<h3>我們約定：</h3><h3>讓每一次的到來，</h3><h3>始于向往與期待，</h3><h3>止于敬畏與仰望，</h3><h3>化為純凈心靈的一次遠足…</h3><h3><br></h3><h3>我們約定：<br></h3><h3>以一顆虔誠、安靜、感悟的心，</h3><h3>一顆善良、純凈、尊重的心，</h3><h3>感念梅里的自然、文化、宗教、信仰…</h3><h3><br></h3><h3>已進深冬，而江南的這個城市，好像一夜之間，由夏季直接進入漫長的冬季。</h3><h3>未抽離的那股執著勁兒，夾雜著走在人海中的心潮澎湃。</h3><h3>也許，再久點，這些星點的雀躍便會被舊序的生活常理淹沒。</h3><h3>所以，記下點什么吧，那在路途中，初見時，歡喜時，平靜時，難受時，曾，唐突猛撞的顫動過心的剎那。</h3><h3>這些都是，亦后的慰撫。</h3><h3>也為深藏的那席地，多添一把凈土。</h3> <h3></h3><h3>在旅行這件事上，我一直是很執著的人。心中浮現的目的地，終有一天要實現，只是時間的問題。</h3><h3>之前2012年去西藏前，做藏地攻略時就有看見人間秘境---墨脫徒步，心動之時亦心悸，想著還是挑海拔低一點，路途坦一點的徒徒吧。</h3><h3>于是“雨崩”這個詞，映入眼簾。</h3><h3>藏地回來，逐步去了解了雨崩，明知是自虐，反倒熱情高漲。心中，就埋下了夢想的種子，經過7年的生長，這個夢，終于得以實現。</h3><h3>閨蜜說：理想是隨便飛飛，喂個鴿子。</h3><h3>于是我們來了，開啟朝圣梅里，雨崩徒步模式。</h3><h3></h3> <h3>中國機長有點帥</h3><h3></h3> <h3>下飛機看到玉龍雪山，司機對領隊說，你們去雨崩那兒的雪山冰川才漂亮呢。</h3><h3>好吧，玉龍雪山不拍了，隨便逛一逛古城吧。</h3> <h3>古城內光滑潔凈的窄窄的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。<br></h3><h3>麗江古城是一座流動之城。</h3><h3>陽光燦爛，飛鳥掠過，微風陣陣，溪水在耀目的陽光下雀躍飛動，日子如詩一般夢幻而美妙。</h3> <h3>20度麗江好溫暖，遠遠望見熟悉的三角梅，廈門市花，卻在這陽光明媚的高原地區，熱烈綻放，妖嬈媚笑。</h3><h3>歡快地奔過去…</h3> <h3>看到這一面花滿枝頭的墻面，讓我想起了席慕蓉的詩。</h3><h3>學生時代，我買了一本席慕蓉詩集《七里香》。</h3><h3>一本藍色封面，薄薄的書，當時只要幾元錢。</h3><h3>讀她的詩，猶如一杯清茶，初始的一點苦澀，隨后的回味無窮…</h3><h3><br></h3><h3>佛于是把我化作一棵樹</h3><h3>長在你必經的路旁</h3><h3>陽光下慎重地開滿了花</h3><h3>------席慕蓉《一顆開花的樹》</h3> <h3>三角梅紅艷艷的。</h3><h3>單看一朵，花形那么一般，像鄉野里的丫頭，還不諳世事，還土氣未消。</h3><h3>可是，如果你看一樹一樹的三角梅，如果看它連成一片一片，是要心悸的。</h3> <h3>麗江像被上帝下了蠱，實在是巫氣十足。</h3><h3>像她的花開，以那樣迎風的姿勢，驕傲地開。</h3><h3>幾乎不羞澀，幾乎不等待。