天壇公園&雍和宮

小瑜

天壇公園是世界上最大的祭天建筑群。整個建筑群氣勢雄偉、輝煌，始建于明永樂十八年（1420年），為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。每年＂三孟＂祭祀，即孟春(正月上辛日)祈谷，孟夏(夏至)祈雨，孟冬(冬至)祀天。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱。面積遼闊，占地273公頃，相當于紫禁城的四倍。在極小占地的建筑周圍種植著蒼松翠柏，深綠顏色在古代表示崇敬、追念和祈求之意。這也是在壇廟、陵寢種植松柏的原因。進入天壇，樹木蔥郁，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。據統計，天壇僅古柏就有4000株。 天壇集古代哲學、歷史、數學、力學、聲學、美學、生態學于一爐，是古代精品代表作。由于今年是祖國誕生的70周年，首入眼球的就是這畫面?? 欞星門是古代祭壇壝墻專用門式，形似牌坊，以漢白玉石雕造。天壇圜丘內外壝墻各設門四組，每組三門，共設欞星門八組24座，稱＂云門玉立＂?? 圜丘是皇帝舉行冬至祭天大典的場所,又稱祭天壇。圜丘壇建于明嘉靖九年（公元1530年），圜丘壇的主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭。圜丘明朝時為三層藍色琉璃圓壇，清乾隆十四年（公元1749年）擴建，同時變藍色琉璃為漢白玉石欄板，艾葉青石臺面，圓丘的蹬壇石階，各層臺面石和石欄板的數量，均采用＂九＂和＂九＂的倍數，以應＂九重天＂。通過對＂九＂的反復運用，以強調天的至高無上的地位?? 皇帝每年祭天時，都從西邊牌樓下轎，然后步入昭亭門到圜丘壇。圜丘壇四周繞有兩層藍色琉璃瓦壝墻。第一層墻為方形叫外；第二層墻為圓形叫內，象徵“天圓地方”。圜丘壇內中央處，就是祭天臺(也叫拜天臺)，即圜丘臺。 藍天白云下的漢白玉石柱、欄都能令人感受到皇家御用祭壇的宏偉大氣和布局的講究。 天心石是位于圜丘壇中心的一塊圓形石板。每年冬至，皇帝站在天心石上恭讀祝文，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮。你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似來自天空，所以為它取了一個充滿神秘色彩的名字：天心石。?? <h3>圜丘壇上攝內外壝墻??</h3> 回音壁是皇穹宇院落周圍的圓形圍墻。墻高3.72米，厚0.9米，墻身用山東臨清磚磨磚對縫砌成，墻頭蓋藍色琉璃瓦。圍墻的弧度十分規則，墻面極其光滑整齊，在傳遞途中對聲音損失極小。當人們分別站在東西配殿后面，靠近墻壁輕聲說話，聲波就會沿著墻壁連續反射前進，雖然雙方距離相距很遠，但是可以非常清楚地聽見對方講話的聲音，故稱“回音壁”。?? <h3>皇穹宇、東西配殿全景??</h3> 皇穹宇位于圜丘壇以北，是供奉圜丘壇祭祀神牌的場所，始建于明嘉靖九年（1530)，初名泰神殿，嘉靖十七年（1538)，改稱皇穹宇。 它是一座建筑藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。殿上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理。?? 