐攀談了一下:大姐今年70歲,孫子26歲了,性格爽快,有說有笑,充滿了幸福快樂感。</h3> <h3>翁丁村寨里有很多樹,他們認為樹是保護的神靈。我們正巧遇一對瓦族情侶在大樹下拍婚紗照。祝愿他們幸福一生平安。</h3> <h3><font color="#167efb"> 第二站:魯史古鎮</font></h3><h3><font color="#167efb" style=""> 魯史古鎮,位于云南省臨滄市鳳慶縣東北部,原稱阿魯司,系歷史上土著民族語演化而來。明萬歷二十六年在此設"阿魯司巡檢",辟為街場。由于古鎮所處的地理位置特殊,曾一度成為滇緬茶馬古道上的咽喉重鎮,號稱"茶馬古道第一鎮"。</font></h3> <h3>到云南了我還說不清楚古鎮名字,總覺得全國的古鎮都大同小異,所以就沒往心里去。到了后才用心記一下這個古鎮的名字——魯史古鎮。下車過馬路就是鎮子路口,往村里望去與其它古鎮有著獨特的不同,感覺歷史的滄桑沉甸甸的。從小橋一路走下去清楚的烙著幾百年前,運載茶葉的馬幫的足跡,那一個個凹陷的小石洞,就可以看出有多少個馬蹄在此落下,至今仍然還有馬隊馱著大麻袋籮筐從這些坑洼馬蹄印里走過!</h3> <h3>這是我親眼看到并拍下的真實寫照。</h3> <h3>馬蹄印見證了歷史</h3> <h3>通往村里的唯一狹窄小道。</h3> <h3>在村里時常看見一些老人們,頭上帶著帽子圍巾雙手扶著頭部兩側,背上背著裝滿了物品的麻袋、籮筐半彎著腰一步步前行。</h3> <h3>民宅建筑主要有北方四合院和江浙三合院式樣,泥瓦封火墻。門樓、墻壁、檐下繪有壁畫、詩文、對聯,石板瓦跟燒制瓦一同在屋頂遮擋風雨。</h3> <h3>魯史古鎮上建筑風格保存最完整大院主人駱英才于一九二二年創建了"俊昌號",成為人工種茶的第一人,此后長期經營茶葉貿易。</h3> <h3>魯史人真誠淳樸,熱情好客。當你在拍街上行人他會主動配合你,你去人家里拍照時,他們會給予詳細的介紹。就像當地家門楣處的對聯:“含笑看人生,平心嘗世味”。</h3> <h3>這家院門口還帶著點兒文革的色彩,院內是手工彈棉花的。</h3> <h3>沒有驚艷的景色,甚至已是殘破老舊,但凹陷馬蹄窩中,光滑的碎塊石上,將要倒塌的民居里,藏著厚重的歷史還有秘密。這就是中國最神秘的三大古鎮之一南西部茶馬古道第一鎮魯史古鎮。</h3> <h3>這是在去魯史古鎮路上拍到的。</h3> <h3>早上七點多鐘,太陽光芒從云的縫隙中直射出的光芒,這讓我們興奮不已,每個人的鏡頭里都裝滿了不同的”耶穌光大片”。</h3> <h3>去諾鄧古村途中來到石洞寺,位于鳳慶縣城東南30公里彝族鄉箐頭村,寺里境幽景奇,最吸引人,也最令人驚嘆的是云巖雙閣。兩塊巨石拔地而起,并肩而立,左右相伴,似一塊巨石被人從中間劈開。</h3> <h3><font color="#167efb"> 第三站:諾鄧古村</font></h3><h3><font color="#167efb" style=""> 諾鄧古村位于云南省大理州云龍縣城以北的深山里,是一個有著上千年歷史的白族村寨,全國首批“中國景觀村落”,云南十大旅游古鎮之一?!爸Z鄧”,在白族語中意為“有老虎的山坡”,從唐朝起的一千多年來,諾鄧村名從未變更過,對于一個偏僻的小村莊來說,堪稱地理史上的奇跡。</font></h3> <h3>村里的居民建筑都是典型的白族民居,建筑依山構建,層層疊疊、鱗次櫛比,前后人家樓院重接、臺梯相連,遠遠望去,自有一種韻律之美。</h3> <h3>由于鹽業的發達,村民祖祖輩輩就這樣聚居在斜度為70度的陡坡上,建造了十分有特色的民居。