《星光》上強歌 <h3> </h3><h3><br></h3><h3> “讓我設想，在群星之中，有一顆星是指導著我的生命通過不可知的黑暗的。” </h3><h3> ——摘自泰戈爾《飛鳥集》</h3> <p class="ql-block"> 引 語</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一邊寫著圖文專輯《古道牧歌》的文字、講述新疆阿勒泰哈薩克游牧遷徙的故事，一邊又情不自禁地回憶起兒時的那些時光。</p><p class="ql-block">看著那些泛黃的照片：慈祥的老師，稚嫩的發小；威嚴的大叔，嘮叨的大媽；大院里的老榆樹、鉆天楊；窗明幾凈的教室，喧鬧沸騰的操場，一幕幕鮮活而生動的人物與場景浮現于腦海，眼眶不由濕潤起來……</p><p class="ql-block">是啊，寫新疆的故事，怎不叫人想起烏魯木齊大院、想起大院里的童年？怎能不說說那些“老核工們”的故事，怎能不思念強歌與竇博士相處的那些日日夜夜？正是一個又一個的“竇博士”，牽引著強歌在黑暗中仰望星空，不忘初心，一路前行。</p><p class="ql-block">既然心有所向，那就服從于內心的呼喚，任由思緒噴涌，流成河，釀成酒，匯成歌。</p><p class="ql-block">就這樣，《古道牧歌》的故事中，硬生生的增加了一個新的章節《星光》，一段如夢的童年經歷。</p><p class="ql-block">說實話，對于養育我的那片土地，那些植根于這片土地上的父老鄉親，分別得越久，思念得越深。歲月的長河蕩滌著心靈的塵埃，洗刷著紛繁的記憶。逝去的已然逝去，留下的便刻骨銘心。</p><p class="ql-block">講述童年的那些人和事，追憶父輩們艱難而輝煌的歷程，不只是為了銘記，更是為了緬懷，為了傳承······ </p> <p class="ql-block"> 上 篇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 懷揣著熾熱的思念，翻越冰山雪嶺，跨過江河深谷，終于來到了阿爾泰山腳下的那片草原，來到了博士曾經生活過的地方。</p><p class="ql-block">清晨，六月的草原，太陽爬過山頂，陽光刺破云霞，透過曼妙如紗的層層薄霧，折射出一縷縷金色的絲線，灑向山林，灑向草原，投入到哈薩克的氈房里。</p><p class="ql-block">這是云隙光，人們也叫它耶穌光或佛祖光。晨光如雨，沐浴大地，福至心靈。地上的白霜在慢慢地消融，幻化成晶瑩的露珠，草地濕漉漉的。云霧之中，牧民們揚鞭催馬，吆喝著一群群金燦燦的生靈走出山林，走向天邊，馬鳴蕭蕭，牛羊歡叫，奏出一曲撼天震地的交響，躍過耳畔，飛過山崗，飄向遠方。</p><p class="ql-block">似乎嗅到了博士的氣息，似乎看見他策馬飛奔的身影，也撩起強歌一段童年的記憶，如時光穿越，將我帶回到那個特殊的年代，那個魂牽夢繞的大院。</p><p class="ql-block">一眨眼，半個世紀，恍然若夢······</p> <p class="ql-block">在烏魯木齊的黑山頭與鯉魚山之間，曾經有一個大院，院內綠樹成蔭，樓宇縱橫，寬闊的柏油路四通八達；一條條人行小道，彎來拐去，掩映在高高的白楊樹和彎彎的老榆樹下，曲徑通幽。烏魯木齊河自南向北，經大院的西側緩緩流去。這個依山傍水，氣勢如虹的大院，就是中國核工業新疆182大院。 </p><p class="ql-block">大院正門在院子東面，整日由軍人持槍警衛，人員出入須驗名正身，壁壘森嚴。門外，是新疆和平解放后建成的一條新街，呈南北向，取名北京路，它將北面的烏魯木齊國際機場、鐵路局、科學院與南面市中區的八樓國賓館、新疆展覽館、軍區總醫院、西公園連成了一線，也當之無愧地成為當時烏魯木齊的禮賓大道。</p><p class="ql-block">依稀記得，年少的強歌提著水桶、拿著鏟鍬鋤頭，與小朋友們在街道兩旁植樹的情景。有逢國家領導人和外國元首到訪，還畫著紅紅的臉蛋，手持鮮花彩帶，載歌載舞，夾道歡迎。</p> <p class="ql-block">大院里分布若干小區，工作區、生活區、文化娛樂區以及“蘇聯專家樓”等。各區域相對獨立，又彼此聯系，其建筑風格也頗具創意，四平八穩的中式風格與俄羅斯的斜幕尖頂融為一體，東西合璧。聽父輩們說，整個大院的布局就是按照 “中蘇友好” 四個大字有序排列的，象征中蘇兩國“同志加兄弟”的戰斗友誼，世世代代傳承下去。</p><p class="ql-block">在上世紀五、六十年代，大院實際上就是中國原子能工業新疆片區的首腦機關，對外稱作“182大院”或“新疆礦務局”，院內各種職能的單位十余個，包括行政機關、警衛部隊、生活后勤、地質勘探、化驗分析、職工培訓，招待所、辦事處、車隊、技工學校、中小學、托兒所、商店、糧店、郵局等，統共有數千人。</p><p class="ql-block">強歌就是在這樣一個大院里度過了多彩而難忘的童年，也是在這里，邂逅了竇志高博士，一個影響了強歌一生的人。</p><p class="ql-block">竇志高，山東煙臺人，留蘇歸來的博士，人們習慣地稱他“竇博士”。當時，他30出頭，正是年富力強，大有作為的年齡。竇博士歸國后，直接被派往馬蘭，參加了在羅布泊的第一顆原子彈試爆，還沒從升騰的蘑菇云中回過神來，就不幸遭遇了文化大革命。一個風華正茂、躊躇滿志的青年，因“歷史不清”待查，從馬蘭調至大院的182技校，當了一名臨時圖書管理員。</p><p class="ql-block">他在這里與父親一見如故，成為摯友。聽父親說，博士是研究“地球物理”的，還精通俄語和英語，是個能人。強歌迷惑：“啥叫‘地球物理’ ？”父親說：“就是研究地球”。強歌年幼，整日圈在大院里，如井底之蛙，眼里只有大院，不敢猜想地球到底有多大，自然對“研究地球”的人敬仰膜拜。從那時起，幼小的強歌萌發了 “鴻鵠之志”，長大后要像博士一樣去“研究地球”。那么，這個“研究地球”的能人，怎么又會“歷史不清”呢？強歌又陷入了困惑。竇博士身材高大，性情爽直，聲如洪鐘，傳承了山東人的優良特質。