<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《為人民服務》誕生過程及思想價值</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">甘海斌</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果要問這個世界誰的著作發行量最大、印刷次數最多、翻譯文種最全，無疑是《毛澤東選集》。但凡二十世紀六十年代以前出生的人都知道，毛主席有三篇短文被稱作“老三篇”，那就是《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》。“老三篇”曾被奉為中國共產黨人的經典，不僅共產黨員要學，全國各界人士都必須熟記于心，還要“活學活用”。這應該成為那個年代的集體記憶！</p><p class="ql-block"> 今天，筆者與大家共同探討《為人民服務》一文的誕生經過和思想價值。</p> <p>一、《為人民服務》一文的誕生過程</p><p> 《為人民服務》一文是根據1944年9月8日毛澤東在紅軍戰士張思德追悼會上所做的長篇演講而濃縮成文的。</p><p> 張思德，1915年4月19日出生于四川省儀隴縣一個窮苦農民家庭。1933年12月參加中國工農紅軍，不久加入共產主義青年團。1937年10月，加入中國共產黨。曾擔任中央警備團警備班長和毛澤東的衛士。在一次反六路圍攻的戰斗中，他右腿先后兩次負傷仍強忍劇痛，沖入敵陣，繳獲了敵人兩挺機槍。在長征途中，他曾兩度經過人跡罕至的雪山、草地，歷盡千辛萬苦。1944年9月5日，他帶領戰友在陜北安塞縣執行燒炭任務時，即將挖成的窯洞突然塌方，他奮力把戰友推出洞外，自己卻被埋在窯洞里犧牲，年僅29歲。</p> <h3> 為了悼念張思德，中共中央機關和中央警衛團在延安棗園西山操場上為張思德舉行了追悼大會。毛澤東不僅參加追悼會，還親筆題寫了“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”的挽詞，并做了長篇演講，高度贊揚了張思德完全、徹底為人民服務的思想境界和革命精神。 </h3><h3> 由此，張思德的形象成了為人民服務的代名詞、里程碑。1996年經中央軍委批準，在全軍連以上單位懸掛由總政治部統一制作的中國人民解放軍各時期英模畫像，張思德居首位。2009年9月10日，張思德被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”之一。</h3> <p> 毛澤東的《為人民服務》一文，可謂家喻戶曉，膾炙人口。但鮮為人知的是這其中還有陳伯達的一份功勞。張思德犧牲后，毛澤東十分悲痛，提議為張思德開追悼會。在追悼會上毛澤東作了即席講話，圍繞為人民服務這個中心，依次講了為人民服務是我們黨的宗旨；為人民利益而死比泰山還重；正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的；正確對待困難、對待同志，為人民的利益團結互助；悼念為人民利益而死的人，以弘揚為人民服務精神并團結全體人民等多方面的問題，一氣呵成，思路清楚，邏輯嚴密，旁征博引，闡述道理深刻，既高度概括了張思德29年短暫人生所體現的精神境界，又把為人民服務的意義闡述至詳，使在場的同志無不深受教育。</p> <p> 據親歷者回憶，毛澤東在張思德追悼會上講了一個半小時，內容十分豐富，確實是一次啟發性非常強的講話。但毛澤東本人只是把這次的講話當作即興講演，原本就沒有任何講話提綱，講后也沒打算形成文字。讓毛澤東沒有想到的是，在場的毛澤東秘書陳伯達，一開始就被毛澤東的講話內容所感動、所吸引，掏出身上攜帶的筆和紙，把其講話內容記錄了下來，用以作為自己今后學習的好材料。起初也沒有打算整理出來發表。然而在追悼會開過之后，陳伯達反復研讀這篇講話，不僅覺得自己深受教育，同時也認為這個講話很重要，對全黨也會有廣泛的教育意義。便抽時間將毛澤東這次口頭講演記錄稍微整理了一下，謄寫清楚后，呈毛澤東審閱，并且提議：可否在延安的《解放日報》上發表。毛澤東表示，那是個即興講話，事先也沒有準備，想到哪就講到哪，就不要發表了吧。