嶺南書(shū)苑梅花香徐令儀書(shū)法作品賞

天涯芳草

<h3><b>徐令儀女士是一位令人敬重的書(shū)法家，但她很謙虛地給自己定位只是一位書(shū)法愛(ài)好者。身為廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員的她，多年來(lái)通過(guò)自身的努力，已然取得驕人的成績(jī)，尤其在書(shū)法研究創(chuàng)作方面，充分展現(xiàn)出女性書(shū)法家少有的驚人的魄力與才華。她的作品為人們所喜好，得行內(nèi)人的認(rèn)可好評(píng)，作品常見(jiàn)于報(bào)刊，書(shū)作多次入選省市展覽并獲獎(jiǎng)，她的作品也曾被收藏并頒發(fā)證書(shū)。</b></h3><h3><b>編者曾對(duì)徐令儀及作品以美篇形式作介紹，而本篇，則著重對(duì)其一些新近作品及部分舊作，以一個(gè)讀者的身分，試作粗淺的分析評(píng)論。<span style="line-height: 1.8;">毫不掩飾，其實(shí)我是行外人，只是因緣際會(huì)，很榮幸得到機(jī)會(huì)向</span><span style="line-height: 1.8;">徐令儀老師領(lǐng)教，并且在編寫(xiě)美篇的實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到非常有用的東西。推己及人，我</span><span style="line-height: 1.8;">愿為敲門(mén)磚，使對(duì)書(shū)法有興趣的人，也隨我走進(jìn)徐令儀的書(shū)法藝術(shù)世界，從中領(lǐng)會(huì)中華書(shū)法藝術(shù)的美妙及博大精深。</span></b></h3><h3><br></h3> <h1><b>徐令儀的書(shū)法特色</b></h1><h3><br></h3><h3>在徐令儀的書(shū)法作品中，我們看到她擅寫(xiě)篆、隸、楷、行各種書(shū)體。</h3><h3><br></h3><h3>作品中她的楷書(shū)顯得秀美端莊；大篆小篆得心應(yīng)手；行書(shū)平穩(wěn)流暢；而隸書(shū)則形式多樣豐富多姿。</h3><h3><br></h3><h3>徐令儀書(shū)法: <span style="line-height: 1.8;">隸書(shū)，是其較為常寫(xiě)的書(shū)體；隸楷，則為作品中最多見(jiàn)到的書(shū)作；而大篆金文，成績(jī)最好，最為人所關(guān)注。</span></h3><h3><br></h3><h3>什么緣故使徐令儀偏愛(ài)這三種書(shū)體？我想這與她的學(xué)書(shū)環(huán)境及喜好選擇密切相關(guān)。她是從篆隸基礎(chǔ)學(xué)起的，同時(shí)也被中國(guó)古文字的精美及其文化內(nèi)涵的豐厚深深吸引。從此她以鍥而不舍的精神，努力學(xué)習(xí)探研，在書(shū)法路上不斷前行，去攻克一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。</h3><h3><br></h3><h3>徐令儀書(shū)法的另一特點(diǎn)，就是不僅追求文字線(xiàn)條的優(yōu)美，而且十分重視里面的內(nèi)容。既有文化含量，又與時(shí)并進(jìn)。她的作品中不乏古典詩(shī)詞古文的精華，還有當(dāng)今名人名句名篇。這往往起到啟迪后人，提高人的文化素養(yǎng)的效果，我們?cè)谛蕾p書(shū)法藝術(shù)的同時(shí)，也受到教育熏陶。</h3><h3><br></h3><h3>隸書(shū)是從篆到楷過(guò)渡的書(shū)體，在書(shū)法史上占有重要的位置。我們從徐令儀書(shū)法作品中看到，無(wú)論是初學(xué)階段還是時(shí)至今日，她一直都在寫(xiě)隸書(shū)。</h3><h3><br></h3><h3>徐令儀的隸書(shū)大致有古隸，漢隸及現(xiàn)代隸書(shū)多種。硬朗或圓潤(rùn)的線(xiàn)條，古拙或舒展的筆意，既寫(xiě)古典的詩(shī)句，也有今日之豪言。她臨寫(xiě)名帖，向經(jīng)典致敬，同時(shí)又大膽嘗試，把自己汲取的精華化作養(yǎng)分，融合到實(shí)際創(chuàng)作中去。讓我們看到在她的字里既有某帖的影子，又有其他帖的味道。這種完美的揉合，不同形式風(fēng)格的綻放，開(kāi)闊了我們的眼界，給人予美的享受。