擱在現在，那就是一典型的“高富帥”，可不知為何，30老幾的人了，依就是一人吃飽，全家不餓，單著。等待，既是一種期盼，也是一種無奈。竇博士整日在無奈的期盼中焦躁不安，郁郁寡歡。實在悶得慌，就提瓶燒酒，來家中與父親煮酒論道，慷慨陳詞，戲說功名。</p> <p class="ql-block">強歌家住九號樓，九號樓與10號樓面對面，都是2層小樓，兩樓之間夾著一個院壩，院壩的中央長著一棵粗壯的老榆樹，樹干內，還自然天成了一個樹洞，徑直通向高高的樹杈。北面是食堂、車隊、球場，南面是俱樂部、露天電影院、商店、澡堂、理發店。東面是小學、中學、技工學校、辦公大樓，西面是車間、倉庫、水塔、磅房。這里可謂大院的“鬧市”區了。</p><p class="ql-block">大院有一個特點，就是將高音喇叭的作用發揮到了極致：起床號、上班號、下班號，“最高指示” 傳達，表揚信、批判稿、開會通知、失物招領、冬菜發放，肉票布票領取等，都是通過高音喇叭播放的。那時的高音喇叭如同現在的互聯網，幾千人的大院就是靠它傳播信息，實現“互聯互通”的。有時喇叭里也會傳來廣播員高昂亢奮的電影預告：“職工家屬們請注意，職工家屬們請注意！好消息，好消息！今晚十點整（烏魯木齊與北京時差兩小時）放映露天電影《小兵張嘎》，同時連場放映《新聞簡報》、《鋼琴伴唱紅燈記》，請大家準時到操場觀看。”隨后會播放一些激情豪邁、催人奮進的樣板戲和革命歌曲：《都有一顆紅亮的心》、《只盼著深山出太陽》、《我們走在大路上》、《我為祖國獻石油》、《頌歌獻給毛主席》······，整個大院頓時沉浸在節日的氛圍之中。在那個以階級斗爭為綱的年代，一切都被打上了階級的烙印，生活、工作、文化娛樂，皆是如此。</p><p class="ql-block">“革命者”造反有理，文攻武衛；“反革命”被打翻在地，再踏上一只腳。那時，只有兩級之分，要么無產階級，要么資產階級，要么革命，要么反革命，中庸之道將會受到無情的打擊。唯獨看露天電影例外，無論無產階級還是資產階級、革命者還是反革命，都可在同一片夜幕下，享受電影帶來的“饕餮盛宴”，因此露天電影深受所有人的喜愛，場場爆滿，稍去晚點，就沒有位子了。為了緩解場地壓力，多容納一些觀眾，銀幕被掛在場地中央，這樣就可以正反兩面觀看了。</p><p class="ql-block">占位子的艱巨任務往往落在我們這些孩子的身上。大人們早早做好了晚飯，孩兒們草草吃上幾口，就迫不及待抬著小板凳趕往308號樓旁的露天影院去占位子了。為了搶位子，小朋友之間還時常發生一些爭執，甚至是打架斗毆的事件。無論是風吹雨打，漫天飛雪，露天電影總是一如既往地座無虛席。有時還會形成同一部電影多場次跑片，一卷膠片放完了，必須耐心等待下一卷膠片的到來，等待的時間常常超過觀影的時間，但人們依然熱情不減，無怨無悔。</p><p class="ql-block">每當跑片的車輛送來新的膠片時，原本寂靜的露天影院，忽然間便山呼海嘯，一片沸騰。一部片子，往往從夜幕降臨看到東方破曉。其實，這些老電影，大家都看過多遍，甚至許多對白都可以整段背誦，演員說上句，觀眾就能接下句，銀幕上下總會形成熱烈的互動。說是看電影，不如說是聚眾聯歡，借此釋放壓抑的情緒，尋求片刻的開心。</p><p class="ql-block">如今，依然喜歡看老電影，這似乎形成了我們這代人的電影情節，《英雄兒女》、《鐵道衛士》、《地雷戰》、《地道戰》、《南征北戰》、《小兵張嘎》，這些經典老片的精彩瞬間時常會浮現在腦海之中，引發許多美好的回憶和無限的懷念。</p><p class="ql-block">夏夜，每逢皓月當空，星光璀璨，房前屋后的院壩里就會聚滿納涼的人們。婦女們圍在老榆樹下，一邊做著針線活，一邊嘮著家常，歡聲笑語。小姑娘們，有的跳皮筋、扔沙包，有的坐成一圈唱著“丟手絹”，拍著巴掌玩找朋友的游戲。小男孩們光著腳丫，戴著用榆樹枝編的草帽，挎著塑料盒子槍，有的還背著“大刀長矛”，在樹洞里攀上爬下，在人堆里鉆來躥去，一會兒唱著“地道戰，嘿！地道戰！埋伏著神兵千百萬······”一會兒哼著電影里“鬼子進村”的音樂，一會兒又念著電影里的臺詞“別看你今天鬧得歡，小心將來拉清單。”“各小組請注意，打一槍換一個槍口，不許放空槍。” “八格牙路” “吆西”之類的。</p><p class="ql-block">一個個頭上冒著熱氣，汗流浹背，樂此不疲地模仿著電影里的鏡頭，玩打鬼子的游戲。</p> <p class="ql-block"> 大叔們則聚在電桿下，借著路燈的光亮，“斗棋”。他們一手端著泡了磚茶的搪瓷缸子，一手搖著大蒲扇，有的還叼著莫合煙使勁砸吧著嘴唇，吐著嗆人的煙圈，不時對著棋盤指指點點、嚷嚷著，經常為了一步棋，互不相讓，爭得面紅耳赤。本是兩人的對弈，最后變成了兩派的對抗。</p><p class="ql-block">高年級的大哥哥、大姐姐坐在星月下，講著那些耳熟能詳的故事：“草原英雄小姐妹”、“董存瑞炸碉堡”、“列寧在1918”。還有些會樂器的文藝青年們，自發的組成樂隊，驕傲地展示著他們的才藝，手風琴、小提琴，京胡、二胡、笛子是那時的標準配器。他們演奏的《北風吹》、《南泥灣》、《聽媽媽講過去的故事》、《游擊隊之歌》、《五彩云霞》，至今依然回響在我的心中，親切而溫暖。院壩里，歌聲、琴聲、喧鬧聲，一浪高過一浪。</p><p class="ql-block">大院里許多單位都是新組建的，來了不少專家、學者、大中專畢業生、技術工人及轉業軍人，他們背井離鄉，說著五湖四海的腔調，為了一個共同的革命目標，只身來到了遙遠的新疆，扎根于這片土地。他們獻青春，獻終身，獻子孫，把所有的一切都獻給了這片熱土，獻給了共和國的原子能工業，當然的成為了新中國的“疆一代”。</p><p class="ql-block">父親是上世紀五十年代末大學畢業后，由成都直接分配到大院的，任職于當時的182技工學校，教授物理，同時為新職工做崗前培訓。常有一些學生及新分配來的員工，男男女女、三五成群的到家中串門，向父親請教一些問題。我們家住二樓，兩室一廚一衛，進門的右面是父母的臥室，左面是強歌的臥室，中間是廚房和衛生間，大約有50平米，在當時看來，三口之家，住這樣的房子已近奢華了。強歌名義上有一個獨立的空間，實際上很少有獨處的機會。