<h1>從立秋寫到冬至，一年就要過去，才寫到洛陽的最后一篇。這最后一篇的內容有些雜，將前面沒有寫到的洛陽行走的內容一并記下。</h1> <h1><b>神都之名</b></h1><h1>洛陽有伊河、洛河、黃河，伊洛合流后匯入黃河。</h1><h1>有一種說法：伊洛河與黃河交匯之處有漩渦，水流激蕩，清濁相交，一陰一陽，是為陰陽圖，有了陰陽圖的啟發，伏羲推演出了八卦。</h1><h1>有另一種說法：洛陽北的孟津黃河中出現龍馬，龍馬背負“河圖”，獻給伏羲，伏羲據此演八卦。洛陽西的洛河中出現巨龜，巨龜背負“洛書”，獻給大禹，大禹據此治水成功。</h1><h1>以上兩種說法之外，還有第三、第四種，但萬變不離其宗，有幾個關鍵詞：伏羲、大禹、黃河、洛河、河圖、洛書、八卦。</h1><h1>或許，上面這些傳說，正是洛陽后來被稱為神都的最原始基礎。至武曌（音：照，武則天）遷都洛陽，命名神都，最終確立了神都一名。</h1> <h1>知識點來了。<br>1.神都一詞真正的來源是神州一詞。神州基本可以確定指的就是中原地區，而真正的中原地區是河套以南，具體在陜西韓城龍門渡以南；秦嶺以北，具體在陜西柞水以北；河西走廊以東，具體從陜西寶雞往東；黃淮平原以西，具體從河南鞏義往西，的一片地區。這片地區匯集了黃河以及渭河、涇河、瀍河、洛河、伊河等支流，形成豐富的水系，同時有西高東低的黃土高原地形，有南北和東北方向上的秦嶺、北山、呂梁山、太行山保護，最終形成以黃土沖積為基礎的關中平原、渭河盆地、洛河盆地、涇渭三角洲等適合人文發展的地理基礎。中華文明，也就誕生發展在這片區域里。<br>2.中原的崛起得益于這周邊的黃土高原，關于這個問題，留在下一個緊跟而來的系列（關中）中細說。只先說一句，人文歷史的演進過程并不存在于環境非常好或者非常差的地方，有很深刻的原因，這也是公認四個文明古國，咱們的文化其實起源相對晚，但一直沒有斷的原因。</h1><h1>3.歷史上，有記載的，每次從長安方向轉移行政中心到洛陽方向，基本都是因為人口膨脹和糧食安全問題，關中核心區的人口膨脹到糧食不夠吃時，就有人想到了洛陽，然后暫時遷都到黃河更下游的洛陽“乞食”。也側面印證了一種觀點，政權中心的遷移趨勢其實就是氣候變化態勢，氣候影響環境，影響動植物結構，進而影響人類活動。只是，工業文明開始后，這種氣候影響的顯現程度不如農業文明時代那么明顯罷了。</h1><h1>4.洛陽處在一個可以緩解關中糧荒的環境適宜、距離合理的位置上。拜元朝蒙古人所賜，當年把中國的行省格局基本給規定死了，至今變化不大。否則洛陽不應屬于現河南，關中也不應屬于現陜西，現在這樣劃分，有利于管控，不利于發展。</h1> <h1><b>定鼎神都</b></h1><h1>夏發于此（至少這個觀點到目前是比較主流的歷史觀點，當然也有認為夏根本不存在，也有人認為夏發源于西部）；商成于東（商的行政中心在洛陽東邊不遠）；周公建洛邑，武王姬發奪九鼎以西遷關中，九鼎運至洛邑便無法運輸，如長了根一樣，定鼎中原便由此而來。今天，隋唐洛陽城遺址，洛河南岸便有定鼎門遺址，已成博物館。</h1><h1>真正將洛陽在文獻上定名為神都，是武則天的那次遷都。武則天遷都洛陽，主要的原因是政治集團抗衡問題，不遷都估計繼續在長安待下去，武則天會被人分尸。