歷史中的“古柳橋”

行者自娛

<h3>　　古時興化府城南“迎和門”二里外有地名叫“柳塘”，有木蘭溪水三面“玉腰環繞”，內有七處稍高避水的地方，有民居于上方，人稱“七墩”?，F為城廂區頂墩村，有天坂街從村中直穿過柳橋，旁有天九灣南門蔬菜市場、南方醫院、嘉達駕校及眾多小商小販，民間小吃、小店和居民區。從今天所看到的半拆毀的居民房屋，這里估計不久也將列為高樓大廈占領摧毀的對象了！</h3> <h3>　　曾為宋制干李富“三十四橋”尋蹤覓跡至此，今天只為“柳橋春曉”，尋找高樓大廈圍困下的一派綠意盎然，垂柳成蔭，銀河環繞，荔枝護岸，雞鳴鴨叫，狗吠人喧，飲煙四起的小橋流水人家。</h3> <h3>　　上千年的鄉俗文化蘊含深厚，醇香彌遠，在歷史書上看不到的地方，這里可以找到靈魂的依存！這里曾經溝闊難越，城南以外來往府城的百姓，必須到此“頂墩渡口”渡船往返。水深難測，風浪無情，曾經不知有多少生命在此拜見木蘭溪龍王，多少鄉紳官員也僅擺手晃腦而過！</h3> <h3>　　有白塘大慈善家，宋制干李富聽聞此事，錐骨痛心，立馬籌劃造橋事宜。在此親力主持施工，伙同當地鄉民的共同努力下，一座新橋終于傲立在“頂墩渡口”之上，此時兩岸垂柳輕撫，相映成趣，便取名“柳橋”，成就了后來莆田縣二十四景之一“柳橋春曉”。</h3> <h3>　　如今的柳橋已體會不到當時的詩情畫意，橋上的一股血腥味反倒讓人悚心，菜市場的繁華畢竟不是文人墨客該來的地方，但村子里曾經亮眼過一座十六世紀江南著名的園林“岸圃大觀”，比《紅樓夢》中的大觀園還早百年左右，不能不讓人駐足觀望，尋絲覓跡，欲從中感受到當年的盛況。據說上世紀三四十年代，還能見到“荒煙蔓草之間，嘉石棋布，當日之亭池臺榭，猶可想像得之（宋湖民《岸圃大觀圖》拓本）”。</h3> <h3>　　宋增矩（1886—1967年），字湖民，晚自署南禪、湜老，莆田縣城羅巷里人。出生書香門弟，對社會文化藝術事業十分熱心，創辦過《心之窗》、《莆田三日刊》，應觸及當時社會陰暗面，被?？?。倡組過“壺碟會”，編著《莆田金石木刻拓本志》，被文史學家鄭振鐸認為“很有價值”；歷史學家顧頡剛稱之“實地調查，實事求是之作”。他對柳橋的考證，對后來者無疑提供了無限的價值和認知。</h3> <h3>　　宋湖民著作有二篇提到了柳橋：《古柳橋》碣、《岸圃大觀園》拓本，文中提到明代兵部左侍郎彭汝楠。</h3> <h3>　　彭汝楠，字伯棟，萬歷丙辰（1616年）進士，授任會稽知縣，在職期間“游刃有余，盤錯立解，剖疑獄，察巨惡，人驚為神。”因此而“擢禮科給事中”。</h3> <h3>　　在魏忠賢擅權亂政期間，彭汝楠疏論“紅丸”一案，認為“李可灼用藥，罪在不赦；而崔文昇之罪浮于可灼，尤不容逭。”直言“君父之仇不共戴天，甫閱歲而忘之?！庇|動龍須大怒，“譴罰幾殆”。</h3> <h3>　　不久“旋巡視京營，極力整頓，積弊釐然一清。”晉升史科給事中。而此時魏忠賢黨派氣焰非常熾熱，彭汝楠毅然“糾其冒秩濫蔭，再糾其虛耗錢糧”，可謂忠正剛直，浩氣凜然！</h3> <h3>　　彈劾魏忠賢非一時任性，繼而上疏“楊漣參忠賢疏，未奉明旨處分，人情共忿。”其中引用秦時趙高指鹿為馬，暗指魏忠賢人心險惡，乞將一切罪狀直窮到底，明正法紀，一時人人都替彭汝楠擔憂恐懼！魏忠賢反也心中懼怕想私下交情，被彭汝楠堅決拒絕了！復命之日，“又疏諫逮系立枷及九門監稅諸苛法?！睍x禮科都，復率六科伏闕，“請省刑薄稅以回天變者三”，觸動了魏忠賢心底之弦。</h3> <h3>　　彭汝楠為搬倒魏忠賢不遺余力，終惹魏忠賢發大火氣，以“推升啟事”，矯詔奪職削籍，留有余命致仕家居，時為天啟五年（1625年）。崇禎元年（1628年），思宗朱由檢登位，起用彭汝楠“大理寺丞，轉太常卿，升兵部右侍郎。”