<h3>這里匯集的是上海玉石雕刻廠爐瓶車間1960至1980年代的部分產品圖稿，這些圖稿是當年爐瓶車間的老中青工藝設計師們傳承著中華玉文化、青銅文化和前輩玉雕藝人的深厚積淀，順應當代人對玉雕爐瓶器皿藝術的審美要求，滿足海內外市場及收藏界的需求，以為國家創造財富多做貢獻為己任，發揮了聰明才智創作的具有傳統海派玉雕藝術風格的產品造型。</h3><h3>那個火紅的年代已經過去了，玉石資源玉料價格也不再支持投入大批量的玉雕爐瓶產品的生產了，創作這些產品的大師級的玉雕藝人們也年老了，有的已經過世了，不會再有當年爐瓶產品創作鼎盛時期那樣的輝煌了。</h3><h3>這些玉雕爐瓶產品圖稿用現在的審美眼光來看依然是造型完美、結構嚴謹、穩重大氣、渾厚圓滿、比例勻稱、紋飾清晰、藝術價值極高，所以這些產品圖稿彌足珍貴，因為它是從事爐瓶藝術的玉雕藝術家畢生的心血結晶，是工藝美術領域和玉雕界了不起的藝術成就。</h3><h3>從古至今的玉雕爐瓶器皿藝術是中華文明的非物質文化遺產之一，是中華玉文化重要的組成部分。當年上海的玉雕爐瓶器皿產品造型是發展至上世紀五、六、七、八十年代以孫天儀、孫長文、劉紀松、花長龍、周壽海等老一輩工藝設計大師為代表領銜創作的。在他們的身后有一批以王玉、秦成林、陳思仁、朱云發、夏三和、林誼、郁昆麗、陸志勇等為代表的中青年工藝設計師，他們起著研究總結玉雕爐瓶器皿造型工藝技術承先啟后承上啟下的重要作用，在創作設計過程中勤奮學習、刻苦鉆研，成為了青出于藍而勝于藍的后起之秀，在廠級車間領導鼓勵下，他們和爐瓶車間眾多的雕刻師們齊心協力共同創作的這些產品標志著全國玉雕爐瓶器皿藝術的最高水準。</h3><h3><br></h3><h3>1960年代產品圖稿</h3> <h3>仿古簋（gui）</h3><h3>設計 孫天儀</h3><h3>海派玉雕及爐瓶藝術發展到今天，孫天儀老藝人功不可沒，他培養了一大批年輕玉雕技藝人才，組織了上海玉石雕刻廠的前身玉雕工藝生產合作社，后人把孫天儀老先生尊稱為海派玉雕及爐瓶藝術的祖師爺。</h3> <h3>蕉葉瓶</h3> <h3>天雞</h3> <h3>提梁雞壺</h3><h3>設計 花長龍</h3> <h3>熏爐</h3> <h3>虎頭觥</h3><h3>設計 孫天儀</h3> <h3>鯉魚盒</h3> <h3>1960年代及之前上海玉雕的爐瓶造型比明清時期素雅的爐瓶造型已經繁博一點了，但與產業自身以后的爐瓶產品在造型變化上進行比較，相對要簡樸一些。</h3> <h3>羊首瓶</h3> <h3>雙魚瓶</h3> <h3><br></h3><h3>1970年代產品圖稿</h3> <h3>白玉 四喜爐</h3><h3>設計 孫天儀</h3> <h3>古幣盒</h3> <p>螭龍雙聯瓶</p> <p>青白玉 牛彝</p><p>設計 孫天儀</p> <h3>青玉 落地龍燈</h3><h3>設計 王 玉 </h3><h3>制作 韓廣斌</h3> <h3>墨玉 蚌殼瓶</h3><h3>設計 孫長文</h3> <h3>青玉 雙鳳瓶</h3><h3>設計 王 玉 </h3><h3>制作 韓廣斌</h3> <h3>雙獸瓶</h3> <h3>龍龜瓶</h3> <h3>青玉 仿古提梁罍（lei）</h3><h3>設計 周壽海</h3> <h3>翡翠 鏈條宮燈</h3><h3>設計 花長龍</h3> <h3>青玉 提梁卣</h3><h3>設計 王 玉</h3> <h3>鏈條花燈</h3> <h3>鏈條宮燈</h3> <p>青白玉 麒麟祥瑞瓶</p><p>設計 劉紀松</p><p>制作 胡明珠</p> <h3>和田灰墨玉 豬卣</h3><h3>設計 王玉</h3><h3>制作 蔡寧</h3> <h3>加拿大碧玉 雙年尊</h3> <h3>東陵玉 羊彝</h3><h3>設計 花長龍</h3><h3>制作 唐蓓麟</h3> <h3>白玉 犀牛尊</h3><h3>設計 花長龍</h3><h3>制作 顧建平</h3> <h3>白玉 提梁卣</h3><h3>設計 花長龍</h3><h3>制作 戴永才</h3> <h3>白玉 牛頭四足爐</h3><h3>設計 王 玉 </h3><h3>制作 劉忠榮</h3> <h3>八角爐</h3> <h3>白玉 四喜爐</h3><h3>設計 朱云發 </h3><h3>制作 袁 杰</h3> <h3>翡翠 龍龜如意盒</h3> <h3>翡翠 三鶴爐</h3><h3>設計 劉紀松</h3> <h3>三足爐（五環爐）是上海玉雕爐瓶器皿藝術的代表性產品，其產品整體造型端莊穩重，內在組合規律協調，工藝結構復雜完整，局部裝飾包羅萬象。