因為強歌這個房間還兼有餐廳、客廳、招待所、倉庫等功能。不知不覺，到了上學的年齡，也正好趕上文革初期。</p><p class="ql-block">父親是臭老九，被下放到鍋爐房改造世界觀，整天抬不起頭來。強歌家也從門庭若市到門庭冷落，除了竇博士，就沒有什么人來串門了。強歌開始遭人冷眼，孤零零的。放學后便去鍋爐房找父親玩，陪父親一起下班，順便拾些煤渣帶回家里。記得父親有一輛捷克產的錳鋼自行車，是蘇聯專家撤走時送給父親的。</p><p class="ql-block">那時有自行車的人家可不多，何況是進口自行車。父親每天騎著這個寶貝上下班，很是威風。在回家的路上，父親有時也順便教強歌練練車，強歌太小，右腿跨不過大梁，就只能叉在三角架里搖搖晃晃的騎，父親則在后面一路小跑地跟著，不時扶上一把，我們把這種騎法叫“套襠”。</p><p class="ql-block">父親與竇博士屬于 “一丘之貉”，“臭味相投”，兩個“無聊的人”常在家中對酒當歌，人生幾何。</p><p class="ql-block">每逢他倆對酌時，強歌便坐在一旁看熱鬧，不時為他們斟茶倒酒，現在還模模糊糊記得，他們言語之間，常提到烏爾禾、鄯善、馬蘭、羅布泊，182、519、309、761、721、U235等一大串奇怪的名稱和代號。母親雖然不喜歡好酒貪杯之人，但也善解人意，覺著他倆心里苦悶，怪可憐。博士來串門，她就會做幾個好菜，給兩個苦命的爺們下酒。所謂好菜，其實就是她的“老三篇”，蘿卜拌白菜、白菜拌土豆、土豆拌蘿卜，用同樣的原料拌出不同的花樣，只不過比平時多放點辣椒油、搭配一點粉絲而已，主食是一盤過水面，依然是拌著涼菜吃。困難時期，這已經是大餐了，比食堂里的窩窩頭加青菜湯好得多。強歌也趁機沾光，撈點油水。</p> <p class="ql-block">母親出生地主家庭，享受過榮華富貴，也經歷了風雨飄搖、窮途破敗。面對外公波瀾壯闊、起伏跌宕的人生經歷，她早已心生恐懼。解放后，便心甘情愿地嫁給了窮酸樸實的父親，追隨他來到了遙遠的新疆，期盼能過上平靜而踏實的生活。</p><p class="ql-block">雖然角色轉換了，但“大小姐”的某些習性屬于骨子里的東西，改不了。她講究禮數，追求精致，堅持原則，不怒自威。她從來都是臨危不亂，敢于決策，善于決策。每當遇到棘手的事，父親還在分析研究，斟酌掂量之時，母親已不動聲色地給出了解決方案。為此，父親自愧不如，總是一邊自嘲一邊贊許地說：“秀才造反，三年不成”。母親無可爭議地成為家中的自然領袖。</p><p class="ql-block">強歌對母親是敬畏，對父親是敬愛，可謂“嚴母慈父”。母親做完菜，就自個兒去隔壁房間忙乎別的事了。在母親看來，這倆人純粹就是借酒澆愁，發泄心中的晦氣，說不出什么靠譜的事，隨他們折騰吧。</p><p class="ql-block">父親不勝酒力，根本不是博士的對手。推杯換盞，酒過三巡，往往是竇博士斗志正高之時，父親已醉臥沙場，敗下陣來，我便堅挺地候著，繼續傾聽他漫無邊際的海侃。博士借著酒興，面對一個天真無邪的幼童，滔滔不絕地展示著自己淵博的知識和華麗的口才，古今中外，天南地北，文化藝術，邊喝邊侃，完全不在意強歌是否能聽得懂，不時還與呆呆的強歌稱兄道弟。強歌的確聽不大懂他到底在說什么，但看著他搖頭晃腦，眉飛色舞，自我陶醉的樣子，倒也覺著有趣。更何況，父親已經倒下，作為家里僅剩的一名男人，怎么的也得撐下去，因此，常常咬著牙陪他到深更半夜。如今，每當回憶起那些個難忘的夜晚，強歌就會聯想起馮小剛的電影《非誠勿擾》里，秦奮在北海道的一個天主教堂里，光著腦袋，淌著虛汗，獨自纏著牧師沒完沒了，如癡如醉，執著懺悔的情景。</p> <p class="ql-block">實在太晚了，母親就會像“糾察隊”一樣，出面干涉：“小竇，你可真逗，怪不得叫‘斗志高’呢！都幾點了，是不是把孩子也想給灌醉了？你一個博士，大半夜的，逮著個孩子云里霧里地瞎叨叨，還不下課啊？好了好了，快回去睡覺吧！”然后又對我責備幾句：“你個小孩子，整天跟人家博士瞎參合個啥？瞧你困的，眼皮都打架了！明早晨跑去，起不來，看我不掀你被窩！”</p><p class="ql-block">這時，“斗志高”博士就像泄了氣的皮球，終于從幻夢中回到現實。習慣性地揉著強歌的小腦袋（像是揉著小皮球），調侃著：“沒事兒，兒子，你現在聽不懂，以后會懂的。不過，你比你爹堅強（逮著機會，就拿父親開涮），是個好學生。長大了陪叔叔喝酒，叔叔還給你講故事。”而后，苦笑著，潸然而去。</p><p class="ql-block">博士來串門，除了帶燒酒，有時也給強歌施以小恩小惠，帶點彩色橡皮擦、中華鉛筆、紅雙喜乒乓球什么的，也給我送過一個塑料鉛筆盒，淡黃色，很時尚，我常拿這些東西在小朋友面前炫耀：“看，我竇叔給的！”</p><p class="ql-block">還有一回，他居然給我了一個“寸半本”， 火材盒大小，藍色絨布封面，手工線裝。強歌覺得稀奇，還有這么小的書，像個火柴盒。書里還有那么小的字，而且都是些曲里拐彎的字。其實，這是一本民國時期商務印書館出版的袖珍英文詞典。他說：“這是我讀大學時用過的，送給你吧，好好保存著，以后你會用得上”。強歌聽他的話，不但好好保存著，以后還果真用上了。強歌幾經折騰的確上了大學，而且分別主修的是英語與國際貿易，也算是達到了博士的預期。</p><p class="ql-block">就這樣，我這個學童與“研究地球”的博士成了莫逆之交，老少朋友，師生關系。</p><p class="ql-block">一天下午，放學回家，強歌見父親一個人提著酒瓶子，在家里踱著步，醉意朦朧。奇怪，平常父親一個人是不喝酒的啊！潛意識中就覺得竇叔出事了。便上前問父親：“爸，你怎么了？竇叔呢？”父親仰起脖子，看著天花板，咕嘟了一口酒，自言自語道：“他怎么會是蘇修派來的特務？搞錯沒有！他是特務，那我不就是同伙了？”接著又嘆道：“唉，抓起來了！”。</p><p class="ql-block"> 建國初期，中蘇兩國親密無間，是“同志加兄弟”的 關系，蘇聯被尊奉為老大哥。赫魯曉夫上臺后，中蘇交惡，水火不容，邊境上擦槍走火的事時有發生，正是： “天下大事，合久必分，分久必合”。