品香、品味、品位

光影界

<h3>中國幾千年的文明，造就了浩如煙海的傳統文化，其中有一門與人們的生活息息相關、歷史源遠流長的精髓文化，這就是——香文化。<br></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">攝影 / 光影界</p></font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#010101"><br></font></p><p style="text-align: center;"><font color="#010101">一種生活，</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#010101">一種文化，</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#010101">一種追求，</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#010101">一種境界。</font></p> <h3><font color="#010101">香文化發源于春秋戰國時期，是中華民族在長期的歷史進程中，圍繞各種香品的制作、炮制、配伍與使用而逐步形成的能夠體現出中華的精神氣質、民族傳統、美學觀念、價值觀念、思維模式與世界觀之獨特性的一系列物品、技術、方法、習慣、制度與觀念。</font></h3> <h3><font color="#010101">香文化滲透在社會生活的諸多方面，對香文化的研究也應從多方入手，涉及一系列課題，如香文化的歷史；香料的生產、炮制與配伍；香品的開發；香器（制香用的器物）與香具（用香時的工具）的制作與使用；香與宗教；香與各類文化藝術作品等等。</font></h3> <h3><font color="#010101">多用的有澤蘭（非春蘭）、蕙草（蕙蘭）、椒（椒樹）、桂（桂樹）、蕭（艾蒿）、郁（郁金）、芷（白芷）、茅（香茅）等。那時對香木香草的使用方法已非常豐富，已有熏燒（如蕙草、艾蒿），佩帶（香囊、香花香草）、煮湯（澤蘭），熬膏（蘭膏）、入酒等方法。《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周禮》、《左傳》及《山海經》等典籍都有很多相關記述。</font></h3> <h3><br></h3> <h3><font color="#010101"><p>人們對香木香草不僅取之用之，而且歌之詠之，托之寓之。如屈原《離騷》中就有很多精彩的詠嘆：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”;“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩”。這些香料多用來熏燒祭祀、佩帶香身、入酒、辟穢祛蟲。當時的文人雅士都把香比喻為一種高尚、善美的品質。</p></font></h3> <h3><font color="#010101">香文化有了長足的發展。“絲綢之路”為我們帶來了海外的丁香、安息香、乳香、龍涎香。漢代香品中第一次出現了和香(一種像中醫藥方一樣的香方)，宮廷的術士開始用多種香藥根據陰陽五行和經絡學說來調配香方。</font></h3> <h3><font color="#010101">漢武帝時期，具有代表性的博山爐熏香文化大行其道，其不僅是達官貴人修養身心的專利，平民百姓用博山爐熏香、品香也成為一種時尚。香具方面除了香爐，漢代還出現了能直接放在衣物中熏香的“熏籠”。</font></h3> <h3><font color="#010101">隋唐時期經濟繁榮，海路交通便捷，佛教鼎盛，上至皇室貴族，下至平民百姓，用香風氣相當普遍，豐富了各種形式的行香諸法。唐代皇帝大多信佛，皇室參加佛事活動甚為頻繁，其用香量之大就更是可想而知了。</font></h3> <h3><font color="#010101">當時唐代的香具中出現了大量的金器，銀器，玉器，即使模仿前朝博山爐的制式，外觀也更加華美。熏球、香斗、香囊等香具開始廣泛使用。正是此時，鑒真和尚東渡日本，不僅把佛教傳到日本，同時也帶去了與佛教有密切關系的熏香文化。</font></h3> <h3><font color="#010101">佛教的興盛帶來了香料的需求，域外香料的大量輸入使得香料成為重要貿易物資。唐朝出現了許多專門經營香材、香料的商人、香行。唐人杜牧詩云：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”展示了唐代佛教文化的繁榮，襯托唐代以香供佛的事實。</font></h3> 　在宋代，中國封建社會的政治經濟都進入了一個高峰時期，香文化也從皇宮內院、文人士大夫階層擴展到普通百姓，遍及于社會生活的方方面面。這一時期，不僅佛家、道家、儒家都提倡用香，而且香更成為普通百姓日常生活的一個部分。<br> <h3><font color="#010101">在居室廳堂里有熏香，在各式宴會慶典場合上，也要焚香助興，而且還有專人負責焚香的事務;不僅有熏燒的香，還有各式各樣精美的香囊香袋可以掛佩，在制作點心、茶湯、墨錠等物品時也會調入香料;集市上有專門供香的店鋪，人們不僅可以買香，還可以請人上門做香;</font></h3> <h3><font color="#010101">富貴在宋代，中國封建社會的政治經濟都進入了一個高峰時期，香文化之家的婦人出行時，常有丫鬟持香薰球陪伴左右;文人雅士則多設香齋，不僅用香品香，還親手制香，香事儀式已成為文人雅士的一種休閑活動。