</h3> <h3><b>隸書(shū) 曹操《步出夏門(mén)行》 (2014年)</b></h3><h3>此篇筆意較古，讓人聯(lián)想仿《石門(mén)頌》。線(xiàn)條剛硬的魏碑體，契合曹操其時(shí)征烏桓，“東臨碣石有遺篇“，獨(dú)具匠心。書(shū)寫(xiě)把尖鋒拉長(zhǎng)，生出妙姿，改變結(jié)構(gòu)。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><b>隸書(shū) 龔自珍《七絕》 (2018年)</b></h3><h3>其為新作，界乎隸楷之間，隸意稍濃，筆畫(huà)拉長(zhǎng)的隸書(shū)特征，這一篇的結(jié)構(gòu)也因此更為靈動(dòng)。</h3> <h3><b><br></b></h3><h3><b>隸書(shū) 對(duì)聯(lián) 鳥(niǎo)歸沙有跡帆過(guò)浪無(wú)痕 (2007年)</b></h3><h3>此篇筆意剛瘦，結(jié)構(gòu)方正，摩崖石刻感覺(jué)的古隸書(shū)。</h3> <h3><br></h3><h3><b>隸書(shū) 杜牧《山行》 (2005年)</b></h3><h3>為典型的常見(jiàn)的隸書(shū)書(shū)體。字形方整，“蠶頭燕尾”。</h3> <h3><br></h3><h3><b>隸書(shū) 對(duì)聯(lián) 釋文:血肉長(zhǎng)城吞丑虜炎黃大地奠英豪</b></h3><h3>寫(xiě)于2015年的抗戰(zhàn)七十年紀(jì)念，字體有力，氣魄雄強(qiáng)，襯托聯(lián)中的長(zhǎng)城大地。</h3> <h3><b style="line-height: 1.8;">隸書(shū) 對(duì)聯(lián) 釋文:戰(zhàn)功垂萬(wàn)世浩氣蕩千秋</b><br></h3><h3>寫(xiě)于2005年抗戰(zhàn)六十年紀(jì)念。書(shū)體風(fēng)格剛勁硬朗，筆畫(huà)如長(zhǎng)槍大戟直指敵寇。</h3> <h3><b style="line-height: 1.8;">隸書(shū) 王維《鳥(niǎo)鳴澗》 (2011年)</b><br></h3><h3>感覺(jué)是古隸，篆意味濃，線(xiàn)條為圓筆，古意盎然。</h3> <h3><b>隸書(shū) 千字文摘句 (2013年)</b></h3><h3> 細(xì)體味，篆意味很濃。</h3> <h3><b>隸書(shū) 對(duì)聯(lián) 南粵起巨變人民報(bào)小康 (2008年)</b></h3><h3>金剛經(jīng)味的隸書(shū)。圓厚的字形，因?yàn)榇旨?xì)線(xiàn)條運(yùn)用及燕尾特征，我們看到充滿(mǎn)現(xiàn)代藝術(shù)美感的隸書(shū)。</h3> <h3><b style="line-height: 1.8;">隸書(shū) 釋文春回大地 (2013年)</b><br></h3><h3>重新定位為隸書(shū)，是因?yàn)槠涓@古拙，頗有漢隸石刻的韻味。</h3> <h3><br></h3><h1><b>淺談徐令儀寫(xiě)魏碑 (一)</b></h1><h3><br></h3><h3>徐令儀在學(xué)書(shū)的過(guò)程中，被魏碑體的字深深吸引，長(zhǎng)期以來(lái)，她臨摹名碑帖，不斷地鉆研，領(lǐng)悟其中要理，并在書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)過(guò)程中，扎扎實(shí)實(shí)下苦功，從而大大提高了自己書(shū)寫(xiě)的能力。時(shí)至今日，楷書(shū)魏碑已成為其個(gè)人書(shū)法藝術(shù)的標(biāo)識(shí)。</h3><h3><br></h3><h3>徐令儀學(xué)習(xí)過(guò)程中所臨摹大量的名家名帖，其中有石門(mén)十三品中的《石門(mén)頌》，《石門(mén)銘》；山東鄒縣的"四山摩崖"；還有同風(fēng)格的《鄭文公碑》，更主要的還有泰山的《經(jīng)石峪金剛經(jīng)》等等。<span style="line-height: 1.8;">我們這里看到，徐令儀所臨摹的名帖有《張猛龍碑》，《石門(mén)銘》，《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》幾篇。