<h3> 藏傳佛教中認為岡仁波齊是世界的中心。有人說那是東方的耶路撒冷，每年都有大量苯教、印度教、耆那教和佛教的信徒們不畏艱辛前來朝圣，在漫長的轉山道上留下虔誠的身影。甚至有信徒為了轉山變賣家產，認為哪怕葬身此地也是一件幸運的事。他們認為圍繞岡仁波齊轉山一圈，可洗盡一生的罪孽；轉十圈可在五百輪回中免受地獄之苦；轉百圈可成佛。而在馬年轉山一圈，則相當于常年的十三圈</h3> <h3> 塔欽安靜地躺在岡仁波齊神山的腳下，它是轉山的起點和終點。這是一座因轉山而繁榮起來的"國際性小鎮"，事實上它僅有一條短促的街道，兩旁簇擁著許多小餐館、藏印精品店，</h3><h3> 10月3日，正式進入轉山行程， 塔欽-曲古寺-馬頭明王石-止熱寺（轉山1天，徒步22km</h3> <h3>路上隨處可見的瑪尼石</h3> <h3> 經幡廣場上，五彩經幡迎風招展，寄托著每個轉山藏民最美好的心愿。我們一行每個人也都在經幡上寫上家人的姓名，由經幡的每一次吹動，為家人祈福！</h3> <h3>經幡廣場后，神山露出真容！</h3> <h3>面對神山，人們不禁自主的祈禱，跪拜！</h3> <h3> 今天的22公里，是對作為新人的王嘯波和蔣峰的考驗，希望你們能戰勝！！</h3> <h3>出發了</h3> <h3>途中隨處可見，胖嘟嘟，可愛的小精靈“土拔鼠”</h3> <h3>它們并不畏路人，在食物的引誘下，紛紛鉆出它們的窩。</h3> <h3>中途突然下起了雪</h3> <h3>從沒嘗過吸氧的味道，都想嘗嘗。</h3> <h3> 轉山是一種信仰，是一種堅持，堅持也是種信仰。不同的人來自不同的地方，為的就是轉神山一一岡仁波齊，許下愿望為今生來世。</h3> <h3>并沒費多大的氣力，順利到達止熱寺住宿地，海拔5200米，屋后正對神山！</h3> <h3> 止熱寺餐食，除了方便面還是方便面，吃罷方便面，在神山的召喚下，七點鐘太陽還沒有下山，繼續爬升300米海拔，近距離朝拜神山，見到不同的神山！</h3> <h3>離你越近朝拜，是否心越誠！</h3> <h3> 神山岡仁波齊已經有固定的轉山路線，不同的宗派轉山的方向不同，有的是順時針，有的是逆時針，藏傳佛教徒轉山方向是順時針方向轉，雍仲本教徒轉山方向是逆時針方向轉。</h3> <h3> 10月4日，5.50分，天還墨黑，我們的隊伍又出發了，今天線路止熱寺-天葬臺-翻越卓瑪拉山口-塔欽（轉山第2天，徒步33.6km）</h3> <h3> 從打著頭燈，踏著崎嶇不平的山路，邁著搖擺不定的步伐，從黑暗走向天邊漸漸露出的魚肚白。</h3> <h3> 寒冷使行走中的人們手指和腳凍僵，又不便多休息會，稍事站立喘口氣，又向前方卓瑪拉山口挪動腳步！</h3><h3><br></h3> <h3>眼前一亮，競是日照金山，興奮！</h3> <h3> 從理論上說，卓瑪拉山口海拔高5630米，遠遠眺望山口就在面前，但到達山口總會出現一個平坡，然后又是向上拔升的高坡，如此不斷反復，此時最讓人崩潰。</h3> <h3>看潮哥的辣勢</h3> <h3>陽光照耀下，使人感覺暖和！</h3> <h3>因為我和歡歡，無言行走速度較快，經過此雪地時天還未亮，并未發現如此美景。</h3> <h3>不時偶遇轉山的藏民</h3> <h3>碎石堆上鋪滿鮮艷的經幡，使人感到壯觀.神圣.肅穆。</h3> <h3>翻越卓瑪拉山口后，接下來就是五公里的直線下坡，完全在石縫中間穿行。</h3> <h3>翻過山口，只見一個小措，也令人驚奇！</h3> <h3> 到達山腳，稍事休息，補充食物，接下來將是20多公里較平緩，但彎延不曲，轉過一山又是一山，山那邊還是望不到邊的彎彎長路，走到懷疑是否走錯了路，想想叩長頭的教徒們，我們還是輕松的，不多表，唯有邁開雙腿“走”。