<h1>我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。宋朝詞人宋之儀借水寄情，也道出我們在江邊佇立，翹首企盼的無盡情思。在歲月更迭中，讓滔滔江水流淌著我們思念上海知青戰友的渴望形態，流淌著我們日常微信，視頻通話，手機問候的各種方式。</h1><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> 歷史鏡像成為生死絕戀</b></h1><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>----原云南西雙版納知青北上請愿團40周年聚會</h1><h1> 文陳 與/制作盛 永</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">那些雨滴雨落，是我們纏綿的敘述</b></p> <h1> 前幾天，重慶縉云山的秋雨，忽大忽小，以血為花，以葉為淚，我們期盼遠道而來的上海戰友盈滿一串珠簾。這一串珠簾是重慶縉云山的豐腴版圖，是我們重逢的情深千里。公元2019年10月18日，連續下雨的重慶突然放晴，盈滿了縉云山晨曦初露的大小水珠，就像我們與上海戰友聚集一起的溫暖祝語。<br></h1> <h1> 公元2019年10月19日上午，在密林深處的白云觀婭歡農莊，我們雖不見晚唐石刻，宋代牌坊、但我們的笑聲比平常多出幾倍。這里是國家級自然風景區，是一座道教圣山，也是道家養生修行基地。我們22個半的上海知青和重慶知青被時光解構的澎湃聲響，隱匿歸林。這半個是一位漂亮年輕女子，她是原40年前，云南西雙版納知青北上請愿團衛生員張秀瑛的暗懷珠胎。這個年輕漂亮的女子，已經40歲了，她是西南大學研究生畢業，目前在沙坪壩區從事教育工作。</h1> <h1> 我們在笑聲中聚會，但我們內心安靜，這是一種修行，也是一種提升。我們凈化自己，如同我們的生命意義，在折疊，翻轉、彎曲纏繞里，我們生命的長度只是阿拉伯數碼，但我們生命的寬度，可隨物賦形，可合上打開。我們在生活里的種種磨難，有時只能遠觀不能褻玩，有時只能在眼里，在心里，在靈魂里。也許它們并不真實，也許它們過于殘酷，讓我們釋懷的人生世界，最終是塵歸塵，土歸土。</h1> <h1>(北上請愿團在天安門廣場合影)</h1> <h1> 在集體合影里，我們特意留下幾個空位，是留給先走的幾個戰友，讓他們在天之靈回到我們身邊。我們想起曾經滄桑的山川河流，整個縉云山懷著著深情的顏色。在拍照時，我們按照40幾年前在北京天安門廣場留影的排式，我們再一次留出病逝戰友的站位，我們叫著他們的名字，我們內心敏感的地名呼之而出，比如云南邊疆，西雙版納、亞熱帶雨林、紅土高原，北京天安門廣場，這些地名刻骨銘心地長在我們心靈的懸崖之上，在我們崢嶸歲月里豐富飽滿，英武剛強，就像我們在茫茫夜色中行使天命的職責，那些巨大疼痛引發我們爆發性革命？</h1><h3></h3><h1> 我們雖不是遲暮夕陽，但已過花甲之年的紀事給予颶風，劃分四季。在白云觀婭歡農莊，一排排整齊的椅子，仿佛是我們一句接一句的親切話語，一盤盤瓜子花生預先進入角色，有的笑彎了腰，有的靠聽覺把握，那些甜蜜的花生糖是我們心與心的傾敘顏色。有40年前我們在北京天安門廣場的臥雪體溫，有40年前我們在云南小鎮楊武旅館縫制的棉襖，有40年前我們手刻宣傳單和書寫大字報的黎明蒼生。當我們所有記憶在重慶縉云山上開花之時，我們能背出1978年12月18日，那一天的所有影像圖案，我們復原的“膠林會議”在聲震南北的云氣中起身，我們不再跪著，蜷曲著，匍匐著，而是站立著，呼喊著，前進著、沖刺著。</h1> <h1>(請愿團宣傳組農林部招待所合影）</h1> <h1>(按40年前北京留影的排式，留出空位的照片)</h1> <h1>(請愿團上海宣傳組離京合影)</h1> <h1> (按40年前北京留影的排式，留出空位的照片) </h1><h1><br></h1><h1> 在一面旗幟下，在光線里的縉云山，絲竹簫管沿著竹節風骨，蕩漾山韻，我們難以掩蓋的思緒成為云卷云抒的長畫，在云中發酵。我們沒有主持者講話，沒有聚會的主題內容，只有40年前原云南西雙版權納北上請愿團的分組合照，有宣傳組、有糾察組、有直屬組、有后勤組，有請愿團上海宣傳組，有請愿團重慶宣傳組等，我們復制粘貼原北上請愿團女衛生員為傷員包腳的情節。