</p> <p class="ql-block">博士因有留蘇經歷，加之血氣方剛，羈傲不訓，自然被劃為修正主義一派，他不 “特” 誰 “特” 呢？在那個年月，一旦被戴上“敵特”的帽子，那就是叛徒、工賊、現行反革命，沒有好果子吃，更談不上從事國防機密工作了。</p><p class="ql-block">父親告訴我，革委會的人上午把博士帶走了，父親也被叫去狠批一頓，他們要求父親離博士遠一點，劃清界限，主動揭發他的反革命罪行。</p><p class="ql-block">一直四處打聽博士的下落，許久才知道，他被送到阿勒泰，阿拉哈克鄉、托勒海特的一個偏遠牧場勞動改造了。</p><p class="ql-block">父親雖說是八代貧農，根紅苗正，但是臭老九，且母親是“地主小姐”，背景復雜，自然也成了改造對象。由于頑固不化，造反派時常刁難他，都叫他“老王偉”，但他心懷坦白，剛正不阿，有自己做人的原則。父親有了新的雅號，強歌自然被呼作“小王偉”，常被人洗刷，甚至被安排上了“少年學習班”，類似于少年管教所……。</p><p class="ql-block">父親不但沒有與博士劃清界限，反而頂著壓力，四處奔走，為博士鳴冤叫屈，四處告狀，經常寫材料至深夜，甚至告到了北京。</p><p class="ql-block">父親“多事”，革委會視他為眼中釘肉中刺。因“喪失階級立場，為反革命特務鳴冤叫屈”，父親被定性為“現行反革命”，又從鍋爐房發配到原519地質大隊第29分隊加強改造，深刻反省。</p><p class="ql-block">對于革委會來講，父親就像一個愛惹事的“猴子”，鬧心！把他發配得越遠越好，眼不見，心不煩。從此，父親便與隊友們春去秋歸，一年有大半年都坐著嘎斯車（俄文“GAZ”，當時蘇聯援助的一種前后加力的卡車）、扛著伽馬儀，在野外找礦。父親猶如脫離牢籠的鳥兒，終于可以自由飛翔了，他樂此不疲！</p><p class="ql-block">他們在羅布泊、樓蘭、吐魯番、鄯善，在阿克蘇、精河、庫車、塔克拉瑪干，在克拉瑪依、福海、和布克賽爾，在整個新疆大地，進行拉網式普查，他們走戈壁，戰黃沙，越草原，跨冰山，堅困并快樂著。</p> <p class="ql-block">一次收隊，父親還給我帶回兩對野生的小鴿子。據父親說，那是他在精河的一個坑道里解救出來的。</p><p class="ql-block">有一天，在下井的途中，他偶然發現幾只小鴿子在井壁的半中央拼命地往上撲騰著，怎么也飛不出來。這可是一個豎井，幾十米深呢。眼看著這幾只小生靈搖搖欲墜，堅持不住了，父親便在隊友的協助下，腰系繩索，吊在半空中，玩命地把它們一一解救下來，將它們帶回營地的帳篷里。隨后又冒著炎炎烈日采擷了戈壁上的紅柳，扎好了鴿子籠，為它們安置了一個溫暖的家，精心喂養。幾個月后，這幾只小鴿子就羽翼豐滿，能夠“獨立自主”了，它們白天鉆出鴿子籠，飛到帳篷外去覓食，與地質隊員們打斗玩耍，夜晚便自個回到籠子里棲息，精靈可愛。秋季來臨，眼看就要收隊了，父親決定讓它們回歸自然，回到高遠的天空，遼闊的戈壁，它們應該去搏擊風雨，鍛煉自己，迎接新的挑戰。離別是痛苦的，但父親還是咬著牙，帶著它們去戈壁深處放飛了。可當父親悶悶地回到營地時，遠遠地瞧見，這些小家伙們早已在帳篷頂上齊刷刷地恭候父親了。父親感動著，張開了雙臂。猛然間，這些小精靈們煽動著翅膀一起撲向父親，落在父親的頭上、肩上，手心里，咕咕地叫著，似乎在說“帶我走吧，明天就出發。”父親加固了鴿籠，備了水和食物，一路上對它們關懷備至，終于把它們帶回了烏魯木齊，交給了我。告誡我說：“它們失去了父母，無家可歸。現在交給你吧，好好照顧它們。”然后，給我講述了救助這些小精靈的經過。父愛如山，用心良苦。他不僅是在救助這些小生靈，也是在借機教育強歌，他要強歌理解戈壁、紅柳、生命、和平、勇敢、希望、關愛這些詞語之間的內在聯系和深層含義。強歌望著這些“小客人們”，想著父親的話，心中默默地許下諾言：“放心吧，小朋友們，以后咱們就是一家人了，我會陪伴在你們身邊，保護你們，照顧你們。有我吃的，就有你們吃的……。”</p><p class="ql-block">在新中國成立之前，我國沒有鈾礦地質事業，只有個別地質專家對鈾礦進行了零星的極其初步的探索，認為我國有鈾礦，但分布在哪些地質構造里、品位規模又怎樣，不得而知。</p> <p>1955年，我國悄然組建了兩支鈾礦專業地質勘探隊伍——中南309隊和新疆519隊，意在用地質科學研究和勘探技術手段解開這些謎團。</p><p>鈾是實現核裂變反應的主要元素，是制造原子彈的核心材料。有沒有鈾資源，是能不能自力更生發展核工業的重要物質前提。</p><p>中南309隊主要負責勘察湖南、湖北、江西、廣西等長江兩岸的11個省區，總部在長沙；而新疆519隊起初是中蘇合辦，蘇聯專家撤走后，自主勘探，主要負責勘察新疆片區的鈾礦資源，總部設在烏魯木齊大院里。六十年代中后期，在伊犁又上馬了兩礦一廠，開采并提煉鈾礦，兩礦，即：731、735礦，一廠：734廠。</p><p>我的同學中，宏光的父親就曾經是734廠的廠長，孫同學的父親和維同學的父親分別是地質隊的隊長和副隊長，而當時新疆局的局長夫人，李玉茹老師是我們小學二年級時的主任。</p><p>兩礦一廠、一隊聚集了來自全國各地的上萬名員工，全都是精挑細選的業內專家和根紅苗正的熱血青年，構成了當時中國原子能工業的生力軍。</p><p>父親在野外，博士在馬場，強歌與母親相依為命守候在烏魯木齊。那段時間，強歌像丟了魂似的，心里空蕩蕩的，整日孤獨寂寞，無精打采，不時惦記著父親和竇博士。想他們的時候就獨自拿出“寸半本”瞧瞧、望著那些來自戈壁的小精靈們發呆，要么就干脆騎上父親的自行車，馱著鴿子籠，去郊外放飛鴿子。</p><p>轉眼間，三年多了，父親因表現突出，改造徹底，又被調回大院。因當時子校師資不足，安排在子校臨時 “支教” 。</p> <p>無獨有偶，博士也因在改造期間“舍己救人，保護國家財產”，有重大立功表現，被調回大院待命，暫時“保留”到子校代課。用現在的話講，他們就是“打醬油的”，子校一時間變成了“牛鬼蛇神”的收容所。</p><p>這一對難兄難弟，又戲劇性的成為了同事。