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李向東筆下荷花集結

上駦書院【佛山】

<h3>殘荷圖</h3> <h3>【荷香】100/100厘米</h3> <h3>身居泥淖里,每自發清芽。</h3> <h3>我以墨荷慰風塵</h3> <h3>【荷花定律!】一個荷花池,第一天荷花開放的很少,第二天開放的數量是第一天的兩倍,之后的每一天,荷花都會以前一天兩倍的數量開放。如果到第30天,荷花就開滿了整個池塘,那么請問:在第幾天池塘中的荷花開了一半?第15天?錯!是第29天。這就是著名的荷花定律,也叫30天定律。很多人的一生就像池塘里的荷花,一開始用力地開,玩命地開......但漸漸的,你開始感到枯燥甚至是厭煩,你可能在第9天、第19天甚至第29天的時候放棄了堅持。這時,往往離成功只有一步之遙。荷花定律告訴我們這樣一個道理:拼到最后,拼的不是運氣和聰明,而是毅力。人生前期越嫌麻煩,越懶得學,后來就越可能錯過讓你動心的人和事,錯過新風景。一輩子太長,一秒鐘太短,30天不長不短剛剛好。</h3> <h3>黑暗里的一點光影</h3> <h3>空靈是種意境,美學家宗白華認為,空靈,是指意境包含的那個“靈的空間”。這個空間,是畫家靈想之所獨辟的有靈氣往來其間的有機的審美心理場。這是中國人宇宙意識和生命情調的詩化,表現在意境里,便是一種空靈之美。空靈作為“靈的空間”來理解,它是立體的、無邊的,也就是莊子所描寫的那種“無極之境”。這個空間也有它的深度、廣度和高度,所以能在意境中以壯闊幽深的空間呈現出一種高超瑩潔的宇宙意識和生命情調的作品,方為空靈,方為至美。從隋代畫家展子虔的《游春圖》、北宋畫家范寬的《溪山行旅圖》,到清代畫家石濤的《山水清音》,每一件經典佳構都體現著創造者心與自然的交流與碰撞。作品的藝術張力超越了時間,超越了空間,畫家所展示的是博大的胸襟,瑩潔的靈魂,無盡的遐想,留給欣賞者的是一個清新空靈的世界。空靈的另外含義在于透明澄澈。古代文論家認為意境應該是全透明的,它的玲瓏剔透宛如鏡中花水中月。中國繪畫追求的象外之意、畫外之情,都是要通過有限的藝術形象達到無限的藝術意境。蘇軾詩曾有“惟有此亭無一物,坐觀萬景得天全”的句子;元代畫家倪云林每畫山水總置空亭,所謂“亭下不逢人,夕陽澹秋影”的荒寒寂寞,總由此亭道出。中國山水畫的留白不是有待填充的背景,而是有意義的空間組織。因此,我們所說的“空靈”,不是空曠無物,而是其中有無窮的景、無窮的意閃爍其間,層層輝映,形成一種“透明的含蓄”。是一種既不黏著事實,而又含蓄無盡的剔透玲瓏的美,是使意境獨具魅力而分外賞心悅目的美.</h3> <h3>【老三句】最佳人生狀態:做干凈的事,賺干凈的錢,不看別人臉色,有兒有女有健康,想到哪玩就去哪玩。</h3> <h3>微風吹荷一池香</h3> <h3>【清荷圖】身居淤泥里,出水發清芽</h3> <h3>一朵淺笑,一串芬芳,一碟香暖,一筆旖旎......邂逅一段素顏清歡,癡戀一筆墨染秋韻,沉醉一縷暖光繾綣......(耿瑞)</h3>
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