但陳伯達一再說，這篇講話中講到的為人民服務主題思想，不僅對自己教育很大，發表后肯定會讓更多的人受到教育。毛澤東略加思索后說：你把記錄稿放在這里，我看看再說吧！</p> <p> 深夜，毛澤東在處理完軍政要事后，在油燈下把陳伯達記錄的這份厚厚的，共有幾十頁紙的文稿，看了一遍。想到張思德身上體現的這種精神是全黨的精神財富；在共產黨、人民軍隊，乃至人民中間，確實應該倡導這種為人民服務精神，但這份記錄稿有一萬五千多字，太長了，雖然講的內容很重要，沒有廢話和重復的話，但如果發表，最好是以短文形式體現。這篇文稿需要壓縮、精煉，把精華的部分提煉出來。他提起毛筆，對講話稿進行刪節壓縮。毛澤東第一遍刪節后，剩下八千字，毛澤東覺得還是太長，便再次提筆刪改，之后剩下五千字，毛澤東仍然覺得過長，便第三次提筆刪節，只剩下三千字，毛澤東尚不滿意，又反復刪節，剩下一千多字。幾天后，毛澤東對這一千多字的文稿再次潤色，最后壓縮至757字，不算標點符號只有688字。毛澤東才覺得可以定稿了。</p> <p> 原來在陳伯達記錄稿上擬的標題是“在張思德同志追悼會上的講話”，毛澤東覺得，這個標題不能突出講話的精髓，他稍事斟酌，拿起毛筆，將原來的標題勾掉，然后，在文章的上方寫下五個大字“為人民服務”，作為文章的標題。今天我們看到的毛澤東《為人民服務》一文，就此成稿。</p><p> 1944年9月21日，經毛澤東刪節壓縮定稿的《為人民服務》一文，以新聞稿的形式在延安《解放日報》第一版發表。在延安，無論做地方工作的同志，還是軍隊的同志看了這篇文章，無不深受教育。《解放日報》傳到我黨領導的各根據地、各單位，所有的同志們看了，都深受教育。許多同志把刊登這篇文章的報紙收藏起來，一有時間就拿出來反復閱讀。延安之外的一些根據地報紙還轉載了這篇文章。從此，為人民服務的思想深入人心，教育了一代又一代干部和群眾，成為我黨、我軍的精神財富，化成延安精神的重要組成部分。本來作為毛澤東講話文稿標題的“為人民服務”這五個大字，也便成了中國共產黨人和人民軍隊的一面旗幟。</p> <p>二、毛澤東思想的精髄與為人民服務的思想價值</p><p> 只要是了解中國近代史和新民主主義革命史的人，都深感沒有共產黨就沒有新中國，沒有毛主席就沒有新中國，就沒有今天中國的崛起，心底由衷地對偉大領袖毛主席產生無比崇敬的情感。</p><p> 為什么說毛澤東思想偉大？是因為中國革命的成功和社會主義建設成就都是在毛澤東思想指導下取得的。中國新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放的勝利已經證明了毛澤東思想的偉大，并在進一步證明毛澤東思想的偉大。也因此，毛澤東思想被寫進了黨章和憲法，確立為立黨立國的指導思想。可是，至今還有淺薄無知者貶低毛澤東思想。</p><p> 筆者認為，迄今為止人類歷史上還沒有出現超越毛澤東的偉人，也沒有出現超越毛澤東思想的科學理論體系。不否認，毛澤東思想是吸收了中國傳統文化的精華和馬列主義原理，并結合當代中國和世界的實際加以發展、提高而形成的。然而，“青出于藍而勝于藍”，毛澤東思想已經突破了中國傳統文化和馬列主義的歷史局限，成為當代人類社會追求進步、追求光明的指南。</p> <p> 毛澤東思想涵蓋了包括政治、軍事、經濟、外交、文化、哲學的各個方面，是建黨治黨、建國治國、建軍治軍的宏大理論，是從實踐中來到實踐中去，經過實踐檢驗證明了的真理。毛澤東思想的精髓：一是實事求是；二是為人民服務。</p><p> 就為人民服務的思想價值而言，它是把馬列主義的人民觀落實到實踐的每一個環節，形成了以“為人民服務”為主軸的理論體系；毛澤東思想所涵蓋的內容，都貫穿著“一切為了人民”這一崇高的宗旨。</p><p> 人類社會是由人民組成的，國家是人民建立的。離開了人民，就沒有國家。所以，只有“一切為了人民”的理論才是最深邃、最科學的理論。竊以為，《為人民服務》這篇光輝著作是毛澤東思想發展的本源。</p> <p> 《為人民服務》主要寫了五方面內容。是一篇議論文，屬論說文范疇。文章論點鮮明，論述縝密，層層深入。語言通俗、自然、樸實。</p><p> 這篇文章的開頭就寫道：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”這里開宗明義，首先明確了共產黨和共產黨領導的人民軍隊的性質———是革命的隊伍，緊接著明確了黨和黨領導的人民軍隊的宗旨。