"與天久長(zhǎng)之"周秦漢唐文化與藝術(shù)特展之一

文竹

<h3><b>上古先民，敬畏自然，人們通過(guò)“仰觀俯察”，獲得對(duì)宇宙運(yùn)行規(guī)律的基本認(rèn)知，并遵循星宿的運(yùn)行秩序，逐漸建立了一套完整的以天文為核心的人間秩序和信仰傳統(tǒng)。</b></h3><h3><b>所謂“觀天文以極變，察人文以成化”（《文心雕龍》），天文觀念，與王朝的興衰更替直接相關(guān)，在中國(guó)政治與文化史中亦占據(jù)著統(tǒng)治地位。就藝術(shù)的層面而言，大量古代文獻(xiàn)和考古出土文物的雙重證據(jù)表明，早期中國(guó)的藝術(shù)，是天道演進(jìn)與人文成化的結(jié)果，不僅反映了統(tǒng)治階層、藝術(shù)家和工匠對(duì)于宇宙時(shí)空的理解方式，還具備呈現(xiàn)出一種“非文獻(xiàn)的歷史”的功能。</b></h3><h3><b>本展旨在挖掘隱藏在文物背后的中國(guó)先民之思想、觀念等內(nèi)涵，并以此構(gòu)建一個(gè)“中國(guó)”故事的核心敘事結(jié)構(gòu)。</b></h3> <h3 style="text-align: center">開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)（網(wǎng)絡(luò)照片）</h3><div><b>近代以來(lái)，陜西省境內(nèi)出土了大量古代珍貴文物，彰顯出該省在中華文明歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的令人驚嘆的作用。這些珍貴的文物是中華文明綿延數(shù)千年的實(shí)物證據(jù)，印證了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的匠心獨(dú)運(yùn)和奇異巧思。中國(guó)的歷史文化構(gòu)筑中國(guó)人獨(dú)特的精神世界，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富。藝術(shù)文物總能讓我們深切感悟民族文化的精神氣質(zhì)，并激勵(lì)我們以更加開(kāi)闊的胸懷和視野傳承過(guò)去，把握未來(lái)。</b><br></div> <b>你一定好奇，這個(gè)展覽中的什么內(nèi)容，竟讓我前后四次光顧，只為制作出可供我隨時(shí)都可回味和欣賞的美篇呢？<br>是的，到底都有哪些特殊的文物竟然讓我流連忘返？這里有：<br>最早記載“中國(guó)”兩字的鎮(zhèn)國(guó)之寶何尊<br>禁止出境的國(guó)寶中的國(guó)寶——淳化大鼎<br>與《史記》內(nèi)容非常吻合的墻盤(pán)<br>國(guó)寶級(jí)樂(lè)器秦公镈<br>陜西歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶青銅龍<br>國(guó)家一級(jí)文物漢代鎏金鋈銀銅竹節(jié)熏爐<br>盛唐供奉佛祖真身舍利的法門(mén)寺鎏金銅浮屠<br>……</b> <p><b>這里的任何一件都是一生難遇一次的那種，何況是如此多的國(guó)之重寶匯聚一堂，不看著實(shí)可惜。就像國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)致辭中所言“這是陜西文物規(guī)模最大、規(guī)格最高的一次匯集，是清華大學(xué)藝術(shù)博物館向觀眾奉獻(xiàn)的一次周、秦、漢、唐歷史文化的饕餮大餐。”<br>為此，清華從陜西各大博物館中，選取了311組件周、秦、漢、唐的文物進(jìn)行展示，其中一級(jí)文物189件，幾乎包含了陜西各個(gè)時(shí)期最重要最精美的文物，全面呈現(xiàn)了中國(guó)歷史上最輝煌時(shí)期中最為精湛的藝術(shù)造詣。<br>而這些文物之中，還有一些才剛剛出土，此次在清華的展出，也是它們與觀眾的首次見(jiàn)面。</b></p><p><b><br></b></p><p><b>展覽以周秦漢唐文化為主要軸線，由民之初生、創(chuàng)制垂法、秦國(guó)起、皇帝臨位、天子居中、多元融匯、天循盛世七個(gè)單元組成，從藝術(shù)的視角展示了以周秦漢唐為代表的陜西歷史文化和文明的發(fā)展脈絡(luò)和璀璨華章。通過(guò)300多件文物，向觀眾展示了周的制禮作樂(lè)、秦的統(tǒng)一天下、漢的絲路華章、唐的包容。<br>下面，請(qǐng)隨我一起享受周、秦、漢、唐歷史文化的饕餮盛宴吧。<br></b></p> <h1 style="text-align: center;"><b>第一單元   民之初生</b></h1>主要展示陜西境內(nèi)從仰韶文化、龍山文化到商代的先周諸文化遺存，可視為西周以后關(guān)中地區(qū)高度發(fā)展并長(zhǎng)期成為古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的一個(gè)序曲。“民之初生”典出《詩(shī)經(jīng)綿》，是周人自述開(kāi)國(guó)史詩(shī)之一。仰韶文化的藝術(shù)，以陶器、彩陶和陶塑等主要呈現(xiàn)形式，部分在造型、紋飾上已顯示出禮器的先兆；龍山文化的藝術(shù)，以玉器最為突出，琮、璧、鉞、璋等器形，無(wú)疑是早期禮制的體現(xiàn)；而石峁遺址的石刻雕像和壁畫(huà)遺存的發(fā)現(xiàn)，更豐富了我們對(duì)早期先民藝術(shù)成就和信仰體系的認(rèn)知。<br> <b>1-1   玉刀</b><br>新石器時(shí)代仰韶文化<br>約公元前4200~前4000年<br>最大徑14.8cm 陶<br>南鎮(zhèn)縣龍崗寺遺址出土   西安半坡博物館藏<br> <b>1-2   神面魚(yú)紋尖底器</b><br>新石器時(shí)代   仰韶文化<br>約公元前4000年<br>長(zhǎng)18.5 cm   軟玉<br>西安臨潼姜寨遺址出土   陜西省考古研究院藏 <b>1-3   鳥(niǎo)魚(yú)紋彩陶葫蘆瓶</b><br>新石器時(shí)代仰韶文化<br>約公元前4000年<br>長(zhǎng)29.0 cm 最大徑14.5cm   陶<br>西安臨潼姜寨遺址出土   陜西省考古研究院藏 <b>1-4   陶祖</b><br>新石器時(shí)代廟底溝文化<br>約公元前4000~前3500年<br>長(zhǎng)10 cm 直徑6cm   陶<br>高陵楊官寨遺址出土   陜西省考古研究院藏<br><b>這件陶質(zhì)男性生殖器文物證實(shí)了楊官寨在黃帝時(shí)期已步入父系氏族社會(huì)，這也和歷史發(fā)展的脈絡(luò)相吻合。</b><br> <b>1-5   人面形陶器殘片</b><br>新石器時(shí)代   仰韶文化<br>約公元前3500~前3000年 <br>6×7.1cm   陶<br>2004年高陵楊官寨遺址出土   陜西省考古研究院藏<br> <b>1-6   蛙紋陶釜</b><br>新石器時(shí)代仰韶文化<br>約公元前3500~前3000年<br>口徑26cm 最大徑29cm 高9cm 陶<br>2011年高陵楊官寨遺址出土  陜西省考古研究院藏<br><b>附：該文物風(fēng)格很“三星堆”，或許昭示著早期中國(guó)各個(gè)文明區(qū)域已經(jīng)發(fā)生了交往。