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知青下鄉已成為歷史

奮勇前進

<h3>在那一個特殊的年代,那是一段苦澀的回憶……</h3><h3>五十一年前,成千上萬風華正茂的知識青年響應偉大領袖毛主席的號召,滿懷豪情地踏上了廣闊天地大有作為的農村,接受貧下中農的再教育,共同書寫??了一段“知識青年上山下鄉”運動的特殊歷史。而他們,也因這樣一段特殊的人生經歷,烙刻了一個共同的名字——知青。</h3><h3>知青身上所展現的整代青年人的那種歷史使命感、無私奉獻情操、艱苦奮斗的精神,以及由此而產生的巨大凝聚力和驅動力,無論是現在還是將來,都是中華民族崛起不可或缺的偉大精神力量。</h3><h3>為了重溫歷史,緬懷激情,在此做了蹉跎歲月的美篇,以回望那段坎坷的歷程,銘記那段艱辛的歲月……</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">下鄉知青,廣義泛指下放到農村、掌握一定知識的青年,一般指受過高等教育的年輕人。 在中國,知識青年指從1950年代開始一直到文化大革命結束為止自愿或被迫從城市下放到農村做農民的年輕人,這些人中大多數人實際上只獲得初或高中教育。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中華人民共和國成立后,為了解決城市中的就業問題,從50年代中開始就組織將城市中的年輕人移居到農村,尤其是邊遠的農村地區建立農場。早在1953年人民日報就發表社論《組織高小畢業生參加農業生產勞動》。1955年毛澤東提出“農村是一個廣闊的天地,在那里是可以大有作為的。”成為后來知識青年上山下鄉的口號。從這一年開始共青團開始組織農場,鼓勵和組織年輕人參加墾荒運動。1962年開始有人提出要將上山下鄉運動全國化地組織起來,1964年,中共中央為此特別設立了一個領導小組。1966年,在文化大革命的影響下高考停止,到1968年為止許多中學畢業生即無法進入大學,又無法被安排工作,此外66至68年文化大革命的動亂使得中共領導機構意識到他們需要尋找一個辦法將這批年輕人安置下來,以免情況失去控制。1968年12月22日毛澤東授意人民日報發表了題為《我們也有兩只手,不在城里吃閑飯》的文章,其中引用了毛“知識青年到農村去,接受貧下中農再教育,很有必要……”的指示,1969年許多年輕人因此下鄉去農村。全國也開始有組織地將中學畢業生分配到農村去。從1971年開始,知識青年在農村的許多問題開始不斷暴露出來,同時中共開始在城市中將部分工作分配給下放的知識青年。不過這樣回到城市中的知識青年大多數是通過關系得到回城的機會的。到1976年連毛澤東也感覺到知識青年問題的嚴重性并決定對這個問題重新做考慮。但到這時為止每年依然有上百萬知識青年被分配上山下鄉。毛澤東的逝世使知識青年問題暫時被擱置。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1977年高考被恢復,大多數在農村的知識青年想方設法要回到故鄉去。1978年冬在云南的知識青年以請愿和罷工的形式來將他們的要求表達出來,再次使的中共感覺到問題的急迫性。1980年5月8日,當時中國共產黨中央委員會總書記胡耀邦提出不再搞上山下鄉。10月1日中共基本上決定過去下鄉的知識青年可以回故鄉城市。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">從50年代到70年代末上山下鄉的知識青年的總數的估計在約1200至1800萬之間。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1955年,河南省郟縣大李莊鄉有一批中學和高中畢業生回鄉參加農業合作化運動,報上發表了《在一個鄉里進行合作化規劃的經驗》,報道了這個鄉的事。毛澤東主席讀了很興奮,親筆寫了按語:“一切可以到農村中去工作的這樣的知識分子,應當高興的到那里去。農村是一個廣闊的天地,在那里是可以大有作為的。” 1955年8月9日,北京第一支青年志愿墾荒隊奔赴北大荒蘿北縣,建立了北大荒“北京莊”。發起人是揚華、李秉衡等。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1955年10月15日,一支由98名熱血青年組成的“上海市志愿墾荒隊”,來到了江西省德安縣九仙嶺,其中有25名女孩子,最小的15歲,她們住簡易草棚,吃稀飯籮卜干,每天只有3分錢的菜金。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">之后,共青團中央在全國10多個省市組織了遠征墾荒隊,動員城市青年奔赴農村。知青的榜樣:董加耕、邢燕子、侯俊等就是當年被《中國青年》、《中國青年報》大勢宣傳報道出名的。1958年,美術家朱宣咸創作的作品《知識青年出工去》,就非常典型生動的記錄了在那個特定時代知識青年上山下鄉的畫面。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1964年初,黨中央、國務院發布了《關于動員和組織城市知識青年參加農村社會主義建設的決定(草案)》。這是黨中央、國務院第一次發布指導知青下鄉的綱領性文件。中央為此成立了“知識青年下鄉指導小組”和安置辦,各地區也成立了安置知青下鄉的專門辦事機構。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">北京第一批到北大荒去的知青有248人,最小的14歲。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1966年5月17日,上海市文化廣場13000多名知青聚會,上海市委要求上海知青“鼓起革命勇氣,下定決心”,積極投身新疆建設,在建設和保衛邊疆的事業中作出貢獻。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1967年10月11日,中共中央正式發出《關于大、中、小學復課鬧革命的通知》,但復課鬧革命面臨了一個嚴重的問題,即在廢除考試制度、大學停止招生后,全國中學已經積壓了66、67兩屆畢業生沒有分配。