生者為過客死者為歸人文.張梟鴻

張梟鴻

<h3> 午夜，萬籟俱寂，一燈如豆。夜色如水，時光亦如水。</h3><h3> 長夜無眠，于時光的河流上，淺斟清茶一盞，捧讀古詩，捧讀古老的歲月。讀到李白《擬古》之九：</h3><h3>                   生者為過客， 死者為歸人。  </h3><h3>                   天地一逆旅， 同悲萬古塵。 </h3><h3>                   月兔空搗藥， 扶桑已成薪。 </h3><h3>                   白骨寂無言， 青松豈知春。 </h3><h3>                   前后更嘆息， 浮榮何足珍？</h3><h3>  掩卷沉思，不僅佩服古人活得明白，看得透徹。人生如寄，視死如歸，何其淡然、何其灑脫的胸懷！對生和死這個古老的哲學話題，忍不住浮想聯翩，感慨萬千。</h3> <h3> 人生就是一次漫漫旅途，生命猶如白駒過隙，人生不過短短數十載，何為生？何又為死呢？？活著的人，不過是匆匆來去的過客，暫寄肉身于天地之間；死去的人，好比到達目的地，可以長久駐足，不再復返的歸人。 </h3><h3> 《列子·天瑞》曰：“古者謂死人為歸人。”鬼者，歸也。</h3><h3> 《韓詩外傳》：“人死曰鬼，鬼者，歸也。精氣歸于天，肉歸于土，血歸于水，脈歸于澤，聲歸于雷，動歸于風，眠歸于明，骨歸于木，筋歸于山，齒歸于石，膏歸于露，發歸于草，呼吸之氣，復歸于人。”</h3><h3> 想象力多么豐富啊！</h3><h3> 人死了不過是回歸大自然而已，回歸于天、地、水、澤、雷、風、日月、山、石、露、草……這才是徹底的回歸啊！人活在塵世猶如旅途上的行人，而人之死才像回歸家的歸人。人生在世，不過幾十年光景，不過是暫時把肉身寄存于世而已，每個人最后都要回歸到永恒，那里才是我們最后的“家”。這就是“家”這個詞的最終意義，形而上的意義。</h3><h3> 生是短暫的，死卻是永恒，是一次神秘的長眠。一切都是不確定的，只有死是確定的。盡管死神緘默不語，死卻是堅決的，不給我們任何討價還價的余地。閻王要人三更死，何曾留人到五更！黑白無常一到，任何人都要乖乖地跟隨而去。任何無謂的抗爭都是徒勞的。人生苦短，譬如朝露，去日苦多。每個人最終都會化為白骨，化為一粒塵，無聲無息地被歲月掩埋。</h3><h3>      人生在世，繁華也好，落寞也罷，最終，仍舊是，塵歸塵，土歸土。一時的榮華風光又有什么值得珍惜？ </h3><h3>      生命就像一條河, 我們站在岸邊, 如水湄之花，看著那些遇到的人，如隨水而過的帆 ,從你的面前慢慢的走來 , 又匆匆的遠去, 消失在你的視線里......</h3><h3> 浮生如寄，且讓我們瀟灑走一回紫陌紅塵，把“生”看成是一次“逆旅”。多經歷些，多感受些，多體會些，包括那些痛苦和不幸。待到山花看盡，闌桿拍遍，歸去，也無風雨也無情！</h3> <h3>　　我們充充實實的生活過，愛過，恨過，笑過，哭過，嘗過人間幸福的甘泉，也品過人世痛苦的滋味，我們沒白來世上這一遭，此生足矣！生又何歡，死又何懼呢？我們不過是來自永恒，塵世之旅結束，又回到永恒。如此而已。如此而已。</h3><h3> 生者為過客， 死者為歸人。讓我們優雅的含笑離去，幸福的歸“家”長眠，留鮮花在路上，留歌聲在途中。</h3>

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生者為過客 死者為歸人 文.張梟鴻

張梟鴻

生者為過客死者為歸人文.張梟鴻