她接手的是李唐天下，剛建國不是很久，李唐說白了是“關隴軍事集團”前臺代言罷了。自東漢末年始，世家望族逐漸崛起，魏晉達到鼎盛，南北朝始，江淮以北被匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等五胡所占，原先的世族勢力在文化和基因的原動力驅使下與南下的游牧民族深度融合，再次于戰亂中崛起，形成了鮮卑化漢人的隋和唐政權。關中隴山（六盤山）地區的軍事門閥在政權更迭中牢牢掌握了扼守中原的軍事資源，到武則天問鼎時，可想這個女人要面對什么樣的軍政壓力。那個時代，絕對優勢的力量對比帶給武則天的結果只能是遷都洛陽，畢竟洛陽已被其經營多年，同時楊隋也把都城建在這里，基礎建設已具規模。武則天信佛，同時也信道，信風水，信一切可以給她安全感的自圓其說。譬如，隋唐洛陽城的形制被她打造成了星辰天街的樣子，洛河在宮城南穿外廓城而過，宛若銀河，銀河的文藝叫法是天津，洛河上連接定鼎門與宮城應天門的那座橋便叫了天津橋。這一切，都是武則天有意無意的創作，為的是構建起一個神都賦神權的思想體系，以證明她的上位是合乎邏輯與天理的。</h1><h1>武則天遷都洛陽的另一個重要原因是糧食問題。亂世結束，伴隨而來的一定是人口快速膨脹，關中這個地方，再有資源都不夠無限膨脹的人口使用，特別是隋唐重新統一的大部分中國，大量戰亂期間從長安外遷的大戶開始快速回遷長安地區，給這里帶來了巨大的物資供給壓力。與此同時，天公也不給力，從已知的文獻中能夠找到一條脈絡，中原地區自隋末唐初開始，已經進入了極端氣候高發期，到了中唐，氣候的變化已很明顯，武則天時期的關中已不再是周-漢時期的關中了，糧食減產，自然資源衰退的影響開始顯現。</h1> <h1></h1><h1>知識點來了。</h1><h1>1.總體上，從東漢末年開始，中原的氣候就進入了一個極端性天氣出現頻率增加，黃河泛濫頻率增加的時期，這個時期一直延續到之后一千多年的宋末明初間,特別是隋末到北宋期間，極端氣候在中原地區，尤其是關中的出現頻率很高。這期間，中國的經濟中心一直緩慢從關中地區向東南方向的黃河和江淮中下游遷移，同時因為氣候原因，北方草場快速衰退，大北方的游牧民族不斷越過黃河南下，在河套、關中、華北地區尋求新的資源。漢以后的魏晉-南北朝的地緣政治格局足以說明。</h1><h1>2.武則天在長安沒有根基，而根基卻在洛陽。此外洛陽的地理形勢當時已經明顯好于處在上風口的長安。同時，隋對國家的重新統一以及大運河的首次貫通，使得洛陽成為新的，具備成為政治功能的經濟中心。基于這些原因，武則天遷都洛陽了。</h1><h1>3.在洛陽，武則天利用了前朝留下的很多基礎設施，并加以擴建，形成了隋唐洛陽格局。而隋唐前的洛陽城在現在的洛陽城東，叫漢魏洛陽城，從東漢一直用到南北朝。</h1><h1>4.武則天建成的洛陽城就是現在的洛陽老城，人們依舊生活在這里，繁華熱鬧。同時，現在洛陽城區的洛河南岸的黃土下還埋著一大片隋唐洛陽老城，這里是外廓城，正如南京城現在門東門西地區至已經基本消失的外廓城墻間的區域，時至今日，我們對這樣的地區還有一個明確的說法，叫城鄉結合部。近三十年來城市快速擴張所使用之土地，絕大部分就在這樣的地區。這樣看來，我們的復興之路并不虛無，很實在的植根千年前的城址上建筑新城。