</h3> <h3>酒店旁邊就是一個菜場，去逛逛吧。</h3> <h3>來一碗米線，來一壺酥油茶，都是小份的，卻是份量足足，吃到扶墻。</h3><h3>這里的人，真的好實在。</h3> <h3>麗江是第一站，也是傳說中最美的古鎮之一。</h3><h3>麗江在每個去過的人口中都是不一樣的，有人感嘆她的美麗，恨不得一下飛機就死在這里；</h3><h3>有人反感她濃郁的商業氣息，口口聲聲再也不愿意再次踏入。</h3><h3>可是，你所看到的麗江，真的就是她的本來面目么？</h3> <h3>用心去感受吧，</h3><h3>哪怕只是城市一角，</h3><h3>慢下來，</h3><h3>歲月就會靜好。</h3> <h3>麗江是一個慢城市，</h3><h3>麗江是一種生活方式。</h3> <h3>古城前大門入口處，那兩架相依相伴不緊不慢經年輪轉的大水車，便是鮮明的見證。</h3><h3>千百年來，它們就這樣心無旁騖，執著又執拗地輪回流轉。</h3><h3>那日復一日被水車升降提放的玉河水，絮絮叨叨仿佛在訴說古城歷史悠悠的變遷，萬千歲月也和著水車在悄無聲息中靜靜流逝。</h3> <h3>麗江的華燈初上，</h3><h3>點亮古城每一角落；</h3><h3>春潮涌動，</h3><h3>是一群人的狂歡與寂寞。</h3> <h3>麗江是一座來了就要看花的城市，夜晚的三角梅妖艷嫵媚。</h3><h3>又想起席慕容的詩：</h3><h3>我真喜歡那樣的夢，</h3><h3>明明知道，</h3><h3>你已為我拔涉千里，</h3><h3>卻又覺得芳草鮮美，</h3><h3>落英繽紛，</h3><h3>好象你我才初初相遇。</h3><h3> ---席慕蓉《初相遇》</h3> <h3>好聲音，抖音，</h3><h3>人人都是演員戲精。</h3> <h3>喜歡酸酸甜甜的味道，癡迷各式花茶。</h3><h3>看著顏色已是醉了。</h3> <h3>古城里到處生長著植物。</h3><h3>在北方，它們是被在花卉市場售賣的。</h3><h3>在這里，長在麗江的每個角落里，充滿著野性和自由。</h3><h3>有一種，</h3><h3>放縱自在的美。</h3> <h3>第二天一早離開麗江古城，一路北上至飛來寺，全程約400公里。</h3><h3>車子在藍天山丘雪峰中穿行，<br></h3><h3>心，隨之無比愉悅。</h3> <h3>路經白馬雪山</h3> <h3>金沙江大拐彎，非常有名的歐米伽。</h3><h3>奔流而下的金沙江似乎想要舒緩一下長途奔波的腳步，所以在這兒放慢腳步，被錐形山攔腰一斬，瀟灑地畫了一個大大的"Ω“字形，仿佛這夢幻高原大地天然的血脈，形成了渾然天成的天下奇觀。</h3><h3>聽說下面的路可以通往稻城亞丁。</h3><h3>我曾在西藏見到了雅魯藏布江大拐彎，又在云南邂逅了金沙江大拐彎。</h3> <h3>下榻飛來寺的酒店，酒店房間豪華藏式風格，喜歡藏家的一切。</h3><h3>居然還有地暖，可以在3391米的高原練瑜伽了。</h3> <h3>飛來寺在去往 德欽 的路邊，一座并不大的寺廟，因為正對著卡瓦格博而廣為世人知曉。</h3> <h3>飛來寺旁邊的田園，夕陽下的高原田園風光真的讓人癡迷。</h3> <h3>梅里的大名早就如雷貫耳。</h3><h3>梅里雪山，是藏傳佛教中的圣山，太子十三峰，巍峨屹立在飛來寺的對面，十三座6000米及以上的高峰，均被奉為“修行于太子宮殿的神仙”。