高陵楊官寨遺址曾兩次入圍被譽(yù)為中國(guó)考古“奧斯卡獎(jiǎng)”的中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。</b><br> <b>1-7   獸面紋玉琮</b><br>新石器時(shí)代   龍山文化<br>約公元前2500~前2000年<br>直徑7.1cm   高4.4cm   玉<br>延安市蘆山峁遺址出土   延安市文物研究所藏<br><b>雖然這件玉琮距今已經(jīng)有四千多年前的歷史，但它卻是所有參展文物中最為“年輕”的一件，因?yàn)橹钡饺ツ辏艔难影蔡J山峁的遺址中破土而出。<br>蘆山峁遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅將延安的建城歷史提前兩千多年，而且這些建筑群，也被專家們認(rèn)為或許就是中國(guó)最早宮城的雛形。</b> <b>1-8   玉刀</b><br>新石器時(shí)代龍山文化<br>約公元前2500~前2000年<br>長(zhǎng)54.6cm 寬10cm   軟玉<br>延安市蘆山峁遺址出土   延安市文物研究所藏<br> <b>1-9   玉鏟</b><br>新石器時(shí)代   龍山文化<br>約公元前2500~前2000年<br>長(zhǎng)10cm 寬5.1cm   玉<br>延安市蘆山峁遺址出土   延安市文物研究所藏<br> <b>1-10   玉環(huán)</b><br>新石器時(shí)代   龍山文化<br>約公元前2500~前2000年<br>直徑10.1cm   軟玉<br>延安市蘆山峁遺址出土   延安市文物研究所藏<br> <b>1-11  鳳首玉笄（jī） </b><br>新石器時(shí)代   龍山文化<br>約公元前2500~前2000年<br>長(zhǎng)14.5cm 寬1 cm  軟玉<br>延安市蘆山峁遺址出土   延安市文物研究所藏<br><b>笄：是古人用來(lái)簪發(fā)和連冠用的飾物，后世稱為"簪"。《說(shuō)文》："笄，簪也"。<br>佩帶方法：玉笄是綰發(fā)用的細(xì)長(zhǎng)尖頭形玉器，有些上端有各色造型和紋飾。<br>玉笄的用處是插入發(fā)髻，使其不會(huì)散開(kāi)。男子的玉笄則兼有綰發(fā)、固冠雙重作用。</b><br> <h3><b>1-12   玉鉞</b><br>新石器時(shí)代   龍山文化<br>約公元前2100~前1900年<br>長(zhǎng)14.8 cm 寬8.6cm   軟玉<br>神木市新華遺址出土   陜西省考古研究院藏<br><b>鉞：一種古代的兵器，雖具備殺傷力，但更多的是一些儀衛(wèi)所用，和使用武器不同。在西方權(quán)力象征物是權(quán)杖，中國(guó)是鉞。<br>鉞確切來(lái)說(shuō)是大斧，本來(lái)是刑具（用于斬首或者腰斬），而不是兵器。</b></h3><h3><b>在原始社會(huì)時(shí)期，鉞為成年男子的象征。<br></b></h3> <h3><b>1-13   神面紋石刻</b><br>新石器時(shí)代  龍山文化<br>約公元前2300~前2000年<br>長(zhǎng)178cm 寬18.5cm 高12.5cm   砂巖<br>神木市石峁遺址出土   陜西省考古研究院藏<br></h3><h3><b>我有幸在2017年7月參觀過(guò)石峁遺址，有興趣的朋友可以看我“石峁遺址 ——石破天驚的考古發(fā)現(xiàn)”美篇</b><br></h3> <b>1-14   神面與雙獸紋石刻</b><br>新石器時(shí)代   龍山文化<br>約公元前2300~前2000年<br>長(zhǎng)45cm   寬11cm   高9cm   砂巖<br>神木市石峁遺址出土陜西省考古研究院藏<br><b>這件看著很“瑪雅”的石峁石雕，也是距今4000多年前的古物。此次在清華的展示，是它自出土以來(lái)第一次與觀眾見(jiàn)面，甚至連文物等級(jí)還沒(méi)有評(píng)定。石峁遺址，自它橫空出世以來(lái)，不僅斬獲榮譽(yù)無(wú)數(shù)，也一次次刷新了國(guó)人對(duì)于中華文明誕生的認(rèn)知。</b> <b>1-15   玉璋</b><br>新石器時(shí)代   龍山文化<br>約公元前2300~前2000年<br>長(zhǎng)25 cm 寬6.7cm <br>神木市石峁遺址出土   陜西歷史博物館藏<br><b>古代君王、諸侯在舉行朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的禮器。<br>玉制，頂端作斜銳角形，等于把圭剖作兩半。《說(shuō)文》：“剡(削)上為圭，半圭為璋”。玉璋和玉圭相似，呈扁平長(zhǎng)方體狀，一端斜刃（也有叉形刃），另一端有穿孔。即玉璋是玉圭從上端尖鋒處垂直切下之一半者物，這種形式與出土遺物及古籍和古碑刻紋圖中所稱為“璋”者也是符合的。</b><br> <b>1-16   壁畫(huà)殘片</b><br>新石器時(shí)代   龍山文化<br>約公元前2300~前2000年<br>長(zhǎng)39cm x 寬30cm   石灰<h3>2012年神木市石峁遺址出土   陜西歷史博物館藏</h3> <h3><b>1-17 夔（kuí）紋鼎</b><br>商早期</h3><h3>約公元前16~15世紀(jì)<br>高19cm  口徑15cm  小立耳，其中一耳與一足成直線，形成不平衡狀態(tài)，口沿下飾聯(lián)珠鑲邊的單線夔紋，是商代二里崗時(shí)期最具特征的鼎型。<br>1962年于陜西銅川三里洞出土   陜西歷史博物館藏<br>飪食器。<br><b>夔:  是中國(guó)神話傳說(shuō)中的一條腿的怪物。出自《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》。相傳為堯、舜時(shí)代的國(guó)家樂(lè)官。傳至商代及西周時(shí)期傳說(shuō)中一種近似龍的動(dòng)物，形象多為無(wú)角、一足、口張開(kāi)、尾上卷，在鐘、鼎、彝器等青銅器上經(jīng)常會(huì)釋有夔紋。據(jù)說(shuō)黃帝依照九天玄女的指示將夔殺死，以其皮制成戰(zhàn)鼓。</b></h3> <h3><b>1-18   鳳紋斝（jiǎ）</b><br>商晚期 </h3><h3>約公元前13~前12世紀(jì)<br>高41cm 口徑19.5cm   青銅<br>岐山縣賀家村一號(hào)墓出土   陜西歷史博物館藏<br><b>在號(hào)稱禮儀之邦的中國(guó)，酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所謂酒以禮成，無(wú)酒不成禮。酒器形制包括尊、壺、爵、角、觥、彝、卣、罍、瓿、杯、卮、缶、斝、盉等。