多情的筆記

毛歌

<h3><br></h3><h3>你的家鄉或許有一條溪流，和我的老家那種不知道從哪個山溝里蛇一樣蜿蜒出來的一樣，一年四季總有嘩啦啦的聲音，帶著一些白色的泡沫就慢慢的一層又一層的堆積在野薔薇花的附近，然后散開，順著流水遠去。或許有一些山，遠比我們老家那種南方丘陵的山頭要雄偉壯觀，甚至還有很多你喊不出來名字的野生動物，它們半夜里會四處活動，從它們的瞳孔里可以看見兩個月亮，一條河流，很多山嶺和溝壑以及一片莽莽的樹林，偶爾你會從它們的眼神里看見附近的村民，那種距離恰好使得安靜和平和這樣我們常常提及的字眼有了生動的說明。</h3> <h3>還有什么比這樣不僅僅是生活的背景而且是存在的永恒性的事物，更加令我們懷想和講述的了嗎？如果沒有，你愿意花一生的時間用了笨拙的筆和兒童一樣涂鴉的線條來記錄這些山水和花草嗎？也就是說，你實際上成為了你所在的地方的風物志的獨特的主講人。林徽因說過一句很烈性的話，很多人沒有注意。她說：“沒有情感的生活簡直是死！”就關于你和你的故鄉，你和你所在的城市，曾經在那里工作或者留戀過很長一段時間的地方，你可以做出來怎樣的描述啊？文字或者繪畫或者照片、映像……，甚至有過一生就做這樣一件事情，講述地方的沿革、變化、歷史上某些精微的小螺絲釘一樣的細節、人文、風俗的天空里叢集的鳥雀、鷺鷥、野鴨子、一個即將垮塌的樓臺，以及模糊不清的歲月里搖搖欲墜的祠堂。</h3><h3><br></h3><h3>我們似乎很少有人愿意這樣去做，保存歷史不僅僅是讓某些事物進入被空調遙控的建筑物，隔著玻璃柜看見遙遠的事物，保存意味著保鮮，任何時候談起來，都會讓人感動，愿意沿著一條小路深入到大地的紋理里去。我們喜歡做一些大的事情，高遠的事情，以為理想不在這里，而在別處。我們幾乎忽略了故鄉的山水花草，那些如畫的炊煙竹林，村狗奔跑的田坎或者被香樟樹掩映的小弄子、胡同、比如九眼橋再往前的紗帽街，岳麓山下的二里半，還有那些只有你知道的屬于你的家鄉的地名。我們缺乏多情的筆記，多情的素描，多情的簡約而豐滿的描紅。</h3> <h3>因為某些緣分，我便珍藏了三本很讓我動容的作品。一個是化學家，因為懂得色彩的組合，顏料的運用，便自己動手通過色彩和文字來描述1890年代倫敦的四季；一個是鄉村女教師，騎著自行車記錄1906年代的英國鄉村生活，后來不幸在泰晤士河畔跌入河水；一個是14歲就生活在伊欽河谷的山村，后來便在1979年出版了自然的筆記。我去過伊欽河流經的溫徹斯特，為了尋找寫過《秋日頌》的濟慈的足跡，就沿著白堊地層的透明的河流走了整整一個下午，我甚至覺得所站的某個地方恰好就是濟慈當年散步停留下來的地方。這種感覺令我激動。</h3><h3><br></h3><h3>這三本書，嚴格按照原來的樣子印刷出來，手感極好。這些人用了一生的情感描述所在的地方，那么小或者那么細致，以致于我們今天那種稱之為懷舊的因素才得以復活。</h3> <h3>我們有北京，有古老的胡同，有成都，有很深的巷子，有上海，有很妖冶的弄堂，有長沙，有被戰火燃燒過的城墻，有鳳凰，有把鞋子放在提籃里涉水而過的卵石河灘，我們還有很多地方，比如四方頂，公主嶺，或者夾皮溝，我真希望有地方上的人，用了一生的情感來描繪。比如像那個到了涪陵當外語老師的美國人寫涪陵一樣，比如我一個未曾謀面的朋友，在江西的山里，一邊教書，一邊使勁地筆記那些即將垮塌的祠堂的歷史，斑駁得令人恍惚的院落以及從典籍里依稀可見的了不得的生命變化，包括道德的力量和民風的延續。</h3><h3><br></h3><h3>我在奧克蘭生活的時候，往北，有一個叫做蒲河的村子，我去過上百次了，每一次去都帶著無限的激情和內在的渴望，瞇著眼睛，就可以順著流水緩慢的河邊，從那些火焰一般的火星花的草叢里，自由的講述某一個因素：1920年種植的橡樹、1903年的圖書館，、1875年的酒吧、木門后成百上千的背包客留下的胸罩、墻上被生銹的釘子扎住的各種紙幣、其中一張是1950年的一角人民幣，一條小路剛剛進入樹林左手樹兜附近的木耳……我像講述自己的家鄉一樣，講述這些人文地理對于生命的影響。</h3><h3><br></h3><h3>我怕失去一些事情，我怕被我邀約而來的朋友只是匆匆路過，我怕有一天我要追述這些事物的時候，因為無從說起而慌張不安，我怕歷史被淹沒，而文化蕩然無存……</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>（圖文原創，毛歌微信號：maoge1965）</h3>

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