“張“帖為方硬線(xiàn)條，兩“石門(mén)“為圓筆，而金剛經(jīng)則雄渾古穆。三篇臨作，水平頗高不可多得。在這里，我們還看到她的另外幾幅創(chuàng)作的作品，每幅都可追溯到其源頭，來(lái)自哪個(gè)名帖？這些名帖的一些特點(diǎn)，都能從她的作品里體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，她又將之進(jìn)行再創(chuàng)作。所以，我們觀賞她的作品的同時(shí)，既看到她向經(jīng)典致敬之舉，又看到她自己的東西在里面發(fā)揮，形成一種揉合之美。徐令儀式隸楷已成為其特色書(shū)體。</span></h3><h3><br></h3><h3>我國(guó)南北朝，尤其北魏以后的北齊時(shí)代開(kāi)始的摩崖石刻，主要內(nèi)容為佛教經(jīng)書(shū)。金剛經(jīng)，其篆意古樸，筆墨雍容，如有道之士微妙圓通，氣韻穆穆。金剛經(jīng)，還有四山摩崖，據(jù)說(shuō)是書(shū)僧安道壹所經(jīng)署。徐令儀推崇金剛經(jīng)，她的書(shū)法也就能不時(shí)見(jiàn)到帶有金剛經(jīng)味的作品，這種圓厚而個(gè)性十足的魏碑書(shū)體；而四山摩崖，徐令儀也是反復(fù)臨寫(xiě)及創(chuàng)作，并曾經(jīng)將之作為參展作品展示。</h3><h3><br></h3><h3>我們可以看看，作個(gè)比對(duì)，她的其他作品有哪些是仿《張猛龍碑》的？又有哪些是《金剛經(jīng)》體？還有四山摩崖書(shū)體又融入其中哪些作品里面？通過(guò)探究，也許對(duì)我們的書(shū)法欣賞會(huì)更有幫助。</h3><h1></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>楷書(shū)魏碑首臨《張猛龍碑》 (2004年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">向經(jīng)典致敬，臨摹也是一種學(xué)習(xí)及總結(jié)。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>楷書(shū)魏碑自撰句:長(zhǎng)令子孫親有德自將書(shū)法樂(lè)平生 (2016年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">此為書(shū)者自撰字句，自創(chuàng)的楷書(shū)魏碑體。線(xiàn)條方峻硬朗，有《張猛龍碑》之味。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>隸楷首臨《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》 (2002年)</b></span><br></h3><h3>書(shū)者向經(jīng)典致敬之作。整篇字體把金剛經(jīng)體的特征展現(xiàn)出來(lái):字體的上下部首壓縮中間部分舒展，“上縮中漲下斂“，形成肥厚的感覺(jué)，形狀憨拙。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>隸楷自撰句:常事知足莫攀比，遇到何難志不移，飲食依時(shí)眠早起，心身鍛煉復(fù)堅(jiān)持。</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><b>此為書(shū)者成功臨創(chuàng)金剛經(jīng)體之作。</b></span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>隸楷《論語(yǔ)》句 (2011年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">書(shū)者以金剛經(jīng)筆意書(shū)寫(xiě)，佛家仁慈的字體配與儒家的仁厚的語(yǔ)句，和諧而富有美感。</span></h3> <h3><b style="line-height: 1.8;">楷書(shū)魏碑節(jié)臨《石門(mén)銘》 (2006年)</b><br></h3><h3>寥寥數(shù)語(yǔ)的石刻精華，呈現(xiàn)出石門(mén)銘文的迷人風(fēng)釆，向經(jīng)典致敬之作。