布達拉宮 <h1><b style="font-size:22px;"> 今天是9月7號，自打林芝上了高速路，心早已提前飛到了拉薩，飛到了布達拉。一路過來，四五千公里都跑了，這區區四百多公里的路程自然不在話下，一路狂奔，沖向拉薩布達拉......</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">布達拉宮，“布達拉”是梵文譯音，原意是“佛教圣地”，所以這里是藏傳佛教的圣地，同時也是世界文化遺產，國家5A級旅游景區。它坐落于西藏自治區的首府拉薩市區西北，瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。后成為歷代達賴喇嘛冬宮居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達賴喇嘛靈塔之地，舊時與駐藏大臣衙門共為統治中心。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">不知道從哪個方向進城的，只記的在城郊過了一個檢查站，在和內地城郊結合部并無二致的飛揚灰塵中進入拉薩市區。行駛一段路后，跨過拉薩河大橋，路邊藏式特色建筑和絡繹不絕穿著藏服的藏族同胞提醒我們已經到了拉薩市區。打開車窗，呼吸著略帶一絲酥油茶味道的空氣，迫不及待的喊了一句，拉薩我們來了！</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">拉薩老城區因為布達拉宮的緣故，沒有高樓大廈，所以一進拉薩跨過拉薩河，就能遠遠的看見高高聳立的布達拉宮，太興奮啦。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">每一個來到拉薩的旅人，放下行李后的第一件事都是來看一眼布達拉宮，這座世界上海拔最高、最雄偉的宮殿，是拉薩乃至西藏最重要的象征。看到她站在山崗上，散發優雅恢弘的光芒，才終于可以長噓一口氣，真正的確認自己終于來到了夢寐以求的拉薩 ，來到了布達拉。拉薩海拔3650米左右，高度還可以，在這里要休整兩天，順便游覽一下拉薩</b><span style="font-size:22px;">。</span><b style="font-size:22px; color:inherit;"> </b></h1><h1><b style="font-size:22px;">我們預訂的新華酒店，就在布達拉宮廣場旁，緊靠拉薩百貨大樓商業街，住下稍作休息，立馬就在當天晚上六點多去了布達拉宮廣場，說是晚上，其實這里比威海時間要晚二個小時，天還大亮著呢，不過天氣不太好，陰沉沉的，但這沒有影響到我們興奮的心情……</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">來西藏沒有身份證可是寸步難行，進廣場刷證，所有的包過安檢。</b></h1><h1><b>當布達拉宮出現在眼前的那一刻，一路的舟車勞頓似乎都會消散。</b><b style="font-size:22px;">電視里，書刊上，網絡上，見了無數次的建筑物，就活靈靈出現在眼前，心跳有點快。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px; color:inherit;">拉薩有城建筑高度不可超過布宮的不成文規定，所以千百年來，這一分黃、三分紅、六分白組成的宏偉宮殿，矗立在瑪布日山，永遠是拉薩城中迎接第一抹陽光的地方。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">夫人叫擺這個姿勢，我這人性格內向，不喜歡張揚，可她說，你不覺得自己很棒嗎？我想想也是，便隨她了。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">布達拉宮是第五套人民幣50元紙幣背面的風景圖案。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">第二天拉薩晴空萬里，天氣非常好，布達拉宮不是買了票就可以隨便進，是要提前預約時間，拿到預約票后，到了預約時間，再拿預約票換取正式門票，挺麻煩的，我們找在拉薩的威海老鄉幫忙，約的是下午2點。哦對了，這里的太陽好厲害，“日光城”真不是吹的。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">流云下的布達拉宮。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎—倉央嘉措</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">剛入藏就去登布宮是非常不明智的。所以第一天就先安排布宮周邊溜達拍照，藥王山打卡，走走停停的，慢慢適應高海拔。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">從東門進去，我們一起去參觀了神秘的布達拉宮。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，主體建筑分為白宮和紅宮兩部分，自山腳向上，直至山頂。</b><b style="color:inherit; font-size:22px;">宮殿高200余米，外觀13層，內為9層，是藏式古建筑的杰出代表，中華民族古建筑的精華之作。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">白宮外部有“之”字型的上山蹬道。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">仰望布達拉宮。東部的白宮（達賴喇嘛居住的地方 ），也是原西藏地方政府的辦事機構所在地，高七層。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">中部的紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿），紅宮位于布達拉宮的中央位置，外墻為紅色。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達賴的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿。</b></h1> <h1><br></h1> <h1><b style="font-size:22px;">走進去還是挺大的。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">拉薩的下午兩點，烈日當空，紫外線很強，非常熱。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">大熱天要是一口氣爬上去，不高反也會把你累的夠嗆，導游有經驗，每到一個拐彎處，休息一下聽他講解，然后再爬。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">歌頌第一代人的無字碑，已經無法用文字來歌頌他的功德！</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">到了無字碑，就是開始爬布宮，第一次以這樣的角度看布達拉宮，抬頭仰望，顯得更加的神圣</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">紅墻：用紅色的草類植物白瑪草砌壓而成，秋天曬干，去梢剝皮，再用牛皮繩扎成拳頭粗的小捆，整整齊齊堆一起，然后層層夯實，用木釘固定，再染上赭紅色的顏色，這就是白瑪草墻。