<p class="ql-block">英雄事跡譽神州, 家國情懷美名揚</p><p class="ql-block">一一在汕頭市召開的翁萬達文獻資料座談會上發言</p><p class="ql-block">o翁烈輝</p><p class="ql-block">尊敬的領導、專家和同仁們:</p><p class="ql-block">大家好!在這次翁萬達文獻資料交流座談會上,我能與大家一起交流與緬懷,很榮幸。我們緬懷"嶺南第一名臣"翁萬達,是為了銘記和致敬有功于國家和民族的英雄們,英雄是國家和民族的堅強柱石,是國家和民族的驕傲,他們的豐功偉績,值得中華民族世世代代緬懷和學習,史書萬卷,家廟林立,字里行間,家國情懷,昭然若揭;青山蒼蒼,白云悠悠,赤子衷腸,生死無悔。</p><p class="ql-block">翁公萬達,是一位事功卓著的嶺南名臣,他文治武功,保家衛國,抵御外敵,聲名遠播外域異邦。我們應該學習翁公萬達的愛國思想,這是中國文化的核心。家國情懷根植于中華民族文化血脈的最深處,弘揚愛國主義精神,是永恒的話題。今天的中華民族,政治自信、制度自信、文化自信,我們正堅定不移地走中國特色的文化方向,"一個國家,一個民族不能沒有靈魂”!像翁公萬達,他是明代的英雄,是中華民族優秀傳統文化的代表,也是中華民族優秀傳統文化的靈魂所在,英雄的情結,是中國人必須大力弘揚的文化力量!今天的中國,正堅定不移地走向自己的文化方向,學英雄,贊英雄,愛英雄,做英雄,必將成為社會的一種風尚!一支沒有英雄的軍隊,是一支無能可悲的軍隊,一個國家,如果不崇尚英雄、敬重英雄,那么這個國家,就是沒有民族脊梁和主心骨的國家,就是一個可悲可憐的國家!神州大地,一定要讓擁有家國情懷的英雄們,美名四海揚。同時,我們要尊重歷史,慎終追遠,見賢思齊,敬仰英雄!</p><p class="ql-block">潮汕地區是一個人文毓秀的地方,是中華文脈的一大支脈,中華優秀傳統文化就在這里生根發芽,茁壯成長,蔚為大觀。這里,有培養家國情懷的"教堂"一一祠堂,祠堂是中華傳統文化的核心價值所在地,種族不朽的思想,尊師敬賢的好傳統,就包蘊在這里的神廟和祠堂等鄉土文化建筑中,英雄的故事,發揚在這里的民風民俗當中;這里的民眾,深受愛國精神的熏陶,這里,誕生了一大批像翁公萬達一樣的英雄和文化大家。翁公萬達,是嶺南地區乃至全國的英雄楷模,更是一張優秀傳統文化名片,因此,弘揚萬達精神,不是一家一姓的家事,而是一個地區乃至全國的人文大事。我認為,汕頭市文化部門,應以萬達精神為載體,把翁公書院、翁氏家廟聯成一片,拓建翁萬達紀念園及文化廣場,組建成公益性文化單位,好好展現翁公萬達光輝的英雄事跡,宣揚其崇高的品德精神,弘揚中華民族優秀傳統文化,使其成為潮汕地區乃至全國重要的愛國主義教育基地,這對于青少年道德風尚的培養,對于汕頭市國家歷史文化名城的創建,都是很重要的一環,都是增光添彩的好事情!</p><p class="ql-block">英雄的豐功偉業和護國愛民精神,需要代代傳承與贊美;英雄的故里,需要代代頌揚和維護。在國難當頭之時,英雄忠于國家,舍生取義,用自己的骨梁挑起華夏民族的命運,使華夏民族的傳承不斷傳續衍生。我們要讓像翁公萬達一樣的英雄們,譽滿神州,美名揚四海!