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">楷書(shū)魏碑秦牧七絕二首《花街十里一城春》 ( 2010年)</span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">隸楷揉合，風(fēng)格象魏碑。筆意仿《石門(mén)銘》，字體更顯得柔美清新，為筆者的又一個(gè)成功創(chuàng)作。</span></h3> <h3><b style="line-height: 1.8;">楷書(shū)魏碑孟浩然《春曉》 (2003年)</b><br></h3><h3>此篇有《石門(mén)銘》的影子，含篆意的隸楷。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>楷書(shū)魏碑顏真卿《勸學(xué)》 (2000年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">徐令儀學(xué)書(shū)早期的作品，從中看到《鄭文公·下碑》的韻味。鄭碑為圓筆，而本篇在硬朗中揉合了鄭碑韻，成功的魏碑體的創(chuàng)作。</span></h3> <h3><b>隸楷周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 (2012年)</b></h3><h3>字體娟秀，筆意輕盈，如清水芙蓉不染濁氣。</h3> <h3><b>隸楷諧趣俗句 (2004年)</b></h3><h3>筆意輕松，瀟灑不羈，風(fēng)格與詩(shī)句吻合。熟悉的徐式隸楷。</h3> <h3><b>隸楷林則徐句海納百川 (2016年)</b></h3><h3> 從容，優(yōu)雅的氣質(zhì)已與字體融合，從中可見(jiàn)徐式隸楷的風(fēng)采。</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3> <h3><br></h3><h1><b>淺談徐令儀寫(xiě)魏碑 (二)</b></h1><h3>摩崖書(shū)法，古拙自然。泰山《經(jīng)石峪金剛經(jīng)》是中華石刻藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)里程碑式的巔峰之作。其書(shū)體在楷隸之間，古拙樸茂，筆勢(shì)圓渾，用筆安祥從容，包含篆隸而妙化為楷，多個(gè)審美因素巧妙揉和在一起，《金剛經(jīng)》被歷代書(shū)法愛(ài)好者奉為圭臬，爭(zhēng)相臨摹，顏真卿楷書(shū)淵源之一就是學(xué)的《金剛經(jīng)》。</h3><h3><br></h3><h3>徐令儀把對(duì)《金剛經(jīng)》體的喜愛(ài)化作了書(shū)寫(xiě)線(xiàn)條，把對(duì)《金剛經(jīng)》體的理解融合到她的書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)里面。隸楷，這種書(shū)體就是來(lái)自《金剛經(jīng)》及《四山摩崖》。也就是說(shuō)，如果你能寫(xiě)好隸楷，就等于證明你懂得寫(xiě)魏碑。徐令儀學(xué)習(xí)書(shū)法的二十多年里，由于不斷努力，她的隸楷已成她的優(yōu)勢(shì)及標(biāo)識(shí)。</h3><h3><br></h3><h3>徐令儀的一幅《四山摩崖·尖山題記》，于2018年曾經(jīng)作為參展作品展出。而一幅作品是否經(jīng)得起品評(píng)，取決你是否具有真才實(shí)力。在無(wú)意中，我把徐令儀十二年間寫(xiě)的兩幅《尖山題記》作比較，卻驚奇地發(fā)現(xiàn):十多年來(lái)，兩幅字書(shū)風(fēng)一致，她的字功的確扎實(shí)過(guò)硬，與此同時(shí)新作品并沒(méi)有固步，其內(nèi)容更加豐富，不但創(chuàng)寫(xiě)的字更多，篇幅更長(zhǎng)，也更顯大氣。</h3><h3><br></h3><h3>我接觸徐令儀的隸楷多了，忽然有一點(diǎn)醒悟:為什么徐令儀有些作品定為楷書(shū)魏碑，有些則定為隸楷，這兩者不是一樣的嗎？其實(shí)還真有區(qū)別。我的理解是，楷書(shū)魏碑應(yīng)更多地含有“金石味”的渾拙蒼茫；而隸楷作為一種書(shū)體，更顯得灑脫飄逸。前者厚重，后者俊逸。又或者說(shuō)，楷書(shū)魏碑更有金石碑氣，而隸楷，則更富有帖味。不知我的理解對(duì)不對(duì)？</h3><h3><br></h3><h3>以下呈現(xiàn)，全部為徐令儀創(chuàng)寫(xiě)的徐式隸楷，字體飄逸靈動(dòng)，美的視覺(jué)享受！