六根之聲（71）微說，用自己的故事做德育——為愛徒《教育故事中的故事教育》一書寫的序

六六老師

<h3>　　用自己的故事做德育（序）</h3><h3> （序中序：可能對徒弟要求更嚴，求書能達開篇之真意圖，序后再修改，便隱去了愛徒的地域與姓名，直稱其為楊老師，為日后伏筆。大家見諒，盡情期待。）</h3> <h3>　　一次路過，一次驚喜。六根認識了楊老師、楊老師的故事及楊老師的故事德育（能夠靜心與凈心寫文章的人越來越少，遇到文字者，六根惜之寶，鄉村老師更是少之又少）。認識楊老師是一種偶遇，第一次去楊老師城市講課，飛機延誤，陌生的楊老師整整等了一個陌生的鄒老師一個晚上沒有睡覺，六根遇到了真性情；拿到楊老師的德育故事集，六根好比一個“望梅止渴”的人真的得到了一籃子楊梅，六根觸摸到了真德育；傾聽楊老師的每一個自己的德育故事，真切，真誠，真心，六根頃刻進入到了楊老師的德育世界，欣喜若狂，自己要找的德育的真初心踐行者找到了——用自己的故事做德育！雖不唯美，但成其型，其才可造，定成良師。領導叫收徒弟，收了！師徒緣開啟。那也是出于私心，我要在楊老師身上學到初心。于是，師徒開啟了共同學習的德育之旅——用自己的故事做德育。<br></h3><h3> 真性情是楊老師那“你給德育一滴水，德育還你一江水！”的德育情懷彰顯。一個個故事中有楊老師給德育的一滴滴汗水，一個個故事中有楊老師與學生的一次次心靈碰撞，一個個故事中有楊老師對每個孩子與家庭夢想成真的責任與擔當，一個個故事中有楊老師對德育深遠的思考與詮釋。真德育是楊老師把自己德育理念化成行動，以故事的形式結晶了成就。有故事就有真德育。楊老師踐行的真德育就是在踐行豐子凱先生倡導的“努力惜春華！”。在這個社會、家庭、學校，德育、學習、學問，家長、學生、老師等等皆浮躁的社會環境中，楊老師硬是創造出一方教與學的靜土，造福孩子，惠及社會。真初心是楊老師在向德育者用德育故事詮釋三個道理。其一，什么叫文化知識？文化知識=文化+知識，文化是“做人的德育”，知識是“做事的德育”。其二，什么叫教書育人？教書是個崗位，教書是個職業，教書是老師自我成長的平臺，通過教書首先讓老師成為一個好人，育人就是用老師自己做好的自己去引領一代代好人出來。其三，什么叫立德樹人？簡單的說就是立老師自己的德，樹孩子這個人，踐行“德高為師，身正為范”的崇高師尚。</h3><h3> 本書呈現給你的是一個個德育故事，回味到的是另一種德育的美麗——故事德育。往深度讀，你會得到一種難以遏止的欣喜與感動——因為你與楊老師的內心世界對上了話。你會領悟到一位情懷教師對德育初心與始終日臻完美的頓悟。此書讓你與楊老師一起走向故事德育詩一般的遠方——摒棄簡單成簡約，隱去生硬成藝術，淡褪功利成擔當，改變追求成境界。故事德育正在把德育方式的粗暴變得溫和，正在把德育觀念的自發變成自覺，從幼稚走向成熟，從感性走向理性。這一切的改變都源于楊老師的學習，向書本學習，向經驗學習，向同行學習，向家長學習，向學生學習。正因為學習，故事德育回歸了初心——德育是一種學習，激勵，喚醒，發現，鼓舞。故事德育必將還德育尊重、理解、寬容的師生生態，寧靜、平和、從容的師生智慧。</h3> <h3>　　其實，在德育一線，我們有一大批優秀的班主任，無論是歲月幾何，無論甘甜清貧，始終與學生風雨同行，披星戴月，嘔心瀝血，犧牲了無數與家人共享天倫之樂的美好時光。他們用自己的行動和人格激勵著學生，在寧靜中致遠，于淡泊處明志。可以這樣說：“鐵打的老師，流水的學生”。學生畢業了，美麗學校帶不走，幸福班主任帶不走，唯獨帶走的是師生在一起的那些生活、學習、成長的時光碎片——德育故事。</h3><h3> 本書給德育者倡導一種德育真初心: 用自己的故事做德育。用別人的故事教出來的孩子最多叫“學生”; 用自己的故事教出來的孩子以后有可能成為老師自己的“姑父、兒媳婦”。</h3><h3> 謹此為序。</h3><h3> 鄒六根</h3><h3> 2019.11.7凌晨于太湖老家</h3>

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