那時，強歌已上小學四年級了。許久以后，強歌才知道，博士回城的經歷曲折離奇，感人至深。</p><p>話說，深秋的一個夜晚，博士與他的馬群在返回阿拉哈克冬窩子的途中，遭遇暴風雪，迷失了方向。風雪彌漫，漆黑一片，零下三十余度，沒有人知道他是怎樣把一個上百匹的馬隊完好無缺帶回冬窩子的，甚至途中還救回一個與家人失聯的哈薩克男孩，男兒由于一路上都被他用皮大衣裹在懷中，毫發無損。但他自己已經被凍得失去了知覺，下不了馬了，焦急等候的場部領導及牧民們將他抬進了駱駝醫院。</p><p>所謂駱駝醫院，顧名思義其就是給牲畜看病的地方，確切地說是個流動獸醫站。夏天隨著牧民及畜群遷徙到高山牧場，冬季來臨時，又隨他（牠）們走出大山，回到冬窩子。</p><p>駱駝醫院一共兩人，一個是從部隊退役的漢族老獸醫，另一個是哈薩克青年女護士，除了醫治牲畜，應急時也給人看病。老獸醫與女護士，加上十多個哈薩克牧民輪流用雪水給他渾身上下揉搓了整整一天，才復蘇了他凍僵的身軀，命是保住了，但失去了左腳的兩根腳趾。</p><p>博士的行為感動了整個草原，徹底改變了人們對他的印象。他被視為草原上的英雄。</p><p>曾經有一部電影叫《草原英雄小姐妹》，講的是兩姊妹戰風雪斗嚴寒，護送羊群回家，保衛集體財產的故事，非常感人。而這一次是“草原英雄大博士”的故事，同樣十分感人。</p><p>牧民的情感是真摯樸實的，他們相信自己的眼睛與感覺，他們不解，這么勇敢善良的人，怎么可能是敵特？為此，群情激昂，多次聯名向革委會請愿，要求對博士的革命英雄主義和民族友愛精神給予表彰，要求給他摘掉“敵特”的帽子，解除監管。</p><p>在那個懷疑一切、打倒一切，極左思潮蔓延的年代，一個勞動改造中的“敵特”，怎么能夠表彰呢？又怎么能輕易地摘掉“帽子”還解除監管呢？</p><p>這時，場部領導表現出了高度的政策水平和革命的人道主義精神，將他的情況上報了總部，總部又報到了北京，這也許是場長暗中使勁兒的結果。</p><p>最終北京回復：經查，“竇志高”在留蘇期間，學習成績優異，歷史清白，但為人孤傲，只專不紅，本著治病救人，愛惜人才的原則，可先調回烏魯木齊大院，“保留”使用，以觀后效，給他一次“重新做人”的機會。</p><p>本是一件高興的事，可奇了怪了，博士死活不愿回城，他拒絕“重新做人”，他說草原就是他的家，哪兒也不去。</p><p>場長犯難了，他不能眼睜睜地看著一個博士，一個正義善良的人，就這么整天舞著馬鞭，趕著馬兒，在草原上游來蕩去，這不是糟蹋圣賢嗎？</p> <h3>場長是山西人，姓薛，中等個頭，40來歲，黑黝黝，敦實實，胖乎乎，像座鐵塔，兩只眼睛炯炯有神，眉宇間透出一股英氣，似乎能洞察一切。</h3><h3>他出生在三晉大地的一個農民家庭。1937年初，16歲的他，獨自撐著皮筏子渡過黃河，來到延安參了紅軍。在這里，他讀過識字班，經歷過大生產，打過鬼子，還給埃德加?斯諾（《紅心照耀中國》的作者）當過警衛，參加過解放戰爭。</h3><h3>隨后一路向西，他跟隨王震將軍橫掃國民黨殘余，直到新疆最北端的阿爾泰山腳下，釘住了！一手拿鎬，一手拿槍，當上了該牧場場長。</h3><h3>天高路遠，交通通訊不便，許多事來不及請示匯報就只有先暫后奏，長期以往也就養成了習慣，既然是“軍管牧場”，那就將在外軍令有所不受了。</h3><h3>但薛廠長從不濫用權利，辦事公正，待人熱情。他精煉果敢，勇于擔責，漸漸樹立起極高的威信，成了這里的“爺”……</h3><h3>據說，這里原先是國民黨一位軍長的私人牧場，占地20多平方公里。收回國有后，由原來的幾十號人，擴展為后來的一百來人，主要由解放軍和當地的哈薩克牧民組成。任務是守衛邊防、為邊防軍輸送戰馬、為部隊提供肉品。</h3><h3>老謀深算的場長，不會被這點事難倒的。他又一次找到博士，用濃厚的鄉音說到：“你娃不聽話是不是 ？不想回烏魯木齊，想去啥地方呢？不會是想去莫斯科找勃涅日涅夫吧？你知道這是啥性質嗎？這是對抗無產階級專政嘛。你娃還改造個甚？一點長進都么（沒）有，從今天起，你不要放馬了，繼續當你的‘特務’吧。但不能在這里當，你去喀納斯林站吧，那達由兩個圖瓦兄弟看著呢，缺一個做飯的，離中蘇邊境嘛也更近些，叛逃方便嘛。” 臨走，還甩下一句話：“知道不知道，你是做甚的？你是博士！你不稀罕，哦（我）還稀罕呢！放馬的人多得很，可是國家培養一個博士多么的不容易，怪球子的，娃娃都懂的道理，你咋就不明白啥？”。</h3><h3>場長從軍多年，一貫雷厲風行，說一不二。博士就服這一招，在別人面前，他渾身是嘴，在場長面前，他只有鴉雀（閉嘴）的份。</h3><h3>博士雖然被臭罵了一頓，還真給罵醒了，他終于明白該走了！</h3><h3>筆桿子遇到槍桿子，還是槍桿子里面“出政權”！</h3> <p>難以割舍深愛的牧場，相依為命的馬群，淳樸善良的牧民，不時數落他的場長，還有他喜歡的奶疙瘩、手抓肉、烤馕。但他知道，自己的崗位不在這里，他的使命是為年輕的共和國 “研究地球”。</p><p> 記得，第二次世界大戰中，著名的盟軍將領巴頓將軍曾經說過：“衡量一個人成功的標志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力。”</p><p> 博士終于開始反彈了！他走了，但那兩根腳趾卻永遠留在了這片土地上。</p><p>當時，正是文化大革命如火如荼的時期，大院以外的學校都停課鬧革命、砸爛封資修去了，院里的孩子還好，沒有停課。但上課的內容變了，整天讀報紙，學社論，寫批判稿，跳“忠字舞”。</p><p>起初，孩子們還覺著挺有意思，好玩，久而久之便覺著有些乏味了。偶爾，學校也會組織全體學生在操場上開憶苦思甜大會，甚至還吃“憶苦飯”。所謂“憶苦飯”，就是將野菜（灰灰菜，一種生命力非常頑強的野生草本植物，味苦澀，具有清熱、解毒、止痛、止癢等功效，常見于墻縫、路邊、田野、垃圾場等地）與玉米面拌在一起，放點鹽，蒸成菜團，在憶苦思甜大會結束后，幾百號人集體開吃，場面宏大，共同感知舊社會“吃飯”的味道，這叫“不忘階級苦，牢記血淚仇”、“忘記了過去，就意味著背叛。”</p><p>說實話，這東西還挺好吃，用當下的話說，是“綠色食品”。民以食為天，饑餓中的少年吃什么不香呢？