</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>隸楷王勃《滕王閣序》句 (2018年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">徐令儀的新舊作品，一如以往的徐式風(fēng)格隸楷。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>隸楷《四山摩崖·尖山題記》 (2018年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">這里還有看點(diǎn):把尖山題記介紹落成長(zhǎng)長(zhǎng)的下款，既使得內(nèi)容充實(shí)，又令整篇作品不顯單調(diào)。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>隸楷自撰句《重陽(yáng)有感》 (2019年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">此篇是徐令儀最新作品，珍惜時(shí)光，任重道遠(yuǎn)，徐令儀有感而作。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>隸楷自撰聯(lián):皓首欣逢新歲月黃髫更有好時(shí)光 (2015年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">氣韻生動(dòng)，筆墨從容，書(shū)風(fēng)舒展。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>隸楷對(duì)聯(lián)·名聯(lián)佳句:松柏老而健芝蘭清且香 (2008年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">有金石氣而優(yōu)雅，一種揉合美。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>隸楷鄭板橋《竹石》 (2018年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">一如以往的徐式風(fēng)格，揉合了隸書(shū)味的魏楷書(shū)體。線(xiàn)條平緩穩(wěn)重。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>隸楷對(duì)聯(lián):書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟 (2012年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">此篇與其他隸楷體不同之處，線(xiàn)條顯得平穩(wěn)，可親如長(zhǎng)者勉勵(lì)后輩之感。</span></h3> <h3><b>隸楷釋文歲老根彌壯陽(yáng)驕葉更陰</b></h3><h3>如老樹(shù)，如驕陽(yáng)，以古拙見(jiàn)長(zhǎng)。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>破體晁補(bǔ)之《雞肋集》句 (2015年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">其為書(shū)者的一種嘗試，不拘一格，稱(chēng)之破體。隸書(shū)中有篆意，篆隸中又象隸楷。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>小篆蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》 (2000年)</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 徐令儀寫(xiě)大篆，也寫(xiě)小篆，這是小篆里的一種:鐵線(xiàn)篆。</span><br></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>小篆·倒薤篆毛澤東《釆桑子·重陽(yáng)》 (2017年)</b></span><br></h3><h3>規(guī)范中有變化，才是創(chuàng)作。留意二“老”，二“歲”，二“一”，二“重陽(yáng)”，二“春光”，不盡相同，富于變化。