</h3> <h3> 到達塔欽賓館，朱老師已經興奮的在門口迎接凱旋回來的大伙，并為每個人留影！</h3> <h3> 10月5日，結束了轉山之旅，向阿里的縱深處扎達出發，去探訪扎達土林和神秘的古格王朝，</h3> <h3> 阿里無人區，隨處可見靈巧的藏羚羊和野毛驢，藏地是野生動物的天堂，因為每0.23平方公里才有一個人。</h3> <h3>當你站在這荒涼的土林大地上</h3><h3>你聽不到一點聲響</h3><h3>周圍寂靜的讓人感到肅穆</h3><h3>這片奇特的土林</h3><h3>像一座座城堡、宮殿、碉樓... ...</h3><h3>札達雖然荒涼，但只要親眼所見</h3><h3>你會發現</h3><h3>原來荒涼也可以這樣美</h3> <h3> 上帝的杰作——札達土林，遠遠望去，在高原迷幻光影的襯托下，金碧輝煌，宛若神話世界。近前細觀，道不盡天工巧奪。 精致而粗獷，富麗而拙悍，具有極高的觀賞價值。 遠處的喜馬拉雅與積云正撒著歡，雪峰忽隱忽現。</h3> <h3> 札達土林反映了第四紀下更新紀札達盆地經過高原劇烈抬升留下的湖泊沉積特征，她獨特妖嬈的風姿、神奇誘人的變化，高低錯落達數十米，千姿百態，別有情趣。</h3> <h3>陽光依然明媚，行程中的每一天，都迎接著嬌人的艷陽！</h3> <h3>巨大的土林群</h3> <h3>遠處有喜瑪拉雅山脈相伴</h3> <h3>還處在國慶七十周年的喜慶氣氛中</h3> <h3>二頭牦牛在頂角</h3> <h3> 托林寺是阿里地區的著名寺廟。座落于西藏自治區的西南部阿里地區扎達縣城西北的象泉河河畔，始建于北宋時期，是古格王國（公元10~17世紀）11世紀初，（公元996年）由古格王益西沃和佛經翻譯大師仁青桑布仿造前藏的桑耶寺所建的在阿里地區建造的第一座佛寺。該寺院的設計建造，融合了印度、尼泊爾以及西藏本地的建筑風格。</h3> <h3>領隊達瓦稱之為兄弟的寺內掌管鎖匙的喇嘛</h3> <h3>殿內肅穆莊重</h3> <h3>彌勒佛，和內地的完全不一樣的形象。</h3> <h3>殿堂里的畫都有幾百年的歷史了，采自天然顏料，由尼泊爾畫匠所畫，色彩依然鮮艷！</h3> <h3>四大金剛</h3> <h3>四大金剛</h3> <h3> 人類的杰作——古格王朝遺址，被眾土林遠遠近近地環抱其中，因其是用取自周圍土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的斷壁殘垣與腳下的土林渾然一體，使人難以分辨究竟何為城堡、何為土林。</h3> <h3> 古格王朝建立于公元10世紀，是曾經輝煌一時的吐蕃王室后裔所建，王朝統治這片偏僻地區700余年，歷代國王不斷擴建，從現今遺留下的古格遺跡來看，這里占地約18萬平方米，從山麓到山頂高300余米，山壁陡峭，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，達600余座，形成一座龐大的古建筑群。可見，這個王朝曾輝煌一時，國力昌盛。古格在西藏的經濟和文化發展史上占有重要的地位，這里曾是古代西藏對外貿易的商埠之一，也是西藏文化輸入的重要一站，當時古代印度的許多重要佛教教義，就是從這里傳入西藏腹地的。然而，這樣一個龐大的國家，最終于公元17世紀一夜滅亡。而這滅亡的種種緣由，至今仍然是未解之謎……</h3> <h3> 古格的住宿有嚴格的等級制度：山坡上是達官貴族的住宿，山下是奴隸居住，有的洞窟則是僧侶的修行地。有這樣陡峭的山壁作為屏障，要爬上山頂比登天還難。那么古格人自己又是如何上山的呢？原來聰明的古格人在山體內修筑了許多暗道，暗道中某些類似窗戶的洞，既為了采光又可以用來防御。這些暗道迂回曲折，拾階而上可直達山頂王宮。