<h3><font color="#010101">徽州木雕 是傳統民間雕刻藝術之一，與具有徽派風格的石雕、磚雕三種民間雕刻工藝木并稱徽州三雕。徽州山區盛產木材、建筑物絕大多數都是磚木石結構，尤以使用木料為多，所以，就有了木雕藝人發揮聰明才智的用武之地。舊時，徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的裝飾，其分布之廣在全國首屈一指，遍及城鄉， 民居宅院的屏風、窗欞、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文民用品上均可一睹木雕的風采。</font></h3> <h3><font color="#010101">過去的房間布局設計，估計是為了隱秘和安全為主吧，現在看來，采光很是不足，加上當天陰雨，不帶三腳架的情況下想拍的清楚真是個麻煩的事情……懶人自有其煩</font></h3> <h3><font color="#010101">好奇怪的感覺，這里的木件上面幾乎人臉的部位很多都被鏘掉了，不知道咋回事</font></h3> <h3><font color="#010101">徽州木雕是根據建筑物體的部件需要與可能、采用圓雕、浮雕、透雕等表現手法。木雕在徽派吉建筑上，通常用于架梁、梁托、檐條、樓層攔板、華板、窗后、欄桿等處、雕花撰朵，富麗繁華。木雕的邊框一般又都雕有纏枝圖案、婉轉流動，琳瑯滿目。木雕既考慮美觀，又重視實用，大凡窗子下方、天井四周上方欄板、檐條，采用浮雕較多；在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圓雕較多</font></h3> <h3><font color="#010101">木雕工藝的內容：人物、山水、花卉、飛禽、走獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字楹聯，以及幾何形體等圖案，有寫實的具象的，有寫意的、變體（形）抽象的，可以說無所不包，只是在使用范圍和對象上各異，內容布局有所側重</font></h3> 鏤花隔扇門，每扇門的上半部是連綿圖紋鏤窗，下半部稱“裙板”雕刻著花鳥平板浮雕，連接上下兩半隔扇中部名叫“束腰”，全雕著戲文和故事，雕技稱得上是“鬼斧神工”堪稱為精品。<br> <p>設計者很懂得欣賞者的實際需要，隔扇中部的束腰與人視線持平，是觀賞的最佳角度，因而往往用以刻畫帶有情節的民俗故事，戲曲故事的人物圖案。<br></p> <h3><font color="#010101">從元末明初至清末民初，徽商崛起，成為當時社會經濟的明星商人。他們發家致富后，遵循儒家文化傳統，紛紛回故鄉置良田、造豪宅，并以木雕技藝雕梁畫棟進行內部裝修，形成了一股徽州民居木雕藝術裝飾風尚。而文化的基因，雜交文化沖撞的開放，使得徽商在木雕藝術中更多的追求儒家文化的氣息，并使其成為具有鮮明的儒家文化特色的木雕藝術流派。</font></h3> <h3><font color="#010101">名人軼事，文學故事、戲曲唱本，宗教神話，民俗風情，民間傳說和社會生活等題材。描寫帝王將相，才子佳人的貴族生活，文人騷客的風雅畫面和宗教神話、先賢事跡。</font></h3> <h3><font color="#010101">縱觀徽邑六縣木雕藝術的規模，大的如民屋、祠堂、寺廟等建筑裝飾，小的至日常生活用具和文房中筆、墨硯等，應用范圍極其廣泛。</font></h3> 徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、魚蟲、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯，以及各種吉祥圖案等。以人物為主的有名人軟事、文學故事、戲曲唱本、宗教神話、民俗風情、民間傳說和社會生活等題材；以山水為素材的，主要是徽州名勝，如黃山、新安江及徽州各縣具有代表性的山水風光；以動物、花木、圖案為內容的，一般呈連續圖樣形式，亦能獨立成畫<br> 徽州木雕中的個性特征，能充分體現在刀刻形象上，應該感謝那些名不見經傳的能工巧匠，為我們留下了珍貴的藝術遺產。<br>徽州木雕作品繪畫性很強，作品從正面觀賞最佳，每地一塊或一組獻詞是在一個平面上，采用陽刻的手法，依據畫面的結構，逐漸遞增使層次加深。<br>它們的形體受雕刻材料的實用板面所約束，處理層次基本上在允許雕刻深度的平面上變化，整體感很強。<br>從雕刻裝飾角度，安裝時也有技巧，講究觀賞視角，花邊的配置可以不放在一個平面上，顯得層次豐富，在統一中求變化。 <h3><font color="#010101"><h3>文字內容：百度百科-徽州木雕</h3><h3>圖片：咱拍的</h3></font></h3>
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