這是向世界宣告，中國共產黨和人民軍隊不是私人的隊伍，不是為少數人打天下、謀利益的隊伍，這個隊伍的使命就是“完全為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”。參加共產黨，參加人民軍隊，不是為了升官發財，不是為了高官厚祿，而是為了人民的翻身解放。</p> <p> 翻開古今中外的歷史典籍，基本都是為帝王將相、達官貴人和富豪紳士樹碑立傳的，除了《陳涉世家》再也沒有為平民代言的。而歷史到毛主席這里翻轉了。毛主席追悼的、褒揚的不是王侯將相，不是貴冑明星，而是一名普普通通的戰士。在毛主席眼里，將軍也是從戰士成長起來的，領導與群眾、將軍與士兵是平等的。一個人值不值得紀念，只有一個標準，就是看他是否勤勤懇懇的為人民的利益工作的。張思德的一生是為人民翻身解放奮斗的一生，他在毛主席眼里，和同樣為人民利益工作的領導是平等的。所以毛主席不惜撥冗為他開追悼會，親自致悼詞。</p> <p> 在談到張思德同志犧牲時，毛主席這樣寫道：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。生老病死是自然規律，沒有人能逃過這一規律。但是有了崇高人民觀的毛澤東，就有了超越常人的生死觀。一個人是不是成功，是不是偉大，他活在世上是不是有價值，他死了是不是值得紀念，并不在于他曾經擁有多高地位、多大權力，也不在于他擁有多少財富、或擁有多長的壽命，而在于這個人一生為人民做過什么有益的工作，在于這個人對社會的貢獻。張思德同志是革命隊伍中平凡的一員，雖然他一生沒有轟轟烈烈，沒有大富大貴，但他把自己的短暫一生獻給了革命事業，獻給了人民，所以他的死是重于泰山的，是值得人民永遠紀念的。</p> <p> 引申開來，毛主席一家有六位親人為人民的翻身解放獻出了寶貴的生命，他們的犧牲是重于泰山的，他們的名字永載史冊；無數的先賢先烈為了人民的翻身解放，拋頭顱、灑熱血，他們的犧牲是有價值的，是重于泰山的，將永遠激勵后人為了人民的利益而奮斗。而那些危害人民的漢奸、軍閥、賣國賊、土匪惡霸，有的死了，有的還僥幸高壽，但他們都是與人民為敵的，是阻礙社會進步的，無論他們是早死還是晚死，終究都是被綁在歷史的恥辱柱上，他們的死都是輕如鴻毛的。</p> <p> 為人民服務的人也是人，不是神；是人，都有經驗、學識以及性格的局限，也會有這樣那樣的缺點，所以為人民服務的人也可能會犯好心做錯事的錯誤，也會犯急于求成而走彎路的錯誤。但是，心里裝著人民的人，就能虛懷若谷，虛心地聽取別人意見，不怕別人批評，甚至是謾罵。因為接受別人善意的批評就是為了人民，是為了把為人民服務的工作做得更好。</p><p> “因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。‘精兵簡政’這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來”。</p> <p> 中國共產黨從無到有，從小到大，從弱到強，從失敗走向勝利，經過了很多挫折卻能立于不敗之地，就是因為沒有私心，以“為人民服務”為宗旨，“一切從人民利益出發”，所以能虛心聽取各種意見，能糾正一切錯誤。與之相反的是那些為剝削階級、為少數人謀利益的人，其目標根本就是錯的，他要聽取大多數的意見就意味著放棄自己的利益，所以他們至死定然不會聽取批評意見。這就是立黨為公與立黨謀私的區別。能否虛心聽取不同意見，尤其是能否聽取批評意見，是檢驗是否真心為人民服務的試金石。</p><p> 為了人民的翻身解放，就需要革命。而革命的任務不是幾個人能完成的，必須依靠人民，發動人民，組織人民。人民組織起來了，形成了浩浩蕩蕩的革命隊伍，這個隊伍是來自社會各階層的。“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。”這條路，不是升官發財的路，是革命的路，是為人民服務的路。而革命是不會一帆風順的，會有困難，有挫折，有犧牲，所以毛主席指出：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要看到希望，要提高我們的勇氣。”