</p><p class="ql-block">謝謝大家!</p><p class="ql-block">——2019年12月1日于汕頭市金平區鮀浦街道翁氏家廟</p><p class="ql-block">翁烈輝,男,1975年出生于廣東汕尾,國際亞細亞民俗學會、中國民俗學會會員,廣東省疍民文化研究會理事,潮汕歷史文化研究中心特約研究員,翁萬達文化交流中心理事。詩詞作品入選《當代中華詩詞庫》;論文《關于修志的“因”和“創”之探討》榮獲廣東省人民政府地志辦2016年省地志理論研討優秀論文三等獎;民俗專著《廣東汕尾民俗漫談》榮獲潮汕歷史文化研究中心“第七屆潮學獎”三等獎,論文《“百善孝為先”在當代社會的意義》榮獲2016年11月潮州市文化研究中心舉辦的“孝文化”全國征文優秀獎;參與撰寫汕頭大學出資的105萬字的、被譽為“當現代潮人文學史的開山之作”的《現當代潮人文學史稿》和撰寫《海內外潮人作家大觀》(廣東汕尾海內外作家部分)等等。出版有民俗專著《鄉情永駐》(10萬字)、《廣東汕尾民俗漫談》(20萬字),以及潮汕歷史文化研究中心課題《南海雄風一一汕尾疍民歷史文化研究》(16萬字、汕頭大學出版出版),出版有詩歌散文集《激揚》;長篇小說《神秘村奇情錄》(新浪讀書欄簽約);曾在《中國國家地理》、《神州民俗》、《羊城晚報》、《東岸》、《中國畫報》等報刊雜志發表文章數百篇,在各大學學報發表民俗論文數十篇,曾多次應邀參加國內外民俗學學術研討會并發表論文演講(宣讀論文)。2016年9月21日至23日,應邀參加由香港嗇色園、國際亞細亞民俗學會主辦,珠海學院香港歷史文化研究中心和非物質文化遺產辦事處聯合舉辦的“黃大仙信俗與非物質文化遺產國際學術研討會暨第十七屆國際亞細亞民俗學會大會”在香港黃大仙祠嗇色園的隆重召開,來自日本、韓國、馬來西亞、緬甸以及臺灣和內地的專家學者參加了此次的國際學術一大會,翁烈輝作為潮汕歷史文化研究中心特約研究員,發表論文演講(宣讀論文)《黃大仙信仰的民俗傳承與現代意義研究》,參與推動了學術界對于民俗研究、民眾信仰研究的開展,達到亞洲七個地區學術交流的目的,為進一步把廣東和中國民俗學推介到國際學術界作了微薄之力。</p> <h3>翁公萬達相關文化鏈接:</h3><h3>翁萬達(1498年-1552年),字仁夫,號東涯。明朝中期名將、詩人。潮州府揭陽縣(今汕頭市金平區鮀浦一帶)人。</h3><h3>翁萬達出身寒門,為嘉靖五年(1526年)進士。歷任廣西梧州府知府,陜西布政使,右副都御史銜巡撫陜西,兵部右侍郎總督宣(府)、大(同)、山西、保定軍務兼莉糧餉,左副都御史、兵部尚書,右都御史、左都御史等職,曾參與平定安南莫登庸叛亂,后期統理北方邊防,抗擊蒙古俺答汗侵擾,統邊五六年間,屢立戰功。又修筑大同宣府間長城800余里,烽堠300余座,使邊境得以安定。后三罷三起,嘉靖三十一年(1552年)逝于回鄉途中。明穆宗時追贈太子少保,謚號“襄敏”。</h3><h3>翁萬達著述今存《東涯集》、《稽愆集》、《稽愆詩》等,尚有見諸目錄家著錄的《總督奏議》、《三鎮兵守議》等。今人輯有《翁萬達集》。</h3><h3>翁萬達是明代潮汕,乃至嶺南先賢中事功最為卓著,詩文也最具特色的人物之一。張居正曾評價道:“(世宗朝邊臣)僅僅推公(翁萬達)屈一指焉”。