斝類，盛行于商代和西周初期。<br>斝: 一般為盛酒行裸禮（古代酌酒灌地的祭禮）之器，兼可溫酒。<br>經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在斝的口沿前段沒(méi)有長(zhǎng)流口，后端也沒(méi)有尖狀的尾巴，并不能用來(lái)飲酒。口沿上方兩根立柱上分別立有兩只精美的高冠風(fēng)鳥(niǎo)，它們閉嘴瞪眼，高冠長(zhǎng)尾，昂首凝視，表現(xiàn)出一種靜中見(jiàn)動(dòng)的畫(huà)面感，因此也得名風(fēng)柱斝。</b></h3> <h3><b>1-19   父乙甗（yǎn）</b><br>商晚期</h3><h3>約公元前13~前12世紀(jì)<br>高50.5cm 口徑31.5cm 重12.5kg   青銅<br>1978年鳳翔縣常青村出土   鳳翔縣博物館藏<br><b>甗：原為烹飪用的廚具，后作為禮器流行于商至漢代，造型分上下兩部分。上部用以盛放食物，稱為甑（zèng），甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通過(guò)；下部是鬲（lì），用以煮水，高足間可燒火加熱。是中國(guó)先秦時(shí)期的蒸食用具。除實(shí)用外，西周末春秋初，甗還是禮器，與鼎、簋、豆、壺、盤(pán)等組成成套隨葬品。</b><br></h3><h3><b>其足上有羊首形象。</b><br></h3> <h3><b>1-20  玉琮</b><br>商</h3><h3>公元前15~前12世紀(jì)<br>高3.9cm  直徑6.7cm   軟玉<br>西安灞橋區(qū)老牛坡遺址出土   西安博物館藏<br></h3><h3><br></h3> <h3><b>1-21  玉戈</b><br>商</h3><h3>公元前15~前12世紀(jì)<br>長(zhǎng)31cm  最寬8.1cm   軟玉<br>西安灞橋區(qū)老牛坡遺址出土   西安博物館藏</h3> <h3><b>1-22   雙文簋</b><br>商晚期 </h3><h3>公元前13~前12世紀(jì)<br>高14.5cm  口徑20.1cm  青銅<br>1977清澗縣解家溝出土    綏德縣博物館藏</h3> <b>1-23   羊首勺</b><br>商晚期 <br>公元前15~前12世紀(jì)<br>長(zhǎng)17.5cm   勺徑9.5cm   青銅<br>1977清澗縣解家溝出土     陜西歷史博物館藏<br><b>勺敞口深腹，柄扁平，柄端鑄一盤(pán)角羊首，雙目圓睜。柄部近勺處圓雕一鹿作逃走狀，鹿后一虎，張口豎耳，屈肢卷尾，作追鹿?fàn)睢?lt;/b> <h3><b>1-24  獸面紋罍（léi）</b><br>商中期 </h3><h3>公元前14~前13世紀(jì)<br>高36.9cm  口徑18cm  青銅<br>1981年固城縣龍頭鎮(zhèn)出土   陜西歷史博物館藏<br><b>罍?zhǔn)侵袊?guó)古代大型盛酒器和禮器。流行于商晚期至春秋中期。體量略小于彝。罍有方形和圓形兩種，方形罍出現(xiàn)于商代晚期，而圓形罍在商代和周代初期都有。從商到周，罍的形式逐漸由瘦高轉(zhuǎn)為矮粗，繁縟的圖案漸少，變得素雅。<br>侈口，長(zhǎng)頸，折肩，深鼓腹，高圈足。頸飾弦紋，肩飾目云紋，腹飾較凸起的獸面紋，足飾弦紋和三個(gè)十字鏤孔。<br>注：侈口又稱廣口，其形狀一般為口沿外傾，侈口{古語(yǔ)}即向里略坡與內(nèi)堂口接面，保持里外曲線一致。</b></h3> <h3><b>1-25   獸面紋壺</b><br>商中期</h3><h3>公元前14~前13世紀(jì)<br>高27.5cm  口徑6cm   青銅<br>1981年固城縣龍頭鎮(zhèn)出土   陜西歷史博物館藏<br><b>小口，有蓋，長(zhǎng)頸，圓肩，鼓腹，圜底，圈足，頸有三周弦紋，肩飾夔紋，腹飾獸面紋，圈足有兩鏤孔。</b></h3> <p><b>1-26  獸面紋四足鬲（lì，用作國(guó)名和姓時(shí)念gé）</b><br>商中期 </p><p>公元前14~前13世紀(jì)<br>高23.2cm  口徑21cm   青銅<br>1981年固城縣龍頭鎮(zhèn)出土   陜西歷史博物館藏<br><b>鬲是新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)的一種炊煮器，圓口，三空心足。最早為陶制，到了商周時(shí)期出現(xiàn)了許多青銅制造的鬲。三足是鬲的基本特征。</b></p><p><b>城固龍頭鎮(zhèn)出土的四足銅鬲，是鬲中的特例，在青銅器中僅此一件，彌足珍貴。</b></p> <b>1-27   雙頭蜈蚣紋戈</b><br>商中期 <br>公元前13~前12世紀(jì)<br>通長(zhǎng)24.1cm   內(nèi)7.5 cm   內(nèi)寬5.8~6.8 cm<br>重0.46kg   青銅<br>1964年固城縣五郎廟出土固城縣博物館藏<br><b>援身寬短，本部寬大，呈三角形，鋒銳利，長(zhǎng)方形內(nèi)，內(nèi)上有一圓孔，內(nèi)端下角做成一小缺口形尖齒，援上緣向下弧彎，鋒在內(nèi)援平行中線以下，援兩面飾同樣的雙頭蜈蚣紋，體厚重而精致，地方性特征明顯，全國(guó)獨(dú)有。</b> <h3><b>1-28   蛙紋鉞（yuè）</b><br>商晚期   </h3><h3>約公元前13~前12世紀(jì)<br>長(zhǎng)22cm   刃寬13.6cm   青銅<br>1981年洋縣下范壩出土   陜西歷史博物館藏</h3> <h3></h3><h1 style="text-align: center;"><b>第二單元  創(chuàng)制垂法</b></h1><h3 style="text-align: left;"><b>“鼎”作為古代國(guó)家的象征，黃帝鑄“天、地、人”三鼎，表明鑄鼎開(kāi)國(guó)，鼎之所在，國(guó)都所在。</b></h3><b>在第二單元入口，是堪稱國(guó)寶中的國(guó)寶——“淳化大鼎”。</b><h3></h3><h3><b>作為禁止出境的文物之一，淳化大鼎對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)也是難得一見(jiàn)，一方面它長(zhǎng)期存放在庫(kù)房之中，另一方面，網(wǎng)上關(guān)于它的有價(jià)值信息屈指可數(shù)。</b></h3> <h3><b>2-1   淳化大鼎</b><br>西周早期   </h3><h3>公約前11世紀(jì)<br>高122cm   口徑83cm   重226kg<br>1979年淳化縣石橋鄉(xiāng)史家塬村西周墓出土   </h3><h3>淳化縣文博館藏<br></h3><h3><b>淳化大鼎有兩大特點(diǎn)，一是體量大，是目前已知的西周青銅鼎（也是歷代圓鼎）中最大最重者，故名。二是造型獨(dú)特，一般的青銅鼎只有左右對(duì)稱的兩個(gè)耳，而這件淳化大鼎，在鼎腹還多出了三個(gè)耳，這樣的造型也是獨(dú)一無(wú)二的。