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天下大同

宋老頭

<h3>  大同,地處內外長城之間,如鳳凰一般,卓立于山西東北邊緣。其特殊的地理位置和歷代修筑的城垣雄關,實為三晉之屏障、北方之門戶,且扼晉、冀、內蒙之咽喉要道,自古便是兵家必爭之地,素有“北方鎖鑰”之稱。</h3><h3>  大同,如鑲嵌在三晉大地上的一顆塞上明珠。這個曾為兩漢要塞、北魏京華、遼金陪都、明清重鎮的小城,千百年來,中國北方各族人民在這里繁衍、生息。中原華夏文明化與北方游牧民旅文化在此交融,創造了燦爛的古代文明,留下了極為豐富的歷史人文景觀。</h3><h3> 大同,是我國北方的一座優秀旅游城市。大同境內的古跡眾多,全國有名的云岡石窟、懸空寺、九龍壁等著名景點都聚集于此,很多來大同旅游的游客起初就是沖著這些景點來的。大同市為北魏時期的都城,同時還是遼、金時期的陪都,為中國九大古都之一。</h3><h3> 時日變遷,當下許多的古都風貌都已經淡化,而大同卻還保留著更多歷史舊貌,更多的歷史痕跡。行走在城市街頭巷尾,或者走進華嚴寺、善化寺,登上古城墻,依然能夠感受到那歷史的厚重感。</h3> 大同古城墻 <h3>  大同是一座歷史悠久的文化古城,在這里當然也少不了古城墻的存在了。古城墻是大同市的標志性建筑,它的外形像呈齒輪一樣的梯形結構,造型獨特,結構堅固,在歷史上的重大戰事中發揮著十分重要的作用,其也被稱為“北方鎖鑰”。↓</h3> <h3>  大同城墻設有四門,分別為:東和陽門、南永泰門、西清遠門、北武定門。四門之上分別建有城樓,其中月樓、箭樓、望樓、角樓間隔而立。↓</h3> <h3>  落日余暉下的城墻分外美麗,天邊的那一片火燒云分外耀眼,此時的美麗不可名狀。↓</h3> <h3>  夜晚的古城墻尤其美麗迷人,當夜晚降臨,華燈初上,大同古城上一座座城樓的燈光亮起,將古城墻裝點的分外美麗。↓</h3> <h3>  夜色中的城樓在流光溢彩的燈光點綴下,顯得俊俏秀麗,偉岸的輪廓給這座城市平添了一種迷人的氣息。↓</h3> 大同鐘鼓樓 <h3>  古代,大同是一個樓臺牌坊林立的城市。太平樓、鐘樓、鼓樓等高大建筑使大同城市形象和品位在塞外別具一格。一般而言,古城的鐘樓與鼓樓都是并蒂出現的,相距不遠。</h3> <h3>  鼓樓:大同鼓樓始建于明代,是明清樓閣式建筑的典型代表。鼓樓外觀呈方形,面闊、共三層且均為進深三間,底層磚石砌成,中為十字穿心門洞,行人可縱橫通行。這座三檐樓閣的下兩層是木結構建筑,上層置大鼓面,舊時晨鐘暮鼓聲震古城及近郊四鄉。↓</h3> <h3>  鐘樓:大同鐘樓位于大同古城清遠街中段,始建于明洪武五年(公元1372年),平面為正方形,下層每面三間,空其當心間為門。兩側次間悉砌磚壁。↓</h3> 鼓樓東街 <h3>  大同鼓樓東街在歷史上是大同古城的一條極其重要的街道。據資料記載,舊時的鼓樓東街街道商鋪遍布,酒肆林立,商賈往來,一派繁華景像。今天我們看到的大同鼓樓東街是經過修復的。街是老街,民居也盡量保留了原樣。那些具有歷史感的磚石構件、老的房梁、門楣、壁畫等等,還有街道上的拴馬石、飲馬槽,以及古街上的多個老門樓,都原汁原味的保留了下來。</h3> <h3>  修復后的鼓樓東街,通過修舊如舊,體現了古城滄桑的歷史感,再現了古街的市井風貌。↓</h3> <h3>  具有明清建筑風格的民居,精美的磚雕、考究的門樓、富麗的照壁,那如詩行一樣整齊排列的房頂瓦當、造型別致的貓頭滴水、形象生動的屋頂獸脊,那精湛的技藝、精細的做工、精巧的裝飾,讓人嘆為觀止。↓</h3> <h3>  山西人喜食醋,老街上隨處可見一些手工醋作坊。↓</h3> <h3>  一坊一歸依,坊巷間,與鄰里相談甚歡,院子里,和家人品酌閑談。坊巷生活,至今還在上演,代代傳承。