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">白墻：又叫牛奶墻，是建筑涂料里添加牦牛奶、白糖制作、刷漆而成。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">眺望布達拉宮前的布達拉宮廣場，是世界上海拔最高的城市廣場。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">來到這個平臺上，前面那個大門進去后就不讓再拍照了。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">參觀完出了大門，到此布宮參觀結束，這里可以繼續拍照。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">具體到里面都有什么，導游告訴我，我再告訴你，布達拉宮收藏和保存了極為豐富的歷史文物，如釋迦牟尼的舍利子，2500余卷經書，貝葉經，以及明、清以來中央政府關于西藏的各種封敕達賴喇嘛的金冊、玉冊、金印和乾隆皇帝御賜為挑選達賴轉世靈童而設的金本巴瓶。還有布達拉宮內設置的八座靈塔，最大的是為五世達賴喇嘛修建的，據說耗費黃金3721公斤，上萬顆寶石，靈塔包以金皮、鑲嵌大量珠寶，塔內安放著歷世達賴喇嘛的肉身。還有藏族匠師制作的各種金銀器物，鑲嵌珠寶的法器、供器和民族工藝品，布達拉宮還珍藏著大量書籍，從佛教經典到醫學、天文歷算，十明(十類學問)學科無所不有，這對于普通人來說，可以了解西藏的歷史。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">布達拉宮是神秘的也神奇的，這些不是文字可以表達完整的，必須通過自己的眼睛去看才能了解，才能感受那歷史悠久的藏族文化歷史。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">從布宮后面俯瞰拉薩市容。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">布達拉宮后面的宗角祿康公園。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">布達拉宮前的北京路。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">布達拉宮廣場上還有一個公園。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">各種角度的布達拉宮</b><span style="font-size:22px;">。</span></h1><h1><b style="font-size:22px;">這是布宮的一個經典角度（下圖），是在藥王山拍攝的，這個地方其實已經不屬于布宮廣場，從廣場的入口出去爬上一個小坡就是藥王山，五十塊錢人民幣的背景圖案就是在這個位置拍攝的，所以在這里能夠看到很多的人拿著五十塊的毛爺爺在拍照打卡。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">凈化心靈的圣地。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">這里也是拍攝布達拉宮倒影的絕佳之地。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">在布達拉宮廣場上，找了一個手持單反看似比較專業的路人幫拍的，他叫我們擺了背靠背的姿勢，拍下了這張帶有布達拉宮倒影的照片。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">在新華酒店觀景臺上拍的，下面那些布達拉宮夜景也是在這里拍的，非常好的角度。</b></h1> <h1><b>一些藏族小朋友準備跳舞。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">這個也是拍布達拉宮的最佳角度之一。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">我們住的酒店有個觀景臺，可以看到布達拉宮，所以總跑到上面用手機，相機拍白天和晚上的布達拉宮。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">動感的布達拉宮。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">晚上去看布達拉宮的夜景，廣場上不光是游客，當地人也很多，小孩子在盡情嬉笑打鬧。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">和平真好！</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">夜幕下的布達拉宮是那樣的純凈，拉薩的夜是那樣黑的透徹，在黑夜的襯托下，白紅相間的布達拉宮在燈光的照射下，顯得格外的耀眼。</b></h1> 大昭寺 <h1><b style="font-size:22px;"> 大昭寺又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽， 與這座佛像有關。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當下的“拉薩”。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建筑，環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">————————————</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1><b style="font-size:22px;"> </b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。（下圖）</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">來到大昭寺一看，真的很吃驚，遍地都是磕長頭和轉經的藏民，他們懷著他們各自的夢想，踐行著自己的信仰。感動于信仰的力量，對于藏民哪怕徒步千里從阿里到拉薩，動力或意志力那就是信仰的力量，對于有信仰的人這樣做并不需要理由，不親自看一眼根本不會理解他們的信仰。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">如果說有信仰的地方就是天堂，那拉薩一定是最接近天堂的地方。大昭寺門前磨得發亮的青石地板，已被叩拜者的體溫熨燙</b><span style="font-size:22px;">。</span></h1> <h1><b style="font-size:22px;">當你站在這里看到這些人的時候，你會瞬間感受到信仰的力量，大昭寺前唰唰的摩擦聲接連不斷，虔誠的信眾絡繹不絕，叩長頭的節奏永不停歇，都說西藏是個缺氧但不缺信仰的地方，在這里就是信仰的見證。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">我不懂也難理解這樣的行為，但是對于信仰的力量我還是表示敬畏和尊重。