《明史》稱:“嘉靖中,邊臣行事適機宜,建言中肯寂者,萬達稱首”。明世宗褒其為“文足以安邦,武足以戡亂”、“嶺南第一名臣”,或譽之為國之“干城”。而隨著潮汕人海外的足跡,翁萬達威望還遠播異邦。如在泰國,他被譽為“英勇大帝”,立廟祭祀多達100余處。潮汕人將翁萬達與陳北科、林大欽譽為"潮汕三杰“</h3><h3>家庭出身</h3><h3>翁萬達生于明孝宗弘治十一年農歷六月二十八日(1498年7月17日,折算據《辭海》附錄:中國歷史紀年表.明紀年表[1],下涉及處折算皆同),為廣東潮州府揭陽縣鮀江里舉登村(今屬汕頭市金平區鮀浦一帶。據李宏新《1991:潮汕分市紀事》附錄:潮汕地區的歷史沿革[2])人。</h3><h3>翁萬達讀書處——翁公書院</h3><h3>翁萬達的出身,據《翁氏族譜》載:翁氏的始祖翁雄,為避戰亂,在72歲時入潮汕,居于鮀江畔之舉登村,創下初基,二年后去世。后四代單傳,至翁萬達之祖父翁可,才育有四子,翁萬達父親翁玉排行第三。翁家至翁萬達出生,早已家道中落。</h3><h3>翁萬達5歲喪母,從小就過著清貧艱辛的生活,但一直勤于詩書。至嘉靖五年(1526年)得中丙戌科進士,時年28歲。一朝成名后,翁萬達開始了26年的從軍從政仕途生涯,其中,戎馬生涯就達16年之久。[3]</h3><h3>仕途生涯</h3><h3>翁萬達的仕途生涯,可分為四個階段:</h3><h3>從28歲到34歲為戶部屬吏時期</h3><h3>翁萬達中進土后不久,即授戶部廣西司主事,此后歷任廣西司員外郎、山東司郎中。在此期間,他查勘懸案,詛抑權貴,督稅課兌,陳鹽政利弊,賑畿輔饑民,精明練達。諸如豪強侵奪官地商稅,阻撓漕運河道等等,都逃不出他的嚴正懲處。雖因此備受誹謗,他依然“略不為動”,秉公執法,諸豪強“毋敢撓其令”,因此“以廉法著稱”[3]</h3><h3>從35歲到43歲為梧守、征南副使、參政時期</h3><h3>嘉靖十三年(1533年)[1],35歲的翁萬達出任梧州知府。梧州是漢族與少數民族雜處的地方,邊防要地,師旅眾多,翁萬達治理梧州4年,聲績大著,被譽為“治行第一”。期間,鎮守兩廣的咸寧侯仇鸞,縱悍卒橫行,翁萬達不憚權貴,拘縛其為首分子十余人投之于獄。翁萬達治梧聲名遠播,受兵部尚書毛伯溫極力薦舉,任命為廣西副使。[3]</h3><h3>翁萬達塑像</h3><h3>嘉靖十七年(1538年)[1],安南國(今越南)莫登庸父子篡位稱制,勾結廣西土官反叛朝廷,明世宗朱厚熜命兩廣總兵仇鸞、兵部尚書毛伯溫率部征安南。征南號令傳出后,兵部、禮部意見不一,翁萬達提出以“重兵威懾,撫剿兼施,迫其乞降”的策略,被毛伯溫和兩廣總督張經接受,轉呈中央,成為朝廷的國策。翁萬達遂被推薦為征南副使,成為征南大本營決策層中的智囊以及廣西一路前線的指揮官。在征南一役中,翁萬達先平定與莫登庸互為呼應的少數民族上層(土司)的叛亂,并實行策反,兵不刃血迫使莫登庸乞降。兩廣總督張經大稱之:“翁君神算也。”班師論功,翁萬達功居第一,毛伯溫上奏,朱厚熜大喜,于嘉靖二十年(1541年)擢升其任四川按察使。次年,先后轉任陜西左、右布政使。