1967年11月3日,《人民日報》傳達了毛澤東的指示“進行無產階級教育革命,要依靠學校中的積極分子”。于是,大批中學畢業生被繼續穩定在學校進行“教育革命”。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1968年3月,北京市青年蔡立堅毅然來到山西省榆次縣黃采公社杜家山插隊,成了第一個要求插隊的紅衛兵。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1968年6月18日,上海市組織的上山下鄉勘察小分隊出發,他們都是1966屆畢業生,也是上海市首批被批準上山下鄉的紅衛兵。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1968年,積壓在學校的畢業生已經不止66、67兩屆,加上68屆畢業生,共計達200萬人。7月27日,上海首批赴農村落戶的1966屆高中畢業生開始陸續前往安徽和上海市郊區的崇明、奉賢等縣的國營農場。畢業生在臨行前,各校都舉辦了上山下鄉毛澤東思想學習班。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1968年8月起,全國掀起了宣傳“再教育”的高潮。毛澤東發表了一系列指示,指出:“我們提倡知識分子到群眾中去,到工廠去,到農村去,主要是到農村去,由工農兵給他們以再教育。”</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1968年12月22日,毛澤東向全國人民發出了最高指示:“知識青年到農村去,接受貧下中農的再教育,很有必要。要說服城里的干部和其他人,把自己初中、高中、大學畢業的子女,送到鄉下去,來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去”。《人民日報》刊登了《我們也有一雙手,不在城里吃閑飯》的報道,希望廣大知識青年和脫離勞動沒有工作的城鎮居民到農村生產第一線去。由此,全國掀起了知識青年上山下鄉運動的熱潮。一度震撼全國,轟動世界的紅衛兵運動,以上山下鄉的形式逐漸消失。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1969年是上山下鄉運動最為波瀾壯闊的一年,每座城市、每所學校、每條街道、每個家庭都身不由己地被卷入了這股大潮。全國八個主要城市北京、上海、天津、杭州、南京、武漢、成都、重慶的知青許多人被下放到了邊遠省份,如黑龍江、內蒙古、新疆、云南,全國知青大量的在本省農村插隊,共有267萬多知青投身其中。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1969年12月,在毛澤東的“知識青年到農村去”指示發表一年時,上海已有48萬高、初中畢業生奔赴黑、吉、蒙、滇、黔、贛、皖和上海市郊區農村插隊落戶,原上海市中學紅代會全體常委全部奔赴邊疆農村。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">到1972年,上海知青猛增到百萬人,并涌現出金訓華、黃山茶林場11位小將、鄭培志等一大批英雄人物。金訓華是為在激流中搶救兩根電線桿犧牲的。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">下鄉幾年后,紅衛兵步入了青年。七十年代的知青有了政治危機感,特別是林彪事件后,他們得以在艱苦的環境中,在農村冷靜地對自己、對社會作了反思。紅衛兵運動已走向了低谷,他們中的許多人感到了幻滅。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">據1975年12月23日新華社報道:在毛澤東主席1968年發出“知識青年到農村去”的偉大號召鼓舞下,全國知青一浪接一浪地掀起大規模的上山下鄉運動。到當年年底為止,我國上山下鄉的知青已達到1200萬。1975年當年,全國有200萬知青上山下鄉。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1972年林彪事件和1973年李慶霖“告御狀”后,在上山下鄉背后的知青的苦難歷程也不時通過一些會議渠道,小道消息在擴散。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1978年10月,國務院副總理李先念在談到知青上山下鄉的問題時說:“社會上議論很多,四不滿意是我講的。知青不滿意、家長不滿意、社隊不滿意、國家也不滿意。”</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">直接分管知青工作的副總理陳永貴說:“知青工作很復雜,我們幾個副總理一提起這事就頭疼。”知青問題幾乎與共和國同步成長,由于其時間跨度大,涉及人數多,一直是個懸而未決的老大難問題。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在李慶霖事件后,中央才根據毛澤東的“統籌解決”的指示,召開了全國知青上山下鄉工作會議,提出“要研究制訂一個長遠規劃”的問題。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1976年2月,毛澤東再次在一份反映知青問題的信上批示“知青問題,宜專題研究,先作準備,然后開一次會,給予解決。”可是,直到他老人家逝世,也未“解決”。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1978年《全國知青上山下鄉會議紀要》指出:1968年到1978年的十年知青下鄉運動,“缺乏整體規劃,知青工作的路子越走越窄,下鄉知青中的不少實際問題長期未能解決。”這是對這場運動的總結。