</h3> <h3>古格王朝入口</h3> <h3>半山腰處，依然見到古堡的偉岸。</h3> <h3>曾經的皇宮所處最高位置</h3> <h3>殘存的城墻</h3> <h3>極目無眺，一覽無余，易守難攻。</h3> <h3>暗道</h3> <h3>曾經的輝煌帝國，如今的殘垣斷壁。</h3> <h3> 在這片備受摧殘的土地上，唯有寺廟保存完好。山腰中部的幾座寺廟分別為渡母殿、紅殿、白殿和輪回殿。這些寺廟都帶有濃郁的西藏建筑風格</h3> <h3>不見當初的人聲鼎沸，但天空依然尉藍。</h3> <h3>10月6日，即將開始1300公里的返程，此行來回行程接近2700公里。</h3> <h3>朱老師，杭州，一個可敬，善良的人，在塔欽自個逛到一個藏醫學院時，見到惡劣的辦學環境和學生的艱苦條件，忍不住慷慨捐助。</h3> <h3> 10日7日，返回日喀則，在潮哥的提議下，找了家即豪華，又實惠的回族餐館，可惜回族飯店不能飲酒，杭州的伙伴們，來諸暨請你們喝同山燒。</h3> <h3>胃口大開</h3> <h3>美食的確可口，適合南方人的胃口。</h3> <h3>茶品別具一格</h3> <h3> 羊卓雍措，簡稱羊湖，又稱“裕穆湖”、“白地湖”、“牙木魯克湖”，是位于西藏自治區山南地區浪卡子縣的一個湖泊，是西藏自治區第五大湖，藏南最大的內陸微咸水湖，與納木錯和瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖。羊湖在拉薩西南70多公里的地方，面積678平方公里，湖面海拔4441米。</h3> <h3>10月8從日喀則出發，返回拉薩。</h3> <h3>羊卓雍錯，</h3><h3>不過是世間最美的水，</h3><h3>不過是上蒼遺落人間的寶石，</h3><h3>不過是一汪湛藍的湖水，</h3><h3>讓人刻骨銘心的遇見。</h3> <h3>羊卓雍措，湖泊、雪峰、藍天，天地之間已沒有什么煩愁憂慮，這一瞬，只管好好欣賞，沉醉其中，讓人流連忘返。</h3> <h3>羊湖的水如一面鏡子倒映著天，倒映著山，倒映著每一個人遇見她時震撼的表情。</h3> <h3> 它純潔，純凈，純粹，似乎伸手可撫；遙遠的天際，云團簇涌，鋪天蓋地，雖然只是白色，卻也覺得像花開千樹一般。</h3> <h3>被馴服了的藏獒做為掙錢的道具</h3> <h3> 據說歷代達賴圓寂后，負責尋找轉世靈童的僧俗班子，都要到羊湖來頌經祈禱，向湖中投擲哈達，寶瓶和藥料，如果主事者從湖中看出的顯影，所指示的方位與大活佛卦卜以及巫師降神指出的方位是一致的，便會立即派出人馬，循所示方位尋訪轉世的靈童，羊卓雍湖因此而被稱為“圣湖”。</h3> <h3> 卡若拉冰川:位于西藏山南地區浪卡子縣和江孜縣交界處，距離江孜縣城約71公里， 是西藏三大大陸型冰川之一，為年楚河東部源頭。</h3> <h3>因氣候變暖，冰舌日漸退縮。</h3> <h3>雅江河谷，路過一望。</h3> <h3>達瓦和他的兄弟</h3> <h3>雨后彩虹，一路順達，即將完成10天的日喀則，阿里之旅！</h3> <h3>朱老談感受</h3> <h3>返回拉薩，烤全羊聚餐。</h3> <h3>好好慰勞下大伙的胃</h3> <h3>席間暢談此行的感受</h3> <h3>西藏有太多的神奇，以后還來嗎？異口同聲二字“還來”</h3> <h3>適縫“老虎皮”生日，氣氛更加濃烈。</h3> <h3>感謝領隊”達瓦”和“阿瑤”的付出</h3> <h3>再見西藏，再見拉薩！</h3> <h3>我還會回來的</h3> <h3>雖然行程艱辛，出現一些小狀況，但都克服下來了，值得永久懷念的一程！</h3>
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