同學們津津有味的吃著，一個不夠，還會要求再來一個。瞬間，一鍋鍋熱氣騰騰的菜團子就被消滅的干干凈凈。有些小朋友，吃過一次，便念念不忘，回到家中還要求大人們學著做，美其名曰“不忘階級苦”，其實是牢記“菜團子”。“ 菜團子”還有一種做法，就是在春天來臨之際，將榆樹發的嫩芽（小時候叫“榆錢”）采摘回家，拌上玉米面，蒸熟。開鍋那一瞬間，熱氣蒸騰，清香四溢，現在想起來都流口水。</p><p>那是一個史無前例的年代，荒唐的事件每刻都在發生，革命者與反革命就是一句話的距離，一個正在批判別人的人，轉瞬之間就在接受別人的批判，剛才還是風和日麗，立馬便成疾風暴雨。一次，學校請來一位工人師傅作憶苦思甜報告。他說，為了活命，打小就給資本家當童工，每天起早摸黑為資本家干活，受盡了他們的剝削和凌辱，稍有不慎，就被監工揪臉蛋、扯耳朵，甚至用竹片抽打屁股、手心什么的······</p><p>前面講的都忑苦大仇深，小朋友們眼含淚花，咬牙切齒，小拳頭攥得緊緊的，要為這個可憐的叔叔報仇雪恨。可話說多了，難免有些閃失，讓別人揪住辮子。他說，資本家有時也會發善心，給長工們改善生活，做一頓白米飯，炒一鍋大肥肉，運氣再好點的話，還會得到資本家下放的一些舊衣服、舊鞋帽什么的。他穿的第一雙皮鞋就是資本家兒子下放給他的，擦擦油，亮锃锃的……。 </p> <h3>同學們聽著聽著，又覺得這個叔叔運氣真不錯，遇上了一個好資本家，能吃上白米飯、大肥肉，還穿上了皮鞋，一個個情不自禁地都張著小嘴，留著哈喇子，兩眼發直，羨慕啊。那樣子，好像一群雛鳥正張大嘴巴迫不及待地等著母親喂食一樣。那時候，我們要么穿的是母親一針一線縫制的土布鞋，要么是買一種帆布幫的綠色或藍色膠鞋，便宜耐穿，但不透氣，穿一天，小腳丫就被捂得濕淋淋，臭乎乎的。</h3><h3>一雙鞋，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，哥哥穿了弟弟穿，姐姐穿了妹妹穿。條件稍好一點的孩子，也許會有一雙上海產的白色回力運動鞋，那可是當時的名牌，我們叫做“小白鞋”，平時舍不得穿，刷得白白凈凈，擱在那，等著節假日或開運動會時穿。啥時穿過锃亮锃亮的小皮鞋啊？更不要說吃大肥肉，白米飯了……。</h3><h3>那時，物資極度短缺，計劃供應，買什么都憑票，憑票有時都買不到。還記得有糧票、布票、油票、肉票，自行車票、縫紉機票……，許多票。</h3><h3>沒有票，有錢也白搭，甚至糧票還分粗糧票，細糧票，全國糧票和地方糧票，均為限額發放。比如說，食用油和肉吧，每人每月一斤油，一斤肉，吃完就沒了……。</h3><h3>好了，還是言歸正傳吧。</h3><h3>一旁戴著紅袖箍的“糾察隊”實在聽不下去了，這哪是在控訴舊社會？這簡直就是為剝削階級高唱贊歌嘛，還了得啦！于是，這個正面典型立馬變成了反面教材，被定為“混進革命隊伍中的反革命份子”，被五花大綁，戴上高帽子游街。革命者立馬成為反革命。那時的政府部門早已癱瘓，公檢法也被“砸爛”，革委會、造反派主宰一切，掌握著生殺大權。</h3> <h3>博士終于回來了，還做了強歌的常識老師，強歌打心眼里高興，逢人便說：“我竇叔回來了，給我們當老師呢！”。</h3><h3>常有同事跟他開玩笑：“你個留洋的博士，又當特務，又當馬倌，轉了一大圈，還丟掉了兩根腳趾頭，咋又整成孩子王了？你可真能，搞的啥名堂！冤不冤啊？”</h3><h3>他自嘲道：“不冤，這算啥能耐？比俺姥姥差多了。”</h3><h3>強歌搞不明白，憋了很久，最后還是忍不住，悄悄問博士：“ 您姥姥是干嘛的？” 博士愣了半天才明白過來，詭秘地眨巴眼睛說，“竇娥，知道嗎？可出名了，元朝有個叫關漢卿的，專門寫俺姥姥的故事。你還小，以后慢慢兒講給你聽。”</h3><h3>強歌更是迷惑，覺著他姥姥挺無聊，見過逗貓、逗狗、逗孩子的，沒見過“逗鵝”的，逗急了，鵝也會咬人的！那個古代的作家更無聊，“逗鵝”有啥好寫的？資產階級！</h3><h3>不對啊，古代的作家怎么會認識他姥姥呢？他又在忽悠我！算了，誰叫我年少無知呢？</h3> <h3>博士來了之后，改變了上課的方式，讓我們耳目一新。他既不給我們讀報紙，也不讓我們寫批判稿，更不會憶苦思甜。上課沒有課本，下課沒有作業，直接把“常識課”上成了“故事會”，天上地下，古今中外、草原牧場、凡人趣事，包羅萬象。他什么都講，講什么都有趣，但從不涉及時政 。他的故事，跳躍性很大，時間與空間在他的口中不停的切換，召之即來，揮之即去，云里霧里，就像電影中的蒙太奇。</h3><h3>但也有規律可尋，不管他怎么講，終究會回到阿勒泰的草原、牧場、氈房、牛羊和馬群。他僅憑一張嘴，從頭講到尾，悄然而來，拂袖而去。講得忘情了，常常會占用下一堂課，其他的科任老師遇到這種情況，便撈個清閑，干脆端把椅子，坐在后排，與同學們一起聽他講故事，還美其名曰：“聽公開課。”</h3><h3>他的課成為小朋友們的一種期待，像吃精神大餐，師生之間和諧友好，沒有縫隙，只要他走進教室，無論當時多么鬧騰，孩子們都會立馬回到座位上，背起小手，瞪大雙眼，等他開講。</h3><h3>他的開場白直截了當，往往是：“今天講什么呢？”，同學們會齊聲高喊：“隨便！”</h3><h3>因為沒有課本，同學們不知道他會講什么，但深信，不論他“隨便”講什么，都一定會好聽。</h3><h3>記得，他曾給我們講過一個學習騎馬的故事。</h3> <h3>博士剛到草原那會兒，環境生疏，心情郁悶，又不會騎馬，顯得很另類，常遭人嘲笑，自尊心受到極大的摧殘。</h3><h3>一個不會騎馬的博士在草原上能干什么呢？可是，又有什么樣的困難能難倒博士呢？他堵著一口氣，暗下決心，一定要學會騎馬，重塑形象。</h3><h3>博士好面子，牽著一匹老馬，專找沒人的地方學。因為不得要領，被摔得鼻青臉腫不說，大腿根部和屁股蹲都磨破了皮，晚上只能撅著屁股趴著睡，白天走路張著“羅圈腿”一步三搖晃，慢慢地挪，齜牙咧嘴的像個傷兵。明處的傷容易好，陰處的傷就難辦了，難言之隱啊，實在疼的揪心，就一個人默默地到駱駝醫院，上點紫藥水、紅藥水什么的。</h3><h3>看著他的慘狀，哈薩克朋友們心疼，更為他著急：“ 這個博士，怎么搞的，連三歲的望采納（哈語，小女孩的意思）都不如，咋就學不會騎馬呢！”