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《訪談》北京著名詩、書、畫藝術家,馮建國先生掠影

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<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">邨夫。原名馮建國,馮洵。又名布衣邨夫,1958年出生于陜西咸陽。現為中央國家機關書法家協會會員。自幼癡迷書畫藝術,并得到了當地書畫名家的悉心指導。加之自己悟性較高,并刻苦練習,虛心請教,書畫藝術得到了較高的提升,在當地小有名氣。特別是1976年入伍到北京空軍直屬機關以后,受到首都文化氣氛和書畫領域名家名作的重要影響。從軍二十八載,自幼與書畫結緣,好奇與悟性使其對此道由愛好變為癡迷,數十年如一日,辛苦耕耘于黑白筆墨與七色之間,入伍到北京后,由于環境與條件的改變,他如魚得水,盡情吸納與潑灑。中國美術館,琉璃廠文化街,各種各樣,各種形式的展覽,只要是有書畫的,幾乎都會一場不拉地一睹為快,揣摸與大范圍地臨摹,堅持不懈,始終如一,從中汲取了豐富的營養,從觀念上有了一個質的飛躍,通過大量的書畫書籍與雜志學習,從中獲取了豐富的理論知識,與此同時,他抓緊一切時間勤學苦練,仔細研摸,多方對比,據已之好,反復推敲,把油畫的集中點與崇拜者對準了靳尚誼的作品,在書法上追求與求索拜師于啟功大家,由于當時就讀于北京師范大學圖書情報專業,如此給予了他更多接觸大師作品的機會;他所鐘愛的山水畫凝神與心依于北京畫院的傳統大家郭傳璋的黃山專題,醉心不已,如癡如狂;聚精會神,勤學苦練,窮追不舍,黑天與白夜,節假日,沒有閑暇,全身心專注于他鐘愛的書畫之中。1985年前后,在軍內舉辦了兩次“馮洵書畫展覽”,影響了當時本系統的許多同齡人。</span><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">  杜少陵有“丹青不知老將至,富貴于我浮如云”的泣訴感慨,心靈地碰撞,使人感慨系之。才就是才,天資不是誰都有會有的,靈感也不是會在隨便一個人身上發生,時機,環境,人文與習慣,少陵野老就是少陵野老,不只是與他同時代的人替代不了,今天的人就更不會有人能替代了。其實,熱情與書畫的成就沒有必然的關系,只有明白這一點,一個盲目的熱情者才會擺正自己的位置,調整好自己的心態,從而做自己該做的一切。同樣,有天資,卻無機遇,狂言而放之如邨夫其人,也會一事無成。但熱愛和醉心可與生死相提并論,也只有少陵野老的詩句可以解釋。時間一天一天地過去了,邨夫其人從來沒有停歇過,對書畫的癡迷上升到了多層面地思考。一切的一切,從主辦與策劃數十次各種形式的大型展覽中,包括攝影都可見一斑,從而也使他本人在構思與真實的創作中有了新的創意和探索。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">邨夫先生研究啟功三十余載,從點點滴滴總結與探究啟功先生的書法作品與理論,由于深諳啟功先生的書法與內涵,故一直認為啟功先生的書法是我國書法傳統的高度凝結與概括,每一件作品中都包含著他的做人與學問,更潛藏著一代大家的人脈與做人品質。研究啟功先生實際上是在研究做人,試想那么多臨習啟功先生作品的人,可能大都是膚淺地在學寫啟&nbsp;功先生的字,卻沒有從不斷充實自己的學識與提高自己的人生境界入手,故,一些號稱啟功先生高足的人,其所謂的作品也缺少內涵,沒有精神內容,看不出學問與品質,僅僅停留在像與不像上,卻沒有從更深層次去理解啟功書法與其做人的真正本質,他們沒有明白,或者還沒有悟出,啟功先生的書法是隨性而出,是他自然性格的流露,沒有任何滯納與思忖,如流水一般,傾瀉而出,非常的自然與流淌,那是一位大家知識與生活同時體現,更是做人與做事的高度概括,決非一朝一夕而一蹴而就的事。蘇東坡有厚積而博發之言,這一理念從啟功老先生書法點滴之中體現得淋漓盡致。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">邨夫先生近年來傾心于老子《道德經》的研究與小楷書寫,已經以不同形式書寫了二十八遍,而他準備寫一百遍,不是簡單地抄寫,每寫一遍都深刻體會到會有不同的收獲與理解。通過對《道德經》的書寫,他本人對老子的思想與高深的人生哲理有了多方位與廣泛和深刻的了解,同時也深深地體會到了做人的深度會帶給心靈巨大的慰藉,也體會與感受到了無知的行為帶給部分人信仰危機與精神困惑。所以,學而不歸,永遠在探求的途中,于此,書法的意義就變成了品質與人格的體現,繪畫所映射出的就是一個人內心與其作為者的世界觀和人生價值體現。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">努力做一件事,并把它做好做精,從中感到與收獲到將是精神的安慰與心靈的巨大的飛躍。沒有人會把什么事做到讓自己感動的地步,那他就一定沒有用心,也肯定做不好。邨夫先生不只是這么在想,也是嚴格地要求自己這么去做。“慎獨”是一種境界,一個人在精神層面上的高升華會大幅改變作為。因此,做什么已經不重要,怎么做才能真正的體現出一個人的內心實力與智慧。