這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石。與＂天心石＂合稱天壇三大聲學現象。 皇穹宇三個字分別代表了＂至高無上＂、＂天＂、＂宇宙＂的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。 <h3>皇穹宇正門前的二龍戲珠丹陛石??</h3> 殿內滿是龍鳳和璽彩畫，天花圖案為貼金二龍戲珠，藻井中心為大金團龍圖案。殿內的斗拱和藻井跨度在我國古建中獨一無二。?? 皇穹宇、祈年殿和皇乾殿內都是供奉著皇天上帝和清代前8位皇帝：努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光的神牌。?? 三音石皇穹宇殿門外是一條由大長方石鋪成的甬路，從殿基須彌座開始第三塊鋪路的條型石板就是三音石。 <h3>下圖為網絡圖片??</h3><h3>站在三音石上，敞開殿門，并將全殿窗戶緊閉，使殿門到殿內正中神龕之間沒有任何障礙物，然后面對殿門說話，就可以聽到非常洪亮的三聲回聲，似乎＂人間偶語，天聞若雷＂，而且站在殿外任何地方都可以聽見。</h3> <h3>東配殿也稱東殿，歇山殿頂，天青琉璃屋面，飾旋子彩畫，造型精巧。殿內供奉大明之神（太陽）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版。 </h3> <h3>西殿是夜明之神(月)，云雨風雷諸神神牌供奉處。</h3><h3> </h3> 丹陛橋又叫海墁大道，是一座巨大漫長的磚石平臺，長360米，寬30米，始建于明永樂十八年(1420年)。因其下面有兩孔涵洞而稱橋。它南接圜丘成貞門，北接及祈谷壇南磚門，將圜丘與祈年殿結為一體，構成天壇建筑的主軸線。 祈年門為廡殿頂建筑，殿宇五楹，中三間為門，崇基石欄，是中國古代最高等級門制。 中門供皇天上帝專用，皇帝只能從左側的東門進入，而其他官員從右側的西門通過。該建筑是明初原物。?? 祈年殿建于明永樂十八年(1420年)，取名為大祀殿。后來嘉靖皇帝旨意拆除，并于1545年在大祀殿原址上建成大享殿。 清王朝建立后，清乾隆(1751年)重修大享殿，更換藍瓦金頂，正式將大享殿更名為祈年殿。光緒十五年(1889年)八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被雷電擊中，焚燒，因楹柱為沉香檀木，香飄數里。?? 祈年殿是天壇的主體建筑，又稱祈谷殿，是明清兩代皇帝舉行孟春祈谷大典的場所，坐落于高6米的白石雕欄環繞三層漢白玉石的圓臺上，即祈谷壇。 <h3>祈谷壇主建筑有祈年門、祈年殿、皇乾殿、東西配殿、神廚、宰牲亭、長廊。 </h3> 祈年殿高38米，是一座三重檐攢尖頂圓型大殿。該殿是按所謂＂敬天禮神＂的＂天數＂而建。殿高九丈，?。⒕啪牛㈥枠O數之意，殿頂周長三十丈，表示一個月有30天。大殿中部有四根通天柱，又稱龍井柱(高18.5米，大頭直徑1.2米)，古鏡式柱礎，海水寶相花柱身，瀝粉堆金，美觀壯麗，是一年有四季的象征。中層金柱十二根，象征一年12個月，外層有檐柱十二根，象征一日12個時辰。中、外層柱數相加為二十四柱，是一年中有24節令的象征。三層相加有柱二十八根，象征天上的28星宿。再加上頂部的八根童子柱(短柱)，則為三十六根，象征36天罡。大殿寶頂有一短柱，叫雷公柱，是皇帝＂一統天下＂的象征。 丹陛石又稱陛階石，是古代宮殿門前臺階中間鑲嵌的那塊長方形大石頭，一般是一整塊石頭，有的還由好幾段石頭組成。