</h3> <h3><br></h3><h1><b>試論徐令儀的大篆金文創(chuàng)作 (一)</b></h1><h3><br></h3><h3>大篆金文是徐令儀書(shū)法創(chuàng)作中占很重要位置的一項(xiàng)內(nèi)容。這些年來(lái)，徐令儀由對(duì)其喜愛(ài)，到埋頭苦學(xué)，筆耕不輟，傾注了她的全部心血。她也在學(xué)書(shū)過(guò)程中磨煉心志，陶冶性情，體味人生，變得“潛沉豁達(dá)”(徐令儀語(yǔ))。</h3><h3><br></h3><h3>大篆，區(qū)別于秦時(shí)的“書(shū)同文”小篆，是先秦文字；金文，即鐘鼎文，是指那些金屬青銅器上的銘文。大篆金文就是以青銅器為載體所留存至今的我國(guó)最古老的文字，(比其更早的有殷商甲骨文及仰韶陶文)。有了這個(gè)概念，我們就知道大篆金文在書(shū)法地位的重要。而這些古老文字的獨(dú)特線(xiàn)條，古樸含有天趣，神秘而耐人尋味，更增添其藝術(shù)魅力。還有一點(diǎn)，西周晚期起，因?yàn)橥跏宜ノⅲ跫叶Y器的鐘鼎逐漸進(jìn)入民間，當(dāng)時(shí)青銅器上刻有的長(zhǎng)銘文，記有社會(huì)，文化及經(jīng)濟(jì)，這些青銅文字及其內(nèi)容是中華文化極其珍貴的財(cái)富。學(xué)寫(xiě)大篆，不僅只為單純的書(shū)寫(xiě)，還必須要懂得這種古老的文字，并且運(yùn)用它，才能使之成為一種書(shū)法藝術(shù)。</h3><h3><br></h3><h3>從古籍金文拓片中，我們看到大量的文字通假。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的文字?jǐn)?shù)量還不多，銘文記事就只能以通假的形式代之。所以如果不掌握一些古文字知識(shí)，不了解通假字，異體字的運(yùn)用，創(chuàng)作就無(wú)從入手。為此，徐令儀下了大功夫，也就是她所說(shuō)的“字外功”。她的大篆金文創(chuàng)作成功，與她強(qiáng)調(diào)的“字外功”密不可分。</h3><h3><br></h3><h3>為了更好地從事金文創(chuàng)作，徐令儀這些年來(lái)都在忙碌一件事情，編輯《商周金文選索引》，如她所說(shuō)的是一巨大工程。編寫(xiě)檢字索引就是為了更好地創(chuàng)作，為此她不辭勞苦。首先需要學(xué)習(xí)金文，有時(shí)為了弄清一個(gè)字，往往需要花上半天的時(shí)間去查找。有些人濫用偏旁隨意拼湊出偽金文，以應(yīng)付不敷的字句，徐令儀最不齒這些生編硬造。而因此，她不走捷徑，腳踏實(shí)地去努力，付出比常人多的代價(jià)。這些年來(lái)堅(jiān)持不懈，筆耕不輟，終能成就一家書(shū)體。</h3><h3><br></h3><h3>一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)大篆金文，往往遇到的問(wèn)題是:懂書(shū)法的人不懂金文；懂金文的學(xué)者不一定懂書(shū)法。即便你能偶然創(chuàng)作一兩幅作品，也不意味你能進(jìn)行大篆金文的創(chuàng)作。只有像徐令儀那樣的勤勉之人，才可達(dá)到藝術(shù)的更高度。</h3><h3><br></h3><h3>多年來(lái)，徐令儀大量創(chuàng)作，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美，永不言倦。這種精神令人欽佩，這樣的書(shū)法藝術(shù)家，實(shí)屬難能可貴。展現(xiàn)我們眼前的這些古老線(xiàn)條的文字，煥發(fā)出強(qiáng)大旺盛的生命力。徐令儀的大篆金文創(chuàng)作，嶺南書(shū)苑綻放的梅花。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>大篆金文釋文:歲老根彌壯陽(yáng)驕葉更陰</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">給人感覺(jué)象在看一篇青銅銘文。</span></h3> <h3><b style="line-height: 1.8;">大篆金文釋文: 白馬秋風(fēng)塞上杏花春雨江南</b><br></h3><h3><b style="line-height: 1.8;"> 雄健柔美，不但在詩(shī)，也在于字。