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">藝術應該是一個人做人的高度在精神生活上的體現,這個人可能不會具體地操作某種藝術形式,但他卻一定要會欣賞其藝術內涵,不然,生活就會顯得異常地沒有色彩和乏味。藝尚天地奇,笑談人生事。書畫藝術體現的是作者的性情和對人生人性的理解,膚淺是其道中的大忌。邨夫先生在努力堅持地做著他認為對的一切,這一點對一個人的一生很重要,因為無數的人在自己所從事的行業里,只所以沒有做到最好,或沒有做成功的真正根結就在這里。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">去年下半年,配合著名書法大家馬牧教授參加了中央教育電視臺《翰墨中國》專題片的拍攝,受到了廣泛的好評。吉林市最大的KTV“日不落”三字即為邨夫先生所書。今年上半年還受梵凈山方丈靈普法師邀請,為法堂進行書畫創作。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">邨夫先生為人誠懇熱情,治學嚴謹刻苦。崇尚自然,不爭名利。全身心貫注于中國傳統繪畫與書法。嚴于律己,寬以待人。社會交際比較廣泛,以其人格魅力,和作品滲透著很強的傳統力度,感染了好多好友和好友的好友。盡管謙虛為人,低調做事,但尋名而來,索求字畫的人絡繹不絕。邨夫先生的畫作受到明代大家唐寅的影響,每畫一幅畫,落款必有一首詩陪同。而且是信手拈來,筆追詩走,落筆而成。相信,不遠的將來,邨夫先生的詩書畫,必將得到眾多詩書畫愛好者的肯定。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">國家一級攝影師--金龍飛獨家攝影報道</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">高級記者書畫藝術研究-------評論員</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中國新聞攝影家協會----------會員</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中國攝影家協會-------------會員</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中國齊白石藝術研究院-------副院長</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 2019年3月23日,馮建國老師(右一)有幸向原中央電視臺《鑒寶》節目主持人兼編導羅晰月(左一)贈送《心經》一幅。由她親手打造的央視的《鑒寶》節目,曾經在全國轟動一時,影響了全國此類節目的蓬勃興起。對中國傳統文化的發揚與光大作出了不可磨滅的貢獻。正如一句外國名言所說的那樣。時間是偉大的作者,它畢將寫出完美的結局來。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 羅晰月,女,1971年出生北京廣播學院播音系的專業畢業。經過海外獅城全面而系統的深造,《商務電視》節目主持的經驗積累,天賦與勤奮的造就,使她以職業電視人的睿智和追求,主創了《藝術品投資》及其周末版《鑒寶》欄目。兼任制片人和主持人于一身的她,既有著制片人的干練執著,又有著主持人的莊重親和,在致力于藝術財富和財富藝術的詮釋中,她與觀眾面對面的交流、心與心的溝通。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 心經全文</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">般若波羅蜜多心經:掌握運用大智慧,到達彼岸而覺悟的核心根本經典。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 臨清朝徐元禮《吳氏重修祠堂記》</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">徐元禮用筆直入晉唐,讓當今書家汗顏。在中國書法史上有一個奇怪的現象,即所有能夠青史留名的書法大家,無不是當朝的重臣,這也是他們的書法作品得以傳世的重要保障,但是不乏有個別現象,即使不是什么所謂的重臣,書法能夠名世的也有,比方說清朝嘉慶年間的徐元禮就是其中一位,他也是一位朝廷官員,但是僅僅是一名小小的知縣,但是他的楷書水平不輸歷史上的任何一位大家,其楷書作品楷書既有歐體的挺拔之姿,又有柳體的骨感之美。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 善</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">萬事皆空善不空,</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">黃金非寶書為寶。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 在咸陽為一位法學界的朋友寫的《法大于天》。</h3>
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