</b></h3><h3><b>淳化大鼎造型渾樸，沉穩(wěn)莊重，線條明晰，剛中帶柔，有凌厲之美，是圓鼎中最具有代表性的一件，乃國(guó)之重器。</b></h3><h3><b>器主身份是未解之謎。</b></h3> <h3><font color="#010101"><b>淳化大鼎局部</b></font></h3> <h3><font color="#010101"><b>淳化大鼎局部</b></font></h3> <b>淳化大鼎局部</b> <h3><b>“中國(guó)”一詞最早來(lái)源于何時(shí)？</b></h3><h3><b>在1963年陜西出土的一件西周早期的青銅酒器“何尊”（制作于周成王五年，為貴族“何”所作，是西周初年第一件有紀(jì)年的青銅器）中，我們可以找到答案。</b></h3> <h3><b>2-2a   何尊</b><br>西周早期   成王或康王<br>約公元前1043年~前996年<br>高38.5cm   口徑28.9cm   重14.6kg   青銅<br>寶雞市賈村鎮(zhèn)征集   寶雞青銅器博物院藏</h3><h3><b>1963年發(fā)現(xiàn)于陜西寶雞的“何尊”，乃西周初之青銅酒器。博物館工作人員以收購(gòu)站當(dāng)初購(gòu)入的價(jià)格30元將這尊銅器買回博物館。若是再晚一點(diǎn)，這件國(guó)寶很可能已經(jīng)和其他廢銅爛鐵一起被熔化了，想想也是十分后怕。</b></h3> <h3><font color="#010101"><b>何尊底部的銘文</b></font></h3> <h3>何尊銘文拓片中有“宅茲中國(guó)”四字（紅線部分）</h3><h3><b>于省吾先生在《釋中國(guó)》一文中論證，“中國(guó)”一詞至遲出現(xiàn)在西周初年，目前所見(jiàn)到最早的證據(jù)就是何尊銘文中“余其宅茲中國(guó)，自之義民”。“中國(guó)”在何尊銘文中，是方位詞，表示國(guó)之中央，王者居中，得中原者得天下，控制中心就是控制整個(gè)天下。<br></b><b>時(shí)任上海市博物館館長(zhǎng)的馬承源在清除銅尊的銹蝕后，在銅尊內(nèi)膽底部發(fā)現(xiàn)了一篇12行共122字的銘文，內(nèi)容為記述成王繼承武王遺志，在洛邑（今洛陽(yáng)）營(yíng)建東都成周之事，其中有“宅茲中或（國(guó)）”四字（大意為我要住在天下的中央地區(qū)），表明了洛邑的象征意義乃是處于分野之“中”的內(nèi)涵——西周時(shí)期的周王經(jīng)常在“天下之中”的東都接受“四方”諸侯的朝拜。何尊上的銘文更是“中國(guó)”最早的文字記載。</b></h3> <b>但這并不是我們現(xiàn)在意義上的中國(guó)，據(jù)“清華簡(jiǎn)”《保訓(xùn)》，文王在彌留之際將“中”授予武王，這里的“中”就是天命。隨后，武王憑借“天命”伐紂滅商，建立西周。而“中”也慢慢擴(kuò)展成了“中國(guó)”。<br>歷史上，周公總結(jié)了上古以來(lái)的政治、歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以“中”為基本原則，建立了一個(gè)由核心到外緣依次是天子、諸侯、卿大夫、士乃至庶民、工、商、奴隸的同心圓式宗法制度社會(huì)結(jié)構(gòu)，——就像周天的星星環(huán)繞北天極轉(zhuǎn)動(dòng)一樣。</b> <b>2-2b   宅茲中國(guó)——何尊圖</b><br>當(dāng)代  泰祥洲作<br>240*120cm<br>紙本   水墨<br>銘文復(fù)原   董珊<br>2005年西安長(zhǎng)安區(qū)郭杜鎮(zhèn)李建成墓出土   西安博物院藏 <h3><b>2-3  饕餮紋方座簋</b><br>西周早期 </h3><h3>約公元前11世紀(jì)~前10世紀(jì)<br>高29.6cm   口徑22.3cm  青銅<br>征集   寶雞青銅器博物院藏</h3> <b>寶雞市石鼓山遺址，位于渭河南岸的臺(tái)地上，刻有著名的“石鼓文”的十個(gè)鼓形石頭，相傳即是唐代時(shí)出于此。2012至2013年，石鼓山先后發(fā)現(xiàn)了15座中型和小型兩類西周貴族墓葬，出土了大量造型精致、風(fēng)格獨(dú)特、紋飾精美的青銅器。</b> <h3><b>2-4  （上下結(jié)構(gòu)的字，上面為兩個(gè)止字，下面為口字，釋為“正”）鼎</b></h3><h3>西周早期 </h3><h3>公元前11世紀(jì)~前10世紀(jì)<br>高22.1cm   口徑16.8cm   青銅<br>寶雞石鼓山西周墓3號(hào)墓出土   寶雞市渭濱區(qū)博物館藏</h3> <h3><b>2-5   乳釘紋四耳簋</b><br>西周早期 </h3><h3>公元前11世紀(jì)~前10世紀(jì)<br>高29.7cm   青銅<br>寶雞石鼓山西周墓4號(hào)墓出土   陜西省考古研究院藏</h3><h3><b>乳釘紋四耳簋厚重大方，線條上直曲結(jié)合，造型奇特，簋身周布尖凸的乳釘形裝飾，四只簋耳呈十字形分布，簋耳正面、側(cè)面以及背面則分別飾有形態(tài)各異的牛頭造型。</b></h3> <b>“朋克風(fēng)”十足的乳釘紋四耳簋，最引人注目的就是它的牛首，據(jù)統(tǒng)計(jì)，整器共有牛首28個(gè)，是目前所見(jiàn)此類器中牛首最多的一件。<br>考古學(xué)家劉敦愿認(rèn)為牛形紋飾象征著財(cái)富，主人在此簋上鑄造如此多的牛首紋飾，其用意不言而喻。類似的簋過(guò)去僅存世2件，一件現(xiàn)收藏在美國(guó)弗利爾美術(shù)館，一件存寶雞青銅器博物院。但石鼓山出土的這件牛首乳釘紋四耳簋，器形更大、乳釘更長(zhǎng)、牛首更多、鑄造更精美。</b> <h3><b>2-6   犧尊</b><br>西周早期   </h3><h3>公元前11~前10世紀(jì)<br>高42cm   長(zhǎng)44cm   青銅<br>寶雞石鼓山西周墓地4號(hào)墓出土   陜西省考古研究院藏<br><b>據(jù)稱犧尊這件“萌物”，一出土就驚呆了考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的人。造型上，絕大多數(shù)的網(wǎng)友都認(rèn)為它應(yīng)該是一頭鹿，不過(guò)在專家看來(lái)，這種神獸融合了多種動(dòng)物特征于一身，因?yàn)橄裉鄤?dòng)物了，所以只好籠統(tǒng)的稱它為“犧尊”。</b></h3><h3><b>你覺(jué)得它到底更像哪個(gè)動(dòng)物呢？</b></h3> <b>2-7   平蓋獸面紋鼎</b><br>西周早期<br>高40.2cm   口徑32cm   青銅<br>1981年寶雞紙坊頭1號(hào)墓出土   寶雞青銅博物館藏<br><b>蓋平扣手鼎口，正中有方形立耳狀捉手，周邊鑄三條扁體倒立狀龍形鈕。鼎口略呈桃圓形，立耳稍侈，方唇折沿，垂腹蹄足。蓋面周圍飾六組卷角獸面紋，三龍形鈕為中心各一組，其間各一組。鼎身頸部亦飾形態(tài)相仿的六組獸面紋，各組均以短扉鼻梁。獸面紋下飾蕉葉形獸體紋一周。