[3]</h3><h3>從44歲至51歲為川、陜巡撫,宣、大總督,入掌本兵時期</h3><h3>由于安南一役受知于朱厚熜,翁萬達開始步步榮升,由四川按察使、陜西布政使,一躍而為右副都御史(明設都察院,專司察劾,副都御史和僉都御史、監察御史均為副職),巡撫陜西,不久又被擢升為兵部右侍郎,兼右僉都御史,總督宣、大、偏、保軍務,即三邊總督。最后還被任命為兵部尚書。這中間,還曾半載兩遷。由于練達夷情,深諳邊務。翁萬達率領明軍贏得了多次勝利,包括:鐵裹門鏖兵、鵓鴿峪血戰、陽和退頑敵、曹家莊大捷等。[3]</h3><h3>同時,翁萬達嫉奸鋤暴。宣府總兵部永、副總兵姜爽與豪宗惡少盤居城中,多方盤剝致萬軍茹苦。翁萬達上書彈劾,直至罷其官,撤其職。大同和川王府奉國將軍充灼等通敵謀反,約為內應。翁萬達發覺后,一面秘密地按名捕獲反者,一面發兵埋伏于各關隘,迎擊如約進犯的敵兵,終大獲全勝。[3]</h3><h3>翁萬達督邊六載,主要對手是蒙古韃靼部的俺答汗。其時,俺答雖“勢方張,控弦數十萬”,但總不敢大規模進犯。邊關一度出現了升平景象。[3]</h3><h3>從52歲至55歲為丁憂、起復、罷官時期</h3><h3>曹家莊大捷后,朱厚熜授予翁萬達兵部尚書之職。不久,又召其回京“入掌本兵”,主持兵部大事。嘉靖二十八年(1549年)[1]翁萬達的父親去世,他遂于年底南歸奔喪。按明制,大臣遇喪事,可守喪三年,稱“終制(終三年之制)”或“終喪(終三年之喪)”。俺答汗得知翁萬達離開邊關,即興兵犯境。在他歸鄉后,大同失守。朱厚熜不顧“終制”,急詔翁萬達返抵邊關,掌其督撫重任。翁萬達因喪期未滿,又加之背疽發作,所以匆忙修書,派義子翁從云攜帶《乞恩陳情終制疏》上京,請求“待三年服闋而后起用”。翁從云至河間府地界遇盜,失落表疏;尚未抵京,而俺答已從古北口“潰墻南下,直薄都城”。朱厚熜又連下兩道金牌,催促翁萬達起程。翁萬達命侄翁思遠帶《題知起程疏》先行赴京。由于翁萬達家處“嶺海極南之地,去京萬里,雖間道兼程,猶必歷四十一日”才抵京到鴻臚寺報到。[3]</h3><h3>翁萬達像</h3><h3>當朱厚熜在急等翁萬達抵京時,權貴嚴嵩上疏,謂翁萬達“盤桓久頓,未知至日”,“謀武盈朝,何必翁某,”仇鸞則更是“銜宿怨,讒言構于帝”,結果翁萬達被降職派往邊關,經略紫荊諸關。越年,翁萬達因背疽發作,故乘“京察”,呈上《再辭免重任懇乞陳情疏》,終引起朱厚熜的反感,遂免其職,接著又以翁萬達的《謝疏》有訛字為由,將其“削籍為民”。于是,翁萬達“冒暑買車,微服就道,人亦不知其曾為尚書”。[3]</h3><h3>客死歸旅</h3><h3>嘉靖三十一年(1552年)[1],55歲的翁萬達約同友人抵閩游武夷山,途經三河,被當地山川形勝所吸引,順便為自己選擇了墓地。在福建清流縣途中,背疽疾發,急忙回歸,至上杭縣,于十一月十三日(1552年11月28日)[1]卒于舟中。此前,朱厚熜又感到防邊重任非萬達莫屬,于是年十月十三日(1552年10月30日)[1]頒詔,曾第三次起復其為兵部尚書,但為時已晚。翁萬達卒后二日,遺體運抵家鄉,又四日詔命才臨門。《明史》說其“未聞命而先卒”,即指此。死后葬于大埔三河鎮。隆慶(1567年-1572年)年間,明穆宗追贈太子少保,謚號“襄敏”。[3][5]</h3><h3>人物評價</h3><h3>史書評價</h3><h3>張廷玉《明史》卷一百九十八·列傳第八十六·翁萬達:[3]</h3><h3>翁萬達全身坐像</h3><h3>“(平安南役)是役也,萬達功最,賞不逾常格”。