</h3><h3>哈薩克人是馬背上的民族，會走路就會騎馬。在他們眼里，騎馬如家常便飯，還用學嗎？對于從小生長在海邊的博士來講，游泳不在話下，可是騎馬嘛，就另當別論了，的確是一門學問。</h3><h3>幾經挫折之后，博士終于明白，凡事都有門道，既然是學問，他就必須端正態度，嚴肅對待。他終于放下架子，拜哈薩克朋友為師，不恥下問，整日勤學苦練，認真總結，不但學會了騎馬，還學會了許多高難度的馬術技巧，并捎帶學了一些哈語。</h3><h3>駱駝醫院的老獸醫和漂亮的女護士，偶爾也在院門前，一邊曬著太陽，一邊看他表演馬技，不時還給他一些掌聲。他榮幸地當上了馬倌，整日趕著他的馬群在草原上漂游，還有幸參加了哈薩克牧民的賽馬會呢。</h3><h3>草原，將一名博士變成了一名騎士。</h3> <h3>博士還給我們講過一個在草原上吃肉的故事。他說，在草原上吃肉就是吃飯，不像城里人吃一次肉像過年。“ 同學們想不想吃肉啊？” “ 想～！” “好吧，今天咱們就來一次精神會餐，讓你們開開眼，看看草原上是怎么吃肉的。”</h3><h3>通常，城里招待客人吃羊肉，論“碟”或者“碗”，一丁點肉絲或肉片和著一大堆蘿卜白菜匯成一大碗，人們用兩根小木棍在碗里翻來搗去，好不容易夾中一小片肉往嘴里送，慢慢嚼著，舍不得下咽， 感覺不像是吃肉，倒像是品酒；而哈薩克人招待客人吃肉，論 “只”或者論 “ 鍋 ”，用直徑一米左右的大鍋將羊肉丟進去燉著吃。</h3><h3>哈薩克燉羊肉是有講究的，也是一門學問。宰羊之前，要先請阿訇為其超度，然后宰殺去皮，將整只羊分割成六個部位，依次放進鍋里：羊頭，臀部，后腿肉，大腿肉，臀骨，前腿掀板骨，前腿骨。但不可以將羊的四條腿同時丟進鍋里煮，必須要留一條等下次再煮，是留有余地的意思。</h3><h3>剝皮的羊肉容易熟，加之柴火燉煮，二個小時左右，羊肉就能煮好了。首先將羊頭放在一個盤子的中央，羊鼻朝上，開餐前請長者做“巴塔”（一種餐前的穆斯林儀式）。</h3><h3>哈薩克人認為“命以頭為天，頭以命為本”，所以吃肉時一定要將羊頭敬獻給做了“巴塔”的長者，敬獻羊頭是哈薩克族待客的最高禮儀。 </h3><h3>長者做完“巴塔”，拿起羊頭的羊右臉，割一塊肉吃掉，給左右鄰座的兩人各削一塊，再把羊耳朵割下來賞給孩子或者年輕人（祝愿孩子聽話），然后客人再將羊頭送還給主人，以示感謝主人的熱情款待。 </h3><h3>除羊頭以外，對年長者或尊貴的客人，要端上臀部肉，肋條肉。對首次上門的婦女、兒媳、兄弟媳婦等，一般是端上大腿肉待客。胸叉子肉、骨肉是專門招待女婿的，前腿肉是自己家人吃的，給客人吃就是不禮貌。</h3><h3>哈薩克族還有一個比較有意思的習俗，就是“喂肉”。當客人盤子里的肉吃得差不多的時候，客人從盤里抓上連肉帶油的飯食分別給在座的一些年輕人，哈薩克把這種習俗叫“阿薩頭”，意思是把福氣分給大家。由于這種吃肉的方式，是用刀分割以后，直接抓著吃，所以叫“手抓肉”。</h3><h3> 哈薩克人認為，跟遠道而來的客人，特別是有一官半職的客人或者學者同席共餐能沾光得福。鮮嫩細膩的羊肉裹挾著草原泥土特有的芳香浸潤著你的口腔，溫暖著你的胃腸，接著又是一塊，嘴唇上還滴著油，再來一大口奶茶，真的很豪邁。</h3><h3>別說自己吃了，就是看著別人吃，也是莫大的享受。經歷過三年自然災害和文革期間的人，都知道，那時能吃上一頓肉是多么不容易，更不要說吃“手抓肉” 了。</h3><h3>本來同學們早就忘記了吃肉這檔子事，經博士這么一煽動，“哈啦子”（口水）順著嘴角不停的流，小肚子也開始咕咕地鬧騰起來，頓時對牧場、對草原充滿了無限的渴望與期盼。</h3> <h3>還有一段經歷，也很有趣，是博士剛到場部報到時發生的一件事。</h3><h3>從烏魯木齊到阿勒泰，阿拉哈克的托勒海特高山牧場，大約有1000公里的路程。沒有火車，有支線飛機航線，但不是為“敵特”準備的。</h3><h3>他們一行三人，其中兩人為押送博士的戰士，只能走公路了。</h3><h3>首先要翻越天山山脈，征服無數個冰大坂（雪山埡口），然后跨越茫茫隔壁，就是我們常說的準噶爾盆地，經烏倫古湖，沿布爾津河向東，穿過阿拉哈克的一片荒原，進入阿爾泰山南坡，最為難走的路段就是哈熊溝前后，溝壑縱深，飛沙走石，夏季常有狼群和狗熊出沒，人畜被禍害的事常有發生。路面坑坑洼洼，時而寬闊時而狹窄，最狹窄的地兒，勉強可過一輛小車，說這是公路，其實就是哈薩克人的牧道，千百年來，哈薩克人就是在這樣的牧道上趕著羊群夏進冬出，往返遷徙 ……。</h3><h3>歷盡千辛萬苦，耗時半個多月，他們終于風塵仆仆來到牧場。兩位戰士與廠部辦完交接手續后就立馬返城了。之后的故事，似乎有些荒誕，但的確是真實的。</h3><h3>因為博士是重點監管對象，所以場長親自“接待”了他。面對威武的場長，博士顯得有些膽怯，戰戰兢兢地拿出介紹信遞了過去……</h3><h3>場長隨手接過介紹信，瞟了一眼，用濃濃的山西新疆話說：“ 這是啥名字嘛？‘賣志高’？還是博士？還有這姓呢？你咋不叫“蒲志高”啥？” 說罷，冷冷掃了一眼博士。</h3><h3>博士知道，秀才遇到兵，有理說不清，已羊入虎口了，懶得理會他，沉默是最好的反抗。</h3><h3>但姓氏是祖上傳下來的，怎么能隨便改呢？停了會兒，博士輕言道：“ 場長，我不姓賣，我姓竇，竇娥的竇。叫‘竇志高”。</h3> <p>場長聽罷后，直愣愣地看了博士半天，然后仰天大笑，前仰后合之后，終于捂著肚子，蹲在地上，上氣不接下氣地說：“你娃諞閑傳子，也不看啥地方，跟誰佛話（說話）呢？你以為哦（我）是文盲呢？在延安的時候，哦（我）也上過識字班呢，教哦（我）們的女老師是燕京大學來的，高高的，瘦瘦的，鵝蛋臉，白牙齒，漂亮得很，她給哦（我）們佛（說），中國字認半邊，不認左面就認右面，不認上面就認下面，還斗志高？斗志高為啥不去斗牛鬼蛇神啥，為啥來這達呢？還竇娥呢，鵝有啥斗的嗎？么出息！特務就是特務，啥斗志高撒！，哦就不信咧，你比哦們女老師的學問還大咧？” </p><p>博士無語了。</p><p>看來這個場長多少有點女老師情節。</p><p>場長經歷過戰火的洗禮，經歷過延安整風，經歷過無數次的生死輪回，對黨對革命赤膽忠心，是有高度的無產階級革命覺悟和堅定的革命立場的。