</h1> <h1></h1><h3></h3><h1><b>交通形勢</b></h1><h1>洛陽能夠被宋之前的歷代政權所重視，有一個重要原因，其處于關中地區的東口，是連接關中與中國東部地區的咽喉。這個地理位置是由黃河、陰山、呂梁山、太行山、秦嶺所共同決定的。如果黃河不受東西走向的陰山和南北走向呂梁山的脅迫在今天呼和浩特托克托縣附近向南拐彎，那么黃土高原乃至關中地區都會與華北平原直接陸路相連，而如今兩者一個河東一個河西。由北向南流到潼關的黃河又一次被東西走向的秦嶺脅迫，改向東流，把關中向東的陸路憋在了河南岸（河北岸就是有陸路也走不通，過了呂梁山再向東就是同樣南北走向的太行山隔斷東西通道），洛陽在河南岸這條陸路的出口。秦嶺余脈到洛陽基本截止，黃土高原到洛陽基本截止，黃河在山脈峽谷中的徑流到洛陽也就結束，洛陽向東是平原丘陵，要么會受到黃河泛濫的影響，要么在軍事上無險可守，不利構建以陸權為基礎的政權。而洛陽便剛好處在這樣一個中國大陸西向東陸路通道的口上，算是我們民族從大陸走向海洋過程中的一個地理轉折，從洛陽再向東發展，無論是北京，還是南京、杭州等政權中心，無不靠近太平洋西岸。以上解讀，差不多可以說清洛陽的地理重要性。后面會有一張圖，比較直觀。</h1><h3>知識點來了。</h3><h1>1.隋之前，中國中東部地區，特別是淮河以南地區的水系非常發達，而且經過多代政權的基本建設，形成了不少短途人工河渠，但能夠實現與中原地區直通的大運力河渠還不存在，從中原地區向華北地區延伸的水系不多，卻在今河南東北部和山東中北部地區存在許多大澤。隋政權穩定后干的一件全國性基礎建設就是利用江淮水網和濟黃下游大澤，修通一條連接余杭、洛陽、涿郡的運河，一條造福中國一千四百余年的水路自此成型，而洛陽是它的中心。</h1><h1>2.先秦-南北朝。海河、黃河、濟水、淮河、長江、珠江水系間，只形成了相對獨立的水運體系，有全人工開鑿的短途運河，有利用自然河道拓寬疏通的半人工運河。其中比較知名的如鴻溝、鄭國渠、都江堰、靈渠、邗溝等，圍繞這些運河發生了很多膾炙人口的故事，但它們相對于整個中國，并沒有貫通成體系，到南北朝后期很多已經因為氣候水文變化發生淤塞，失去作用。</h1><h3></h3><h1>隋-唐。利用上述短途運河和自然水系，建成跨越南北，溝通東西的大運河，并一直部分沿用至今，雖經取直而離開洛陽，但依然溝通著華北平原和東南沿海。隋唐時中國最富饒的地區就是華北平原海河流域到東南沿海的太湖流域，是中原地區眺望大洋的希望。中原以北，因黃河的屢次改道，形成了海河水系，湮滅了濟水（現在河南、山東、河北境內跟濟和澤以及泊和淀有關的地名，大多跟這個過程有關），運河便成為直接連接海河水系和長江水系的大運力水上通道。換個角度說更直觀：從洛陽出發，經運河向東北走，可以直達涿郡（北京），在這里轉向東，經海河水系河網可以快速進入渤海灣；從洛陽出發，經運河向東南走，可以借道淮河流域過長江到達揚州和余杭（杭州），在這里經長江和其主要支流可以回溯到上游不遠的鄱陽湖及洞庭湖，這兩大湖又各自形成密集的水網，而這些水網向南，經由湘江、漓江、西江直達嶺南的珠江水系，進而快速進入南海；在余杭直接向東，進入東海，因為余杭就在長江入東海的入海口上；涿郡的軍事意義是掌握燕云十六州，也就是陰山一線，余杭的軍事意義是掌握最富饒地區的農工商和海洋資源，嶺南的軍事意義是百越和南海，上面這些內容再說大點就是朝鮮半島、臺灣島、海南島、這個島鏈的問題。