所有紋飾均以雷紋襯地。三足根部飾扉棱高聳的獸面紋，其下有三道弦紋。鼎腹外底煙炱甚厚，表明其為長(zhǎng)期實(shí)用之器。</b> <p><b>2-8  高圈足簋</b><br>西周早期 </p><p>公元前11~前10世紀(jì)<br>高22.8cm  口徑20.3cm   青銅<br><b>1981年寶雞紙坊頭弓魚(yú)國(guó)墓地1號(hào)墓出土   寶雞青銅博物館藏<br>該器造型獨(dú)特，較為罕見(jiàn)，類似高柄豆，器腹淺而圈足甚高，與常見(jiàn)簋不同，這是其造型特點(diǎn)之一；其二，器耳從口沿直至腹下部，跨越整個(gè)器身，這種風(fēng)格的設(shè)計(jì)也比較少見(jiàn)；為配合特高圈足，耳的裝飾珥也格外長(zhǎng)，幾近地面，這是其三。</b></p><p><b>從整體看，器身的兩個(gè)簋耳加寬了簋身，視覺(jué)上變得更加寬扁，而高圈足和長(zhǎng)珥的設(shè)計(jì)又調(diào)整了視覺(jué)效果，把原本不協(xié)調(diào)的東西經(jīng)過(guò)合理搭配，變成了和諧美觀的整體。<br>這是周人獨(dú)特的審美理念在青銅器設(shè)計(jì)上的完美體現(xiàn)，使得該器成為一件難得的西周青銅藝術(shù)佳作。</b></p> <h3><b>2-9  伯各卣（yǒu）</b><br>西周早期   </h3><h3>公元前11~前10世紀(jì)<br>通高27.9cm   口徑10.7×8.5cm  </h3><h3>重4.95kg   青銅<br>1981年寶雞竹園溝7號(hào)墓出土   寶雞青銅博物館藏<br><b>卣是一種帶提梁的青銅酒器，這件文物是西周一個(gè)古老小國(guó)的首領(lǐng)伯各，為宗廟祭祀做的一套禮器中一件。<br>卣的出現(xiàn)時(shí)間比較早，在殷商即已常見(jiàn)，一般認(rèn)為，其定名于宋人，青銅器中尚未有自名為卣的。通常，帶提梁的青銅酒器都定名為卣，到西周時(shí)變體增多，造型富于變化。</b><br></h3><h3><b>同時(shí)出土的有兩件，一大一小，還有一件尊。三件均有相同銘文，這也符合當(dāng)時(shí)尊、卣配合使用的習(xí)慣。</b></h3> <h3>伯各卣線描圖<b><br></b></h3><h3><b>該卣橢圓體垂腹，羊首提梁，梁上二牛首蓋面，器腹飾卷角翹出的獸面紋，蓋緣和器頸飾龍紋，圈足飾龍紋，其裝飾風(fēng)格與伯各尊相同。</b></h3><h3><b>在器蓋內(nèi)和器身都有相同的銘文，為：伯各作寶尊彝。</b></h3> <h3><b>2-10   三足鳥(niǎo)尊</b><br>西周早期   </h3><h3>公元前10~前9世紀(jì)<br>高23cm  長(zhǎng)30cm  腹深10.6cm  重3kg   青銅<br>1975年寶雞茹家莊西周墓1號(hào)墓出土   寶雞青銅博物館藏<br><b>三足鳥(niǎo)，現(xiàn)實(shí)生活中所無(wú)，周人鑄三足銅鳥(niǎo)，可能和神話傳說(shuō)中的太陽(yáng)鳥(niǎo)——三足烏有關(guān)。<br></b></h3><h3><b>專家告訴我們，在青銅器中，尊本來(lái)是盛酒器，但是這件鳥(niǎo)形尊除了魚(yú)形嘴外，其他地方?jīng)]有一個(gè)孔，不具備尊盛酒的實(shí)用性。此外，這件鳥(niǎo)形尊重量輕，壁薄，內(nèi)腹中空，鑄造難度極高。</b></h3> <h3><b>網(wǎng)上查資料說(shuō)，尊的整體呈鳥(niǎo)形，鳥(niǎo)頭高昂，曲頸向上，但頗為有趣和令人不解的是，尊的整體為鳥(niǎo)形卻有著魚(yú)嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身和鴨腳等肢體部分。這種多種動(dòng)物融合為一身的怪異鳥(niǎo)型，可謂是怪異奇妙之極。</b></h3><h3><b>但我怎么沒(méi)看到獸耳和鳳冠呢？</b></h3> <h3><font color="#010101"><b>三足鳥(niǎo)尊線描圖</b></font></h3> <h3><b>2-11  男銅人    2-12  女銅人</b><br>西周早期   </h3><h3>公元前10~前9世紀(jì)<br>男銅人高17.9cm  女銅人高11.6cm   青銅<br>1975年寶雞茹家莊西周墓1號(hào)墓出土   寶雞青銅博物館藏<br><b>男銅人呈立狀，光頭，圓臉，尖頜，顴骨突出，額頭較窄，眉目細(xì)長(zhǎng)，大鼻頭隆起，兩耳較大，雙臂彎曲至右肩，兩手似有所握，呈圓環(huán)狀。身著袍服，交領(lǐng)垂于胸，長(zhǎng)袖至腕部，窄袖口，腰身較細(xì)，束寬帶，袍服特長(zhǎng)，遮及足踝，,前腹垂長(zhǎng)條形“敝卻”，衣下緣有方孔。銅人應(yīng)插在木質(zhì)座上。出土?xí)r置于棺槨之間頭向處，臂、手部位殘。<br>女銅人半身立像，圓臉尖頜，額頭較窄。額定有3叉形銅發(fā)飾，兩大耳，面部隆起，顴骨突出，眉目清秀，尖鼻頭，胸脯豐滿，腰身修長(zhǎng)。有披肩，身著對(duì)襟袍服，左襟疊壓右襟，寬袖窄口，雙手似有所握，做舞蹈動(dòng)作。銅人中空，背部有釘孔，下身有橢圓形銎（qióng）口。銅人應(yīng)插立木座上。出土?xí)r與青銅禮器一起放置于棺槨之間頭向處。</b></h3> <b>這組同人的著裝特點(diǎn)是，對(duì)襟、無(wú)領(lǐng)袍服，左襟壓右襟，有披肩，交領(lǐng)垂于胸，袍服特長(zhǎng)，遮及足踝，窄口長(zhǎng)袖至腕部。衣著大方，利落。</b> <h3><b>2-13  獸首調(diào)色器</b><br>西周早期   </h3><h3>公元前11~前10世紀(jì)<br>高15cm   青銅<br>1966年岐山縣賀家村西周墓出土   陜西歷史博物館藏</h3> <h3><b>2-14   鳳蓋盉（hé）</b><br>西周早期 </h3><h3>公元前11~前10世紀(jì)<br>高19cm   口徑12cm   青銅<br>1981年長(zhǎng)安花園村西周墓出土   陜西歷史博物館藏<br>鋬下器壁鑄“公作寶尊彝”<br><b>盉是中國(guó)古代盛酒器，是古人調(diào)和酒、水的器具，用水來(lái)調(diào)和酒味的濃淡。</b></h3><h3><b>盉的形狀較多，一般是圓口，深腹，有蓋，前有流，后有鋬（音畔），下有三足或四足，蓋和鋬之間有鏈相連接。青銅盉最早出現(xiàn)于二里頭文化時(shí)期（即夏文化），盛行于商晚期和西周，流行到春秋戰(zhàn)國(guó)。</b></h3> <h3><b>2-15  對(duì)罍(lei)</b><br>西周早期</h3><h3>公元前10~前9世紀(jì)<br>高46cm   口徑23cm   重18kg   青銅<br>1973年陜西省鳳翔縣勸讀村出土   陜西鳳翔縣文化館<br><b>罍：是商周時(shí)代使用的大型盛酒器，又可盛水，在青銅禮器中占有重要的地位。