人民是創造歷史的真正動力，一切為人民，是共產黨奮斗的初心，是奮斗的動力之源。為人民，就有著能戰勝一切困難的革命的樂觀主義精神，真正的共產黨人心里永遠充滿著陽光。</p> <p> 歷史上被稱為偉人的很多，古往今來的帝王也把“民為貴，社稷次之，君為輕”的儒家經典掛在嘴上，他們也深知“水可以載舟亦可覆舟”，但沒有一個統治者是真正站在全體人民的立場上的。他們打江山是為了自己坐江山，都是為了少部分人的利益，那些好聽的話是說給別人聽的。自古以來帝王樹立的典型都是為了維護統治利益所需要的，沒有哪個統治者把學習模范的目標指向普通民眾。只有毛澤東，從普通戰士身上發現了閃光點，他樹立的模范人人能學，因為“為人民做有益的工作”是人人都能做到的。在人類歷史上，只有毛澤東以為人民翻身解放、為人民打江山作為奮斗目標，創造性的把“完全徹底為人民服務”作為立黨立國和建軍的宗旨，并帶頭躬身踐行。中國共產黨之所以無往而不勝，是因為毛澤東思想戰無不勝！所以，這世界上，唯有毛澤東言“為人民服務”最有說服力，最有號召力。</p> <p> “要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助”。這里即闡明了共產黨人的世界觀、生死觀，又體現了革命隊伍里的階級友愛和集體主義精神，體現了毛主席的建軍思想。革命隊伍里，只有分工不同，沒有尊卑貴賤之分； “互相關心、互相愛護、互相幫助”才能使革命隊伍團結成鋼鐵般的戰斗集體 。 “今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結起來”。在毛主席眼里，無論是干部、戰士、炊事員還是普通農民，都是平等的，只要是為人民做過有益工作的，都是革命大家庭的一員，其犧牲和去世，都值得紀念。紀念的目的，既是寄托哀思，更是為了團結人民大眾一起為人民利益而奮斗。</p> <h3> 《為人民服務》這篇文章字字珠璣，包含了立黨立國的宗旨、革命的樂觀主義精神、革命的世界觀、生死觀和共產黨人寬廣的胸懷，以及怎樣在實踐中為人民服務。毛主席的為人民服務思想不止限于這篇短文，他的哲學著作、軍事著作中都閃耀著“為人民服務”的光輝。尤其是人民戰爭思想，更是將人民是創造世界歷史的動力闡述得淋漓盡致。因為“兵民是勝利之本。”只有為人民服務，才能夠團結人民，依靠人民，發動人民進行人民戰爭。而帝國主義和一切反動派是壓迫人民的，他們不僅無法進行人民戰爭，且必然陷入人民戰爭的汪洋大海之中。陳毅元帥說“淮海戰役的勝利，就是人民群眾用小車推出來的。”充分說明了這一道理！</h3> <h3> 毛澤東思想不只是“為人民服務”這一句話，但“為人民服務”卻是毛澤東思想的精髓。也就是說，毛澤東思想是根植于人民的，是為人民的思想。應該說，世界上的自然科學、社會科學都是為人民服務的，離開這一點，任何理論都沒意義。毛澤東思想之所以偉大 ，就在于毛澤東思想體現的為人民的本質。毛澤東關于政治、軍事、經濟、外交、文化、哲學等方面的理論與其治黨、治國、治軍的思想，都是圍繞著為人民謀利益這個主題一以貫之展開的。認識矛盾、解決矛盾的《矛盾論》，用實踐改造社會的《實踐論》，都是從人民的利益出發的。更重要的是毛主席把“為人民服務”的思想落實到每一個環節。毛主席要求他締造的黨是代表人民利益的黨；他締造的軍隊，是人民的子弟兵；他指揮的戰爭是為了人民翻身求解放的人民戰爭；他領導的新民主主義革命是人民當家做主的革命；他領導的社會主義革命和建設是領導人民自我覺悟、自我解放、自我奮斗、能動的改造世界的革命。因此，毛澤東時代從領導國家的中央政府到服務大眾的各類機關機構無不都是冠以“人民”二字命名的。</h3> <h3> “為人民服務”是毛澤東同志最早提出的。它是適應時代要求而產生的一種新的道德理念。1945年4月，在延安召開的具有重要歷史意義的黨的第七次全國代表大會，把“全心全意地為人民服務”鮮明地概括為我黨我軍的根本宗旨，并寫進“七大”報告。1945年9月，毛澤東給《大公報》題詞：“為人民服務”。1953年，《為人民服務》正式收入《毛澤東選集》第三卷。在《論聯合政府》一文中，他再一次強調：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一宗旨。”