[3]</h3><h3>“(修長城)萬達精心計,善鉤校,墻堞近遠,濠塹深廣,曲盡其宜。寇乃不敢輕犯。墻內戍者得以暇耕牧,邊費亦日省。初,客兵防秋,歲帑金一百五十余萬,添發且數十萬,其后減省幾半”。[3]</h3><h3>“(守疆)萬達順風鼓噪,揚沙蔽天。寇驚曰:翁太師至矣。是夜(聞名)東去。諸將追擊。大勝。”</h3><h3>(綜述)“萬達事親孝。父歿,負土成墳。好談性命之學,與歐陽德、羅洪先、唐順之、王畿、魏良政善。通古今,操筆頃刻萬言。為人剛介坦直,勇于任事,履艱危,意氣彌厲。臨陣嘗身先士卒,尤善御將士,得其死力。嘉靖中,邊臣行事適機宜、建言中肯窾者,萬達稱首。”“贊曰:毛伯溫能任翁萬達、張岳,以成安南之功,不失為持重將。萬達飭邊備,整軍實,其爭復套,知彼知己,尤深識遠慮云。”[3]</h3><h3>歷代評論</h3><h3>葉春及·《翁襄敏安邊記·序》:曾有躬出御虜,介而先驅若襄敏者耶?史臣謂嘉靖中邊臣動合機宜,畫中綮窾,惟公一人而已。[6]</h3><h3>霍尚守《翁襄敏安邊記·序》:“①嘉靖中套虜跳梁,邊事孔棘,閫臣戰守無策,屢獲重譴。故邊閫有命,莫不惴惴孤任使是懼。獨翁襄敏公以雄才當之,功蓋可紀云。”[6]“②公開府宣大、偏保六載間,諸所注厝,悉具載焉。余觀公安邊之術,大都有十:選將校,撫士卒,固險要,飭守備,廣庫蓄,明賞罰,嚴詰邊,謹偵諜,獎豪俊,急救援。經畫布置,詳密周悉。豈非折沖之宏謨,保障之長策哉。乃其匪躬自矢,見虜必赴,決勝若神。即《詩》所稱:‘赫赫南仲,文武吉甫。’何以加焉。然公分部蒼梧,身肩其事,首誅土酋之外構者,兩江積寇以次剪平。尋募死士,間入莫氏偽都,盡獲要領。機算既定,則請大司馬帥諸軍臨之,莫氏震懼,束身歸命者誰之力哉?西北之烈,何足以概公也。”[6]</h3><h3>王錫爵《翁襄敏公神道碑》:“治行第一。”</h3><h3>何喬遠《名山藏》:“萬達言(闕),談說時事,如倒囊出物。心靈敏健,遇事一思,便徹終。始家居,束修無少瑕玷,論者以方郭泰、徐穉云。”[7]</h3><h3>鄭莆樣《刻東涯集書后》:“學聞至道,文率性成,筆引千鈞,心雄萬變。”</h3><h3>查繼佐《罪惟錄》:“余謂兵有三十聲,威近襲遠,此聲之大者也。而當時錄安南(闕兩字)及此。使以芻杖遠因交南,而交南之耳目應之,即不(闕四字)必登庸就欸,乃及藤峽等,是先難而后易也。何似先易(闕)難者亦易,所差豈尋杖哉。曳柴之計,與昔蒙馬虎皮一例,是誤之以形耳。”[5]</h3><h3>馮奉初《潮州耆舊集·東涯集題辭》:“經世之文,非小儒所能及。”</h3><h3>個人作品</h3><h3>翁萬達雖然著述豐贍,詩、文、議、紀等各種文體充備,除了現能見到的書札集《稽愆集》、詩集《稽愆詩》,以及紀念集《東涯集》外,尚有見諸目錄家著錄的《總督奏議》、《三鎮兵守議》、《平交紀略》和《思德堂集》,等。其中,翁萬達好友兼親家鄒守愚將關于他所寫的序、碑、記、議、論、說、疏、書、傳、墓表、墓志銘、祭文編定為《東涯集》,凡17卷。其中篇幅最大的是奏疏,有10卷之多。《東涯集》最初的刻本為嘉靖乙卯鄒刻本,此后多次重刻。另,據饒鍔在《潮州藝文志》中所說,上述《總督奏議》、《三鎮兵守議》二議,在明代時還有單行本。