</b></h3> <h3><b>2-16   短劍、銅鞘組合<br>這已是我第四次參觀該展覽了，可惜遍尋不見(jiàn)2-16 短劍、銅鞘組合展品，問(wèn)了館內(nèi)的工作人員，他們也都很耐心地幫我尋找，可惜未果，留下遺憾。最后偶遇博物館領(lǐng)導(dǎo)，他說(shuō)實(shí)際展品與網(wǎng)上查到的文物清單有出入，最終還是以實(shí)際展出的為準(zhǔn)。</b></h3><h3><b>只好用網(wǎng)上查到的圖片代替了。</b></h3> <h3><b><font color="#333333">2-17   多友鼎</font></b><br>西周晚期   </h3><h3>公元前9~前8世紀(jì)<br>高52cm   口徑50cm   青銅<br>1980年長(zhǎng)安縣斗門(mén)鎮(zhèn)下泉村西周墓出土   陜西歷史博物館藏<br><b>鼎腹底部附著厚達(dá)0.2厘米的墨灰，是長(zhǎng)時(shí)期的炊烹留下的痕跡，內(nèi)壁后方鑄有22行銘文，共計(jì)279個(gè)字。<br>1980年11月12日，西周多友鼎由陜西省長(zhǎng)安區(qū)斗門(mén)鎮(zhèn)下泉村的幾個(gè)村民在村頭東北的河道旁深約4米的細(xì)沙堆中發(fā)掘而出，后來(lái)成為陜西歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。</b></h3> <h3><b>2-18  伯多父盨（xǔ） </b><br>西周晚期 </h3><h3>公元前9~前8世紀(jì)<br>高21.6cm   口徑25×16.9cm  重7kg   青銅<br>1976年扶風(fēng)縣云塘村西周墓出土   寶雞周原博物館藏</h3> <h3><b>盨：兩周青銅禮器，其形制近似于簋，惟器通體作圓角方形。出現(xiàn)于西周中期后段，主要流行于西周晚期，到春秋初期已基本消失。</b></h3><h3><b>有專家認(rèn)為盨應(yīng)該是從簋類中派生出的一種盛黍稷的盛食器。</b></h3> <b>白多父作旅盨，其永寶用（網(wǎng)上查到的照片）。<br>1983年陜西寶雞縣賈村塬扶托村墓葬出土一件方盨，其底部有煙炱，表明盨除了有盛食功能外，可能還有溫煮的功能。</b> <h3><b>2-19    方鼎</b><br>西周中期   穆王<br>公元前977~前922年<br>高22.5cm   口徑21.6×16cm  重3.9kg   青銅<br>1976年扶風(fēng)縣莊白村1號(hào)西周窖藏出土扶風(fēng)縣博物館藏</h3><h3><b>鼎、蓋分鑄。鼎耳、足、腹合范渾鑄。鼎腹四壁分四范合成，在四角可見(jiàn)合范痕跡。底、足連范，由四范合成，在每一鼎足的內(nèi)側(cè)可見(jiàn)明顯的范痕。全器內(nèi)外分布著均勻的淺綠色銅銹，惟底部外側(cè)鮮見(jiàn)綠銹，呈黑漆古狀，十分光素，可能與使用時(shí)底部受到火焰的燒烤有關(guān)。</b><br></h3> <b>1975年3月15日，陜西省扶風(fēng)縣法門(mén)鄉(xiāng)莊白村村民在犁地時(shí)發(fā)現(xiàn)一批西周銅器，經(jīng)扶風(fēng)縣博物館派人現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查清理，發(fā)現(xiàn)這是一座西周墓，共出銅器18件，其中三件共出的青銅鼎中的兩件方鼎格外引人注目。這兩件方鼎系同一人所做器物，器主都是冬（音），為了便于區(qū)別，人們把它稱作“冬鼎甲”和“冬鼎乙”。兩件鼎造型相似，圓角長(zhǎng)方形，兩立耳，四柱足，鼎腹口小底大，垂腹，底近平，屬于同一型式。<br>這對(duì)鼎設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，特別是“冬鼎甲”的鼎蓋做法為商周青銅器所罕見(jiàn)，彌足珍貴。本次展覽展出的是“冬方鼎乙”。<br>“冬方鼎乙”，內(nèi)壁有銘文一百一十五字。大意是，王命冬率領(lǐng)虎臣去抵御淮戎。冬認(rèn)為這是亡父亡母在冥冥中輔佑賜福，常常舒暢自己的胸懷，照護(hù)自己的身體，受到周王重用，永遠(yuǎn)臣事周王，不受損害。冬拜受王命，因此給亡母日庚鑄了這件鼎。<br>這對(duì)鼎的形制為西周中期的典型風(fēng)格。商末周初的方鼎一般都是口大底小，四壁略外斜，立耳，柱足，平底，四角方正，四角及壁面中央多帶扉棱；至西周中期變?yōu)榭谛〉状螅蕉蛄⒍赂箖A垂，底圜平，四角圓純的圓角式方鼎。下腹傾垂是明顯的時(shí)代特征。圓角方鼎是西周早中期前后出現(xiàn)并流行的鼎式，往往成雙出現(xiàn)，西周中期以后方鼎少見(jiàn)。因此以這兩件冬方鼎為代表的垂腹式圓角方鼎是方鼎演變的最后形式。時(shí)代偏早的圓角方鼎可以早到西周早期。</b> <b>2-20   豐尊</b><br>西周中期穆王<br>公元前977~前922年<br>高16.7cm   口徑16.7cm   青銅<br>1976年扶風(fēng)縣莊白村1號(hào)西周窖藏出土   寶雞周原博物館藏 <b>2-21   豐卣</b><br>西周中期穆王<br>公元前977~前922年<br>通高21cm   口徑11.2cm   重2.5kg   青銅<br>1976年扶風(fēng)縣莊白村1號(hào)西周窖藏出土   寶雞市周原博物館藏 <b>2-22   折尊</b><br>西周早期   昭王<br>約公元前996年~前977年<br>高32.8cm   口徑25.9cm   青銅<br>1976年扶風(fēng)縣莊白1號(hào)西周窖藏出土   寶雞周原博物館藏<br><b>折尊又名旂尊。容酒器</b><br> <b>史墻盤(pán)自出土以來(lái)，就有“青銅史書(shū)”之譽(yù)，主要是因?yàn)槠淦鞯足懳膶?duì)我們研究西周歷史和進(jìn)行青銅器斷代都有極高的價(jià)值。盤(pán)銘18行共284個(gè)字，不僅提供了許多過(guò)去文獻(xiàn)中沒(méi)有的關(guān)于西周王朝的史實(shí)，而且盤(pán)銘在文體結(jié)構(gòu)、修飾手法和詞匯方面，也有很突出的特點(diǎn)，這對(duì)我們研究西周金文也有重大意義。</b> <h3><b>2-23   墻盤(pán)</b><br>西周中期  共王<br>約公元前922年~前900年<br>高16.8cm  口徑47.3cm  深8.6cm  重12.45kg 青銅<br>1976年扶風(fēng)縣莊白村1號(hào)西周窖藏出土   寶雞周原博物館藏<br></h3><h3><b>盤(pán)：盥洗器。在青銅文明中，盤(pán)是一種——水器洗手用具，常與匜配合使用。古人在祭祀或飲宴時(shí)，有洗盥的禮節(jié)。</b></h3><h3><b>這種禮節(jié)就如同現(xiàn)在的飯前洗手，不過(guò)那時(shí)是將盥洗用具端到面前來(lái)洗。具體的做法是上面用其澆水，下面用盤(pán)接著。。</b></h3> <h3><b>盤(pán)內(nèi)底部刻有18行銘文，共284字，記述西周文、武、成、康、昭、穆六王的重要史跡以及作器者的家世，這是新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)的一篇銅器銘文。