丹陛石是中國帝王身份的象征。 丹陛石的選材精良，制作精細，一般長2米以上，寬1米左右，被建在宮殿前主路上。石頭上刻有不同的花紋，有龍、祥云、壽山等。只有皇帝才可以在丹陛石的兩側行走，因為它是帝王權力的象征。 皇乾殿是祈谷壇的＂天庫＂。初建于明永樂十八年(1420)，為五間廡殿頂，上覆蘭色琉璃瓦的大殿。廡殿式是中國古代最高級別的一種屋頂建筑樣式，因莊重、宏偉、霸氣、只能用于皇宮及皇家寺廟。?? 天壇1860年遭英法聯軍洗劫。1900年又遭八國聯軍的蹂躪，在天壇齋宮內設司令部，在圜丘上架設了轟擊前門和紫禁城的大炮，文物、祭器被席卷而去，建筑，樹木慘遭破壞。1949年中華人民共和國成立后，政府對天壇的文物古跡投入大量資金進行保護和維修。 <h3> </h3> 雍和宮位于北京市區東北角，清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年，改王府為行宮，稱雍和宮。 雍和宮曾經是唯一一個使用綠色琉璃瓦頂卻稱為＂宮＂的皇家建筑。 雍正十三年(公元1735年)，雍正駕崩于北京西郊行宮圓明園，乾隆帝倉促繼位。由于事發突然，停放梓棺之所還未及準備，乾隆帝決定將雍正靈柩安放在他當年的寢宮(今永佑殿)。按照皇家儀軌，雍和宮的綠色琉璃瓦是不能用的，為此，內務府僅用15天時間，便將雍和宮中路主要殿堂頂上的綠色琉璃瓦全部改為黃色琉璃瓦，自此雍和宮再升一格，與皇宮殿宇為同一等級，所以現在的雍和宮頂是黃色琉璃瓦。 <h3>銀杏樹大道的盡頭，就是昭泰門。</h3> 又因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規格。乾隆九年，雍和宮改為喇嘛廟，是清朝中后期全國規格最高的一座佛教寺院?，F是北京規模最大、保存最為完整的喇嘛教黃教寺院，有藏傳佛教博物館之稱。 “昭泰門”門楣上的匾額是乾隆用滿、漢、蒙、藏四種文字書寫的?！罢选钡囊馑际秋@楊，“泰”是指平安、安定，也可以解釋為參拜天子的威儀。所以呢，昭泰門的實際寓意是指這是一扇希望國家統一安定的門。?? 鐘樓建于清乾隆九年(1744年)，樓內懸掛明代銅鐘一口，為本寺院僧眾舉行宗教活動所用。?? 康熙六十一年，駕崩。繼位者不是當了近四十年的太子，也不是賢名遠揚的八阿哥，更不是深受康熙寵愛的大將軍十四阿哥，而是素有“冷面王”之稱的四阿哥胤禛。當然，那時的雍和宮，還不叫現在這個名字。當年，康熙爺將其賜給四皇子胤禛，胤禛被封貝勒后，這里被稱為“禛貝勒府”。胤禛由貝勒晉為和碩雍親王，這里則升格為“雍親王府”。 后來四爺登基，要住進紫禁城，可他又舍不得這座雍王府，也不能賜給別人住。想來想去，就把雍王府一分為二，一半改成黃教上院，另一半作為自己的行宮。不幸的是，行宮在雍正三年的時候被燒毀，已成為雍正帝的四爺就將那另一半的黃教上院改成了行宮，稱為“雍和宮”。 御碑亭亭內有一塊乾隆57年(1792年)所立的四體文碑。碑文是乾隆皇帝用漢、滿、蒙、藏四種文體撰寫的《喇嘛說》，記述了喇嘛教的來源和清朝政府對喇嘛教的政策。?? <h3>御碑亭內所立的四體文碑??</h3> <h3>和清朝其他皇帝相比，雍正的性格有點和明太祖朱元璋類似，他祛除了滿族的許多特權，但也殺了很多人，還設立了臭名昭著的特務機關“粘桿處”，而雍和宮就是“粘桿處”的署衙。