在白云觀婭歡農莊，時間和空間遞給我們一把鑰匙，我們打開話匣子，真正的友誼就是價值意義的生死兄弟，接進我們的最初本質就是生死絕戀，就像下午把我們泡在茶杯里。我們有些答案像溫開水泡茶，慢慢地濃了，我們有些偶然像得到的禮品，帶著異常平靜的深藍，帶著沒有羈絆的澄明。</h1> <h1>(請愿團重慶宣傳組離京合影)</h1> <h1>(按40年前北京留影的排式，留出空位的照片)</h1> <h1>(團聚的請愿團糾察組合影)</h1> <h1> 這群人的口音不同，文化底蘊不同，在特定的歷史的環境中，高山與大海在一個地方凝結，就會衍變成充盈膨脹的固體，可以沉浮，可以上升，即使高山一腳踏空，整座山峰塌陷了，形成深不見底的空洞，也會被大海納入兄弟姐妹。即使大海干涸了，或被結構變成旱地，或一無所有，也會被高山攬胸入懷。所以，我們不約而同地想起，40年前的冬季，想起公元1978年12月提前到來的光明春潮。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3><h1><b>舊時光裂開了躁動的光陰.</b></h1> <h1> 在午餐時，原云南西雙版納知青北上請愿團糾察組長李長壽提議，全體聚會者起立，為我們病逝的戰友默哀。隨后，原云南西雙版納知青北上請愿團宣傳組的曾永慶，為我們演唱了他最喜歡的歌曲《我們這一輩》，他聲情并茂的演唱贏利我們一陣陣掌聲。在他淚水在眼眶里翻滾時，李長壽又唱起了前蘇聯歌曲《共青團員之歌》，把我們帶入云南邊疆的莽莽叢林，我們揮砍刀舞銀鋤向荒山要膠的激情歲月。<br></h1> <h1> 在一片“冬哥，水水水”的敬酒聲中，我們嘴嚅咀嚼著美味佳肴，但我們內心卻飛到了云南邊疆。在云南邊疆西雙版納的熱帶雨林，澎湃聲響越過寧靜的祈禱緬寺，從空曠的云霧蒸騰中，那聲震南北的“我們要回家”怒吼來自橡膠林里。上海知青丁惠民寫出三封給鄧副總理的聯名信，在紅土高原，在云南邊疆，在瀾滄江畔，如同橫空出世的新銳火焰，引爆一座座火山，一把把閃亮的鋤頭膠刀，一雙雙螞蟥襪和一頂頂斗笠，它們波濤洶涌地集合在口號之中。</h1><h1> 在鮮艷的“云南西雙版納知青赴京請愿團”的旗幟下，這群“人不可貌相，海水不可斗量”的男男女女，以20幾歲的青春生命作為絕地訴求的春色時間，冒著砍頭坐牢判刑流放荒野的誓死決心，為奮斗掙扎的夜晚鑲上了一道道鮮亮的邊沿，喚醒我們不再孤獨而燦爛的深刻，喚醒了日出而作日落而息的一群麻木肖像者。</h1><h1> 三封聯名信和北上請愿的大旗，是云南西雙版納熱帶雨林凝固的最高方向，它的形體不再是脆弱紙張和綢緞錦繡，那是生與死結合的使命所需，是遙望星辰擁有日月劈破開地的氣魄，公元1978年12月18日，一代人的歷史由一群20幾歲的男男女女扛起了紅土高原向北隆起伸延的奔騰不息。從南到北，遙遠的征程有深淵張開的黑暗大口，有云南邊疆普文勞改農場的溝壑枷鎖，有消失這群血肉骨骼的秘密沼澤。在他們的前方，黑暗妖魔是云霧繚繞的寒露吻痕，是一個沒有指南針只有末日的命運布署？</h1> <h1> 前兩天，從他們這群人走出去的一群激奮者，在昆明火車站臥軌趴路，這群激奮者身上的棍傷被一群人施以拳打腳踢，出腿壓腕，他們的流血內心是看不見的黑洞，在黑洞中的血色黃昏如冰冷鋼軌輔向的遠方，這群激奮者身上滲透的血液在寒冬里召引淚腺。在云南邊陲通關鎮遭遇不測，仿佛是命運中的鬼門關，不會輕易讓他們通關。在中午，他們在午餐中，那賴以生存的人民幣和糧票，那5萬名西雙版納各地知青捐獻他們帶走的那部分資金，不翼而飛。他們一路跌跌撞撞，他們一路饑腸轆轆，到達昆明時，不明就里的人誤會他們是一群乞丐。由于無錢購買車票（即使有錢也不會賣給他們），這群激奮者以極端方式被極端執行者施行極端的殘忍手段。</h1> <h1>(前40年請愿團團長丁惠民、副團長劉先國在北京合影)</h1> <h1> “云南西雙版納知青第二批北上請愿團”成員住宿的楊武鎮，離昆明只有半天路程，此時的他們會不會重蹈覆轍，落入首批北上請愿團的怪圈？落入萬劫不覆的深淵地獄？在命運前途難以掌握的殘瓷碎片中，他們每個人在楊武鎮自制棉背心、自制棉褲，用于抵抗京城的冬寒。