</font></h3> <h3><br></h3> <h3><font color="#010101">品香與斗茶、插花、掛畫并稱為怡情養性的“四般閑事”。</font></h3> <h3><font color="#010101">明代，在繼承和發展宋代香道精致熏香文化的同時又與理學、佛學結合成了“坐香”與“課香”，從而成為叢林禪修與勘驗學問的一門功課。佛門與文人們紛紛營建香齋、靜室與收藏宣德爐，一時成為時尚。</font></h3> <h3><font color="#010101">這一時期，線香開始廣泛使用，并且形成了成熟的制作技術。關于香的典籍種類更多，尤其是周嘉胄所撰的《香乘》內容十分豐富。</font></h3> <h3><font color="#010101">李時珍的《本草綱目》中記載了許多制香方法，如書中所記：使用白芷、甘松、獨活、丁香、藿香、角茴香、大黃、黃芩、柏木等為香末，加入榆皮面作糊和劑，可以做香“成條如線”。</font></h3> <h3><br></h3> <h3><font color="#010101">這一制香方法的記載還是現存最早的關于線香的文字記錄。到了大清盛世，“行香”已經深入日常生活之中，爐、瓶、盒三件一組的書齋、香案已成為文房清玩的典型陳設。</font></h3> 隨著清朝末年，國勢衰退，戰亂開始，士大夫與文人墨客們的精神生活趨于粗疏呆板，香學與詩詞樂舞等純粹的藝術形式一樣，漸趨式微，焚燃香料并感受其氣味進而感悟人生的這門高雅活動，傳至清末，終于在大清王朝的風雨飄搖中，火盡灰冷了。<br> <h3><font color="#010101">接下來的軍閥混戰、抗日戰爭，以及后來的解放戰爭以及西方工業文明的侵入使得人們對傳統文化產生質疑，從此，包括“香道”在內的傳統文化藝術一蹶不振。</font></h3> <h3><br></h3> <h3><font color="#010101">到今天，除了燒香禮佛、佩帶香包等用香方式因深入民間而得以沿存外，傳統香學和上流社會文人雅士們儀規嚴格的品香儀式漸已遺失，很多人甚至不知“香道”為何物，更不用說什么以香道來修身養性了。</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><br></h3> <div style="text-align: center;"><b>光影界攝于2014年</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><p style="text-align: center;"><b>往期回顧：</b></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.xsjgww.com/1bbvha73?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>漢風夜影</a><b><br></b></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.xsjgww.com/2c4quk0a?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>佛光普照誠意方殷</a><br></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.xsjgww.com/1djtjrfi?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>美手、玉手、香手</a><br></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.xsjgww.com/1aaadv9p?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>旗袍，魅惑女人之夢（百美圖）</a><br></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.xsjgww.com/r8je6og?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>東方女性</a><br></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.xsjgww.com/2eq72dpp?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>攝影故事片《嫦娥奔月》</a><br></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.xsjgww.com/19bcpvvb?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> 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center;"></p><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">歡迎轉發，轉載請注明出處。</div><p style="text-align: center;">尊重原創，盜版必究。</p> <div style="text-align: center;"><b>光影界影像</b></div><br>

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