說洛陽一下因為運河扯遠了，但我認為有必要，若不是在洛陽看隋唐運河的遺跡，站在大運河的第一中心，很難想明白，為什么會有一條大運河從洛陽這個地方，在隋唐時走向中土大陸的東方，進而又一次實現了國家的統一與民族融合。</h1><h1>隋唐后至今。在隋唐大運河的基礎作用影響下，中國大陸的華北、東南、嶺南三大區域快速發展，逐步形成了今天我們所生活的地理文化和政治經濟樣貌。</h1><h1>3 .洛陽與南京一樣，都是曾經盛極一時的大城市，也都具有極強的生命力與開拓性，但中國歷史上的這種城市，大都逃不出被多次屠城毀滅的命運。所以，今天在洛陽或南京想看到宋之前的實物遺存，十有八九要到墓里看，十有八九要靠修地下工程碰巧遇上。</h1><h1>4.陸路交通比較簡單。函谷關－崤關一線，形成了洛陽東西向陸上通道，向西過了西安，進河西走廊控制西域，向東過了今天的鄭州后基本是平原丘陵，陸路暢通。而洛陽北是黃河，形成天然屏障。洛陽坐落在盆地里，南北方向陸路不通暢，東西方向是通暢的，且向東下坡，向西上坡，這一特點不利于其作為政治中心，快速發展，軍事上既有保護，又容易被圍困。所以，新中國搞三線建設時，洛陽劃在了備戰建設城市群里，但新一輪城市化、區域中心化發展中，洛陽因不利于全方向陸路交通的特點，而被鄭州取代。</h1> <h1>洛陽是個狠很有意思的城市，身在河南卻與黃河沖擊平原上的河南不太一樣，民風異同，只能多走多看多體會。時間倉促，無法深入和全面了解與寫作描述，這個系列暫時到此。</h1> <h1>下面上圖片，以圖為主，以說為輔，把前面沒有寫到的地方不上。</h1> <h1>在洛陽的幾天里，前后兩次到了八路軍洛辦舊址，一次前門過，休息不給進，繞道后門去吃晚飯，第二次前門進仔細參觀。這里的信息，可以百度清楚，不多說，有信息量。我覺得，后門比前門更正規。</h1> <h1>這是前門，不仔細留意看不出來。</h1> <h1>洛辦馬路對面就是大運河博物館。再強調一次，知識點：由洛陽出發分向南北的隋唐大運河，與如今基本健在的京杭大運河是兩回事，前者成于隋中唐初，后者是元明清三代的成果，而很多如今沿著兩條運河分布的城市名稱，主要與隋唐大運河有關，隨便舉個例子“江蘇的太倉”，便是當時江南漕運糧食到洛陽的巨大物流中轉站。</h1> <h1>如今的運河博物館，也是明清洛陽山陜會館的舊址。這處會館的存在，也恰恰反映出，洛陽于山西（洛陽黃河北側）和陜西（洛陽黃河上游）兩個大省的區域中心作用。</h1> <h1>洛陽周公廟，建于隋末唐初，建在隋唐洛陽城里，紀念的是西周主持修建了洛邑城的西周開國文王姬昌四兒子姬旦。關于周公旦，漢初大思想家賈誼，就是寫了《過秦論》的那個，評價“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黃帝之后，于中國有大關系者，周公一人而已。</h1><h1>如果按照歷史記載與傳說綜合看，周公此人，不爭皇權，但盡力維護，開創性地總結制定了夏商以來的經濟政治文化治理經驗教訓，行程了較為完整可行又調理清晰的，禮樂與皇權更替和諸侯治理分封制度。