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">我雖然不是教徒，但心中也有屬于自己的信仰，那就是“善心，善慈，善愛，善行方能善美”。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">買了票，沒有標識，找不到入口，其實就在售票處邊上。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">藏民有一個“先有大昭寺，后有拉薩城”的說法，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會生活層面的。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">從這里進去，懷著一顆朝圣的心。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">正中的釋迦摩尼佛堂，供奉著文成公主帶來的釋迦摩尼佛12歲等身金像，這里是大昭寺的核心，也是朝圣者向往的圣地。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">世上只有3尊釋迦牟尼等身佛像。佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時釋迦牟尼只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，并親自為塑像繪圖。這三尊佛像中，以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像后從古印度流入中國，又經唐代文成公主帶入西藏，釋迦牟尼12歲等身像遂被供奉在大昭寺至今</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">這里面就是釋迦摩尼佛堂 ，碰巧趕上藏人給佛像涂金了。</b></h1> <h1><b>此生與佛有緣，</b><b style="color:inherit; font-size:22px;">剛好趕上藏人隨喜涂金，夫人也隨著隨喜，特許拍照。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">釋迦摩尼佛的三個等身像，我已經見到了兩個，阿尼陀佛！</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">有信仰可以讓人平靜，始終向善，現代人在社會洪流中努力打拼，快節奏的生活，人們的追求變了，整個社會都是如此，捫心自問，有幾個可以靜下來？這人生有太多的身不由己。我是個無神論者，可隨著年齡的增長，漸漸發現其實不論科學與否，信仰多數時候是內心的一種修行，能控制住自己內心的人，往往活的更從容吧!</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">正中心的釋迦牟尼佛堂外，四周俱為小型佛堂，開間均不大但布置簡潔，令我不解的是這門為什么用鐵鏈呢？</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">登上大昭寺的二樓，有一觀景平臺。大昭寺殿高4層，整個建筑為金頂、斗拱為典型的漢族風格。碉樓、雕梁則是西藏樣式。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">瞇著眼睛迷惑于金頂佛光的普照，感受著在大昭寺的分分秒秒，才知道，生活可以這樣虔誠和單純。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">主殿二、三層檐下排列成行的103個木雕伏獸和人面獅身。</b></h1> 八廓街 <h1><b style="font-size:22px;"> 八廓街引又名八角街，位于拉薩市舊城區，是拉薩著名的轉經道和商業中心，較完整地保存了古城的傳統面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉經道，藏族人稱為“圣路”。這里</b><b style="color:inherit; font-size:22px;">白天無論什么時候，都有許多的人，當然大部分還是來轉街的藏民，有的三拜九叩有的拿著轉經筒，念著八字真言沿著八廓街繞著大昭寺一步一步的轉的天黑。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">清政府駐藏衙門。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">和愛人一起享受八廓街的休閑時光，作為拉薩最著名的轉經道和購物街，這里隨處可見磕長頭的信徒、唐卡、面具、佛珠、藏刀……</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">當地的藏民都在圍著大昭寺轉圈，聲勢浩大，我們這些外來的漢人，很扎眼，凡是拿著手機，相機拍照的基本上就可以判斷是內地人。我穿梭期間，時不時的按一下快門，此情此景的觸動，只有身處其中才能體會。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 這個地方是不是很眼熟？對，就是瑪吉阿米酒館（如今叫餐廳），這個地方一定要去看一看，八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街東南角一棟兩層小樓是被涂滿黃色。這里就是六世達賴喇嘛倉央嘉措的密宮。“瑪吉阿米”是流傳在藏區的一個美麗的傳說，意為圣潔母親、純潔少女，或可引申為美麗的夢。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 倉央嘉措，生于1683年，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏歷史上著名的詩人、政治人物。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;">倉央嘉措的《見與不見》</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">你見，或者不見我</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">我就在那里</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">不悲不喜</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">你念，或者不念我</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">情就在那里</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">不來不去</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">你愛或者不愛我</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">愛就在那里</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">不增不減</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