雍正死后，他的兒子乾隆皇帝因為覺得雍正生前殺業太重，在咨詢了西藏的章嘉活佛以后，遂將雍和宮改為黃教(格魯派)的寺院，希望用“借舍宅為寺”的功德超度雍正的在天之靈。 </h3> 永佑殿其原名為＂正寢殿＂。在王府時代，是雍親王(雍正帝)的書房和寢殿。雍正帝死后曾在此停靈，并改名＂神御殿＂。乾隆(1736年)十月十一日，雍正靈柩移棺易州西陵。神御殿易名為＂永佑殿＂。此后，永佑殿則成為常年供奉雍正影像的影堂，這就是現在常說的＂影堂時期的雍和宮＂。永佑是永遠保佑先帝亡靈之意。?? 轉經筒 雍和宮為佛家圣地，自然有許多珍貴事物。除了由乾隆帝親自設計“掣簽金瓶”外，最著名的，莫過于木雕三絕。三絕之一：金絲楠木護佛巨龕(此圖為網絡圖片)昭佛樓，原為乾隆生母鈕祜祿氏孝圣憲皇太后拜佛之所。在殿內的北墻，有一座巨大的護佛巨龕，是用珍貴的金絲楠木雕鏤，佛龕從地面直達樓頂，貫通二層大殿閣樓，雕鑿了正龍、側龍、行云龍、布雨龍、盤柱龍、滾地龍等各態金龍共計九十九條。?? 法輪閣呈十字形建筑，大式歇山頂，殿頂仿西藏風格建立五座鎦金寶塔。該殿是全廟喇嘛集中念經的地方，殿堂高大，殿正中供奉一尊藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師的銅質像，高6.10米。銅像后面是一座高2.5米、寬3米的紫檀木雕【五百羅漢山】，非常精美、細致。?? 三絕之二：紫檀木五百羅漢山(此圖為網絡圖片)「五百羅漢山」整個山體由紫檀木雕刻而成,層巒疊嶂、閣塔錯落；五百個用金、銀、銅、鐵、錫鑄制的羅漢置身其間；講演佛法的、降龍伏虎的、乘鶴飛升的,或坐或臥,或醉或思,或笑或癡,姿勢生動,神態各異,造型逼真,雕技精湛?？上v經戰亂,山上羅漢僅存四百四十九尊。?? 萬福閣是雍和宮最后一進大殿，為整座寺廟中最高大宏偉的一座殿堂。中間主樓為三層，左有延綏閣，右有永康閣，皆二層，均有飛廊與主樓相連，崢嶸崔嵬，宛如仙宮樓闕，具有遼金時代的建筑風格，因殿內墻中供有小佛像多達萬尊，故有＂萬佛樓＂和萬福(佛)閣之稱。 萬福閣視頻 延綏閣閣內有巨大的木質蓮花，工藝精巧，蓮花可以轉動開合，呈現花開見佛的奇觀。 <h3>萬福閣正中供奉的是舉世聞名的白檀香木雕彌勒佛像，乾隆15年(公元1750年)，乾隆平定了西藏郡王朱爾默特的叛亂，把西藏的軍政大權交給了第七世達賴喇嘛，第七世達賴為了報答乾隆皇帝的恩典，用大量珠寶從尼泊爾國王手中換回這顆巨型的檀木。早在二百多年前，還沒有現代的運輸工具，人們冬天要在沿途潑水結冰，成千上萬的人在冰上拖行，由西藏經四川，歷時三年才把檀木運到北京雍和宮。乾隆命高級匠師將這顆白檀木雕刻成了一尊高達26米的巨佛，并將大佛像立妥后，才建造了萬福閣，是中國最大的獨木雕像。?? </h3> 三絕之三：檀木大佛(萬達拉佛)此圖為網絡圖片這座大佛為雍和宮“三絕”之冠，它的巨大，從腳至頂高達18米，且地下還深藏了8米，共計26米之巨。乃乾隆十五年，第七世達賴格桑嘉措進供的白檀巨木為基礎，精心雕鑿而成。大佛的雕刻：先雕刻，后蓋樓。就是先把檀木在樓址埋好，工匠們站在腳手架上雕刻，然后再按大佛的身長建造閣樓，當年給大佛身上做的黃袍，就用去黃緞五千一百尺。1990年8月，彌勒大佛被載入《吉尼斯世界紀錄》，成為獨木雕刻佛像的世界之最。??

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天壇公園&雍和宮

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