</b></h3> <h3><b><br></b></h3><h3><b>大篆金文毛澤東《沁園春·雪》詞句 (2018年)</b></h3><h3><b>釋文:數(shù)風(fēng)流人物，</b><b style="line-height: 1.8;">還看今朝。</b></h3><h3><b style="line-height: 1.8;"> 奔放灑脫，書(shū)寫(xiě)風(fēng)流。</b></h3> <h3><b style="line-height: 1.8;">大篆金文釋文:勵(lì)精圖治復(fù)興中華 (2011年)</b><br></h3><h3><b style="line-height: 1.8;">如青銅銘文般的圖版，煥發(fā)民族自豪感。</b></h3> <h3><b>大篆金文用大愛(ài)書(shū)寫(xiě)崇高 (2008年)</b></h3><h3>此篇篆意深厚，雄渾大氣，與頌揚(yáng)英雄的主題吻合。“崇高”在這里寫(xiě)作”宗高“，為金文通假的示范。</h3> <h3><b>大篆金文名人名句 (2015年)</b></h3><h3> 古拙的線(xiàn)條，意趣的字體，青銅銘文的詩(shī)句，書(shū)寫(xiě)美，創(chuàng)寫(xiě)妙。</h3> <h3><br></h3><h1><b>試論徐令儀的大篆金文創(chuàng)作 (二)</b></h1><h3><br></h3><h3>欣賞書(shū)法的最高境界，是通過(guò)書(shū)法作品與書(shū)法家“對(duì)話(huà)”，“交流”。這就需要賞家見(jiàn)智見(jiàn)性，悟得書(shū)法家的“出法”，“意境"，“氣質(zhì)"的妙理。</h3><h3><br></h3><h3>要做到這方面其實(shí)很難，但不妨礙我們循這一法則去促進(jìn)自我，使自己懂得學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)欣賞，真正感覺(jué)書(shū)法之美。</h3><h3><br></h3><h3>出法:徐令儀有一作品打算參展國(guó)慶七十周年的。準(zhǔn)備工作首先是定內(nèi)容，這次找了一位文化學(xué)者寫(xiě)了共十四個(gè)字的聯(lián)句:國(guó)強(qiáng)民富幾多億，地覆天翻七十年。這本來(lái)切合時(shí)令的詩(shī)句，卻使書(shū)者有點(diǎn)犯難。這是因?yàn)椋瓉?lái)直白的字句，如果用簡(jiǎn)單的行楷書(shū)去表現(xiàn)會(huì)顯得乏味；而如果用自己擅長(zhǎng)的大篆體去寫(xiě)，古為今用如何體現(xiàn)？其次，門(mén)扇般高的尺寸，寥寥十四個(gè)字，布局謀篇，確實(shí)不易。字體必須要大，這要考驗(yàn)書(shū)者寫(xiě)字的功力。還有一個(gè)問(wèn)題，字與字筆畫(huà)相差懸殊，多者共有十九筆，<span style="line-height: 1.8;">少的只有兩畫(huà)，相差太大。經(jīng)過(guò)考量，書(shū)者決定用大篆金文書(shū)體去寫(xiě)。</span><span style="line-height: 1.8;">書(shū)者巧妙地運(yùn)用大篆這種特有的線(xiàn)條的象形之美，將之用作對(duì)線(xiàn)條的粗細(xì)處理，(我們可以從實(shí)例中看到筆者是怎樣做的)。這樣筆畫(huà)多寡解決了。為了令字面更有層次感，書(shū)者用上下款作題目和釋文，使書(shū)面整體不顯呆滯和單調(diào)。這幅作品還在草稿狀態(tài)，已被有關(guān)機(jī)構(gòu)看中了，指定其為發(fā)表作品。</span></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>寄情:這里有一幅作品，是陶淵明的《續(xù)座右銘》:“縱浪大化中……“，我們欣賞書(shū)法，不僅看字的功夫深厚，還有看書(shū)的精神氣質(zhì)。這就是要“出新意于法度之中，寄妙識(shí)于豪放之外”。用大篆金文寫(xiě)，這些先秦文字，本身具有原始之美，將之出法布局成一片銘文拓片的圖版，已見(jiàn)書(shū)者的情趣，然后又把章法來(lái)個(gè)大破，用夸張的手法，把個(gè)中的懼字盡情發(fā)揮:兩個(gè)睜大的眼睛多形象，還有一個(gè)心，恐“懼”就出來(lái)了。在整篇幅中，這個(gè)字在正中占有顯要位置，空間又大，使整個(gè)格局變得生動(dòng)起來(lái)。