后與當事者不合，力辭歸鄉，從事造福桑梓。</h3> <h3>　　彭汝楠第一次致仕家中，縱情山水，流連于柳橋春意，便與居棲該地的從叔商討購地，構思“岸圃大觀”。辟東西二園，鑿池壘山，修路植荷，亭臺樓榭，軒齋舫廊，勻依江南園林規劃，流水與阡陌，建筑與地形無不有機熔為一體。岸圃于天啟七年（1627年）告竣，喜的彭汝楠《雨筑留題》：</h3><h3>短墻深樹自灣環，一室孤撐萬綠間。</h3><h3>欲令紅塵何處著，祇余玄草未曾刪。</h3><h3>客來云鳥常先到，人與煙蘿可較閑。</h3><h3>城市即今多大隱，看君直到老衡山。</h3> <h3>　　明代著名詩文家、書畫家董其昌，與彭汝楠交誼甚厚，兩人皆喜好園林，崇禎二年（1629年）彭汝楠北上赴任大理寺右寺丞，巧遇董其昌于江蘇丹陽舟次，倉卒中取出《岸圃園圖記》求教，董其昌看之大喜，欣然題撰“岸圃大觀”四大字，兼綴數語弁之；邑人著名山水畫家黃擔，為之繪《岸圃大觀》十二幅畫卷；著名篆刻家黃升，更為之篆《岸圃大觀印塔》全套石章；著名畫家柯士瑕為之繪《岸圃花志》；就是彭汝楠自己好像也預感到什么，寫下《岸圃大觀園說》一文，讓我們如文其景，依然感受到當年的美。</h3> <h3>　　然從彭汝楠歷史形象來說，不應有如此巨資耗費在園林建設之中。宋湖民在《岸圃大觀圖》拓本里附記說：“相傳鄭芝龍受撫授官總兵，少司馬（彭汝楠）與有調護之力，芝龍心感其德，為治園林以報，此說極可信?！薄毒G天偶筆》云：“明懷宗赦鄭芝龍罪，授以大官，時彭侍郎參與本兵，芝龍感其德，為營治柳橋別墅，綿折數里，山真水真，其岸圃大觀圖，皆董華亭（董其昌）筆跡。”可以說，岸圃之作，無鄭芝龍資助不可成形也。</h3> <h3>　　按《岸圃大觀圖》拓本載：“彭汝楠以少司馬乞歸林下，辟岸圃于南郊柳橋村，大治園亭，有煙鬟閣、情依樓、蕉聲館、剩水居、浮山舫、棹聲閣、搖碧齋、密庵、且止臺、玉照臺、涌香廊、桔園、荔徑、云來榭、見山亭、隱花閣、寸草庵、壺天、樾庵、吉云精舍諸景?！笨氨取都t樓夢》中大觀園，又早百年左右。在莆田380多年前，有此建筑園林，實實大自豪。</h3> <h3>　　然大好家園，在國難當頭，彭汝楠去世后，其子彭士瑛，字燦斯，“結南明山海義兵復興化城，及城再陷被殺，大好家居，旋遭摧毀?！睆奶靻⑽迥辏?625年）興建，至清順治三年（1646年）冬被毀，偌大一座“岸圃大觀園”，僅僅存世短短21年，就再也難覓于人世之間！</h3> <h3>　　現柳橋上存有兩塊石碑：一是“柳橋春曉”、一是“古柳橋”。“古柳橋”題碣原有二塊，一放置在橋側，一放置在橋旁寺內，二塊都是彭汝楠命人所刻。現一塊在橋上，另一塊側保存在三清殿碑園內。為此必須往三清殿走上一回。</h3> <h3>　　“岸圃大觀園”建造之際，彭汝楠不忘造福鄉梓，重新修葺已成危險的柳橋?！肮帕鴺颉笔偕嫌小皹騽撟灾聘衫罟瑲q久而頹，行者艱焉，因為更造，稍廓舊址，增設石欄，建亭于左，以待憩者，命曰古柳橋，識所因也。崇禎改元岸圃主人彭汝楠書”。旁更有一石額“吉云精舍”落款也是岸圃主人，更有“且止臺”豎立石，有篆書二行?！凹凭帷眱膳愿鳛椤芭P雪”、“花塢”不知是否舊件！能在三清殿見上，實屬幸甚！</h3> <h3>　　曾經的“古柳橋”，萬柳垂碧，群鳥穿梭，百花爭艷，蝶舞蜂喧，亭臺樓榭，石池紛呈，……在歷史空間短暫逗留，如彗星般一劃而過！人生追求著完美，卻在輪回中起復。望著憂郁眼神的天坂街來往行人，歷史輪回再次洗劫“古柳橋”，不知能否得到高樓大廈的福庇！</h3>

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歷史中的“古柳橋”

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