</h3><h3>翁萬達集封面</h3><h3>1992年,上海古籍出版社曾出版有吳奎信、朱仲玉整理的《翁萬達集》,該書結集了有現存可見的大部分翁萬達各時期的作品,為研究</h3><h3>張飛再世</h3><h3>明世宗朱厚熜篤信道教,終日煉丹服藥,某晚,正在品嘗長生不老藥間,突后官起火。朱厚熜聞報大驚,就在這時,濃煙滾滾、火光沖天忽聞空中有人大喊道:“兄皇勿憂,為弟來救駕。”朱厚熜聞聲,見空中來者是關羽,朱厚熜覺得奇怪,遂問:“云長稱朕為皇兄,莫非我是劉備再世,那三弟張飛在何處。”關羽答道:“三弟張飛,就是前三邊總督翁萬達。”朱厚熜一聽,心頭不禁一驚。關羽接著說:“即是翁萬達賢。”說罷便騰云而去。朱厚熜聽了關羽的這席話,很是后悔,連夜命一位大臣為欽差,即時奔赴揭陽宣召已被罷官的翁萬達回京升用誰知這時翁萬達正與友人在福建游山玩水解悶,不想驟染急病,背發大疽,不幸中途死在船中。當欽差帶圣旨跨進揭陽蓬州所城尚書府大門時,翁萬達已然逝世。</h3><h3>怒貶土地神</h3><h3>翁萬達少年時在桑浦山龍泉巖一個幽僻去處讀書,往返該處需要涉水過小溝。某天清晨,不知誰人搬來“土地之神”字樣的石碑在溝中墊腳,翁萬達不慎被碰鮮血。遂罵石碑道:“土地神,我貶你到北口外充軍喝西北風去。”并把腳朝石碑一踢,據說這塊石碑頓時飛去無蹤。[8]</h3><h3>后,翁萬達成邊塞重臣。某夜,一位白發蒼蒼的老兵忽進軍帳,跪倒說道:“老朽本是廣東潮州府揭陽縣桑浦山土地神,三十多年前在龍泉巖坑溝被大人踢了一腳,貶到北口外充軍,現請求解除軍籍。</h3><h3><br></h3><h3>后世紀念</h3><h3>翁萬達墓位于梅州市大浦三河壩匯城虎星山,建于1551年,座西向東,占地面積2400平方米。于1957年開山造田時被毀壞,1986年由旅泰華僑陳賓出資重建。墓碑有“明賜進士出身資政大夫兵部尚書賜太子少保謚襄敏崇祀名宦鄉賢東涯1翁公墓”,墓前左右對稱豎有石翁仲、石馬、石虎、石羊,寓意千里揚威,廣東汕尾市紅海灣區亦有其衣冠墓一座。</h3> <h3>筆者在翁萬達文獻資料座談會上發言</h3> <h3>筆者發言</h3> <h3>前左1翁茂基教授,右書法家翁開陞。后左翁德輝,右張第高,汕頭市原人大常務副主任。</h3> <h3>專家學者們留影。</h3> <h3>汕頭職院陳友義教授在翁公書院前留影。</h3> <h3>華師碩士、史學新星盧明佳先生發言。</h3> <h3>汕頭大學原黨委書記、翁萬達文化研究專家黃贊發發言。</h3> <h3>《東涯文集》首發刊</h3> <h3>汕頭大學原碩導、汕頭市潮汕翁萬達文化交流中心理事長翁奕波教授致開幕詞</h3> <h3>筆者與雕塑家曾海生先生、文化人陳章守先生在翁氏家廟前留影。</h3> <h3>翁氏家廟</h3> <h3>筆者與史學新星盧明佳先生。</h3> <h3>祠堂一角。</h3> <h3>研討會一角。</h3> <h3>法定代表人翁永海先生發言。</h3> <h3>研討會中的專家學者。</h3> <h3>翁奕波教授帶領學者們參觀翁公書院。</h3>
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