這或許就是“出新意于法度之中”吧！書(shū)者也在此寄托了自己的意趣。</h3><h3><br></h3><h3>我細(xì)細(xì)留意，徐令儀在大篆金文的創(chuàng)作中，每一個(gè)字都是有據(jù)可查，一絲不茍。同時(shí)她又善于表現(xiàn)，最美的金文，如《何尊》的“宅滋中國(guó)”的“中“，多次出現(xiàn)。一些字本來(lái)平常，也被她用形象的線(xiàn)條加以描畫(huà)，變得既有法度，又形象生動(dòng)，這樣的例子不勝枚舉。</h3><h3><br></h3><h3>一幅幅象青銅銘文般的大篆金文書(shū)法展現(xiàn)眼前，我們從中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，領(lǐng)略美感，在此，我們對(duì)徐令儀的這份奉獻(xiàn)表示深深的敬意！</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>大篆金文魏達(dá)純聯(lián)句 (2019年) 釋文:國(guó)強(qiáng)民富幾多億地覆天翻七十年</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">雖未定稿，已被入選。</span></h3> <h3><b style="line-height: 1.8;">大篆金文陶淵明神釋句 (2013年)</b><br></h3><h3><b>釋文:縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。</b></h3><h3>書(shū)者不但創(chuàng)寫(xiě)大篆于青銅上，而且大破章法，變平板為生動(dòng)，真是妙趣橫生。此為書(shū)者成功嘗試得意之作。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>大篆金文屈原《離騷》釋文:路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">先秦文字寫(xiě)先秦文學(xué)，創(chuàng)意無(wú)限，給人以豐富的聯(lián)想。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>大篆金文釋文:春回大地萬(wàn)象更新</b></span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">如此美的大篆金文，難怪被看中收藏。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>大篆金文白居易五絕《續(xù)座右銘》 (2019年)</b></span><br></h3><h3> 字體圓熟靈脫，下款既是釋文，又作通假字的示范，堪稱(chēng)完美之作。</h3> <h1><b>徐令儀作品欣賞</b></h1><h3><b>隸楷上康樂(lè)壽下諸葛亮家訓(xùn)句 (2019年11月)</b></h3><h3>下幅為徐令儀剛剛完稿的新作。靈動(dòng)秀逸的字形與上幅的金剛經(jīng)體的圓潤(rùn)正好成“燕瘦環(huán)肥“的妙趣。</h3> <h1><b>徐令儀作品欣賞</b></h1><h3>大篆金文的書(shū)體，手法有金剛經(jīng)體的借用(圓厚，俗字體筆畫(huà)加減)，一個(gè)“福”字，學(xué)問(wèn)不少，耐人尋味。</h3> <h1><b>徐令儀作品欣賞</b></h1><h3> 轉(zhuǎn)心隨境賞心悅目</h3> <h1><b>徐令儀作品欣賞</b></h1><h3>與上幅的積學(xué)儲(chǔ)寶相對(duì)照</h3><h3>同為隸楷同樣字句卻不同的書(shū)寫(xiě)，多彩多姿。</h3><h3><br></h3> <h1><b>徐令儀作品欣賞</b></h1><h3>同為新春如意表現(xiàn)為分別用大篆金文和隸楷書(shū)寫(xiě)，千姿百態(tài)。</h3> <h1><b>徐令儀作品欣賞</b></h1><h3>福壽康寧吉祥墨寶</h3> <h1><b>徐令儀最新作品欣賞 (2020年賀新年)</b></h1><h3><b>大篆金文福和順安康</b></h3>

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天涯芳草

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