</h3> <h3>我們正往回走,趕上孩子們放學,看見母女倆正往家走,我回身拍了個背影。</h3> <h3>因為當年憑著在央視美食節目紀錄片《舌尖上的中國》讓諾鄧火腿一下子名聲大噪,揚名大江南北。</h3> <h3>村民買東西需要下山購買,而運輸的方式依然靠這種古老的背簍或者馬和騾子馱。我們不時的看到有馱著物品的騾子在小巷中一左一右地踱著步子艱難的爬坡。這不我一回身正好拍下了這張照片,然后我決定跟著騾子追根尋源。我大步快跑,一直往山上追,不跟不知道,這一跟才知道根本不是騾子的對手,當我追到了最山頂上的一家民房時,騾子在那里乖乖的站著,等著主人卸東西呢。<br></h3> <h3>等主人把東西卸下來,再把騾子拉到樹底下拴上進回院子之后,只見騾子瞬間躺在地上,四腳朝天,前后左右上下翻滾個不停,起來后抖了一下身子,又躺躺下重復上述動作。原來這就是驢打滾兒馬撒歡兒?。∮谑俏揖团南铝蓑呑尤鰵g兒這一精彩瞬間。</h3> <h3>大理云龍縣城北面因江水繞出一個“S”型大灣子,而形成罕見的天然地貌奇觀--天然太極圖,雖然它不過是地質時代第四紀新構造運動中通過河流深切形成的特殊地貌,但是后來人民賦予它許多神奇的傳說和故事,形成一個天生的道教文化符號。</h3> <h3>遠遠望去,云霧繚繞,景色春季,四周群峰環繞拱衛,真有萬山朝拜之勢,非人類所能完成的杰作。</h3> <h3>酷似一條魚,特別像太極圖黑魚一面。</h3> <h3>太極圖白色一面中的山居民房梯田。</h3> <h3>太極圖上空飄著的白云,像似一匹馳騁的白色駿馬,馬頭又像似巨龍頭。</h3> <h3><font color="#167efb" style=""> 第四站:無量山櫻花谷</font></h3><h3></h3><h3><font color="#167efb" style=""> 當北國迎來白雪飄飄的寒冬,而云南大理南澗無量山櫻花谷卻是山花爛漫的冬春。每年11月底到12月,櫻花競相開放。</font></h3> <h3>無量山櫻花種在滿山茶園里,一簇簇、一團團,櫻花樹伸延到天邊、遠山,湛藍的天空,淡雅的粉色,點綴著這個翠綠的茶園,構成一幅美麗的油畫。</h3> <h3>這幅照片是和指導王老師學搖黑卡拍落日。</h3> <h3>我們來到兩個彝族家庭,一家是98歲的老漢另一家是84歲老阿婆。</h3> <h3>當我們來到98歲老漢家時,正看見老人家在洗臉,我瞬間拍了下來。</h3> <h3>又來到84歲的阿婆家,她正坐在門前的小板凳上,看見有人來她一回頭,正好收在了我的鏡頭里。</h3> <h3>這是阿婆在庫房里搓玉米。</h3> <h3>第一次和指導老師學習拍星軌。</h3> <h3>在拍星軌時候中間放煙花。</h3> <h3></h3><h3><font color="#167efb"> 總以為冬天是荒蕪的,沒有春的燦爛,沒有夏的繁茂,沒有秋的絢麗,而無量山櫻花谷,卻成為中國最美的春天。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 彩云之南明年再見! </font></h3><h3><font color="#167efb"> 劉俊榮</font></h3><h3><font color="#167efb" style=""> 2019.12.12. </font></h3>
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