</p><p>場長接著說：”介紹信上明明寫著你姓‘賣’啥，哄誰呢？我給你佛（說），以后只許老老實實，不許亂佛（說）亂動，去去去去去······”</p><p>不由分說，打發一個小戰士帶他安排住處去了。天高皇帝遠，在牧場，場長就是君主，他的權威是至高無上的，既然場長說他姓賣，他就必須姓賣，恭敬不如從命，他認了。</p><p>從此竇博士搖身一變，成了“賣博士”。小戰士把“賣博士”帶到了一個馬圈邊上的偏棚里，說：“就這，收收吧！”。</p><p>棚子不算小，住三五個人沒問題，可里面滿地馬糞，四壁透風，怎么住人呢？博士還在犯愁，小戰士卻早已擼起袖子干起來了。</p><p>首先清理馬糞，小戰士用鐵鏟往桶里裝，博士提著往外倒，不一會兒地面就清理干凈了。然后小戰士找來一些木條，用釘子在漏風處釘牢，博士不在行，只能相機給小戰士打打下手。小戰士忙里忙外，一會兒跑去抱來一大捆草，弄來一些破氈墊，墊吧墊吧，有床了；一會兒又滾來一個大鐵桶，敲吧敲吧，豎起來，再接上幾節破煙囪，爐子也有了；還從隔壁馬圈弄來幾個木墩子當凳子用，提來一個舊馬燈，晚上可以照明，忙得滿頭大汗。</p><p>真是不可思議，剛才還是個破馬圈，這會兒像個家了，博士內心充滿了感激，本想說點什么，可話到嘴邊又咽了回去。 </p> <h3>小戰士揮起衣角擦了擦汗：“走吧，我帶你熟悉一下環境。”</h3><h3>一邊走，一邊告訴他，伙房在哪里，水池在那里，哪里是羊圈，哪里是牛圈，哪里是衛生所，哪里有小賣部，并交代要注意民族團結，與哈薩克牧民相處要特別尊重他們的穆斯林禮儀和生活習慣，還有作息時間等等。臨分手時又補充道：“明天給你一天時間，你自己再搗鼓搗鼓房子，千萬別忘了，早晚溫差大，去林子里多撿些柴，記著生爐子。”</h3><h3>小戰士很樸實，他只管完成場長交給他的任務，對革命與反革命之類的事不聞不問。他的一言一行，深深地溫暖著博士，盡管對小戰士而言不過是完成了一件普普通通的任務，沒啥特別的，可是對于博士而言，那就是一份特別的尊重，心中覺著熱乎乎的。</h3><h3>墻倒眾人推，到處遭白眼，好久沒有體會到被尊重、被關愛的感覺了，那是一種怎樣的溫暖啊！</h3><h3>他隱隱地覺著，這地方來對了。這里的人直率善良，不拘小節，好處。不像城里的人，看上去笑容可掬，實際上勾心斗角。特別欣慰的是，他居然有了一個完全屬于自己的空間，雖然說是監視居住，但也是獨立居住啊，真好！瞬間，就把與場長見面時產生的不快拋到九霄云外了。</h3><h3>時間過得很快，一眨眼兩個月過去了。</h3><h3>博士以吃勞耐苦，為人正直，待人和氣，博學開明，樂于助人等優秀品質，贏得了場部戰士、農工和廣大牧民們發自內心的贊譽。</h3><h3>但他畢竟是發配過來勞動改造的重犯，為了避嫌，少惹麻煩，人們表面上拿當地富反壞右批判，口誅筆伐，但暗地里卻經常溜進他的馬圈里送好吃的，什么風干牛肉，馬腸子，奶疙瘩等等，有的哈薩克牧民甚至還專門為他打好了馕用面粉袋子送過來。</h3><h3>博士心中有數，來者不拒，躲在暗處吃香的喝辣的，悠閑自在。</h3><h3>在困難時期，擱在城市里，這樣的待遇做夢都不敢想，那時的我們，誰會有如此妄想呢？城里一個月才發一斤肉票，還未必能買到肉，想吃肉都想瘋了！哪像博士，美啊……。</h3> <p>博士有時也抽點時間與哈薩克牧民的孩子們玩耍，教孩子們識漢子、算算術、做游戲，孩子們有時也會順點好吃的過來。</p><p>他與哈族同胞打成一片，研究哈語，學習哈族文化，他還向老藝人學習冬不拉彈唱，后來他甚至抱著冬不拉去參加一年一度的阿肯彈唱會，與許多老琴師一道，同臺彈唱哈薩克史詩《黑薩》。</p><p>哈薩克朋友不再拿他當外人，都親切的稱他 “老賣 ”，有時當博士習慣性的冒出幾句英語或俄語時，更會讓牧民們驚嘆不已。這位“敵特分子”，一不留神就成為了草原上一顆耀眼的明星。</p><p>場長早就知道博士是搞原子彈的，檔案材料里有記載。雖然1964年秋我國已成功爆炸了第一顆原子彈，舉世矚目。但是對于許多人來說，原子彈本身的工作原理、真實效能以及它的深遠意義等知之甚少，他們對此充滿強烈的好奇感。場長便是其中之一，他想解開心中的謎團，順便也探一下博士的底。</p><p>他想去找博士，但又放不下架子，憋了許久，終于在一天晚上，場長鼓足勇氣，提著一瓶肖爾布拉克（酒精度高達70度的原漿燒酒，珍貴。）包了一包羊頭肉，走進了博士住的馬圈，不恥下問。他笑嘻嘻地對著正在爐旁看書的博士道：“嘿嘿，老賣！看書呢，今晚咱喝兩口啥！行不？”博士立馬站起來，杵在那兒一動不動，欲言又止，回不過神來。“ 喝酒？行不？和場長？搞錯沒有？” 場長似乎看透了博士的心思，微笑著點點頭。</p><p>“久違了，都想不起酒是啥滋味了。主動送上門的酒沒有不喝的道理。兇多吉少？管他娘的，即便是馬上拉去槍斃，也要先喝碗壯行酒！”博士心里這樣想著，但還是有些放心不下，仔細端詳一下場長的神態，笑容可掬，不像要槍斃他的樣子。那么就是場長有求于他了？“場長可是本地區最高的行政及軍事長官啊！他憑什么有求于我呢？一個是專政者，一個是被專政的對象，這也太不靠譜了，還提著燒酒羊頭肉……。還叫我 “ 老賣 ”，這可是比叫“同志” 還溫暖啊。” 博士一頭霧水，心中無底。</p><p>通常牧民們在私底下有時叫他“老賣”，公開場合都是直呼其名“賣志高”“買志高”或“賣博士”或“買博士”，阿勒泰人方言常常是買賣不分，當然還有叫他“蒲志高的”。</p><p>仔細一分析，場長單槍匹馬一個人提著酒菜造訪，還親切的稱呼他“ 老賣”，應該是好兆頭，不像是公干。知識分子的共性就是好分析研究，博士也不列外，長期戴著敵特的帽子，遭人白眼，經不起別人待他好一點。</p><p>思前想后，最終還是經不住誘惑“那就喝，喝起來再說！酒蟲已爬到嗓子眼兒了，瞎琢磨啥？”他心里想。</p><p>是啊，不就是喝酒嗎？太折磨人了！要是擱我母親處理這檔子事兒，哪有這么復雜，也許早就開喝了！</p><p>爐火在熊熊地燃燒著，兩個原本的對立面，盤腿坐在火爐旁， 爐膛里的老樹根發出噼噼啪啪的炸響，時而飛出的火苗映紅了他們的臉頰……。</p><p>此刻，他們心中各自的堅冰伴著溫暖的爐火開始融化了。</p><p><br></p> <h3>上篇完</h3>