人們從微氏家族的發(fā)展史中，可看出周王朝對(duì)殷商遺民采取的政策。</b></h3><h3><b>盤(pán)銘也是一篇很漂亮的書(shū)法作品，其文體愛(ài)用簡(jiǎn)明整齊的四字句式，這是已知時(shí)代最早的帶有較明顯駢文風(fēng)格的銘文作品。</b></h3> <h3>（網(wǎng)上圖片）<b>此盤(pán)造型規(guī)整，器形宏大，紋飾精美，制造精良。敞口，淺腹，圈足，腹外附雙耳；腹部飾鳳鳥(niǎo)紋，圈足部飾兩端上下卷曲的云紋，全器紋飾以云雷紋襯地，顯得清麗流暢。</b></h3> （網(wǎng)上圖片）<b>盤(pán)銘記述了西周文、武、成、康、昭、穆六王的重要史跡以及作器者家世之事，與文獻(xiàn)記載可相印證，是研究西周歷史的重要史料。</b> <b>銘文字體為當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)字體，字形整齊劃一，均勻疏朗，筆畫(huà)橫豎轉(zhuǎn)折自如，粗細(xì)一致，筆勢(shì)流暢。有后世小篆筆意。《牆盤(pán)》年代久遠(yuǎn)，其中許多文字已無(wú)法辨認(rèn)，留待研究金文學(xué)者探考。銘文所記述的西周歷史至穆王止，因此一般認(rèn)為此器屬共王時(shí)期。</b><br> <h3><b>1976年12月15日，寶雞市扶風(fēng)縣法門(mén)公社莊白大隊(duì)白家生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)員在平整土地時(shí)，在距地表30厘米處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)西周時(shí)期的青銅器窖藏，專家將其定名為莊白一號(hào)窖藏，其中便有墻盤(pán)，墻盤(pán)鑄于西周共王時(shí)期，是西周微氏家族中一位名叫墻的人為紀(jì)念其先祖而做。因作器者墻為史官而得此名。</b><br><b>作為“莊白一號(hào)”遺址最耀眼的明星，墻盤(pán)是中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物，它最有價(jià)值的地方在于內(nèi)部鐫刻的銘文，其內(nèi)容與司馬遷《史記·周本紀(jì)》非常吻合。<br>我在9月開(kāi)展不久參觀了本次文物特展，有幸親眼目睹這一珍貴的國(guó)家一級(jí)文物。等我兩個(gè)月后再去參觀，卻不見(jiàn)墻盤(pán)蹤影，據(jù)工作人員說(shuō)，早在十一過(guò)后該展品就撤展了。</b></h3> <b>2-24   九年衛(wèi)鼎</b><br>西周中期  共王<br>約公元前922年~前900年<br>高37.2cm   口徑34.5cm   重11.98kg   青銅<br>1975年岐山縣董家村西周窖藏出土   岐山縣博物館藏<br><b>銘文記裘衛(wèi)用車和各種皮革同矩伯交換土地的經(jīng)過(guò)，是一篇土地交換的契約。</b> <b>2-25   裘衛(wèi)盉</b><br>西周中期   共王<br>約公元前922年~前900年<br>高29cm   口徑20.2cm  重6.96kg   青銅<br>1975年岐山縣董家村西周窖藏出土   岐山縣博物館藏<br><b>記載裘衛(wèi)用玉器和禮服與矩伯換取十三田之事。</b> <h3><b>寶雞，古稱陳倉(cāng)，位于關(guān)中平原的西端。扼八百里秦川之首，距千里秦嶺之要，襟干河而擁渭水，依秦嶺而阻隴坂。地容巒原溢秀色，水蘊(yùn)靈秀盈輝彩，自古就是人類活動(dòng)的理想場(chǎng)所，也成為古代文化交流融合的主要通道。三千年前，周人來(lái)到了這一塊土地，滾滾紫煙升騰在周原大地，一條條銅錫合金的巨流，澆鑄出大量的青銅器。從西漢宣帝神爵四年（公元前58年）出土的西周青銅器尸臣鼎，到清代晚期出土的毛公鼎、大盂鼎、散氏盤(pán)、虢季子白盤(pán)四大國(guó)寶，兩千年間出土青銅器數(shù)以萬(wàn)計(jì)。其數(shù)量之巨，精品之多，銘刻內(nèi)容之重要，均居全國(guó)之首，故被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。</b></h3> <b>楊家村地處關(guān)中渭河北岸的臺(tái)地上，1955年、1972年和1985年這里就曾發(fā)現(xiàn)西周銅器窖藏，出土駒尊、方彝、編鐘等珍貴文物，均在我國(guó)考古界、史學(xué)界引起巨大反響。2003年1月19日，寶雞眉縣馬家鎮(zhèn)楊家村當(dāng)?shù)?位農(nóng)民在取土?xí)r，神奇地發(fā)現(xiàn)了2700多年前的西周晚期青銅重器窖藏。這次發(fā)現(xiàn)的這一文物窖藏，地處眉縣境內(nèi)渭河北岸二階臺(tái)地，這里屬大周原的組成部分。</b><br> （網(wǎng)上圖片）<h3><b>這批青銅器數(shù)量之眾、形體之大、精品之多、銘文之長(zhǎng)、內(nèi)容之珍貴、紋飾之華麗、保存之完好在中國(guó)考古史上都是極為罕見(jiàn)的，堪稱新世紀(jì)中國(guó)考古的第一個(gè)碩果，獲2003年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。</b></h3> <b>這批窖藏青銅器是西周最為著名的單氏家族所有，它的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)下了多項(xiàng)中國(guó)考古之最：<br>一、第一次發(fā)現(xiàn)西周青銅器的洞式窖藏；<br>二、第一次發(fā)現(xiàn)一個(gè)家族27件青銅器出土于一個(gè)窖藏，件件有銘文，標(biāo)準(zhǔn)器多，氣勢(shì)宏偉，華麗的紋飾且有底紋，觀賞價(jià)值高。<br>三、第一次出土系統(tǒng)介紹一個(gè)家族8代世系事跡的青銅器；<br>四、第一次發(fā)現(xiàn)一個(gè)家族史銘文總長(zhǎng)達(dá)4048字，這是目前一次銘文最多的考古發(fā)現(xiàn)；<br>五、第一次出土完整記錄周王朝紀(jì)年銅器中年份最高的；<br>六、第一次出土完整記錄周王朝從文王到厲王以及宣王的名稱、位次和有關(guān)事件的青銅器，是紀(jì)錄周王最多的一次發(fā)現(xiàn)；<br>七、第一次發(fā)現(xiàn)“考（孝）”于青銅器銘文之中；<br>八、第一次發(fā)現(xiàn)建國(guó)以來(lái)出土銘文最長(zhǎng)的銅盤(pán)——逨盤(pán)，達(dá)372字，字?jǐn)?shù)超過(guò)著名的墻盤(pán)，記載的周王11代十二位王，在以往的青銅器中是絕無(wú)僅有的；單氏家族8代與周王11代十二位王的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)估定西周積年總數(shù)具有一定的積極意義；對(duì)于認(rèn)識(shí)單氏家族史以及研究周王朝與西北少數(shù)民族的關(guān)系等都提供了重要材料，該盤(pán)堪稱目前“中國(guó)第一盤(pán)”；對(duì)西周青銅器斷代研究和夏商周斷代工程都具有重要的意義。