</h3><h3>特別是主峰卡瓦格博，在藏民心中，卡瓦格博具有無比尊貴的地位，不允許任何人褻瀆和攀登，它與西藏的岡仁波齊、青海的阿尼瑪卿山、青海的尕朵覺沃并稱為藏傳佛教四大神山。</h3><h3>每年的秋末初冬，成千上萬的藏民念佛經轉梅里雪山的場面，令人嘆為觀止，據說已有700多年歷史。</h3> <h3>趕著去看日落金山，大朵的云擠擠挨挨，太陽公公和我們躲貓貓呢。</h3><h3>可是梅里雪山，就這么赤裸裸地出現在你眼前，大口呼吸，回歸大自然的廣袤天地，每個毛孔都是對的。</h3> <h3>滇西北，梅里雪山是一座全球公認的最美雪山。</h3><h3>山的誘惑力是無法抗拒的，人類總是熱衷于征服大自然，因此許多高峰上都留下了人類的足跡，高聳入云的卡瓦格博也吸引了無數的中外登山者和旅游者。</h3><h3>過去的百年間，來自美國、英國、日本、中國等國家的登山隊，數次向卡瓦格博發起過9次沖刺，無一成功。</h3> <h3>最悲壯的，是1991年，17名中日聯合登山隊隊員在對卡瓦格博發起登頂時，全部遇難，原因未知。</h3><h3>1998年7月，部分91年遇難的隊員遺骸在卡瓦格博另一側的明永冰川被發現，時隔8年，尸體竟然被冰川向下移動4公里之多。</h3><h3>盡管專家們對卡瓦格博“高不可攀”的原因，做出了依據可靠的推測：橫斷山脈復雜的地質構造和低緯度雪山瞬息萬變的氣候，使登山潛藏著致命的危險。</h3><h3>但作為當時登山大本營的雨崩村，村民們卻越發地信奉“雪山之神”卡瓦格博，幾十年如一日的恪守著對神山的敬畏。</h3><h3>2000年，一個宣言被通過。被視為藏傳佛教的朝覲圣地的卡瓦格博，因尊重信仰和文化，將永遠不允許被攀登，這就是“梅里約定”。</h3><h3>這座帶有東方式神秘的神山，被世人稱之為“最后一座沒有被人類染指的雪峰”。</h3> <h3>每年有大量藏傳佛教信徒不遠萬里來到梅里雪山這座神山轉山，在他們心中一生需要轉三次梅里雪山，一次為了父親，一次為了母親，一次為了自己。</h3><h3>每次轉山意味著自己朝夢想天國近了一步。</h3> <h3>夕陽給梅里十三峰抹上一層淡淡的金色，而那大朵的云，更被抹成金碧輝煌。</h3> <h3>遠處的雪山層巒疊嶂，掩映于掛滿經幡之上，仿佛等待我們去朝拜觀瞻。</h3> <h3>限量版的生活，每個人都不盡相同。</h3><h3>但我們都熱愛，用盡力氣，愛生命中的每一秒。</h3><h3>譬如這個冬天的三角梅。</h3><h3>譬如眼前的經幡。</h3><h3>譬如傍晚看完日落金山后吃的這個牦牛肉火鍋，那種鮮美，醇香濃郁的鮮美，是正中下懷的愛。</h3><h3>火鍋加湯加的都是原湯，原汁原味的濃湯，藏族人給人印象就是這么淳樸簡單，這也是我心心念念一直想再一次去藏區的原因。</h3><h3>鮮美的濃湯，我喝了三大碗。</h3> <h3>夜晚入睡前頭痛眼眶痛胸口悶，</h3><h3>高反夾雜著地暖帶來的灼熱，</h3><h3>前半夜輾轉，后半夜熟睡，</h3><h3>次日清晨起床所有不適癥狀都消失了，</h3><h3>是神靈的庇佑么？</h3><h3><br></h3><h3>一大早趕到飛來寺觀景平臺，</h3><h3>開始等待日照金山。</h3> <h3>觀景平臺早已經站著些許架著三腳架等日照金山的人，</h3><h3>所有人就這樣靜靜望著，虔誠地候著，生怕驚動了山神。