↓</h3> <h3>  這里的明清建筑記錄著古城大同歷史文化的元素和符號,彰顯著古城大同不可或缺的文脈和肌理,飄散著古城大同濃烈的古韻氣息和令人格外親切的味道。↓</h3> <h3>  大同關帝廟俗稱大廟,坐落在大同市內鼓樓東街。占地規模12000平米,為世界“八大關帝廟”之一。↓</h3> 下寺步行街 <h3>  大同下寺坡街位于大同市教場街東路口,是一條布滿古代建筑的步行街。街上有各種各樣的小吃,還有琳瑯滿目的珠寶店,古代器具可謂是應有盡有。在這條古味濃烈的大街上,還有大同市最大的佛寺——華嚴寺,華嚴寺前方有個華嚴廣場,到了夜晚非常漂亮。</h3> <h3>  大同的夜晚,繁華而熱鬧,美麗而迷人,每當夜幕降臨的時候,老街就變成燈的海洋,光的世界。↓</h3> 華嚴寺 <h3>  華嚴寺是我國保存的較為完整的遼代古建筑群,現如今寺中還留有許多明代的塑像和清代的壁畫。華嚴寺內最大的看點就是薄伽教藏殿內“合掌露齒菩薩”佛像,這座佛像線條優美,面帶微笑,是我國非常珍貴的佛教文化瑰寶。</h3> <h3>  寺院坐西向東,山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上,布局嚴謹。↓</h3> <h3>  華嚴寺的觀音殿,觀音殿內供奉了一尊新塑的觀音站像,走出觀音殿就是下華嚴寺的山門。↓</h3> <h3>  大雄寶殿:在華嚴寺內北隅,是現存遼金時期最大的佛殿之一。始建于遼,保大之亂(1122年)毀于兵火,金天眷三年(1140年)依舊址重建。↓</h3> <h3>  華嚴寶塔:華嚴寶塔是根據《遼史·地理志》上的記載恢復建造的。木塔平面呈方形,為三層四檐純木榫卯結構,均按遼金時期建筑手法營造。塔內分層供奉著香檀木雕刻的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、交腳菩薩像。↓</h3> 清真大寺 <h3>  清真大寺始建于唐貞觀二年,距今已有上千年的歷史。這座寺廟建筑古樸,結構嚴謹,整個建筑既有我國傳統漢式木結構特征,同時也帶有典型的阿拉伯風貌,它也是我國唯一在《二十四史》中有記載的清真寺。</h3> <h3>  阿拉伯經典建筑藝術巧妙糅合的殿堂式建筑群,整體建筑構思精妙、富麗堂皇,處處散發著古老和文明的芳香。↓</h3> 九龍壁 <h3>  九龍壁原是明初代王朱桂府前的照壁,在當今現存最享盛名的三座九龍壁中,是建筑年代最早、尺度最大、并且最富有藝術魅力的一座九龍壁,看點十足。</h3> <h3>  九龍壁壁面由426塊特制五彩琉璃構件拼砌而成。9條飛龍氣勢磅礴,飛騰之勢躍然壁上。↓</h3> 云岡石窟 <h3>  云岡石窟不僅僅是大同的代表景點,它也是山西省面向全國的一張旅游名片。其在全國的知名度相當的高,乃是中國三大石窟之一,至今已有1500多年的歷史。整個石窟的雕像有5萬多尊,雕刻工藝精湛,雕像生動形象,將中國傳統藝術與印度、西域等地區的民族藝術融為一體,讓人感覺十分的震撼。</h3> <h3>  石窟依山開鑿,東西綿延1000米,現存主要洞窟45個,大小窟龕252個,石雕造像51000余軀,是我國規模最大的古代石窟群之一。↓</h3> <h3>  云岡現存洞窟53個,石雕造像5萬1千余尊。大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。 云岡石窟以氣勢宏偉,內容豐富,雕刻精細著稱于世。古代地理學家酈道元這樣描述它:"鑿石開山,因巖結構,真容巨壯,世法所稀,山堂水殿,煙寺相望"。這是當時石窟盛景的真實寫照。↓</h3> <h3>  “五華洞”是對云岡石窟第九至十三窟的俗稱,這五個窟因為清代修繕時施上了泥彩繪而得名,也是云岡石窟中僅有的彩繪作品。其中最引人注目的是第十二窟,第十二窟俗稱“音樂窟”,是云岡石窟中藝術氛圍最濃的一個。