</b><br> <b>2-26 四十三年逨（lái）鼎（丙）</b><br>西周晚期   宣王<br>約公元前827年~前781年<br>高58cm 口徑50cm   青銅<br>2003年眉縣楊家村西周窖藏出土   寶雞青銅博物館藏<br> <b>2-27 四十三年逨鼎（壬）</b><br>西周晚期   宣王<br>約公元前827年~前781年<br>高32.5cm 口徑23cm   青銅<br>2003年眉縣楊家村西周窖藏出土   寶雞青銅博物館藏<br> <b><font color="#333333">2-28  單叔鬲（lì）</font></b><br>西周晚期   宣王<br>約公元前827年~前781年<br>高14.6cm   口徑19.7cm   青銅<br>2003年眉縣楊家村西周窖藏出土   寶雞青銅博物館藏<br> <b>2-29   單五父方壺</b><br>西周晚期   宣王<br>約公元前827年~前871年<br>2003年眉縣楊家村窖藏出土   寶雞青銅博物院藏  <b>在欣賞精美華麗、氣勢(shì)恢弘的2003年楊家村窖藏青銅重器的同時(shí)，我們不應(yīng)該忘記那五位世世代代生活在黃土高原的農(nóng)民，正是純樸正直的他們發(fā)現(xiàn)并保護(hù)了這些國(guó)寶，使我們今日能夠有幸得見(jiàn)2700年前的珍品！<br>他們是：王寧賢，王拉乾，王明鎖，王勤寧，張勤輝</b><br> <b>2-30   叔五父匜（yí）</b><br>西周晚期<br>公元前885年~前771年<br>通高18.4cm 流至鋬長(zhǎng)36.6cm 口寬15.6cm腹深9.4cm 重2.4kg<br>2003年陜西眉縣楊家村窖藏出土   寶雞青銅博物院藏<br><b>匜：古代盥器。形如瓢，與盤(pán)合用，用匜倒水，以盤(pán)承接。</b><br> <b>2-31  镈（bó）（丁）</b><br>西周晚期<br>公元前9世紀(jì)~前8世紀(jì)<br>2003年陜西眉縣楊家村窖藏出土  眉縣博物館藏<br><b>镈：古代的一種打擊樂(lè)器，上面多有龍蛇圖案</b> <b>編鐘不僅是西周時(shí)期祭祀、朝聘、宴饗的主要樂(lè)器，也是區(qū)別貴族等級(jí)身份高低的標(biāo)志。編鐘由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序懸掛起來(lái)，斜掛的鐘稱之為甬鐘，直懸的鐘稱之為紐鐘。鐘的組合數(shù)目在西周中期是3枚一組，晚期以8枚一組，東周時(shí)出現(xiàn)14枚一組的變種。</b> <b>2-32   鐘（甲）</b><br>西周晚期<br>公元前9世紀(jì)~前8世紀(jì)<br>高55.5cm   青銅<br>2003年陜西眉縣楊家村窖藏出土   眉縣博物館藏 <b>2-33   鐘（乙）</b><br>西周晚期<br>公元前9世紀(jì)~前8世紀(jì)<br>高65.5cm   青銅<br>2003年陜西眉縣楊家村窖藏出土   眉縣博物館藏 <b>2-34   石磬（qìng）</b><br>西周中晚期<br>公元前10世紀(jì)~前8世紀(jì)<br>長(zhǎng)59.5cm   最寬17.6cm   石<br>1980年陜西扶風(fēng)縣召陳乙區(qū)西周建筑遺址出土<br>陜西歷史博物館藏<br><b>磬: 一種石制的打擊樂(lè)器。</b> <p><b>2-35   蚌雕人頭形笄（jī）帽</b><br>西周 <br>公元前10世紀(jì)~前8世紀(jì)<br>高2.7cm   貝殼<br>1980年扶風(fēng)縣召陳村45號(hào)探方出土   寶雞周原博物館藏<br><b>笄：古代中國(guó)女子用以裝飾發(fā)耳的一種簪子，用來(lái)插住挽起的頭發(fā)，或插住帽子。</b></p><p><b>這件人頭像長(zhǎng)臉、高鼻、深目、窄面、薄唇，與中原人的面貌有非常明顯的差異，經(jīng)研究這是古代塞克人的典型形象。這說(shuō)明，早在三千年前中西文化就已開(kāi)始交流。笄帽的主要作用是與一根長(zhǎng)而細(xì)的骨頭合成骨笄，用來(lái)束發(fā)。<br></b></p> <b>2-36  玉鳥(niǎo)</b><br>西周 <br>公元前11世紀(jì)~前8世紀(jì)<br>高8cm   寬4.8cm   軟玉 <br>1980年扶風(fēng)縣劉家村豐姬墓出土   陜西歷史博物館藏<br> <b>2-37   玉鳥(niǎo)</b><br>西周早期 <br>公元前11世紀(jì)~前10世紀(jì)<br>長(zhǎng)4cm   高2.6cm   軟玉 <br>岐山縣王家嘴西周墓2號(hào)墓出土   岐山周原博物館藏 <b>2-38   玉鳥(niǎo)一對(duì)</b><br>西周早期 <br>公元前11世紀(jì)~前10世紀(jì)<br>1、高3.6cm  寬2cm   軟玉<br>2、高4cm   寬2.7cm  軟玉 <br>1978年扶風(fēng)縣齊家村西周墓19號(hào)墓出土   寶雞市周原博物館藏 <b>2-39   玉柄形器</b><br>西周早期 <br>公元前11世紀(jì)~前10世紀(jì)<br>長(zhǎng)14.7cm   寬3.8cm   軟玉<br>1980年寶雞竹園溝西周墓13號(hào)墓出土   寶雞青銅博物館藏 <b>2-40   鳳鳥(niǎo)紋玉柄形器</b><br>西周中期 <br>公元前10世紀(jì)~前9世紀(jì)<br>長(zhǎng)7.5cm   軟玉<br>1975年寶雞茹家莊西周墓1號(hào)墓出土   寶雞青銅博物館藏<br> <b>2-41   鳳鳥(niǎo)紋玉戈</b><br>西周中期 <br>公元前10世紀(jì)~前9世紀(jì)<br>長(zhǎng)6.5cm   寬2.1cm   軟玉<br>1981年扶風(fēng)縣強(qiáng)家村西周墓1號(hào)墓出土   寶雞周原博物館藏<br> <b>2-42  玉神人</b><br>西周<br>公元前11世紀(jì)~前8世紀(jì)<br>長(zhǎng)7.2cm   寬3.5cm   軟玉<br>1979年扶風(fēng)縣莊白村采集   寶雞周原博物館藏<br> <b>2-43  玉蟬</b><br>西周中期 <br>公元前11世紀(jì)~前8世紀(jì)<br>長(zhǎng)2.4cm   寬2cm   軟玉<br>1981年扶風(fēng)縣召陳村乙區(qū)探方出土   寶雞周原博物館藏 <b>接下來(lái)，希望你們能夠繼續(xù)耐下心來(lái)，跟隨我的《與天久長(zhǎng)》周秦漢唐文化與藝術(shù)特展系列，看看大國(guó)的崛起和秦帝國(guó)的恢宏與壯闊。</b>

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"與天久長(zhǎng)之"周秦漢唐文化與藝術(shù)特展之一

文竹