</h3><h3>上海玉石雕刻廠的廠標就是以三足爐造型為形象來設計的。</h3> <h3>翡翠 三獅戲球爐</h3><h3>設計 周壽海</h3><h3>制作 沈建平</h3> <h3>獨角麒麟</h3> <h3>白玉 豬卣</h3><h3>設計 陸志勇</h3><h3>制作 唐蓓麟</h3> <h3>鏈條提梁鴨壺</h3> <h3>甪端（lu duan）</h3><h3>這產品獸頭與獸身可分離，獸肚里放盤香，點燃后煙霧從獸口飄出，這樣的功能起到了薰爐的作用。</h3> <h3>白玉 雙管佛瓶</h3><h3>設計 陳思仁</h3> <h3>1970年代的玉雕爐瓶產品借鑒青銅器造型藝術的多了，運用鏈條工藝組合產品造型的多了，突出動物造型、把動物造型演變為器皿造型達到產品造型的主體多了。</h3><h3>1960年代爐瓶產品造型上動物造型只起點綴作用。1970年代爐瓶產品造型上動物造型的比例在擴大，把動物造型和器皿造型結合為了一體。</h3> <h3>黃玉 天雞瓶</h3><h3>設計 劉紀松</h3> <h3>青玉 提梁卣</h3><h3>設計 周壽海</h3> <h3>翡翠 雙龍盒 設計制作 馮根龍</h3><h3>白玉 瓶 設計 郁昆麗 制作奚素雯</h3> <h3>翡翠象球爐</h3> <h3>綠松石 羊盒</h3><h3>設計 夏三和</h3><h3>制作 韓廣斌</h3> <h3>虎石 鵪鶉盒</h3><h3>設計 夏三和</h3><h3>制作 陳 偉</h3> <h3>加拿大碧玉 雙獸瓶</h3><h3>設計 林 誼</h3><h3>制作 朗力軍</h3> <h3><br></h3><h3>1980年代產品圖稿</h3> <h3>虎頭觥（gong）</h3> <h3>白玉 雙龍海棠瓶</h3><h3>設計 劉紀松</h3><h3>制作 宋鳴放</h3> <p class="ql-block">百佛缽</p><p class="ql-block">設計 劉紀松 </p><p class="ql-block">花長龍 劉忠榮 參與設計</p><p class="ql-block">制作 劉忠榮</p> <h3>白玉 犧尊</h3><h3>設計 陳思仁</h3><h3>制作 宋鳴放</h3> <h3>翡翠 貔貅鼎爐</h3><h3>設計 陳思仁</h3><h3>制作 宋鳴放</h3> <h3>綠松石 圓佛瓶</h3><h3>設計 朱云發</h3> <h3>獅子爐</h3><h3>設計 劉紀松</h3> <h3>加拿大碧玉 雙駝尊</h3><h3>設計制作 唐蓓麟</h3> <h3>1980年代的爐瓶產品造型明顯繁博大氣的多了，這是以劉紀松為代表的老藝人和中青年工藝設計師共同努力的結果。老藝人們以七十多歲的高齡挖掘腦海里早年留存的爐瓶傳統造型雛形，再以自己多年來積累的造型藝術經驗將其設計完善，在年輕工藝設計師的協助下，創作設計出了一批耳目一新、空前絕后、氣勢磅礴的海派玉雕爐瓶造型。</h3><h3>1980年代是上海玉石雕刻廠爐瓶車間最輝煌的年代。</h3> <h3>鏈條提梁卣</h3> <h3>設計 劉紀松</h3><h3>制作 李榮川 馮根龍</h3> <h3>黃玉 雙羊尊</h3><h3>設計 花長龍</h3><h3>制作 蔣燦林 沈建平 等</h3> <h3>白玉 寶塔爐</h3><h3>設計 周壽海 王玉</h3> <h3><br></h3><h3>限于篇幅，編者選集了上海玉石雕刻廠爐瓶車間的100幅產品圖稿，但這些圖稿并不能代表爐瓶車間工藝設計師們幾十年來創作的所有產品品種，許多優秀的爐瓶產品因為只有產品照片而收集不到產品圖稿就沒有列入本集篇幅。<br></h3><h3>這些圖稿的產生是歷代玉雕藝人把爐瓶器皿藝術傳承至今的經驗總結，是歷代工藝設計師們堅持產品創新、重視工藝技術的豐碩成果，其中還有上海市工藝美術學校汪邦彥老校長和上海玉石雕刻廠葉道明老廠長自1960年共同推動的校企合作、美術教師和玉雕藝人共同培養的青年學生成長為工藝設計師后創造的教學成果。這些產品的造型結構藝術價值對當今的玉雕產業院校教學還是有著重要的指導作用的。</h3><h3>為了中華玉文化中爐瓶器皿藝術的世代傳承，我們要重視玉雕產品圖稿、玉雕作品照片的收集整理工作，爐瓶造型品種、爐瓶造型規律的學術研究工作，促進玉文化產業爐瓶器皿產品的傳承保留、經驗總結、工藝指導和創新發展。</h3><h3><br></h3>
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