">你跟，或者不跟我</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">我的手就在你的手里</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">不舍不棄</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">來我懷里</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">或者</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">讓我住進你的心里</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">默然相愛</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">寂靜喜歡</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;">好經典浪漫的詩句哦！太喜歡了！！！</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">不過這里的香爐燒出來的煙霧實在是太嗆了，到處煙霧繚繞的，一點都不環保不健康。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">瑪吉阿米這個名字，出自六世達賴喇叭倉央嘉措的情詩，相傳是倉央嘉措情人的名字。而當年倉央嘉措與瑪吉阿米幽會的地方，正是瑪吉阿米所在的那個土黃色小樓。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">六世達賴喇嘛倉央嘉措，是神王，是情圣，是詩人。他在人世間逗留過，雖然僅有短短25年。他在人世間短暫逗留，仿佛就為留下這些詩篇。</b></h1> 小昭寺 <h1><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">小昭寺，藏語稱為“甲達繞木切”，是文成公主奠基建成的，寺內主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，小昭寺的名聲和規模都比不上大昭寺，也沒有那么熱鬧。但是別有特色。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">文成公主進藏之前，尼泊爾國王已經將其女尺尊公主嫁給松贊干布，尺尊公主入藏時，帶著一尊8歲釋迦牟尼等身像，文成公主進藏后不久，就協助尺尊公主修建了大昭寺，將釋迦摩尼8歲等身像供奉在此。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">相傳文成公主進藏時，由人用木車將12歲釋迦牟尼佛像送到西藏，到了現今的小昭寺處，木車沉陷在沙地之中，只好四面立柱，覆蓋白綢供養。博學多才，篤信佛教的文成公主通過歷算，得知此處是龍宮所在地，決定把她帶來的釋迦牟尼佛12歲等身像安放在此地，建寺供奉，這就是小昭寺。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">芒松芒贊執政時期，聞知唐高宗派兵進藏，疑奪釋迦牟尼12歲等身像，便將從小昭寺遷移，封閉于大昭寺的秘室中。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;">赤德祖贊即位后，于公元710年，又從唐朝迎娶了金城公主，金城公主嫁到吐蕃后，把原被封藏在大昭寺的釋迦摩尼12歲等身佛像供奉于大昭寺，又把尺尊公主所攜帶的釋迦牟尼佛8歲等身像，供奉于小昭寺，于是二佛像易寺而居，成了現在這樣。</b></h1> 羅布林卡 <h1><b style="font-size:22px;">羅布林卡屬全國重點文物保護單位，世界文化遺產，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀達賴七世，是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方，是歷代達賴喇嘛的夏宮，也</b><b style="color:inherit; font-size:22px;">是一座典型的藏式風格園林。建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡意為寶貝公園。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">如今，羅布林卡是藏族人民心中的圣地，也是漂亮、美好的人民公園。</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;">這是八世達賴喇嘛修建的措吉頗章，也稱湖心宮</b><span style="font-size:22px;">。</span></h1> <h1><b> </b><b style="font-size:22px;">如果只看布達拉宮和大昭寺附近的地方，拉薩已經是一座非常現代化的城市了，除了沒有高樓大廈，在這里你根本感覺不到和內地城市的區別。當然，曬得黝黑的信徒會讓你瞬間意識到這是拉薩。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 拉薩附近的旅游景點已經非常成熟了，日喀則/羊湖/納木錯，甚至珠峰，你用一周的時間足夠可以轉完這些地方。雖然不能體驗更加美麗的阿里地區，但在拉薩附近轉一轉也是非常好的。而且拉薩的海拔也更加能讓我們這些內地人所接受。 </b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 在西藏，不管在任何的場合，藏民們說話都是輕聲細語的，相比起來我們不免聲音有些大了，性格太過于張揚。在茶館、餐館里頭，不管消費高低，不管貧富貴賤，藏民們大抵都是一副悠然自得、恬淡的帶著淡淡的幸福的神情，也許，有著信仰的加持，他們的心里是充滿著陽光的。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 但不管信仰如何，都希望這天下的人們眼里都有光，心里有光！</b></h1><h1><b> </b><b style="font-size:22px;">第三天早上要離開拉薩，晚上躺在床上，回憶這忙碌的二天，啊，這是金碧輝煌的兩天</b><span style="font-size:22px;">。</span></h1><h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>時間：2019.8月</b></h1><h1><b>攝影：自由的魚</b></h1><h1><b>器材：佳能70D18—135套機</b></h1><h1><b> 10—18廣角，70—200長焦</b></h1><h1><b> 尼康P520</b></h1><h1><b> 華為手機</b></h1><h1><b>編輯：自由的魚</b></h1><h1><b>配樂：幸福去拉薩</b></h1><h1><b>【西行漫記-醉西藏】之《圣城拉薩》完</b></h1><h1><b>請繼續關注下篇《藏地之母?山南》</b></h1> 那些年我們一起走過
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