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">全國知青“勝利大逃亡”是從1978年云南知青開始的。上海知青丁惠民是個重要人物。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1978年9月,云南景洪農場教師、上海知青丁惠民等人給國務院副總理鄧小平寫了一封公開聯名信,信中歷數了云南廣大知青的困惑、煩惱以及對生活的絕望,希望能在政府的幫助下,回到自己的家鄉。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1978年10月7日,中央發出《關于召開全國知青上山下鄉工作會議的通知》中央下決心解決知青的七個方面的問題。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1978年10月31日,全國知青上山下鄉工作會議在北京召開了。會議紀要認為:“今后一般不辦理病退、困退,如果家庭和本人確有特殊困難,可以通過組織商調,分到新的工作崗位時,其待遇按調動工作處理”。這一決定在支邊知青中一下亂了套。他們說:到農村插隊,可以通過招工回城。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1978年11月16日,丁惠民給鄧小平副總理寫了第二封公開聯名信,信上簽名的知青逾萬。其后,云南七個農場的三萬多知青參加了罷工,使工作癱瘓,生產停頓。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1978年12月7日,云南知青再次向華國峰、中共中央、鄧小平寫了第三封請愿信,同時,成立了農場知青北上請愿籌備組,組織北上請愿團。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1978年12月9日,知青發布了北上宣言,同日開始大罷工。罷工席卷了云南全省。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1978年12月16日,請愿團從云南省景洪出發,次年2月27日到達北京。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">云南省的知青,在全國占的比例不大,僅百分之一,但云南知青卻受到了全國人民的注目。1973年7月,中央關于懲治吊打知青和強奸女知青的文件都是針對云南生產建設兵團的。整個兵團,發生捆綁吊打知青1034起,受害知青達1894人,其中2人被打死;挑戲奸污女知青的干部有286人,受害女知青達430人。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1979年1月23日,國務院召開緊急會議。會議由副總理余秋里主持,出席會議的有王震、陳慕華、谷牧、王任重、康世恩及有關部門負責人。會議基本同意國務院知青辦1月18日報送的《關于處理一些地方知青請愿鬧事問題的請示報告》中提出的六條意見。這六條意見是:</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1、把農場辦成農工聯合企業,適當提高工資,把知青穩定在農場。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2、參照以往辦理病退困退的規定商調回城,由知青部門負責辦理。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">3、城鎮職工退職退休后,可以由其子女頂替。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">4、從農場參軍的知青,退伍后可以回父母所在地安置工作。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">5、城市招工時,允許到農場商調本市下鄉知青。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">6、上海郊區到農場的青年,可以允許回原籍社隊。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1979年6月上旬,云南省召集北京、上海、成都、重慶、昆明等市商討如何落實國務院“六條”精神時,昆明、成都和重慶代表很干脆,表示保證在六個月內,優先安置云南知青返城。但北京和上海采用了變通辦法,同意走病退、困退這條路。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中國知青在共和國的歷史中并非了無痕跡,知青的歷史已被深深地刻入歲月的年輪。歲月如歌。在海北的粵北山區,在海南的五指山下的膠林蔗海,我們的青春化作了天邊絢麗的彩霞,夜空熠爛的星月;我們的年華溶進了乳白的膠水和甜蜜的蔗汁在流淌。一步一步地,我們艱難地走過來了。我們走進工廠車間,走進校院軍營,我們迎來了滾滾春潮,走進了新的時代。但我們已不再年輕。1968至2019,整整五十一年,那可是我們生命的一半歷程啊。回首這五十一年,漫長而又短暫,漫長得恍如隔世,短暫得又如彈指一揮間。今天,我們刻滿歲月滄桑的臉上依然流露著昔日青春的笑靨。今天,我們以成熟睿智替代了年少輕狂,我們把苦難經歷化作精神財富,用事業成就證明生命的價值。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">知青已經成為了一個歷史名詞,知青的故事已經被年輕一代稱為“古”時候的事,有過知青經歷的一代人也不尋求任何理解,因為尋求理解是弱者無可奈何地嘆息,但是,知青的起源、發展,必定成為史學家們不能不關注的課題。</h3> <h3>最后小編解釋一下,近期去了幾個知青點和知青館參觀,心血來潮編寫的。文章內容來源與資料。如有錯請多多指教。</h3>
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