前室北壁上,蓮花盛開,飛天起舞,樂伎彈奏……琳瑯滿目的浮雕好像一座樂舞殿堂,華美絢麗讓人嘆為觀止。↓</h3> <h3>  云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術的同時,有機地融合了中國傳統藝術風格,在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。↓</h3> <h3>  云岡石窟第20窟是云岡最著名的露天大佛,是依照北魏開國皇帝道武帝的形象雕刻的。↓</h3> 北岳恒山 <h3>  恒山,亦名“太恒山”,古稱玄武山,崞山,高是山,玄岳,自然是取其居北的位置。《太平預覽風俗通》記載:“恒,常也,萬物伏北方,有常也。”也就是説,因恒山位居北方,其道恒久,為恒常之所,故曰恒山,也叫常山。很多人認為恒山名氣風光略遜于華、泰二岳,但其實名山自有成名的道理。</h3> <h3>  恒山又名玄武山,它是我國“五岳”中的北岳,也是道教的發祥地,相傳張果老就是在此修仙問道的。恒山的主峰天峰嶺視野開闊,整個恒山的景色十分優美,峭壁之上還長著許多古松,顯得絕世而獨立。↓</h3> <h3>  恒宗巖 恒宗兩大字13米,寬6米,為明成化30年(1494年)大同知府張升手筆。↓</h3> <h3>  唐代詩人賈島曾有“天地有五岳,恒岳居其北,巖巒疊萬重,詭怪浩難測。”的詩句。明代大旅行家徐霞客在游記中寫道:“伊闕雙峙,武夷九曲,俱不足比擬也”。↓</h3> <h3>  恒山,莽莽蒼蒼,橫亙塞上,巍峨聳峙,氣勢雄偉。自古就有:“恒山如行”、“泰山如坐”、“華山如立”、“嵩山如臥”、“衡山如飛”之說。↓</h3> <h3>  真武廟,真武廟始建于魏初,建筑面積僅次于北岳恒宗大殿。民間遵真武為總鎮北方巡察,神力無窮,管生育,調風雨,知吉兇,避災惡,司福祿,主夭壽。北岳恒山是誥封之地,歷代帝王祭祀恒山均需在真武廟大殿前停旨,恭敬焚香設供。↓</h3> <h3>  齋醮法事, 是道教設壇祭禱的儀式, 即供齋醮神, 借以求福免災,,是為群神諸仙、 祖先鬼靈而立。↓</h3> <h3>  壇場莊嚴殊勝、幡幢招展、道樂悠綿;道長焚香誦經、上章通疏、如法如儀;善信虔心禮拜、歡喜踴躍、共沐神恩。↓</h3> 懸空寺 <h3>  恒山懸空寺,位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰的峭壁間,素有“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”的俚語。因為整座寺院就像懸掛在懸崖之上而得名。建成于北魏后期,是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。</h3> <h3>  在恒山的腳下,遠遠的就能看到懸在半山腰上的懸空寺,這整個寺院都是懸在陡峭的崖壁上的,寺院利用陡峭的凹凸部分巧妙的依勢而建,建好的寺廟遠遠望去就好像是懸在半空中一樣,錯落有致而又富有節奏感。↓</h3> <h3>  懸空寺的建筑構思精巧,結構奇特壯觀。建筑懸梁下面以幾根碗口粗的木柱支承,每層以壁間中插木梁為基,梁柱上下一體,樓閣間設有棧道相連。↓</h3> <h3>  懸空寺最高的建筑三官殿下,共架有22根立木。這些立木上端支撐著橫梁,下端牢牢地壓在巖石上。正是這些立木和橫梁共同構成了一個有力的支撐體系,保證了樓閣的懸空和行人在走廊上的安全通行。↓</h3> <h3>圖片:宋老頭</h3><h3>編輯:宋老頭</h3><h3>文字:宋老頭(部分景點介紹摘自網絡,謝謝網絡作者!)</h3><h3>2019.10.10日編撰于大同長城世家主題酒店</h3> 謝謝您的瀏覽!
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