從毛澤東當時所提出的要求來看，應當說，這是對革命軍隊（新四軍和八路軍）的要求，也是對廣大革命工作者的要求。<br></h3><h3> “為人民服務”或“全心全意為人民服務”，后來成為中國共產黨立黨宗旨的高度概括語言。“為人民服務”，在中華人民共和國成立后，還被中國共產黨各級黨政機關及其工作人員作為座右銘和行動口號加以使用。它體現了社會主義道德的根本要求，是社會主義經濟基礎的客觀需要，是建立和發展社會主義市場經濟的要求，是履行職業職責的精神動力和衡量職業行為是非善惡的最高標準。</h3> <h3> “為人民服務”是適應時代要求而產生的一種新的道德思想。為人民服務，并非一句政治宣傳口號，而應成為檢驗我們一切工作的標準。人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成，是一切工作的出發點和落腳點。在社會主義道德建設中提出以“為人民服務”為核心，是有其豐富的內容和深刻的含義的。其根本要求就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，具有十分鮮明的“人民立場”。</h3> <h3> 二十世紀六十年代毛澤東敏銳的察覺到，有些曾經在戰場上出生入死的老革命開始貪圖享樂，放松自己、膨脹私欲，置人民的利益而不顧，黨內特權思想、官僚主義盛行———正如他所說的：“一部分黨員不想繼續革命了，有些人后退了，反對革命了，為什么呢？作了大官了，要保護大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還厲害。”<br></h3><h3> 毛主席說：“仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’；到我們的第三代、第四代人身上，情形又會是個什么樣子啊？我不想哪一天，在中國的大地上再出現人剝削人的現象，再出現資本家、企業主、雇工、妓女和吸食鴉片煙；如果那樣，許多烈士的血就白流了……”。這是多么令人警省的鏗鏘之言啊！</h3> <h3> 郁達夫曾說：“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物群體；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”毛主席理應受到中國人民的熱愛，理應成為中華民族的驕傲！這昭示了這樣一個真理， 一燈能除千年暗，毛主席就是那指路的明燈，他不僅照亮了中國人民的心中，也照亮了世界人民的心中，只要內心充滿光明的人，都會懷念毛主席，只要向往一個光明的社會的人，都會仰望毛主席。這，必將被歷史所證明！<br></h3><h3> 《為人民服務》已發表75周年。75年來，為人民服務的思想指引著中國共產黨人奪取了新民主主義革命、社會主義革命和建設的一個又一個勝利，為人民服務的思想哺育著一代又一代中國人成長。如今，自上而下開展的“不忘初心、牢記使命”的主題教育，就是為了喚醒共產黨人莫忘“為人民服務”是我黨立黨為公的初心，為人民謀幸福是共產黨人的光榮使命。因為，依靠人民是共產黨執政的根基，為人民服務共產黨執政才有合理合法性。在改革開放持續進行的今天，這篇光輝文章仍具有它的現實指導意義。任憑國際風云波詭云譎，毛澤東思想永遠是克敵制勝的法寶！</h3> <h3> 今年，我們迎來了中華人民共和國70周年華誕。70年來，在毛澤東思想指引下，中國人民披荊斬棘，風雨兼程，偉大祖國的面貌發生了翻天覆地的變化，正在民主、科學、富強的道路上前進。我們深信，在戰無不勝的毛澤東思想指引下，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，中華民族偉大復興的“中國夢”一定會實現，中國人民將迎來新的更加輝煌的明天！ <br></h3><h3><br></h3><h3> 馨心齋主</h3><h3><br></h3><h3> 2019.10.23于京西金溝河畔</h3> <h3>馨心齋主感謝您賞評！歡迎留言！</h3>
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