讀《文化苦旅》之《筆墨祭》楚云飛 <h3> 讀《文化苦旅》之《筆墨祭》</h3><h3> 作者：袁馨</h3><h3> 主播：袁馨</h3><h3> 鋼筆畫：王劍樺</h3><h3> 今晚再翻《筆墨祭》。余秋雨犀利的語言，完成了他對一桿筆，一碇墨的看法。從師宜到二王，從蘇軾到趙孟頫，從對他們字的分析談到他們的人品。一個“祭”字道盡了兩種文化載體毛筆、鋼筆的不同存在價值。</h3><h3> 我的毛筆字不太好，是有原因的：現代人不像古人天天用毛筆寫字，如今取而代之的鋼筆也開始退出文化人的舞臺，改用的是今天的圓珠筆。散文作家余秋雨例舉古代，有的書法家練字的毛筆頭裝滿了大缸，有的書法家洗筆會染黑了池子。他言說古人練毛筆字不是為了謀生，而是中國人生存的一種精神境界。</h3> <h3> 五四運動后文化進步人性自由，毛筆字也逐漸的被鋼筆取代，這無疑是社會的進步。然而就我所讀過的古代文學，那些文人墨客或蠅頭小楷，或揮毫潑墨蕩氣回腸。一桿毛筆撐起了中國文化的一片天空。古人讀書必背，寫文章就揮毫疾書。但是這絲毫沒有影響他們的文思泉涌，筆走龍蛇。讓人更加嘆為觀止的揮毫潑墨間，遺留下來大量的詩詞歌賦，方塊漢字在毛筆的龍飛鳳舞中活了！這無疑是中華文化的瑰寶。所以我理解余秋雨用了一個“祭”字來哀悼鋼筆取而代之毛筆的痛徹心扉。</h3> <h3> 鋼筆字的橫行無忌，無疑是說明了社會在進步，生產力加快發展了。但是隨著毛筆字淡出人們生活。今天，毛筆除了書法繪畫以外幾乎已無人問津。即便有人在用，也無外乎是一些從事這類文化的專業人士，或者少年人的被逼無奈。現代人幾乎沒有人再花心思在一桿狼毫筆與一碇硯臺上了！如今的人們，鋼筆字也少見了，我去年跑遍了縣城也買不到一瓶墨水。墨汁毛筆倒是不缺，只可惜上等的貨色幾乎沒有。文體商店是為了迎合孩子硬著頭皮去書法班準備的。圓珠筆，方便快捷，寫字圓潤。越來越多的人上衣口袋里不再別一只派克金筆，他們只需將一根玲瓏有致的圓珠筆夾在耳際，一天的筆走游龍就解決了！</h3> <h3> 我覺得，圓珠筆代替鋼筆也應該是取而代之的“祭”了。現如今，計算機，安卓手機，蘋果系列手機幾乎人人手里都有一部，你只需會26個拼音字母的用法，那圓珠筆都不用粉墨登場了。</h3><h3> 表面上看來，社會又進步了。人們的雙手徹底被解放了，但是我看到的是，孩子們不再勤勉，他們懶散，不愿動筆，很多人不會寫字，提筆忘字。這樣下去，下一個“祭”的也許是“手祭”或者“腦祭”，甚至是“命運祭”了！</h3> <h3> 好在我喜歡書法，苦練趙孟頫的字帖，但是對照父親和弟弟還差一大截。今天再來讀《文化苦旅》，讀《筆墨祭》，與當年讀這本書不同的是，那時候是為讀書而讀，如今是為修行修為而讀。越加理解余秋雨急切而犀利的文字背后的厚重文化了。忽然覺得自己也同現代人一樣懶散，那么少追求，那么蒼白，那么空洞。</h3><h3> 原來有太多的時候都是四肢不勤勞苦練，造成了現代人的麻木簡單，太多的時候都是在思想墮落，追求太高。想想《筆墨祭》，不由得出了一身冷汗，其實時間哪里會因為我們的懶散而有片刻停留過，對我們生命的剝奪力，毫不留情。無論你有多努力，都是去日苦多，行走在生命中的時間越來越少，光陰荏苒了歲月！這“祭”猶如醍醐灌頂，其實，對于任何人來說，過去的時光無論你有沒有白站地土，回頭拍大腿的樣子都像是一個“祭奠”。時光一去不回頭，讀《筆墨祭》，何止是只有筆墨才值得祭奠，其實每一個昨天，每一個前一秒，都曾是今天和下一秒的祭奠……</h3> <h3> 這周除了結束對《文化苦旅》的閱讀，還是臨帖趙孟頫《春壽宮》。說到做到吧！總覺得以前的日子像白癡一樣過了，過去的時光幾乎虛度。韶華逝去，好在現如今生活中還有壯志激情，歲月如歌，筆墨紛呈，詩情畫意。</h3> <h3>作者及主播簡介：</h3><h3>袁馨，吉林省作家協會會員，中學語文教師，業余主播，喜歡文學。主要音頻文件有賈平凹的作品：《廢都》《懷念狼》《老生》《古堡》《老西安》《西路上》。沈從文《邊城》，《山鬼》《浮躁》《秦腔》。曹雪芹《紅樓夢》。嚴歌苓《雌性的草地》。遲子健《沉重響徹黃昏》《白雪烏鴉》。王小波《黃金時代》。余秋雨《我等不到了》。鐵凝《大浴女》。陳彥《裝臺》。隨筆《做林徽因那樣的女人》散文集《袁馨與你的心靈之約》等。</h3>