一個“金蟬脫殼”的計劃在一針一線里迅速縫合，從楊武鎮秘密到達峨山縣，那里有從云南抵達成都的火車，如果坐上這列火車，完全甩開諸多系列的麻煩和多事之冬。</h1> <h1> 在昆明的云南省農墾局，會同云南省委和云南省人民政府，正在商量如何接待西雙版納知青第二批北上請愿團的工作？組織有關人員擬訂“抓革命促生產”的會談紀要等，他們不知的是，西雙版納知青第二批北上請愿團在成都站臺，登上了北去列車。在蒸汽機和煙霧繚繞中，南來北往的旅客好奇地打量著不像學生，不像工人，不像農民，不像知識分子的這群人，他們服裝各異，有的穿棉襖，有的穿棉褲，有的戴棉帽，有的套棉手套，從他們散發的《告全國人民書》中，眾旅客得知他們來自云南邊疆西雙版納知青北上請愿團，許多敬畏的眼光如同照相機，按下一連串的閃光快門。</h1><h1> 長達2千字的《告全國人民書》，詳細闡述了云南西雙版納知青北上請愿的原因？《告全國人民書》的每一個字都撕裂著亞熱帶雨林的呼號，像凝重的紅土，蒼穹、空氣和一片橡膠林，變成一顆顆淚珠。每一句話是血紅落日在山崖間的自白，像失望塑形的孤獨在瀾滄江畔期待？在向往里守望遙遠的回家路線。每一個標點符號因呼嘯降生，因回家必須“勞其筋骨，苦其心志”，像耕田的犁鏵，不知有多少需要承受的苦痛？不知有多少未了情，需要承受多少煎熬？</h1> <h1><b>不能忘記的名字，是一個個血肉之軀</b></h1> <h1> 云南西雙版納知青第二批北上請愿團，帶著亞熱帶雨林的嘩然之翼，帶著紅土高原的情斷炊煙，在望穿千秋歲月的旗幟下來到北京，來到天安門廣場。北京以洗禮般的圣潔白雪迎接綠樹成蔭的云南橡膠林？這是久違的大愛還是東方之韻的情懷？寒影空蒙，在云南橡膠林的眸中，廝守西雙版納各地知青呼聲的責任，化作嚴密的組織紀律性，沒有悲嘆的凄婉，沒有空留一片玄秘的幻想，只有鎮守雪夜的天邊寒沏，只有與“我們要回家”的生命翹首垂天瘦影，只有版納眾知青的要求：“如果接收請愿書的黨中央領導太忙，必須是政治局委員身份的中央首長轉交，這一點任何人無權另作更改。”<br></h1><h1> 在中南海會議廳，云南西雙版納知青北上請愿團10名成員。見到了中央政治局委員，國務院副總理，北上請愿團向王震副總理呈上了云南西雙版納5萬名各地知青的請愿書時，云南西雙版納已經在為奮不顧身的最后絕決作殊死搏斗？在血與火，生與死，在黎明最黑暗的時候，一聲春雷在不屬于西雙版納旱季時響徹山山水水，千溝萬壑，“我們可以回家了”的特大號外，最好是一場傾盆大雨或一場鋪天蓋地的大雪，讓我們哭泣和長發匯成淚水血液，成為我們醉態的顯現，我們空虛的身體能夠填滿喜悅的高山。</h1> <h1> 40年過去了，原云南西雙版納知青北上請愿團部份成員相逢重慶縉云山，我們中的劉先國已抵達天堂，不知在天之靈的他有沒有心靈感應，在天堂為我們趕走云霧雨水，讓我們在陽光里拍照時更清楚一些，他們一直在我們心中，從未離開。當初，云南西雙版納知青北上請愿團有28個，如今已經去世4人，他們墜落消融間，化為旗幟的顏色，通向更遠的遠方。</h1><h1> 在上海戰友即將離開我們的時候，重慶又會連續暴雨，這是天意安排，這是我們送別上海戰友的綿綿長哭，我們透聲地哭，一會小雨把我們離別的傷痛洗凈，如一朵朵血染桃花，一會大雨會把我們的思念加深，如一朵朵潔白梨花，它們帶來我們體內的綠色，帶來我們靈魂的清新沉靜。公元2019年10月19日，在重慶縉云山聚會的原云南西雙版納知青北上請愿團部份成員，他們的名字是上海知青：丁惠民、朱一平，陳允龍、胡寅康、凌正龍、翟榮智、孫璉、趙國富、顧新華、鄭國芳。重慶知青鄒盛永，李長壽、譚德超、謝繼紅、張秀瑛、蒲文偉、王慶、趙兵、潘方林、黃有志、劉勝、曾永慶。</h1> <h1><b>紀錄云南版納知青爭取大返城的三部書籍</b></h1> <h1>費生著 《熱血冷淚》</h1> <h1>劉曉航著 《我們要回家》</h1> <h1>李長壽著 《在命運的博擊中突圍》</h1> <h1> 本文作者陳 與(重慶市渝中區作家協會副主席)在2003年8月在重慶晚報整版報道了云南知青爭取大返城事件。</h1> <h1> 感謝本文中(歷史照片)照片的攝影者胡寅康、陳允龍、鄒盛永及提供照片的攝影者們。</h1>
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