伴隨著這些內容的實踐，我們的歷史也從西周開始快速發展演進到了先秦時代，又一次嬗變發生在秦漢之交，那是后話。此周公被如家奉為圣人之圣人，叫元圣，還有假拖其名的《周公解夢》流傳。</h1> <h1>木工所用之錛子，這東西演變成了后世很多工具，錛子的使用技能直接反映木工的水平高低。</h1> <h1>周公廟邊就是隋唐洛陽城遺址的核心區域，天堂、明堂、應天門遺址，以及復建之建筑。</h1><h1>知識點：最近幾年比較火的“狄仁杰系列電影”中，有通天塔，指的便是天堂，而明堂是后來譬如北京天壇圜丘建筑的早期版本，主要作用是以禮制規范并實施群臣朝拜天子，天子坐堂代表天的過程場所。</h1> <h1>左天堂，右明堂。</h1> <h1>應天門。此門向南，老城中軸線上還有定鼎門遺址，定鼎中原一詞便是來源于此。</h1> <h1>復建的應天門還未開放，在外看了看，貌似都已經突破了三出闕的限制，無限拓展了“皇權”。</h1> <h1>明堂。</h1> <h1>天堂。</h1> <h1>夕陽下的，通天塔。</h1> <h1>明堂內部。</h1> <h1>真正的明堂遺址中心。</h1> <h1>各歷史階段的明堂模型。明堂其實就三個作用，第一蓋起來顯皇權氣派，第二蓋起來提現皇權天賦，第三以物理形態聚集治理團隊圍繞在天子腳下拜天子。</h1> <h1>入夜，明堂里還是節目。</h1> <h1>這次洛陽行走，本遇不上小浪底水利工程的放水調沙，但2019的氣候反常，也延長了每年六七月小浪底放水調沙的過程，非常幸運地得一見。小浪底，上游還有個三門峽，黃河中游一系列水利水電工程以小浪底為終點，再向下游便沒有建大壩的條件，黃河也變成了擺動不定的地上懸河。</h1><h1>知識點：關于小浪底工程的各種正負面說法很多，不多說，但有幾點是肯定的。</h1><h1>1.小浪底工程是世界銀行支持干的，全球國際招標，在重大工程上，中國第一次知道了怎么跟老外的工程公司打交道。</h1><h1>2.中國人在小浪底工程上，沒有做成總體，反倒做了老外三家公司的二包，三包，花了不少冤枉錢，吃了不少啞巴虧，倒貼了不少真金白銀，卻也買回來不少經驗教訓。</h1><h1>3.三門峽明確失敗了，后患無窮，小浪底是補救措施，但效果也是喜憂參半，但小浪底給三峽工程積累了不少技術經驗和設計參考。</h1><h1>4.下一個系列中會寫到渭河，潼關，您會知道三門峽，小浪底修了大壩后到后遺癥有多大，多深遠。</h1><p><br></p> <h1>最后，附送不屬于洛陽，但離洛陽不遠的鄭州新密的打虎亭漢墓照片一組，跟人推薦若是經過，一定要去參觀。兩個漢墓在一起，很多獨一無二和第一。畫像石墓里的畫像石刻有最早的豆腐制作流程工藝圖，壁畫墓里的壁畫上彩繪了最早可見的相撲運動，證明相撲源自中國。</h1> <h1>墓頂盜洞。</h1> <h1>墓頂盜洞。</h1> <h1>相撲。</h1> <h1>廚房攤餅。</h1> <h1>到此處，《河洛神都》系列就寫完了。后面一個系列叫《塬來如此》，距離洛陽不遠，圍繞長安東北方向的渭南黃河西岸地區展開。</h1>
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