</h3> <h3>觀景平臺旁邊寺廟不遠處煙氣裊裊，很多人圍著一個像是爐子模樣的建筑祈禱祭拜，伴隨著祥和誦經，原來是當地人每天的煨桑儀式。</h3><h3>煨桑是藏民族最悠久、最普遍的一種宗教祈愿禮俗方式。</h3><h3>煨桑就是用松柏枝焚起的靄藹煙霧，是藏族祭天地諸神的儀式。在藏族地區，幾乎每家每戶都備有桑爐（或者院子中央，或者在屋頂依山處），村莊的煨桑臺大都在自己的神山山梁。</h3> <h3>據說在煨桑的過程中產生的煙霧，不僅使凡人有舒適感，山神也會十分高興。</h3><h3>因而信徒們以此作為祈福的一種形式，希望神會降福于敬奉它的人們。</h3> <h3>早晨云層有些厚，梅里羞澀地躲在玉帶之后，遲遲不愿展露她的容顏。</h3> <h3>梅里雪山，太子十三峰，巍峨屹立在飛來寺的對面，有緣有福之人，可以看見清晨第一縷陽光照射在雪山最高峰--海拔6740的卡瓦格博。</h3> <h3>云彩染紅，</h3><h3>陽光點點灑向金山，</h3><h3>環繞著的云層漸漸散開。<br></h3><h3>我們，企盼著，</h3><h3>美好又神圣的這一刻。</h3> <h3>“好大一座雪山冰激凌，</h3><h3>是由175毫升牛奶和250毫升鮮奶混合，</h3><h3>最后再加上兩勺白砂糖做成的巨大冰激凌”</h3><h3> ---《轉山》</h3><h3>在這雪山盛宴面前，只想膜拜這偉岸天地。</h3> <h3>日照金山，梅里雪山，心誠則靈。</h3><h3>當陽光劃破天際，點亮卡瓦格博，如心有暖日，冰雪消融，生出漫漫春暖花開來。</h3><h3>我們算是看見了么？</h3> <h3>看到梅里的第一眼，</h3><h3>我知道，</h3><h3>我們是幸運的，</h3><h3>不知道有多少人和我一樣，</h3><h3>內心澎湃，熱淚盈眶。</h3> <h3>聽說，只要有日本人，卡瓦格博就不會露臉；</h3><h3>聽說，有人等了半個月，卻見不到卡瓦格博一面；</h3><h3>聽說，進入德欽看見卡瓦格博，可以幸運一整年。</h3><h3>所以，余生繼續做一個善良有愛的人，要對得起這份厚愛。</h3> <h3>你說，我聽。</h3><h3>或者，一句也不說，</h3><h3>默默看著就好。</h3><h3>千山萬水飛來，也許就是為了看一眼。</h3><h3>而我們的一生，很多時候想念的就是，</h3><h3>這一秒</h3><h3> 這一瞬</h3><h3> 這一眼</h3><h3> 這一個</h3><h3>剎那…</h3> <h3>我們為什么喜歡旅行？</h3><h3>臺灣女散文家簡媜，給出的說法很別致：</h3><h3>“旅行的迷人之處正是在這里，扛著不輕不重的今生，到處瀏覽自己的前生和來世?！?lt;/h3><h3>何為前生？</h3><h3>有些風景，與你的精神質地相貼近，令你一見如故，令你歡喜與眷戀；</h3><h3>何為來世？</h3><h3>有些風景，是你向往的世外桃源，你甚至想安居此地。</h3><h3>愿旅行中瀏覽的前生與來世，給予我們今生以撫慰與力量，這也許是旅行意義所在吧。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>待續……</h3>
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