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庫車

wzhm王志明

<h1> <b><font color="#167efb">《 庫 車 》</font></b></h1><h3></h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h3> 昨天從庫爾勒出發一路向西,經過輪臺,參觀了“塔里木胡楊林公園“。又穿越小段沙漠公路,晚上入住庫車。途中不算參觀游覽的時間,坐車前后共計八個多小時。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h3> 庫車位于天山南麓的中部,東西連接庫爾勒、阿克蘇,往北穿越天山連接北疆,是著名的獨庫公路的起點。它是一個縣城,但在歷史上非常有名。唐朝詩人王維有二句國人婦嬬皆知的詩句:"勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。" 這是他為送別朋友赴安西擔任都護使而寫的詩。安西就是現在的庫車。當年,玄奘也到過庫車。那時候的庫車更牛,它是當時龜茲國的國都,《大唐西域記》把它寫成"屈支國",我估計是因為音譯的不同,同樣的地名譯成了不同的漢字。(“龜茲”在當地的讀音是“秋慈”)。漢唐時期,南疆這塊土地上曾經同時存在過36個國家(現在南疆的每一個縣城幾乎都是當時的一個小國),所以在歷史的古籍中習慣把它稱為西域。這說明,我們即將走過的這些地方,雖然地處沙漠的邊緣,但是它卻是得天獨厚地享受著天山和昆侖山冰山雪水的滋潤,是水草豐沛宜于人居的地方。它政權林立,標志著這塊地方,雖然不斷受到突厥和匈奴游牧民族的騷擾,但在二千多年前,先進的城堡文化已經在這塊土地上形成。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h3> 庫車對于我們而言是一個遙遠的地方。陽關距離庫車有一千五百多里,西出陽關已經見不到親朋故友了,印象中到庫車該有多荒涼啊!玄奘從庫爾勒(焉耆)至庫車就走了一個多月,后來因風雪所阻,在庫房停留了六十多天,多么艱辛的歷程!其實,這樣的感受也是有誤差的。我們走進庫車完全沒有荒漠的感覺。其實自古以來庫車就是一塊富饒之地。它地處通商要道,經濟發達,文化昌盛,百姓富足。而且在長達一千多年的歷史中,它都是一座佛教文化昌盛的中心城市。玄奘在此講經辯經極受崇敬和優待。這些在玄奘的書中都有記載。龜茲的音樂還對中原唐樂的發展產生過極大影響。所以,歷史留給我們的記憶和影響,常常因為我們所獲得的信息量的不同會產生很大的差異。但有一點是無可置疑的,我們今天坐一天的車既可以逛景點,又可以直達兩地,比起古人是幸福多了。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3> 說說胡楊林。走那么多路,見到了沿途的沙漠,荒山,也見到了新建的公路以及這些年來新疆人民治沙所取得的偉大成果。但作為游客,似乎奔向的最終目的地就是胡楊林。“塔里木胡楊林公園”占地一百平方公里,是新疆最大的原始胡楊林森林公園。金秋季節,萬畝胡楊林千姿百態、色彩絢爛、競相斗艷,自然會引來游人如織。可惜我們來得還早了幾天。胡楊只有一部分黃了,大片的林子還不那么美。我看游人比胡楊更美。大媽們穿的花裙,估計年輕時都沒有敢穿。手中揮舞著彩色的紗巾,胖嘟嘟的身材也擺弄出嫵媚的姿態,比胡楊好看多了。我看胡楊樹,尤其是那些尚未掛上焦黃紅艷色彩的胡楊,滿樹的枯枝像耄耋老人頭上稀疏的白發,樹身上粗糙的紋路,更像百歲老人臉上深深的皺褶。它們彎著腰,骷髏著身軀,……,甚至讓人目不忍睹。滿目蒼老的林木生長在一片荒漠上,怎么會讓人產生出美感呢?但是想到胡楊的品質,在如此貧脊和艱苦的環境中,一千年不死,死后千年不倒,倒后千年不朽,不能不讓人肅然起敬。再看它那倔強的身姿,迎風而立的傲骨,才能感受到它從里而外散發出來的精神的美。我匆匆數言,來不及去贊美它。胡楊的美也許不僅僅代表的是它自己,而是數千年以來生活在這塊土地上的人。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;寫于2019年10月14日 晨</h3><h3>&nbsp;</h3>
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